六年级下册语文第二单元作文.docx
《六年级下册语文第二单元作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级下册语文第二单元作文.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
六年级下册语文第二单元作文
六年级下册语文第二单元作文
1.端午节
五月初五是端午节，虽然它没有春节那么隆重的气氛，但它却寄托了我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。
五月初五那天是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。
为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉，人们就用粽叶包着糯米，投到汨罗江里，我们家乡端午节主要风俗是包粽子和插艾叶。
到了端午节就开始包粽子了，妈妈拿了几片事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，中间再放上几颗蜜枣，一会一个粽子就包成了，妈妈包的可好看了，有三角形的，菱形的包好后，把粽子放进锅里煮，一锅香喷喷的粽子就出锅了，清香四溢。
在妈妈包粽子的时候，我和爸爸也忙个不停，那就是插艾叶，我把艾叶用红毛线捆好，爸爸把捆好的艾叶插在屋门上，传说这样可以辟邪福。
艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。
我喜欢家乡的端午节，也喜欢我的家乡。
2.春节
每年的春节都很有意思。
孩子们最喜欢的，当然是除夕的早晨去集市上挑选烟花、礼花。
然后晚上可以尽情地放烟花，或者看别人家放的礼花，那场景自然热闹非凡。
孩子们这时的心情啊，别提多开心了！
我也是在过年是才能找到那段童年里最快乐的时光。
除夕之夜，家家户户吃完年夜饭后，最喜欢看的一定是《春节联欢晚会》。
里面的节目都非常精彩，小品更是为全国观众人民增添了一份欢乐的气息。
快到12点了，激动人心的时刻到了：
我们会随着主持人一起倒数：
“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零！
”这时候，全国人民都沸腾起来了，家家户户更是礼花飞舞。
我高兴地喊到：
“过年啦！
过年拉！
”孩子的天真、兴奋劲也在这不经意间悄悄流露出来。
到了大年初一，家家户户都忙着给亲戚们拜年，当然，我家也不例外。
和亲戚们在一起的时侯，自己常常会成为被关怀的对象，这会让我们的生活变得温馨、愉快、充实。
人间真情的珍贵可能在于一个教导会打开人的心扉；一个鼓励会成为推向人生转折点的一种原动力，从而能够改变一个人的一生；一个问候会扶平心灵的创伤；一种温柔的态度会让已经受到惊吓的孩子对你产生好感，从而让你有一个机会把他栽培成一棵参天大树。
这些都是人间真情，而且都来自亲朋好友们的内心，我想，假如你遇到困难了，亲友们会在你的身后默默地支持你、关心你！
因此，真情和金钱比起来，金钱不是显得太微不足道了吗？
到了大年初二，我就更应该提了，因为这天是我的生日，然后爸爸就会请许多亲朋好友来庆祝我的生日，还会买上一个大蛋糕。
最高兴的人当然就是我喽！
今年的春节又会是什么样的呢？
虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：
只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。
对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心！
3.端午节
到了端午节。
每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。
她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。
大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。
这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。
据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。
眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。
因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。
时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。
4.包粽子
早晨，我一起床就闻到一股清香，我就连忙跑到厨房，一看原来是妈妈在包粽子。
我很想体会体会这种气氛，便向妈妈要求，让她教我怎样包粽子。
妈妈告诉我包粽子，首先要把棕叶洗干净，在热水中泡软。
再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。
先把长长的棕叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。
然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把棕叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。
之后把包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。
因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃着粽子便问；“妈妈，粽子是怎么来的？
”妈妈说：
“说来话长，屈原是我国一位着名的诗人和伟大的政治家。
屈原早年受楚怀王信任，在他的努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
