高中语文 游沙湖同步检测试题 新人教版选修《中国古代诗歌散文》.docx

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高中语文游沙湖同步检测试题新人教版选修《中国古代诗歌散文》

【金版学案】2014-2015学年高中语文游沙湖同步检测试题新人教版选修《中国古代诗歌散文》

一、基础达标

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )

A.君看流水尚能西        西:

向西去

B.寺在蕲水郭门外二里许郭:

外城

C.谁道人生无再少少:

数量小

D.以纸画字,书不数字,辄深了人意辄:

即,就

解析:

C项,少:

少年。

答案:

C

2.下列语句中,词类活用情况与其他三项不同的一项是(  )

A.野峰巢其间     B.故遂择其窊而室焉

C.名其室曰苦斋D.寝必重褥,食必珍美

 

解析:

A、B、C三项都是名词作动词。

D项“珍美”是形容词作名词。

答案:

D

3.下列语句中,句式与其他三项不同的一项是(  )

A.苦斋者,章溢先生隐居之室也

B.乐与苦,相为倚伏者也

C.是人之所谓乐也

D.间则蹑屐登崖,倚修木而啸

解析:

A、B、C三项都是判断句式。

D项是省略句式。

答案:

D

4.下列对《游沙湖》一文的赏析,不正确的一项是(  )

A.本文明快地记叙了苏轼和一位聋大夫日常交往的特点,以及同游清泉寺的经历,可谓情趣盎然。

B.“流水尚西”“黄鸡休唱”表现了作者虽然被贬,但依然开朗、积极、乐观的情怀,为后人所称道。

C.本文的语言极其朴素、清淡,但写了非常复杂的情感,并有层次地表现了感情的变化。

D.文章写同游清泉寺,对王逸少洗笔泉、兰溪水简略写出,缺少对兰溪景物的具体、生动、形象的描写,是作品的一大不足。

解析:

D项,略写这些是本文的艺术特色。

答案:

D

二、阅读鉴赏

(一)阅读下面文段,回答5~8题。

先生之言曰:

“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!

今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?

故孟子曰:

‘天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。

’赵子曰:

‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

’彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。

吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?

刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》

5.对下列加点词语的解释,不完全正确的一组是(  )

A.

B.

C.

D.

解析:

B项,第一句中的“御”为“用”的意思。

答案:

B

6.下列加点的“以”字,用法意义与其他三项不同的是(  )

A.而勾践以尝胆兴

B.不可以实疏粝

C.孙膑以此名显天下

D.诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年

解析:

A、C、D三项“以”均为连词,因为;B项“以”为介词,用。

答案:

B

7.下列对文段的分析解说,不完全正确的一项是(  )

A.所选的文段以抒情议论为主,阐发道理,可谓“情缘景生”“景与情会”。

B.作者阐发了“乐与苦相为倚伏”的议论,阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理。

C.如果说课文前三段是叙述写景,是画龙,那么所选的文段则是议论,是点睛。

画龙点睛使二者有机结合,富有理趣。

D.本文段虽联系现实,引用古语,但语言上显得生硬,不够洒脱。

解析:

D项,“语言上显得生硬,不够洒脱”错误。

答案:

D

8.把文中画线句子翻译成现代汉语。

吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

我听说井因为水甘甜而枯竭,(路边的)李子因为味苦而得以生存,夫差因为沉湎

于酒色而灭亡,而勾践因为卧薪尝胆而兴国,不也像这种情况吗?

(“以”“无亦……夫”结构是翻译重点)

 

(二)阅读下面的文言文,回答9~13题。

真州东园记

欧阳修

真州当东南之水会,故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。

龙图阁直学士施君正臣,侍御史许君子春之为使也,得监察御史里行马君仲涂为其判官。

三人者,乐其相得之欢,而因其暇日,得州之监军废营以作东园,而日往游焉。

岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予曰:

“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。

台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。

敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。

芙渠芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳

花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景,动摇而上下,其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌而管弦,此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。

吾于是信有力焉。

凡图之所载,皆其一二之略也。

若乃升于高以望江山之远近,嬉于水以逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。

凡工之所不能画者,吾亦不能言也。

其为吾书其大概焉!

