中医养生二十四字诀.docx
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中医养生二十四字诀
中医养生二十四字诀
主持人：
市民朋友们大家上午好，欢迎参加今天的讲座，今天我们邀请到了，郭氏中医世家第四代传人主任、中医师郭纪生老师，郭老师享受国务院特殊贡献津贴，是石家庄郭可明中医研究所所长，在英国剑桥授予“世界医学名人”称号。
目前他担任防治甲型H1N1中医专家组副组长，直接参与甲型流感治疗工作，今天郭老师给我们讲座的题目是《中医养生二十四字诀》，让我们以热烈的掌声表示表示欢迎。
郭纪生：
女士们、先生们大家上午好。
今天很荣幸能在燕赵大讲坛，跟大家交流中医的养生保健内容，今天的这个讲座已经二百多场，所以这样对促进燕赵文化将会起到什么样的作用。
我作为一个中医能有幸和大家交流关于中医养生的文化很高兴，很感谢大家利用休息的时间来听我的讲座。
今天我跟大家交流的是“从中医学角度谈健康养生及郭氏养生方法《二十四字诀》”。
我今天跟大家回报的有三个内容，第一谈谈中医对疾病及养生的认识，中医怎么看待疾病怎么看待养生；第二郭氏养生方法，也就是我体会的二十四字诀；第三总结。
首先谈中医对疾病和养生的认识。
我们每一个人活在世界上都想有一个健康的身体，都想长寿，平常我们说有什么别有病，没什么别没钱，这是很普通的一句话。
人人都想得到健康，人人都讨厌疾病缠身，最近好多学者好多院士都在讨论他们的医科院，现在科学发达了我们医院治疗疾病的技术也越来越提高了，但是我们的疾病越治越多，大家想想是不是这么一个情况。
SARS出来了，甲流也出来了，好多不认识的疾病也出来了，他们都危害着我们的身体健康，所以我们大家深思，我们要更好的防病，我们要不得病。
“不得病”这三个很好讲，但是做起来很难，我们怎么能不病呢？
怎么能不病呢？
当然我们国家始终是提倡预防医学，预防为主的医疗方针，但是我们现在始终没转到这方面来，是不是？
我们到医院排队，用好的药有好多西药有好多西药有的更有要害有的是有副作用了，但是我们没有很好的转到预防为主的方针上来。
古人有很多预防疾病的方法，也就是我们的国宝，我们的国粹，我们的中医文化，它有很好的引用方法来预防疾病，但是我们作为中国人，是不是认识他呢？
我看不一定，好多人还认为中医是陈谷子烂芝麻的事谁还用那些东西呀，现在的卫星都上天了，我们还是学老祖宗几千年的事情，是因为它科学，是伪科学，实际上错了，为什么？
我举一个简单的例子，我们厨房用的油盐酱醋，葱、姜、蒜、醋家家都有，这四味是我们必须要吃的必须要用的，但是这四味是什么东西，它们是四味中药，我们现在都用着中药我们都依赖它生存，我们反而认为它不科学，岂不是太大的笑话了，大家说是不是？
所以说我们的中医文化博大精深，我们每个中国人没有我们的博大的中医文化作为支撑，使我们健康，使我们长寿，我们感到中国人的骄傲。
中国很多医学家他们活到很大的岁数，像孙思邈他活了一百四十一岁，还有很多人他活了一百多岁九十多岁，远的不说，近的现在北京长安区有一个罗老太太，她是河南人，据说是邓小平同志从河南把她接来的。
她说是邓小平同志给她开了一个诊所，天天是整治，传统的整治，她每天接待一百二十个病人。
有一百二十个病人整治，她说我九十九岁了，大家都知道她说了很多年的九十九岁了，那她已经是一百来岁了，每一天还接待一百二十个人。
现在每天接待一百二十个人，给他捏一捏算一算，许多关节病好了。
所以说这就是我们的样板，在中医角度讲我们都有健康长寿的人。
那现在我们讲中医的健康长寿，我们可能，很有可能的，是可信的也是可行的。
但是这就是我们要健康，都讨厌疾病缠身，我们要远离健康怎么办？
我们首先要知道我们的这个疾病是怎么得的，知道了它的原因才能更好的去了解疾病预防疾病，这是追求健康的第一步。
那中医认为怎么得的病呢？
一般的都认为是三个原因有：
内因、外因、有不内外因，三种原因。
