中考语文文化常识练习及答案Word版.docx

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中考语文文化常识练习及答案Word版

文化常识练习及答案（Word版）

一、中考语文专项练习：

文化常识

1．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔

于勒》等。

B.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，该书着重叙述了魏、蜀、吴三国的兴衰过程。

C.“是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位。

旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开

始，称为“定更”。

D.我国古代的年龄大都有特殊的称谓，例如男子二十岁称“弱冠”，三十岁称“而立”，四十

岁称“知命”。

【答案】D

【解析】【分析】D错误，四十岁称“不惑”。

故答案为：

D

【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特

色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。

2．文中有许多表称谓的词语，下列对文中各种称谓的说法，不正确的一项是（）

A.“在下”是对自己的谦称。

B.“我小老”是旧时老年人对自己的谦称。

C.“世先生”是对有世交的平辈的谦称，是旧时人们拉关系时的客套语。

D.“生”是旧时对读书人或晚辈的称呼，如“晚生”是后进的人在前辈面前对自己的谦称。

【答案】C

【解析】【分析】C项，“世先生”是敬称。

故答案为：

C

【点评】本题考查对称谓的理解和掌握能力。

在平时学习中考生要注意对文中称谓的学习，注意区别和理解。

3．下列有关文学常识和传统文化的表述，正确的一项是（）

A.成语“波澜不惊”出自范仲淹的《岳阳楼记》，“气象万千、心旷神怡、水落石出”也出自

这篇文章。

B.“更”是旧时夜间计时的单位。

一夜分为五更，每更约两小时。

《湖心亭看雪》中“是日更

定矣”的“更定”，指晚上六时左右。

C.古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列：

“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”

D.古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”，“蒹葭苍苍，白露为

霜”分别写到了“白露”、“霜降”两个节气。

【答案】D

【解析】【分析】A.“水落石出”一词出自于欧阳修的《醉翁亭记》：

“水落而石出者，山间

之四时也。

”故此项表述不正确；

B.《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”，指初更以后，晚上八时左右。

故此项表述不

正确；

C.“天命”指五十岁，“花甲”指六十岁，所以年龄按照从小到大的顺序，“天命”应在“花甲”之

前，故此项表述不正确；故选D。

故答案为：

D

【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关

的内容。

解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。

4．下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（）

A.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝”等，对对方或对方亲属的敬称（或尊称）有“令、尊、

贤”等。

B.《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”与“三更半夜”的“更”都表示时间，更次。

“更定”是

指晚上八点左右。

C.南朝宋刘义庆编写的《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早

的一部文言志人小说集。

D..“唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭

记》，苏轼的《水调歌头》、李白《行路难》等。

【答案】D

【解析】【分析】D．李白不是八大家。

故答案为：

D。

【点评】解答本题需要平时学习中要做有心人，多积累。

5．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）

A.谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。

B.梁启超在《新史学》中说：

“二十四史非史也，二十四姓之家谱也。

”这里说的“二十四

史”指的是从《史记》到《清史》等二十四部纪传体史书。

C.欧阳修，字水叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家。

D.我国古代，三十岁称“而立”，六十岁称“花甲”，七十岁称“古稀”。

【答案】B

【解析】【分析】B．有误，《二十四史》指《史记》至《明史》二十四部史书；故选：

B。

故答案为：

B

【点评】本题考查文化常识。

文化常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作

品、文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯。

6．下列关于文化文学常识表述有误的一项是（）

A.元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。

B.家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。

C.徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”，因为他们的名或号都有“灵”字。

D.唐诗、宋词、元曲、明清小说，是不同朝代典型的文学样式。

【答案】B

【解析】【分析】B“世先生”是对有世交的平辈的尊称；故选B。

故答案为：

B

【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。

考查时一般会涉及古今中外的名家名篇

的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。

解答这类题目，要求学生

熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。

7．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（）

A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知

新”“舍生取义”“不耻下问”

B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。

风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐

歌，颂是祭祀乐歌。

C.榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜

眼，第三名的人为探花。

D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

”后来称女子十三四岁的年

纪为豆蔻年华。

【答案】A

【解析】【分析】A.“舍生取义”不是出自《论语》，而是出自《孟子》。

BCD表述正确。

故答案为：

A

【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。

文学常识包括各种常见文体、作家作品、

史书体例等。

文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关

知识。

这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。

解题时需细心对

比，防止张冠李戴，时代混淆等。

8．下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并

称乐府民歌中的“双璧”。

B.“持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。

其中“改容式车”是表示敬意的行

为。

C.雨果，法国作家，主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。

D.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。

这样的代称还有

很多，如：

“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。

【答案】C

【解析】【分析】ABD表述正确。

C《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小

说。

故答案为：

C

【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。

考查时一般会涉及古今中外的名家名篇

的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。

解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。

9．下列表述错误的一项是（）

A.封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。

B.中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。

C.古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川

人，故而人称“王临川”。

D.古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：

豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。

【答案】D

【解析】【分析】ABC表述正确。

D.“始龀”指六七岁，“豆蔻”指十二三岁的女孩子，“弱冠”

指男子二十岁，“不惑、知命、耳顺”分别指四十岁、五十岁、六十岁，故这句话的表述是

错误的。

故答案为：

D

【点评】本题考查文化常识的辨析。

文化常识知识量大，头绪纷繁。

包括传统文化中事关

人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和

历代刑罚等相关知识。

学生平时要按照一定的线索多看多记。

解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

10．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）

A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：

豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子

二十岁左右，花甲——六十周岁。

B.孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

宣扬“仁

政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

C.《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出

自于这部史书。

D.郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦，林寒涧肃，⋯⋯转久绝。

”所描写的应该是霜降至立冬

节气之间的景物。

【答案】C

【解析】【分析】C项有误，《周亚夫军细柳》出自司马迁的《史记》。

故答案为：

C

【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。

答题时应注意，把各个选项对照相

应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正

误。

11．阅读下列材料，按要求回答问题。

材料一：

作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。

形成汉字的每一个构件，都表

达着自己的意思，存在着书写的审美。

俗话说，“见字如见人”，正是如此。

当我们见到苍

劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘

一格。

中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全

被电子输入所取代。

材料二：

近年，《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等文化节目倍

受人们的关注。

三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文

字知识的渴求。

材料三：

《通用规范汉字表》研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉

求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规

则，歪曲一些字的形音义等。

长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反

过来又会侵蚀我们的精神和文化。

因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种

文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。

（1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。

（2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关汉字书写系列活动。

小岚认为现代化的汉字输

入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。

请你以朋友的身份劝说小

岚积极参加此次活动。

（3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：

“会意者，合二字、三字之意以成

一字之意。

”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。

会意字：

从、吠、休、炙、苗。

示例：

晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意

思。

【答案】

（1）材料一：

汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；

材料二：

汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；

材料三：

写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。

（2）小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的

宝贵的中国