八年级下册第5单元.docx

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八年级下册第5单元

21与朱元思书

【教学目标】

知识与能力目标：

1．了解一些文言知识，积累一些常见的文言实词、虚词、句式；朗读背诵

2．了解作者和写作背景；

过程与方法目标：

1．指导学生积累文言知识，重视朗读训练，逐步提高文言文的朗读和翻译能力；

2．分析、理解文章每段内容，从而理解全篇领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣

3．品味赏析文章的意境美、志趣美、语言美，培养对语言文字的感悟能力，逐步提高鉴赏水平

情感与价值目标：

激发学生热爱祖国传统文化、热爱祖国大好河山的感情，培养健康的审美情趣

【重点难点】

1．品味文章描写山水的巧妙手法；培养学生的审美能力

2．理解作者流露出来的思想感情

【设计思路】

本文虽是书信可与一般书信不同，人们往往把它看作是一篇由清词丽句构成的小品文因此在教学时，应当使学生初步懂得怎样审美培养学生的审美能力，一要教学生读懂文本并能顺畅地朗读；二要善于启发学生的想像和联想朗读，总的说来，速度宜慢，慢一些才有时间去品味文中的意境要注意停顿，每读完一小层都可以作稍长的停顿，这样才有鲜明的层次感，不至于将两个不同的画面交错在一起还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明教师要做示范朗读，也可以让学生中读得好的示范

【教学设计】

一、导入新课

师：

同学们，我们可爱的祖国历史悠久，地大物博，名山秀水，数不胜数同学们，你们知道哪些著名的景观?

（学生讨论回答）

师：

同学们知道的还真不少，今天老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片下面就请大家一起欣赏要求看完后说出自己的感受（学生讨论回答）

师：

富春江的景色用一个字来说就是“美”唐代许多大诗人都慕名来到这里，并挥毫泼墨，留下了许多精美的诗作，后人把它叫做“唐诗之路“为什么那么多诗人会一齐聚首这里，这恐怕得益于吴均的《与朱元思书》南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后，情不自禁写了一篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》这节课就让我们一起来学习这篇文章《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考

二、整体感知

1．吴均（469－520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人家世寒贱，均好学而有俊才沈约曾见其文，颇为赞赏天监初，柳恽任吴兴太守，召他为主簿，常与他赋诗后为建安王萧伟记室，升国侍郎入为奉朝请吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会紊乱一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避世隐居吴均一生仕途也不如意梁武帝时，他因私撰《齐春秋》武帝恶其实录，焚其稿，免其职他在《与顾章书》中说：

“仆去月谢病，还觅薜萝”表明自己辞官引退后，将要到石门山去中去隐居其文工于写景，尤以小品书札见长，文科清拔有古气，时人或仿效之，称为“吴均体”这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，在写景的字里行间，抒发作者当时的情感

2．字词

缥（piǎo）湍（tuān）轩（xuān）邈（miǎo）泠（líng）

嘤（yīng）鸢（yuān）窥（kuī）柯（kē）

3．这是作者写给友人的一封书信，但与一般书信不同，没有问候的套语和日常事务的叙述，而是一篇由清词丽句构成的写景小品文该文最早见于初唐人编的《艺文类聚》，这本书在选辑作品时，往往是根据不同专题的要求进行摘录因此，现在我们读到的《与朱元思书》，也许并非是吴均与朱元思信的全文，而仅是作者描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段

从应用范围及标题形式看，它属于书信

从文章的内容看，它属于游记（散文）

从语言特点上看，它属于骈文

4．教师提示朗读需要注意的地方：

（1）注意语速应慢一些，慢一些才有时间去品味文中的意境

（2）注意停顿逗号的停顿应小于句号，每一个句号后的停顿应小于一小层之间的停顿，每一段后的停顿应稍长一些

（3）注意重音如“急湍甚箭．猛浪若奔”重音应落在“箭”“奔”二字上

（4）注意节拍四字句一般以“二二”节拍为主如：

“风烟／俱净天山／共色”“从流／飘荡，任意／东西”当然也有例外，如“水／皆缥碧，千丈／见底”