这是笼统讲，比如说外受风寒了，那是外因；比如说我是由于情志不清生气了，这属于内因；另外有一些是不内外因，不属于内因的也不属于外因的，这是笼统的讲。
另外从我们的古人的医学《皇帝内经》方面，它的发病原因是什么？
我谈的《皇帝内经》是属于春秋战国时代的书，也就是距现在两千年前了，我们古人怎么认识疾病产生的呢？
它认识的很精确，咱们看看它的原文，它说是“疾病或生于阴或生于阳”，它与阴阳的平衡有关系，这是在春秋战国当中它讲阴阳学说一阴一阳，它容易发生疾病是由于阴阳平衡失调，这人要得病。
你要病了你人就不行了，所以人活着要靠阴阳的平衡。
这是很重要的这是在两千年前的先进的哲学思想，阴阳学说，它说万事万物都离不开阴阳，比如说这个桌子，这个桌子面是阳面这个背面的阴面，它总是有两个方面的东西。
疾病的产生又与饮食为诀，起居无常，喜怒无常有关系，它还跟什么有关系，跟饮食没有截至，起居没有规律，喜怒无常都有关系。
所以这样就会使我们的生活规律打乱，所产生疾病。
经过我55年的体会，疾病的产生至少有以下几个方面的因素。
第一体内的正气不足致使邪气有机可乘，由于本身的抵抗力不行，中医说的一句话，听着可能费点儿力气，多给大家了解一些可能更好，他就说正气存内邪不可干，意思就是说我们本身正气就是抵抗力，正气存内邪不可干，那就容易受寒那不会喜气的。
正气存内邪不可干，邪归邪后，其气必趋，如果说要邪能起趋到底，那好因为你本身正气需要了，大家知道这个道理就很容易明确，我们怎么不病了。
两千年前因为减轻了正气存内邪不可干，我们就不会发病了，我们就不病了，邪归邪后，其气必趋，因为你虚弱了，所以我们使正气强壮，正气不虚，我们就不得病了。
当然我们下面我们探讨的都是如何使正气强壮，这样才能不病。
另外情志不遂，情志抑、气血瘀滞、阴阳失衡，就是说情志不随我们情志不高兴，生气着急也容易发病。
其它饮食不好，饮食没有规律，饮食不竭或者是缺乏运动或者是滥用药物，最后造成坏事甚至是起到副作用，我们滥用抗原素使体质失调最后又不好治，这属于药物的滥用。
所以以上几个方面足使我们产生疾病，当然这里面，我觉得最重要的是我们的正气存为，这个很重要。
以上我们谈的健康如何不病，这就牵扯到我们所在讨论的实质内容，就是如何健康，如何承受那正是中医的养生。
养生：
作为“养”就是调养、修炼，修炼包括生命生活两大含义，所以我们要防好养生，就要休养我们的人生观，我们的世界观，这样使我们生活、社会和谐，大家健康。
为了更好地了解养生我从以下三个方面来进一步阐明。
就是养生的方法，有一个核心有三大原则还有三个层次。
核心就是健康，我们要围绕健康来想问题。
怎么算健康，世界卫生组织他指出健康指身体健康，心里健康和道德健康，我们不但有身体健康，我们还要有心理的健康，同时还有道德的健康。
这样咱们对健康就深入了，不管是我们没病我们还有心里健康还有道德健康。
健康有十大标准，它包括精力充沛，很多人他精力很充沛，他是健康的，光这些是不够的；我们还要处事还要乐观，同时我们睡眠还要良好，高兴不高兴，睡觉也很好，有的彻夜不能睡，有的是半夜醒了就睡不着了，咱们不是这样的，我们适应能力强；很多人就这样了一热也不高兴；一些人心里很差，我们看五分钟电视就看不下去了，这都是不健康的人；同时还能抵抗一般的疾病，有的人感冒他也感冒了，没有抵抗力；同时保持标准的体重，不能过胖也不能过瘦，超过正常体重两倍太胖了；第七眼睛明亮；第八牙齿完整，我们活到一定岁数牙齿都掉了不健康的；第九头发有光泽，有个老乡说头发花白了少了很多头发，或者头发有发泄怎么看着跟脏一样没有光泽；第十肌肉皮肤弹性好，这个就是健康的标准。
所以学了这个大家可以衡量我是不是符合健康，我的牙齿怎么样，睡眠怎么样，身体状况怎么样，是不是太胖太瘦，都可以衡量我们的身体健康。
所以我们要普及我们的健康知识，我们可以讲好多的在一个行业当中都是佼佼者，更是专家，可是在健康方面，可能是个文盲，不懂什么是健康，不知道健康的知识，就和我一样我是当医生的，对于那个半导体我一窍不通，简单的词我都可能不知道，这就是各行有个傻。