又曰:

“真,天下之冲也。

四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?

然而池台日益以新,草木日益以茂,四方之士无日而不来,而吾三人者有时而皆去也,岂不眷眷于是哉?

不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?

予以为三君子之材贤足以相济,而又协于其职,知所后先,使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声;然

后休其余闲,又与四方之贤士大夫共乐于此。

是皆可嘉也,乃为之书。

庐陵欧阳修记。

9.下列句子中加点的词语,解释不正确的一项是(  )

A.真州当东南之水会      当:

处在

B.图其所谓东园者来以示予示:

指示

C.吾于是信有力焉信:

相信

D.予以为三君子之材贤足以

相济济:

得益

解析:

B项,示:

给……看。

答案:

B

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项(  )

A.①而因其暇日     ②不如因而厚遇之

B.①凡图之所载②为秦人积威之所劫

C.①其为吾书其大概焉②其孰能讥之乎

D.①乃为之书②以其乃华山之阳名之也

解析:

A项,两者都是介词,趁着。

B项,①代词,所画的地方;②助词,与“为”呼应,表被动。

C项,①副词,表祈请,请求;②副词,表反诘,难道。

D项,①副词,就;②表判断,是。

答案:

A

11.下列句

子中,全都属于真州东园美景的一项(  )

①流水横其前,清池浸其右 ②芙渠芰荷之的历 ③苍烟白露而荆棘 ④水光日景,动摇而上下 ⑤嬉于水以逐鱼鸟之浮沉 ⑥晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音

A.①③⑤B.②④⑥

C.①②④D.③④⑥

解析:

③⑥是建园前的荒凉景象;⑤是想象中的行为。

答案:

C

12.下列对原文有关内容的理解和概括,不正确的一项是(  )

A.东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时,利用监军荒废的营地修造建成的一处园林景观。

B.许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感,让人从中感受到了东园无法言说的美丽。

C.许子春认为,四方人士天天前来东园游览,他们三人总会离开,也为让后人知道东园的来历,有必要作文留念。

D.欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象,激动不已,欣然命笔,为园作记。

解析:

D项,欧阳修并未亲到东园,为园作记只是根据一幅图和许子春的介绍。

答案:

D

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)若乃升于高以望江山之远近,嬉于水以逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)真,天下之冲也。

四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?

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________________________________________________________________________

答案:

(1)假如登上高处眺望远近的山河,在水中游玩追逐游动的鱼儿,那景象情趣和登临的欢乐

,游览的人自己才能感受到。

(“若乃”“升”“以”是翻译重点)

(2)真州是天下的交通要道。

来往的四方宾客,我三人与他们在此同享欢乐,难道(修建东园)仅仅为了我们三个人吗?

(判断句式、“冲”、“岂独”、“私”是翻译重点)

参考译文:

真州正处于东南各路水上

交通的交会之处,所以成了江淮、两浙、荆湖发运使衙门的所在地。

龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春两君担任正副发运使的时候,监察御史里行马仲涂君做他们的判官。

三人为他们能合作共事而感到很高兴,因而趁着闲暇时间找到州里监军荒废了的营地建造了一座东园,天天去那儿游玩。

今年秋天八月,子春因为公事来到京城,画了他们称作“东园”的图给我看,说:

“东园的面积约有一百亩,前面有一条小河流过,右边有一泓清池,北面筑起了一座高台。

在台上修一座拂云亭,我们可以眺望远方;在池边建一座澄虚阁,我们可以俯瞰池水;在水上我们可以泛着华丽的游船;扩建东园,修建了一座清雅的宴会厅堂,开辟了后园,作为宾客戏射的场所。