三、第一自然段

1．讲解：

①风烟：

指烟雾②共色：

同样的颜色③俱：

都④许：

附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”⑤独绝：

独一无二；绝，到了极点⑥从流飘荡：

乘着船随着江流飘浮荡漾这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语

2．概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水

3．“风烟俱净，天山共色”写的是富春山的全貌

“从流飘荡，任意东西”，不仅写出了江流宛转，随山形而变，江上小舟，顺流而下，随流飘荡的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情

“奇山异水，天下独绝”，既是作者在百里富春江上的所见所感的概括，也可以说是本文所写山光水色的一个总体特点

4．“落霞与孤鹜齐飞，秋天共长天一色”意境相同的句子是什么？

风烟俱净，天山共色

四、教学第二自然段

1．讲解：

①缥碧：

青白色；缥，音．piao3②急湍：

急流的水；湍，音tu6n③直视无碍：

一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈

2．以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水作者描绘异水时运用比喻和夸张，抓住了缥碧、湍急的特点

水色，水清，水深，水急都突出了“异”之特点

3．文章突出水的澄澈、透明的句子是什么？

水皆缥碧，千丈见底（正面表现水的清澈）游鱼细石，直视无碍（侧面表现水的清澈）

4．文章突出表现水急的句子，《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙？

急湍甚箭，猛浪若奔

有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也

五、教学第三自然段

1．讲解：

①寒树：

使人看了感到有寒凉之意的树②负势竞上：

凭依（高峻的）形势，争着向上这一句说的是“高山”，不是“寒树”③轩邈：

轩，高；邈，远这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展④泠泠：

形容水声的清越⑤相鸣：

互相和鸣⑥戾天：

到天上；戾，至⑦息心：

平息热衷于功名利禄的心⑧经伦：

筹划、治理⑨忘反：

流连忘返；“反”同“返”⑩横柯上蔽：

横斜的树枝在上边遮蔽着上，在上，名词作状语⑨犹：

好像，如同交映：

互相掩映⑩见：

同“现”，显现，显露

2．以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受描绘奇山时，紧扣山高、树多、景美的特征，从视觉、听觉感受的角度来写加深感受，使人如同亲临其境

在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣

3．作者用“负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”写山，参照你乘船或坐车时观景的体验，说说这样写好在哪里

在车船快速行驶时，人们会产生四周景物在不断地向后移动的幻觉（鲁迅《社戏》中就有这样的描写）在这样的幻觉中观察山势，就会产生“负势竞上”的想像

4．文章第３段中在意思上前后呼应的两句话是什么？

“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”与“夹岸高山，皆生寒树”相呼应

5．第３段写景的手法运用在文中有何作用？

大量使用了四字或六字的对偶修辞方法，作者从景物的形状、光线、声响和给人的感受等多角度去描绘两岸的山景景色写得生机勃勃，富于动感，富于生命力　　

6．作者为什么发出“望峰息心”、“窥谷忘反”的感慨呢？

作者触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣

因为作者此时可谓陶醉于大自然的绝美景色之中，自然人世间争名夺利、官场角逐的一切，都变得了无趣味了另外，作者被这奇伟、瑰丽、美妙、和谐的山光水色所陶醉，人变得更奋发，精神得到洗涤而变得高尚，境界超出世俗的追求了这里的一切是那么恬美而和谐、幽静而美妙，作者置身于大自然的怀抱之中，自然暂时忘记了尘世的角逐和俗务的缠身

六、探究讨论

1．作者说“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里?

