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五台山主持

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五台山主持

  篇一:

文艺晚会主持词

  丹桂飘香金秋日,香火鼎盛大祭祀,

  妈祖文化旅游节,正是橙黄橘绿时。

  尊敬的各位领导、各位来宾,

  亲爱的澳门朋友以及海内外妈祖信众们:

  大家晚上好!

  我是今晚节目主持人葛平,

  我是主持人刘清,

  受湖南省人民政府之托,

  我们湖南演艺界的艺术家们,

  来到优美的海滨胜地,

  来到中国特色魅力城市,

  来到世界旅游休闲中心澳门,

  参加第十一届澳门妈祖文化旅游节。

  今晚,我们将献上一台极具湖湘特色的文化大餐,

  表达湖南人民对天后妈祖的景仰,

  把湖南七千一百万人民的祝福送给你们,

  让我们共同架起湘澳两地友谊的桥梁。

  平安、幸福、兴旺,这是妈祖信众的祈盼。

  先有妈阁、后有澳门,濠镜风水得天独厚,

  湖湘文化、妈祖文化,中华文明源远流长。

  第十一届澳门妈祖文化旅游节专场文艺晚会

  现在开始。

  首先请欣赏大型群舞:

《鼓舞潇湘》

  澳门行之妈祖人生豪迈

  

(二)

  聚一份欢畅、聚一份吉祥、聚一份花好月圆的好时光,

  聚一份祝福、聚一份兴旺、聚一份风调雨顺的好景象。

  谢谢湖南省歌舞剧院舞蹈艺员们带来的一支炫美热烈的开场舞蹈,让我们把掌声再一次送给他们。

  △

  火辣辣,甜脆脆,湘女多情梦最美。

爱唱爱笑湘妹子,红遍江南俏江北。

接下来请欣赏女声独唱:

《湘妹子》演唱者:

湖南省歌舞剧院优秀青年歌手张芝明澳门行之妈祖(三)古老的琴音给你听觉的婉转,青春的气息给你视觉的芬芳。

请欣赏二胡独奏,江南名曲《茉莉花》混搭《赛马》。

演奏者:

湖南省歌舞剧院青年演奏家张音悦澳门行之妈祖澳门行之妈祖(四)青山千叠,碧海万顷,天后站在天地间,

  彩云万多,莲花千瓣,慈悲博爱润心田。

  这是两句歌颂妈祖的诗句。

说起莲花,让我们想到了澳门特别行政区区旗、区徽上三瓣莲花的图案和莲花公园中央《盛世莲花》的大型雕塑。

莲花既是澳门居民喜爱的花种,又与澳门古称莲岛有关,更寓意着澳门将来的兴旺和发展。

  请欣赏女子群舞:

《莲颂》

  表演者:

湖南省歌舞剧院澳门行之妈祖

  澳门行之妈祖

  (五)

  接下来请欣赏由人偶表演的《长绸舞》。

这段表演把以往藏在幕后的演员推到了台前,它将让您领略到人偶传形、人偶传神、人偶传情、人偶合一的炉火纯青。

  表演者:

湖南省皮影木偶艺术剧院张静。

  澳门行之妈祖

  澳门行之妈祖

  (六)

  海峡女神,扶危救困,护国佑民,风调雨顺。

  吉祥天后,大爱无疆,逢凶化吉,遇难呈祥。

  请欣赏男声独唱:

《吉祥》(《中国民歌串烧》)

  演唱者:

湖南省歌舞剧院优秀青年歌手李思

  澳门行之妈祖

  (七)

  你用善良召唤人间至爱,你用灵光护佑家国繁荣。

  你用慈悲抚平困苦伤痛。

你用笑脸滋润美丽心情。

  请欣赏歌舞:

《妈祖女神》

  演唱者:

湖南省歌舞剧院优秀青年歌手莫娟娟

  澳门行之妈祖

  澳门行之妈祖(八)

  澳门是个多元宗教信仰的福地,最具代表性的名胜古迹大三巴牌坊,融合了东西方建筑的精华,是东西方宗教互相包容的杰作。

妈祖信仰也早已融入到中国的佛教、道教之中。

  提起佛教,自然想起世界佛教圣地五台山、想起醉打山门的花和尚鲁智深。

  京剧传统剧目《醉打山门》,唱做并重,歌舞相兼,功架优美,形象逼真。

尤其是金鸡独立的特技,令人啧啧称奇;酒醉后模仿寺中十八罗汉,惟妙惟肖,英雄盖世。

  请欣赏湖南省京剧团的折子戏:

《醉打山门》

  表演者:

何磊

  篇二:

五台山导游词

  游客们大家好

  五台山位于山西省东北部,忻州地区五台县,距太原240公里,是我国著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享誉中外,有此殊荣,一是,这里是我国最早建寺的地区之一,而且从古至今,这里的寺僧在规模上都是第一;二是,佛典有记载,这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是,历朝历代,凡信奉佛教的帝王,都特别关注这里,这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

  五台山是我国著名的四大名山之一,也是一个融自然风光,历史文物,古建,艺术,佛教文化为一体的旅游区。

“五百里道长风风雨雨,依然日出东台。

月挂西峰,花放南山,雪霁北巅。

两千年香火断断续续,又是晨钟悠扬,晚罄清澈,香烟缭绕,胜幡翩跹。

”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

  今天我们要参观的是显通寺,在五台山寺院当中,显通寺的规模最大,历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

  首先,我们看到的是钟楼,这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟,重达9999.5斤。

显通寺没有天王殿,只有两通石碑,就是我们现在看到的龙虎二碑,此二碑寓意为龙虎把门,不劳驾四大天王。

  显通寺,占地120亩,殿堂楼舍400多间,正院内中轴线排列七座大殿,依次为:

观音殿,大文殊殿,大雄宝殿,无量殿,千钵文殊殿,铜殿和后高殿。

  现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿.

  观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑,一通有字,刻着>,一通无字,无字碑.这通无字碑是康熙皇帝立下的,似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达.

  参观完了观音殿,我们就来到了,大文殊殿,五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:

显通寺是五台山最古老的寺院,是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台.

  好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所

  这是显通寺的第一大特色---------全木结构

  现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。

整个大殿从外看是7间,实际为3间,外观2层,内为1层。

殿内中间供奉佛祖的抱身像卢舍纳佛,体现修成正果而得到佛境的光明智慧。

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  无梁殿又叫七处九会殿,取释迦牟尼曾在7处讲经9次之意,所以外观7间,这座大殿建于明万历年间,距今有近400年的历史了。

此殿没有梁柱支撑,殿顶的重量由四周厚重的墙体支撑

  这是显通寺的第二大(五台山主持)特色---------全砖结构

  建筑穿过供奉有千钵,千手,千释迦的千钵文殊殿,我们就来到了铜殿。

  此殿是我国仅有的三座铜殿之一,小巧精致,殿内中这尊铜铸的文殊坐狮像,造型美丽,四壁上的铜铸小佛琳琅满目,有万尊之多,故也有人称之为万佛殿,此殿是明万历年间,妙峰祖师化缘十万斤铜所造,民间所流传“显通,显通,十万斤铜”,就是由此而来。

此殿也是显通寺的第三大特色--------------全铜结构建筑

  现在是自由活动的时间了,大家可以尝尝原平的锅魁,莜面窝窝,高粱面鱼鱼,还有味道鲜美,营养价值高得台蘑,可以看看在民间流传了300年,具有山西黄土文化特色的剪纸,也看看形制美观的澄泥砚。

  夜色将至,我们也踏上了返程的大巴,今天我们游览了五台山青庙之首---显通寺,看到了全木,全砖,全铜不同时代,不同建筑风格的寺院,有人说五台山是“一部佛国寺,百座艺术宫”,我觉得很贴切,不知道大家是否有同样的感觉?

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  篇三:

五台山乱象被曝光

  五台山乱象被曝光

  ,山西省委书记出重拳整治

  山西省委书记王儒林在五台县调研文化旅游产业发展情况时,与村民亲切交谈。

本报记者李联军摄

  核心提示:

9月21日至23日,山西省委书记王儒林在忻州五台、繁峙、代县等地调研。

在五台山视察时王儒林指出,仅去年到现在不到两年中,五台山景区多次被全国媒体曝光批评,由于一些干部不作为、慢作为、乱作为给五台山抹了黑,给山西人民抹了黑。

我们必须采取有力措施,从根本上解决问题,坚决把五台山保护建设发展好。

  原标题:

王儒林在忻州调研时强调:

  改革管理体制解决突出问题坚决把五台山保护建设发展好

  本报讯(记者尚慧辉)9月21日至23日,省委书记王儒林深入忻州五台、繁峙、代县,重点就传承弘扬优秀传统文化、景区建设管理、文化旅游产业发展、宗教政策落实等进行调研。

他强调,要高度重视五台山保护建设发展,改革体制机制,创新管理理念,解决突出问题,切实提高景区管理服务水平,传承弘扬发展五台山悠久的佛教文化、优秀的历史文化,不断提高五台山的综合影响力,带动全省文化旅游产业做大做强。

省委常委、统战部长孙绍骋,省委常委、秘书长王伟中一同调研。

  五台山位居中国四大佛教名山之首,是世界文化遗产,在中国乃至世界佛教界都具有重要地位。

对五台山的保护建设发展,王儒林始终高度重视,调研期间,他深入了解五台山悠久的佛教文化和优秀传统文化、红色文化,认真考察五台山世界文化遗产保护情况,分析研究环境保护、景区管理、文化旅游等方面存在的突出问题,与古建文物专家交流探讨,广泛听取有关部门,佛教界法师、方丈、住持等人士和干部群众的意见,共商强化保护、加快发展、建设一流景区之策。

他说,五台山是我国古代建筑和佛教艺术的宝库,是佛教历史发展的见证,体现了我国古代文化艺术的精华,影响深远、弥足珍贵。

对历史文物要坚持保持原貌,利用现代科技手段,适时进行保护、维修、抢救,精心维护修缮,加强文物单位安全基础设施建设,使这些宝贵遗产代代传承下去。

五台山革命遗址遗物众多,王儒林瞻仰了毛主席路居旧址,听取老一辈革命家在五台山的革命战斗经历介绍,要求加强对五台山红色文化的学习、宣传和弘扬。

  五台山高僧大德辈出,对于弘扬优秀佛教文化发挥了重要作用。

调研中,王儒林与妙江、如瑞、昌善、章样摩兰、静行等佛教人士进行座谈交流,听取对五台山建设发展、弘扬优秀佛教文化的意见建议。

他说,五台山佛教文化博大精深,在我国佛教发展历史长河中,五台山建寺早,宗派多,高僧大德云集,对佛教传承影响巨大,五台山历史文物丰富宝贵,地质地形地貌和自然风光独特,在中国乃至世界上具有不可替代的重要地位。

五台山佛教文化传承千年、佛法绍隆。

希望五台山的高僧大德进一步深入研究、潜心修行,深刻理解、继承、发展中国优秀佛教文化,结合新的实际阐发佛教中应时益世的哲学思想、人文精神、道德理念,为构建社会主义和谐社会提供强大正能量。

广大僧众要把发扬爱国爱教、爱山爱庙的优良传统,与奉献爱心、关注社会的具体行动结合起来,主动参与社会建设,在促进发展、维护和谐中发挥更加重要的积极作用。

五台山在不同历史阶段为国家统一、民族团结、社会安定做出了重要贡献,希望大家继承五台山佛教文化兼收并蓄、包容和谐的精神,继续为民族团结宗教和谐做出更大贡献。

王儒林还看望了久负盛名、已过百岁的高僧——梦参法师,感谢他为弘扬五台山优秀佛教文化做出的贡献。

  近年来,五台山文化旅游业得到较快发展,在国内外的知名度不断提高,但也存在诸多突出问题。

王儒林沿途察看景区地质地貌、生态保护情况,指出,五台山独特的地质地貌历经亿万年才形成,一旦破坏难以修复。

要切实加强保护,对植被、山体破坏等深入研究治理,为后人留下一份山青水秀天蓝的珍贵遗产。

五台山不仅是佛教圣地,还是国家级重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园,拥有丰厚的物质和非物质文化遗产。

要充分发挥五台山宗教文化、自然风光、清凉气候、度假休闲、地质科考等优势,加强五台山文化、景观等的宣传、推介,完善旅游服务设施,围绕文化旅游产业发展新趋势、新特点打造新业态,形成新优势。