水面上荷花艳丽鲜美,岸边幽兰、白芷放出芳香,还有那些佳花美树成行排列,阴影交迭,这是过去苍烟白露和长满荆棘的地方;高高的屋脊、巨大的飞檐,在日影水光里上下摇动,宽敞而幽静,可以产生回声与阵阵清风,这便是过去断墙破壁十分荒凉的地方;现在,每逢良辰佳节,真州的男女,聚集一起吹弹歌唱,这便是过去天色昏暗如黑夜、风风雨雨,鼬鼠蝙蝠以及飞禽走兽吼叫的场所。

我因此相信有力量可以改变环境。

图画中所画的,不过是其中一点概貌。

假如登上高处眺望远近的山河,在水中游玩跟踪游动的鱼儿,那景象的情趣登临的欢乐,只有游览的人自己去体味感受。

凡是画工所不能画出的一切,我也无法用言语表达。

请你为我们写一篇介绍大体面貌的文章吧!

他又说:

“真州是天下的交通要道。

来往的四方宾客,我们可以同他们在此同享欢乐,难道这(修建东园)仅仅是为了我们三个人吗?

然而池台亭阁一天天地修饰更新,花草树木一天天生长茂盛,四方人士没有哪天不前来游览,而我们三人总有离开的时候,难道会不留恋这园子吗?

不为此事写篇文章,后人谁会知道这园子是我们三人修建的呢?

我认为他们三人的才能道德可以互相得益,而且又在工作上协调配合知道应该先做什么(指关心国计民生),后做什么(指修建园林),使官府百姓都富裕充足,东

南六路的人都没有辛苦、忧愁的埋怨;然后在空暇休息时,又与各地来的贤明之人在东园同乐。

这都是值得嘉扬的啊!

于是为他们写下了这篇文章。

庐陵人欧阳修作记。

三、语言运用

14.某中学为勉励学生珍惜时间,在教学楼显眼位置贴出如下的数学公式,请你谈谈对公式的理解。

(先指出每个数字分别代表的意义,然后再把这两个公式所包含的意义阐述出来。

1.01365=37.8

0.99365=0.03

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案:

(示例)1.01和0.99代表每天的努力;365代表一年的时间;37.8和0.03代表一年来努力的成果。

含意:

每天多一点努力,积少成多,一年后的收获会很大;尽管每天的努力只少一点,但一年后不仅收获寥寥,和多努力一点之间的差距也是巨大的。

15.对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合,给“创造”下定义,不超过30字。

作为人的一种活动,创造包括思维活动和行为活动。

创造一定要获得成果。

形形色色的创造成果可以分为两种类型:

一类是精神性的,即新的认识;另一类是物质性的,即新的事物。

这些创造成果不管以何种形式表现出来,都必须具备“首次获得”这个必要条件。

________________________________________________________________________

__________________________________

______________________________________

答案:

(示例)创造是人首次获得精神或物质成果的思维和行为活动。

 

——飘香万里

我的师承

王小波

我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。

小时候,有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》:

我爱你,彼得兴建的大城,

我爱你严肃整齐的面容,

涅瓦河的水流多么庄严,

大理石铺在它的两

岸……

他还告诉我说,这是雍容华贵的英雄体诗,是最好的文字。

相比之下,另一位先生译的《青铜骑士》就不够好:

我爱你彼得的营造,

我爱你庄严的外貌……

现在我明白,后一位先生准是东北人,他的译诗带有二人转的调子,和查先生的译诗相比,高下立判。

那一年我十五岁,就懂得了什么样的文字才能叫做好。

到了将近40岁时,我读到了王道乾先生译的《情人》,又知道了小说可以达到什么样的文字境界。

道乾先生曾是诗人,后来做了翻译家,文字功夫炉火纯青。

他一生坎坷,晚年的译笔沉痛之极。

请听听《情人》开头的一段:

我已经老了。

有一天,在一处公共场所的大厅里,有一个男人向我走来,他主动介绍自己。

他对我说:

“我认识你,我永远记得你。

那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。

这也是王先生一生的写照。

杜拉斯的文章好,但王先生译笔也好,无限沧桑尽在其中。

查先生和王先生对我的帮助,比中国近代一切著作家对我帮助的总和还要大。

现代文学的其他知识,可以很容易地学到。

但假如没有像查先生和王先生这样的人,最好的中国文学语言就无处去学。

除了这两位先生,别的翻译家也用最好的文学语言写作,比方说,德国诗选里有这样的译诗:

朝雾初升,落叶飘零

让我们把美酒满斟!