归纳：

水之清澈（“千丈见底”“直视无碍”）和山之峻峭（“争高直指，千百成峰”），也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了

2．写景要注意条理，请大家分析讨论这篇文章写景的顺序

全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来；第三自然段写“奇山”：

作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩

3．比较下面两组中A、B两句，说说写法上有什么不同

①A急湍甚箭，猛浪若奔

B有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

两句都是写水的流速极快A是直接描绘急湍、猛浪的形象，使人恍若亲见；B是间接描写，流速之快是经过计算流程和与他物作比较后才感知的

②A猿则百叫无绝

B常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝（《三峡》）

两句都是写猿的叫声A是概括式的写法；B是具体描写，不仅写了音速、音色，连回声也写了出来

七、课堂小结

1．作者在这封信中生动地描绘了浙江富阳、桐庐一带的富春江上的秀丽景色，表现了他热爱祖国山河的感情，同时也流露出作者既否定仕宦生活，又幻想逃避现实、寄情山水，想过隐居生活的消极处世思想

2．请把课文改写成现代文，介绍富春江“自富阳至桐庐”的景色

提示：

不必局限于课文本身，也不必像古文翻译那样字字落实，可以加入一些有关富春江地理位置、风土人情以及人文背景等方面的材料也可以查找一些关于富春江的诗文，最好能将风物介绍和风景描写有机地结合起来

【补充资料】

1．名句：

天下佳山水，古今推富春（元·吴桓赞）

钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如（唐·韦庄）

三吴行尽于山水，犹道桐庐景情美（宋·苏东坡）

一折青山一扇屏，一湾清水一条琴无声诗兴有声画，须在桐庐江上导（清·刘嗣绾）

2．课文赏析

梁陈之际的吴均以写景小品文在当时文坛上独树一帜《梁书》本传说他：

“文体清拔有古气，好事者或效之，谓之吴均体”《与朱元思书》就是其代表作这篇文章是作者写给友人的信，可是却突破了一般书信的格式，非通常事务的叙述，亦无客套的絮语，而是奇山异水的描绘“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”开篇别开生面，新辟奇境，节奏明快，如陡板走丸，精彩夺人作者泛舟于浩浩江面之上，饱览着沿途悦目赏心的绮丽风光“风烟俱净”，写其天空之高爽明净作者从大处着眼，为下文的工笔描摹，勾勒出一幅背景同时，它又成为“天山共色”的陪衬“天山共色”，峻山耸入九天，挺拔秀劲仰视之时，天山相连，万里无云，共呈一色此乃“奇”山之隐喻“从流飘荡，任意东西”一叶扁舟于江水之上，不得不随波逐流这两句写水之自然奔流，舟之任意东西，已暗示此水之“异”，并隐喻了作者由此而产生的飘逸之情“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝”作者承上文扬起的文势一宕，要言不繁，交代出地点、距离，以及其特点──“奇山异水，天下独绝”至此，文章虽是简笔淡墨，然而，山水之形貌已初步显现出来紧接着，作者将文笔一挥，崛起描写之文字“异水”──“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔”作者在此分两层写一是用夸张的手法写其秀美碧波荡漾，澄澈透明；鱼群穿梭，争与人乐，逗人游兴；细石垒垒，怪形异状，以奇引人鱼之动，使得山水别饶生趣；石之静，衬得鱼之娓娓可爱两者相映成趣，逼真欲现，给人以清美秀丽之感一是用比喻的手法写其壮美山高岭连，自然水之落差极大，成滔滔汩汩之势波光粼粼，水声轰鸣，置身于此山此水，怎不心胸壮阔，感情激越!