调研途中,王儒林随机与群众、游客亲切交谈,就环境保护、文化建设、旅游发展、增收致富等听取意见。

他强调,文化旅游是草根经济、富民产业。

要处理好发展文化旅游产业与改善当地百姓民生的关系,通过发展旅游餐饮、文化娱乐、商贸物流、特色农业、

  特色产品加工等产业,拓宽群众就业门路,提高旅游景区的辐射作用,使中心区、周边群众都受益,加快增收致富步伐。

  9月14日晚中央电视台《焦点访谈》对五台山旅游景区问题曝光批评后,王儒林高度重视,作出重要批示,要求正确面对媒体监督,诚恳接受舆论批评,认真查找自身问题,努力改进各项工作,并责成成立由省委副书记牵头的省委省政府工作组,全面开展调查处理综合整治工作。

此次调研,王儒林着重了解五台山景区在各个方面存在的问题。

在五台山景区南线、北线收费站,王儒林认真查看过境路线图,详细询问车辆通行、收费情况和管理办法,听取整改情况汇报,要求采取有效措施,积极进行整改。

他还顶着夜色来到游客接待中心,模拟游客购票验票过程,就存在问题研究解决办法。

他指出,要坚持以人为本、游客至上,突出问题导向,从群众不满意、不方便、不合理的地方改起,提升软硬件服务水平,重塑五台山景区新形象。

  调研期间,王儒林主持召开座谈会,就五台山保护建设发展、突出问题整治听取景区管理局、佛教界人士、五台县、忻州市、省直有关部门和省委省政府工作组的意见。

  他指出,多年来,忻州市、五台县、景区干部,广大僧众和人民群众为五台山的发展付出了辛勤努力,做出了重要贡献,特别是在核心景区拆迁整治、旅游服务基地建设、文化遗产保护等方面做了大量艰苦和有成效的工作。

同时,我们也要清醒看到,五台山在景区建设、服务、管理等方面存在不少问题,这些问题长期积累,有的经过努力有所缓解,但仍没有从根本上解决。

仅去年到现在不到两年中,五台山景区多次被全国媒体曝光批评,由于一些干部不作为、慢作为、乱作为给五台山抹了黑,给山西人民抹了黑。

我们必须采取有力措施,从根本上解决问题,坚决把五台山保护建设发展好。

  对下一步做好五台山工作,王儒林提出十个方面的意见。

  一要进一步高度重视起来。

五台山是中国佛教的第一圣地,是山西表里山河的第一山,是山西对外交流开放的第一窗口,是山西人民心中的第一名片。

我们有些领导干部对五台山的重要地位、重大影响、保护建设发展的重大意义,认识不足、重视不够,对存在的问题视而不见。

各级党委、政府和有关部门,要把思想和行动统一到省委、省政府部署要求上来,坚决搞好综合整治,切实解决突出问题。

  二要进一步改革理顺管理体制。

五台山存在诸多问题的根本性原因,是体制机制问题。

景区体制存在“多头管理”、机构重叠、职能交叉、权责不明,政企不分、政事不分、事企不分,既当“运动员”又当“裁判员”,行政效率低下,市场主体缺失等突出问题。

要深入调查研究,全面深化体制机制改革,减少层级、精简机构、理顺关系、提高效能,建立权责一致、科学高效的管理体制和运行机制。

  三要进一步加强统筹规划。

景区建设缺乏统一规划,地域分割、管理分割,省道与景区旅游主干道并线,旅游车辆和过境车辆在景区内混行,难以区分;1996年省政府就下发文件要求编制景区内村镇建设规划,时至今日仍处于“摸底阶段”,景区“总规”、“保护规划”等都没到位,导致土地管理混乱、乱搭乱建现象严重;旅游路线规划不合理,关卡多、手续繁琐。

要尽快形成景区建设规划、控制性详细规划,发挥规划的龙头作用。

要合理设计旅游路线,完善景区路网体系,做到手续简便、顺畅通行。

对违章违法建筑,要依规合法、积极稳妥解决处理。

  四要进一步加强保护。

省、市政府20xx年、20xx年就有景区禁牧规定,但在这片山西唯一宝贵的高山草甸区,违规放牧随处可见;山体沟壑纵横,私挖乱采,地质结构、自然风貌和生态环境遭到不同程度破坏;供水、供气、排水、排污管网体系不配套,污水直接排放,环境卫生、空气污染等亟须加强治理。