流放期间，屈原眼看自己的祖国被秦军攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人们为了纪念屈原怕他的真身被鱼龙虾蟹吃掉，做了粽子投入江中。
”我不禁的敬佩起屈原来了。
5.春节
春节是我们中国传统而最隆重的节日。
在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。
家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。
快过年的时候，许多小孩子都在买东西。
小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。
更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？
孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。
他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。
到了腊月二十三，这是过小年。
天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。
在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。
过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。
还要把过年时用的东西都拿出来。
街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。
“噼里啪啦，噼里啪啦……”你听，除夕已经大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！
家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。
门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。
除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。
除此之外，家家户户的灯都不许间断。
除夕真是热闹极了！
正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。
昨夜留下得残渣还没有收拾。
这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。
初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。
元宵来临了，春节又到了热闹的时候。
正月十五，到处都挂满了灯笼。
晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。
广场上还有美丽的焰火表演呢！
正月十五的确是个好日子。
眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。
学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。
可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。
6..傣族
中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：
远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。
在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。
泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。
7春节
在我的记忆中，春节是最热闹的节日。
每当想到春节，我便想起去年春节我和爸爸放鞭炮的情景。
记得年前大人们都忙着买东西办年货，妈妈又是买菜又是买春联又是包饺子。
我们小孩却不像大人那样忙。
大年三十那天，妈妈让我和爸爸贴好了春联，爸爸忽然想起了忘记买鞭炮了。
我们爷俩就决定一起下楼买鞭炮，来到卖鞭炮的摊位上，鞭炮的花样可真不少啊！
有冲天炮、旋转炮、刺花炮、摔炮、礼花炮、黑蜘蛛炮、还有大炸雷……
反正各种各样的鞭炮说也说不完。
爸爸给我买了比较安全的摔炮和刺花炮，又买了噼噼叭叭的鞭炮和冲天炮又叫二踢脚，还有五颜六色的礼花炮。
走在路上，我就忍不住往地上扔了几个摔炮，摔炮摔在地上“啪啪”得响了起来，我感到好玩极了。
到了中午，我就听到震耳的鞭炮声。
爸爸也拿出了我们买的鞭炮。
点上火只听到鞭炮辟天开地的响了起来，整个楼层都回荡着鞭炮声。
我躲在远处捂上耳朵，直到鞭炮声结束，我才敢走到近处看一看。
接着，爸爸又拿出一个二踢脚，把它拿在手中，点上火只听到“嗖”的一声，二踢脚像小火箭一样冲上天空，然后爆炸。
我高兴得拍着手，难道真正的火箭就是这个原理发射上天的吗？
到了晚上，整个城市灯火通明，天空中闪耀着五彩的礼花。
我点燃了一个刺花炮，刺花炮“刺刺”的发出耀眼的火花。
我把手舞动起来，刺花炮跟着我的手臂舞动，划出一个个闪亮的光环。
接着，爸爸开始放最美丽的礼花炮。
点上火一个个五颜六色的彩球从礼花炮的炮管中冲上天空，色彩斑斓美丽极了。
快到最后的时候，只听到“嘭”的一声，从炮管后面冒出一股黑烟。
我和妈妈吓了一大跳，只见爸爸的手和脸被熏的乌黑。
我和妈妈看到爸爸这个样子，笑得前仰后合的。
爸爸哭笑不得的说：
“都是劣质炮惹得祸，以后放鞭炮一定要注意安全，不要再卖劣质炮了！
”这个除夕我过的真得很快乐，这是我最快乐的春节了。
8澳门年俗
澳门年俗，别有风情。
“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。
澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。
我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。
澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。
守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。
澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。
澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。
“利市”纯脆是以示吉利。
澳门人把大年初二叫作“开年”。
习俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
从“开年”这天起，三天内澳门政府允许公务员“博彩”（赌博）。
“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
9皮影
这几年，你在陕西经常可以看到一种民间工艺品—皮影。
如果你去华县会看到更多。
说到皮影的做工，它选用上等牛皮，经过削、磨、洗、刻、着色等二十四道工序，手工精雕细刻达三千余刀而成，是皮影制作的核心工艺。
经过雕刻、着色等工序后，皮影人物是手指，每个关节都能非常清晰地看到，还有人物的衣服，也非常精细：
衣服上的每一个雪花都那么透亮、每一个图案都那么生动。
皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画的精华、画像石和画像砖的手法、以及唐宋寺院壁画的风格。
它造型别致、刻工细腻、施色考究，充分表现了中国民间艺术文化的博大精深，民间工艺品的精华。
现在你偶尔也能在电视上看到《张飞审瓜》、《猪八戒吃西瓜》等皮影戏，它们就是用现代手法拍摄的皮影戏。
在《张飞审瓜》中，张飞的胡子是那么的清晰，还有西瓜的条纹是那么的精致。
怪不得在陕西华县，到处都有皮影，因为它具有极高的欣赏价值和那巧夺天工、变化无穷、令人叹为观止的艺术效果。
10蒙古包
在辽阔的蒙古高原上，点缀着数以千计的白色帐篷，它们就是蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。
建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。
包内四大结构为：
围墙支架、天窗、椽子和门。
支架通常分为4个、6个、8个、10个。
12个支架的蒙古包，是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。
蒙古包呈圆柱形，上面有一个圆锥形蓬顶。
有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。
制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛。
蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。
架设时将支架拉开便成圆形的围墙，拆卸时将支架折叠合回体积便缩小，又能当牛板。
一顶蒙古包只需要20小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。
蒙古包巧妙的运用了圆形面积大这一特点，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
11老北京四合院
走进现代化的北京城，人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的马路，而是那曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院，因此，有人说北京文化是“胡同文化”和“四合院文化”，实不为过。
在过去，北京是由千百万大大小小的四合院背靠背，面对面，平排并列，有序地组成的。
为出入方便，每排院落间都留出通道，这就是胡同。
老北京有句俗话“有名胡同三百六，无名胡同如牛毛”。
说到胡同自然是免不了要提起四合院。
四合院是北京传统的住宅形式，为什么称作“四合院”呢？
这是因为整个建筑东、西、南、北四面都有房子，围合在一起。
迎面的墙叫做影壁墙，在四合院里边，都有一个风水之说。
外面的气叫做邪气，院子里的气叫做财气。
那么邪气进来以后碰到影壁墙不可以进到院子里边去。
旁边呢是富贵牡丹，中间的鹤在中国清代的时候，一品文官是鹤。
象征自己的子女要好好读书，也要有一个好的仕途。
这个圆门叫做二门，以前的女士是“大门不出，二门不迈”，送客人不可以走出这个门。
来，里边请。
里边的房子，东西的叫厢房，东厢房就高一点，西厢房就低一点。
咱们从台阶就看得出来。
因为中国古代的时候，认为东边为上西边为下。
所以，男孩子要在东厢房读书，女孩子要在西厢房学习针线。
那么，四合院是根据中国五行，金木水火土之合所以叫四合。
东方的木要与西方的金合，他们两个是对克的，所以东木高西金底，让它们克不到，克不到就相合了。
北水南火，北边的水是主人房，南火的房为下房。
下房如果跟正房一样高的话叫做克主，所以主人房一定要最高最多。
这边的房子不可以是双数的房子，单数为阳数，双数为阴数。
就是说不可以是四间不可以是六间。
四根柱子叫五间房，两根柱子叫三间房。
所以，咱们这一面的房子是五间正房。
父母要住在正房的东首，子女要住在正房的西首。
两边也是分开上下。
南房就作为杂物间，这就是一个比较完整的四合院。
四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。
北京四合院，天下闻名。
旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。
《日下旧闻考》中引元人诗云：
“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。
”
这就是北京的四合院，他蕴含着多少老北京人的智慧啊！
这些古老的文化我们一定要记住，记住这些古代的特色民居！
12香港的年俗
在香港过农历年,在习俗和气氛上和传统春节截然不同.