“奇山”──“夹岸高山，皆生寒树负势竞上，互相轩邈争高直指，千百成峰”这里没有铺写重岩叠嶂，奇壁陡削之状，而其遮天蔽日，横云割雾之形依然可见究其实，是作者巧妙地通过一个“寒”字体现出来的：

“寒树”缘无阳光温暖而来，无阳光是因为山之高“负势竞上，互相轩邈”寒树不畏天高气寒，顽强地生长，互比高低，给山增加了无限生机“争高直指，千百成峰”寒树直指苍穹，参差起伏，蜿蜒连绵，宛若山峰作者在此通过树的特点：

适寒、竞长、繁多的描写，突出了树之奇，也就显示了山之奇真可谓惨淡经营，别出心裁“泉水激石，泠泠作响”游览在江水之上，眼看水石相激，溅起朵朵浪花，耳闻泠泠泉声，谐婉动听这两句是文章之枢纽，由绘形写貌，过渡到摹声录音作者步步写来，层层墨染，境界递现画面转换，妙造自然“好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫不绝”由奇山异水，引出鸟禽本课主要以教师有声有色地朗读，以引起学生的想象，让学生领悟

22五柳先生传

教学目标：

1．学习五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣，结合陶渊明辞官归隐的原因从正反两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面，辩证看他的消极避世的思想教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折，追求高雅的志趣。

2．熟读全文，理解文中语句的意思，理清思路，感知全文。

3．体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。

4．分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。

教学过程：

一、导入：

　　由《归园田居》“种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽，带月荷锄归道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违”诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违”此愿就是：

辞官归隐，寄情田园

二、作者与背景简介：

１．陶渊明：

字潜，名元亮东晋著名诗人文学家，世号靖节先生，别号五柳先生生于东晋末期，出生于没落的地主家庭他年少时颇有壮志，博学能闻，任性不羁当时社会动荡不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，４１岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈他是我国文学史上第一位田园诗人，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇其诗自然质朴，意味隽永代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》其生平大体上可分三个时期：

二十九岁以前为居家读书时期；二十九岁至四十一岁为时仕时隐时期；四十一岁至六十三岁为归隐时期

东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的玄学盛行，佛教、道教亦广泛流播，传统的儒家思想虽受到冲击，但并未完全泯灭陶渊明的思想既有儒家思想的影响，也有道家思想的影响儒家的济世救民的入世精神、道德人格修养、安贫乐道的心态，在他的思想中均有所体现而道家的追求个体自由和超脱世俗的出世精神，以及崇尚自然、追求反朴归真的思想，又深深地嵌入了他的灵魂之中２、时代背景：

魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门世族豪门形成了对政治权力的垄断他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖

魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法

东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈陶渊明做过几任小

官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园东晋末年，社会黑暗，风气污

浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因三、初读课文，扫除文障：

四、探究课文：

１．分析课文结构：

第一段：

介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。

第二段：

用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。

２．阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？

   明确：

出现次数最多的是“不”字接着以填空的形式逐句分析　　①读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生　②读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个特立独行、淡泊名利的五柳先生　③读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生　④读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生　⑤读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生

读“常著文章自娱”“忘怀得失”，我们看到一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生　⑥读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生　　小结：

全文有９个“不”字因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜 小结：

《五柳先生传》的五柳先生就是这样一个“怪人”：

不知道姓氏，不知道住处，以五柳为号；好读书，而不求甚解；爱喝酒，见酒必醉，不发酒疯，“弹”了就走；写文章，自娱自乐；住的是茅屋，穿的是粗布，吃不饱，穿不暖，却安然自若这样一个人你说怪不怪！

五、感受陶渊明的高洁的志趣：

１．朗读课文，思考：

陶渊明到底是一个什么样的人呢？

他具有什么样的性格？

他生活过得怎样？

他为什么耐得住这样的贫穷?