带有一种永难忘记的韵律,这就是诗啊。

对于这些先生,我何止是尊敬他们——我爱他们。

他们对现代汉语的把握和感觉,至今无人可比。

一个人能对自己的母语做这样的贡献,也算不虚此生。

道乾先生和良铮先生都曾是才华横溢的诗人,后来,因为他们杰出的文学素质和自尊,都不能写作,只能当翻译家。

就是这样,他们还是留下了黄钟大吕似的文字。

文字是用来读,用来听,不是用来看的——要看不如去看小人书。

不懂这一点,就只能写出充满噪声的文字垃圾。

思想、语言、文字,是一体的,假如念起来乱糟糟,意思也不会好——这是最简单的真理,但假如没有前辈来告诉我,我怎么会知道啊!

有时我也写点不负责任的粗糙文字,以后重读时,惭愧得无地自容,真想自己脱了裤子请道乾先生打我两棍。

孟子曾说,无耻之耻,无耻矣。

现在我在文学上是个有廉耻的人,都是多亏了这些先生的教诲。

对我来说,他们的作品是比鞭子还有力量的鞭策。

提醒现在的年轻人,记住他们的名字,读他们译的书,是我的责任。

现在的人会说,王先生和查先生都是翻译家。

翻译家和著作家在文学史上是不能相提并论的。

这话也对,但总要看看写的是什么样的东西。

我觉得我们国家的文学次序是彻底颠倒了的:

末流的作品有一流的名声,一流的作品却默默无闻。

最让人痛心的是,最好的作品并没有写出来。

这些作品理应由查良铮先生、王道乾先生在壮年时写出来的,现在成了巴比伦的空中花园了……以他们二位年轻时的抱负,晚年的余晖,在中年时如有现在的环境,写不出好作品是不可能的。

可惜良铮先生、道乾先生都不在了……

回想我年轻时,偷偷地读到过傅雷、汝龙等先生的散文译笔,这些文字都是好的。

但是最好的,还是诗人们的译笔,是他们发现了现代汉语的韵律。

没有这种韵律,就不会有文学。

最重要的是,在中国,已经有了一种纯正完美的现代文学语言,剩下的事只是学习,这已经是很容易的事了。

我们不需要用难听的方言,也不必用艰涩、缺少表现力的文言来写作。

作家们为什么现在还爱用劣等的文字来写作,非我所能知道。

但若因此忽略前辈翻译家对文学的贡献,又何止是不公道?

正如法国新小说的前驱们指出的那样,小说正向诗的方向改变着自己。

米兰·昆德拉说,小说应该像音乐。

有位意大利朋友告诉我说,卡尔维诺的小说读起来极为悦耳,像一串清脆的珠子洒落于地。

我既不懂法文,也不懂意大利文,但我能够听到小说的韵律,这要归功于诗人留下的遗产。

我一直想承认我的文学师承是这样一条鲜为人知的线索。

这是给我脸上贴金。

但就是在道乾先生、良铮先生都已故世之后,我也没有勇气写这样的文章。

因为假如自己写得不好,就是给他们脸上抹黑。

如中国现代文学尚有可取之处,它的根源就在那些已故的翻译家身上。

我们年轻时都知道,想要读好文字就要去读译著,因为最好的作者在搞翻译。

这是我们的不传之秘。

随着道乾先生逝世,我已不知哪位在世的作者能写如此好的文字,但是他们的

书还在,可以成为学习文学的范本。

我最终写出了这些,不是因为我的书已经写得好了,而是因为,不把这个秘密说出来,对现在的年轻人是不公道的。

没有人告诉他们这些,只按名声来理解文学,就会不知道什么是坏,什么是好。

——源头活水

素材一

欲  望

一个沿街流浪的乞丐每天总在想,假如我手头要有两万元钱就好了。

一天,这个乞丐无意中发现了一只跑丢的小狗,这只小狗非常可爱,乞丐发现四周没人,便把狗抱回了他住的窑洞里,拴了起来。

这只狗的主人是本市有名的大富翁。

这位富翁丢狗后十分着急,因为这只小狗是纯正的进口名犬。

于是,就在当地电视台发了一则寻狗启事:

如有拾到者请速还,付酬金两万元。

第二天,乞丐沿街行乞时,看到这则启事,便迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元酬金,可当他匆匆忙忙抱着狗从一家商店经过时,发现电视台正在播报寻狗启事:

酬金已变成了3万元。

原来,大富翁寻狗不着,又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛,向前走的脚步突然间停了下来,想了想又转身将狗抱回了窑洞,重新拴了起来。

第三天,酬金果然又涨了,第四天又涨了,直到第七天,酬金涨到了让市民都感到惊讶时,乞丐这才跑回窑洞去抱狗。

可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了,乞丐还是乞丐。

这个故事告诉人们,很多美好的东西并不是我们无缘得到,而是毁于我们的贪欲。

西方一位哲人曾说过这样一句话:

人的欲望是座火山,如不控制就会害人伤己。

素材二

“李克强翻垃圾箱”是个实干隐喻

2013年3月28日《环球人物》报道:

为了了解实际进展,李克强曾照着记录本给上面实名登记的家庭打电话,一一询问:

“你就业了吗?

现在情况怎么样?

”一位辽宁干部记得,在前往棚户区调研时,李克强会专门掀

开垃圾箱,从丢弃的垃圾来判断居民的生活境况。

“你糊弄不了他。

”这位干部说。

李克强翻垃圾箱没有视频为证,但“光屁股小孩”却真真切切上了央视新闻。

以李克强风风火火的干练作风与由

不得弄虚作假地“抢入”民宅的架势来看,他完全能够做到“翻垃圾”。

李克强翻垃圾,是一个实干家的隐喻。

李克强翻垃圾,首先出于自觉。

表面文章政绩工程面子工程荒山刷绿漆之类的假活,谁都会干。

但一旦干了,就证明其作假更证明其造假,官德近于零分,道德近于骗子,这样的干部什么样的假活也能干得出来。

以此为起点,其任何为人民服务的工作,都要大打折扣。

一些干部就凭借假活让自己官升三级,成为官场红人,这样的红人,只能成为真抓实干的罪人。

李克强翻垃圾,其次出于“掏底”。

李克强去的是棚户区,棚户区是最穷的城市人群,城市人群中最能代表其生活水准的物件,正是一个垃圾箱。

如果一个干部要“掏底”,不必听汇报,也不必被当地官员牵鼻子走,而是要学会“掏底”。

一掀垃圾箱,菜根是什么,馊饭是什么,一目了然。

可惜,官员群体中,有更多的人士愿意“被汇报”,愿意“被摆拍”,愿意“被糊弄”。

下级糊弄上级,上级糊弄中央,这些人生活在虚幻当中,甚至不愿面对现实中的垃圾箱。

李克强翻垃圾,第三出于关切民瘼之心。

也正是在莫地沟,李克强目睹了近千居民共用一个简易厕所的情景。

城市中不乏这样的情景,但即便是一个基层干部也未必会关注这样一种“大院茅房”现象。

然而李克强就能下到如此基层中的最底层,这恐怕就不能用作风扎实等通用词汇来形容其工作作风,而是应当用“民瘼之心”来形容。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,此为古代官员之至德。

一个愿意看到大茅房,闻其臭而知耻并加以改造的官员,还有何种至德可比拟?

李克强翻垃圾箱是个实干隐喻,其榜样的力量,不知道能不能造就更多的“光屁股小孩”抢镜的新闻?

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