在香港,舞狮、舞龙灯等非常的稀少，它们有时会在乡村里出现，在新年的市区街头上很难看到大型的舞狮，舞龙灯的表演了。
至于放炮仗，在香港是一律禁止的。
不过从一九八二年开始，每年农历年初初一的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，男女老少们都来观赏，那时的维多利亚港上真是人山人海啊！
香港的除夕日更为热闹。
大部分家庭会在除夕期间吃“团圆饭”，一般是在家里设宴，在除夕时，全家上上下下，里里外外聚在一起吃晚饭。
而晚饭后，全家人一同去逛花市，其中维多利亚公园的花市最大，那当然也是最热闹的了。
花市里的花品种各异，颜色具多，你要什么颜色，就有什么颜色。
今夜更是人山人海，摩肩接踵了。
在香港，最开心的就是收“利是”的小孩了。
“利是”原为“利事”，是大吉大利，好意头的意思。
大家一起来香港和香港人欢度春节吧！
13土家吊脚楼
走进那陡峭的山，仔细倾听溪水的声音，闻着清新空气，心里愉悦极了。
土家族特别的住宅便引入眼帘。
住宅的两端立四根木柱，沿着山坡的走向搭成木架，以正屋地面平齐的高度搭上横木，再盖上木板，另外三面装板壁或木走廊，再以草或杉皮作天盖，这就是土家族的吊脚楼。
吊脚楼的楼下可用作堆积肥料，也可以临时拴牲口，楼上一般是家人吃饭或母女做鞋的地方。
山上有蛇、小虫子，为了防止他们打扰自己的生活，土家族人用自己的智慧发明了吊脚楼。
吊脚楼一般为四扇窗，三间屋子。
中间一屋为堂屋，是家族祭祀的核心。
吊脚楼有单吊、双吊、两层吊等多种形式。
内部处理不同，即使是一种形式，也各有千秋，各有特色。
吊脚楼有着几何图形的稳定与庄重。
给人一种静而刚的感觉：
静是典雅之美；刚是挺拔之美。
吊脚楼那流动的视觉效果给人一种浪漫情调。
从纵向看，形成“占天不占地”的剖面。
从整体看，布局灵活不呆板：
有的依山顺势，屋叠而上；有的雄居山巅，气势壮观。
有了吊脚楼，土家族变得十分光彩。
早晨时分，高亢的鸡鸣声惊醒了沉睡的人们。
太阳照在吊脚楼上，反射出灿烂的光芒，耀眼而美丽。
坐在吊脚楼上，沐浴着温暖的阳光，别有一番情趣。
傍晚，吊脚楼中亮起了一盏盏闪闪发光的小灯，灯光照在旁边川流不息的小河上，小河变得更加透亮，更加清澈，宛如恬静的淑女。
吊脚楼是土家族的象征，他代表着土家的文化。
聪明机智的土家族人，用自己勤劳的双方开拓了又一个新的文化时代。
14土家吊脚楼
踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。
远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。
这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。
优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。
首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。
“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺；接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案；然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。
立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。
富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。
这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
15火把节
火把节——是纳西人民的传统节日。
人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把。
第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。
第三天夜幕降临时，就到火把节的高潮了。
这时人们欢呼雀跃，分外热闹。
街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。
人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。
他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！
他们融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。
年青的几个小伙子跳起了火把舞，姑娘们也不甘示弱，高举着火把舞动起来。
场内人山人海，人们举起袖子似乎一片云，挥一把汗就是一阵雨。
整个场内灯火辉煌，，格外耀眼。
午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。
此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。
那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。
看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一条青鱼，到处挪动；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。
火把节这一天真是热闹非凡啊！
16傣族的泼水节
中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。
主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。
每年阴历四月举行，一般为期三至四天。
至今傣族人民中还流传着一个神话：
远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。
后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。
一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。
但恶魔的头一着地，就燃起了大火。
此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。
每年换一次，当换人时。
人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。
后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。
人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。
“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。
一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。
“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。
那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。
江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。
到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。
高升是傣族人民一种自制的烟火
升级会员 