看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的

性　　格：

闲静少言，不慕荣利

志　　趣：

好读书；性嗜酒；常著文

生　　活：

住：

环堵萧然，不蔽风日　穿：

短褐穿结　吃：

箪瓢屡空

人物态度：

“欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娱，颇以示志”“忘怀得失”

精神风貌：

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵　　可见，“五柳先生”是一个自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。

２．读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”一句，思考：

“好读书”为什么却不求甚解呢？

我们了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到什么启发呢？

明确：

读书为了精神满足和享受，所以“每有会意，便欣然忘食”不求名利，这是他率真自然的表现，与读书不认真无关言之有理即可３．“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”这句话是什么意思？

原句是评价谁的？

作者在这里使用这句话，有什么深意？

明确：

穿的粗布短以上大了许多补丁，饭篮和瓜瓢常是空的，可他却安然自若评价的是颜回，他箪瓢屡空而“不改其乐”，说明其安贫乐道与先贤相比，以先贤自况，表明其安贫乐道

４．读了本文，你现在懂得陶渊明为什么在自己的传记中不出现真实的姓名，不点明自己的住址了吗？

明确：

正是激愤与当时卖声名、夸门第的世风，作者反其道而行，实是表明其厌恶之意

５．全文用了９个“不”字，你是如何理解的？

（提示：

“不”字真正否定的是什么？

）

明确：

正是因为世人追名逐利、矫揉造作的事，作者言“不”正是突出自己与世俗格格不入，突出他对高洁志趣和人格的坚持其实否定当时的世风

６．思考陶渊明是怎样评价自己的？

请你评价五柳先生，谈谈你的看法现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？

　　明确：

在否定中肯定；自赏自嘲言之有理即可

　　对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待无论评价别人还是评价自己都应如此特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮

７．这是我们学得第一篇人物传记，你觉得传记应具备哪些要素？

明确：

传记是用来记载平身事迹的文体，一般由别人代为记述所以与此相关的内容都要写清如籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况，还有生卒年代、主要经历和事迹等，这些都要真实

８．拓展：

《论语》上说“三十而立，四十不惑”上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的？

（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记）

六、小结：

　　“五柳先生”作为第一个田园诗人开一代诗风，为我们留下了宝贵的精神财富，我们要批判的继承，以提高自己的修养，做一个道德高尚的人

七、板书设计：

五柳先生传

  　身   份——无姓无字、不知何许 、“五柳”为号　　　　　　厌恶浊世

    性   格——闲静少言、不慕荣利　　　　　　　　　　　　 任性旷达爱   好——好读书、性嗜酒、常著文     　　　　　　　忘怀得失生   活——环堵萧然、短褐穿结、箪瓢屡空　　　　　　　　安贫乐道“赞”语——先贤自况　　　　　

23马说

教学目标

   1．理解短文所阐明的深刻道理

   2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法

3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究

教学重点

1朗读课文，培养对文言文的的语感

2积累文言实词与虚词的用法，进一步提高阅读文言文的能力

3理解短文《马说》所阐明的深刻道理

教学难点

   1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理

   2．掌握古今异义词

教法设计

诵读 合作探究

学法指导　　朗读  赏析

教具使用   朗读带  

课时安排  1

板书设计  附后

教学过程

一、导入

   相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄这是它感激伯乐了解并且体贴它啊

今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体“马说”这个标题，是后人加的“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

三、通读课文，整体感知

   1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音

   2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意

   3．思考讨论：

（1）文中千里马指的是什么?

   要点提示：

比喻人才

（2）伯乐指的是什么?

   要点提示：

比喻识人才的人

（3）归纳：

本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的

四、再读课文，深入探究

（一）学习课文第一自然段

   1．指名朗读第一自然段

   2．思考讨论

（1）概括本段内容   

（2）世上到底是先有马还是先有对马的认识?

   要点提示：

（1）无识马者则名马无名

（2）先有马，再有对马的认识就一般的马来说，应该是这样的情况然而对千里马来说，情形便有所不同如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马在这里，识马就成为前提了  3．齐读第一自然段       

（二）学习课文第二自然段

 1．请一学生朗读第二自然段

 2．思考讨论   

（1）概括本段内容   

（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

 要点提示：

（1）无识马者则千里马无法日行千里

（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来这正是说明，千里马喂养