要坚持保护第一,不仅要保护优秀佛教文化、历史文化、文物古迹、古树名木,还要保护地质地貌、自然风光、生态环境,在保护的前提下利用。

要严格落实封山禁牧法律规定,实行舍饲圈养。

景区村镇的人民群众世世代代生活在这里,要依法妥善处理景区发展和保护当地群众权益的关系,不断提高景区居民就业收入水平和文化素质。

要加强对地质地层、高山草甸等自然资源的保护管理,解决好环境污染等问题,彻底改变景区环境面貌。

  五要进一步传承优秀历史文化。

五台山因佛教而著名,宏大深邃的佛教文化是五台山的灵魂。

要进一步巩固发展五台山教风严格、道风纯朴、爱国爱教的优良传统,深入研究佛教佛理、教义,通过举办佛教论坛、研讨会等活动,继承和弘扬优秀佛教文化,扩大五台山佛教在中国乃至在全世界佛教界的影响力、感召力和凝聚力。

同时要大力弘扬五台山的红色文化。

  六要进一步严格管理。

景区旅游环境和市场秩序方面存在的黑车黑导黑社、非法经营屡禁不止,欺客宰客、诱导消费、强制收费、旅游不文明现象时有发生,假僧假道骗钱、打卦算命、烧高价香、违规设置功德箱、非法宗教活动等乱象仍未杜绝,游客僧众反映强烈,严重影响五台山形象。

必须进一步严格管理、依法管理、科学管理,深入开展综合整治,对游客反映强烈的问题,上下联手、重拳出击、坚决制止,规范景区秩序,净化景区环境,重塑景区形象。

  七要进一步创新发展。

要解放思想,开阔眼界,转变观念,学习借鉴全国名山景区先进管理经验,统筹推动景区体制创新、经营创新、管理创新、产业创新。

要充分发挥市场的作用,在旅游策划、产品开发、市场营销、项目招商、资本运营等方面积极探索,推动全面创新发展。

  八要进一步形成合力。

对景区存在的突出问题、游客僧众的意见建议要逐条梳理,形成针对性举措,进一步明确职责,在全省上下形成合力,狠抓落实,对不作为、慢作为、乱作为的要严肃问责追责。

  九要进一步加强人才和干部队伍建设。

要加强佛教人才队伍建设,培养更多有学识、有修为、有影响的高僧大德。

要优化领导班子配备,注重选拔德才兼备,懂专业、有能力、善管理的宗教文化旅游人才,切实把好干部选出来用起来。

各级党委、政府要全面落实党的民族宗教政策,依法依规加强寺庙管理、处理宗教事务,从政策、生活、医疗、养老等各方面帮助僧众解决实际问题。

要切实解决好景区内危房改造、拆迁等重点民生问题。

忻州市、五台县、五台山景区的广大干部,要坚定信心、积极作为,在解决问题、狠抓落实上下功夫,以此次整改整治为契机,彻底解决五台山景区存在的问题,全面促进忻州市各项工作。

  十要进一步发挥五台山景区龙头带动作用。

要坚持不懈、久久为功,彻底改变五台山景区基础设施建设滞后、旅游产品体系不全、单一门票经济、旅游收入偏低、游客数量偏少、综合形象不佳等被动局面,打造享誉世界、全国一流的名山圣地,充分发挥五台山龙头和示范作用,带动全省文化旅游产业实现突破性发展。

  《焦点访谈》曝光五台山旅游景区问题:

要打此路过留下门票钱

  央视网消息(焦点访谈):

汽车上道要交“过桥费、过路费”,这并不新鲜,但在山西省五台县台怀镇境内却有一段二十公里的省道,司机从这里过还要交景区的门票费用,而且这钱还得按人头每人要交145元。

这么个收法,到底是为了什么呢?

  从地图上看,s205线是山西境内的一条省道,又称大石线,从大同市口泉镇起,途经应县、沙河、台怀等地,终点是五台县石嘴乡,全长180公里左右。

而前不久,包头的一位司机反映,从这条省道的五台段通过时,被要求缴纳高昂的“进山费”。

  由于那天是周末,售票的工作人员说,领导什么时候上班不知道,反复协商不成,无奈之下,张先生最后只得放弃原来制定的路线,选择绕行200多公里,从另外一条公路绕回了内蒙古。

  有此遭遇的并非张先生一人,在网络上还有不少类似的投诉和抱怨。

  省道上为什么会有人强收高昂费用?

实际情况到底怎么样?

记者体验了一番,租车从s205线上的繁峙县砂河镇往南行驶四十多公里,就看到了这处收费站模样的闸口,闸口上

  

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