但是健康对于每个人来说都有必要，所以现在很多人送他这个东西也好，送他那个东西也好，都不好。
动什么最好，送健康最好，人人都需要健康人人都需要长寿。
尤其在当今的生活提高，生活条件富裕的情况下，健康是最重要的，健康离不开物质因素，但是健康与如何因素，不成正比，这个大家可能一说就清楚了，不用我再说了。
还有人没有钱，但是用钱来糟踏自己的健康，彻夜打麻将这都是不好的习惯。
几个人尤其年轻人一喝几瓶酒，当然酒量是海量，但是身体就受到了损伤。
养生的三个原则，第一是要适度，做怎么事情不要过度；第二也就是养育后天，也就是我们的生活起居。
现在我们是和谐社会，在提到根本很符合我们古人的人文哲理，他讲到和谐社会，我们讲健康就是我们人要顺应自然天人合一，这是我们要强调的一个观点，那很容易理解，目前就可以，外面下大雪了我穿着单衣出去那就不顺其自然了，现在很热了你还穿着皮袄，这不是更大的不顺其自然吗？
所以平常我们说了，要适合天气的变化来增减衣服，这是顺其自然的表现。
但是大家都在那么做，我们只不过是在提高到与每个人来认识我们养生第一要适度，第二养育后天，第三我们还要和世界和气候和环境和谐。
养生有三个层次，一个方面是，夏养四肢筋骨，我们说老是先从腿上老，人老先从腿上老，走道走不动了拖泥带水的走路，那老了，也就是衰老了，所以下层是从筋骨来锻炼；第二中养脏腑，我们躯干的上腹都在中部，心肝体肺肾，我们养的是上腹使他健壮，生命力旺盛；第三我们上养神智，养我们的头脑，使我们能聪明智慧，这是养心养脑。
当然古人他没有谈到脑子多么重要，现在我们认为神经系统脑子更重要，心脏重要脑子同样重要，所以说是上养神智。
不管是养生还是养心，都需要注意睡眠，营养饮食运动。
都起运动了，当然运动的养生的诀窍相当相当多，怎么养就是长寿的老人他总是勤快总是运动的。
那就是户枢不蠹，流水不腐，怎么能养经常在动他不长冲路，流动的水是不腐烂的。
这跟活百岁的老人他总是在运动总是勤快的工作在劳作，所以说人的养生养心要长寿，都和他的睡眠饮食和他的运动密切相关。
我们不能相信衣来伸手饭来张口的人，可能依赖别人的人他能长寿。
比如说我地位高了，我穿衣服也比别人有价格，往往有的情况下，我想在你七八十的时候你就不会穿衣服了，因为你总在依靠别人给你拿衣服，你连伸胳膊都伸不起来了，你都背研究出来了，你都能高举了，所以说运动很重要。
我们不要看着条件优越，我们要珍惜我们的优越环境但是我们要运动，这个道理很简单，但是坐起来不是那么太容易的。
以上我把这个养生和中医理论连接起来给大家产生一些认识，下面我就讲一讲养生二十四字诀。
不同的专家从不同的角度论述过养生，大家都知道，管主你的嘴迈开你的腿，早晚两杯水，你看看很好记，吃这些饮食这都是很通俗的养生的方法。
迈开你的腿，走路锻炼一下，他给你讲你要健康吗？
走路去，你美丽吗？
走路去，你要减肥吗？
走路去。
所以走路是一个很好的方法，我们可能认识的高度不一样，我们就没认识到，我们天天吃很多保洁药，很贵几百块钱一瓶，还不如我们走路去呢。
在他说的很简单你要健康吗？
走路去，你要减肥吗？
走路去。
天天减肥不吃东西，会变得很瘦很弱抵抗力很差最后很多毛病出来了，血脂高了胆固醇高了神经衰弱了，你还不如去走路。
这个健康养生我讲了很多场，几十场，但是我也体会起从医学角度谈二十四个字可能更切合实际，也比较客观也比较沉闷，但是我不是只是说吃什么营养成份多少，维生素多少我们可以吃从这个角度说的，还缺一点从中医的理论或礼法。
但是这二十四个字，大家谈了之后可能体会到是不是这么个情况，这二十四个字，应该是四句话，每句话六个字，它的依据来源于中医的皇帝内经，来源与的临床实践来源与我的体会。
有人当时好问说你多大岁数了，有的还不好意思了，但在这的很多老先生说我们活到一定岁数可能对养生就有一定的体会了，怎么能够养生怎么容易长寿，就有资格去说话了，有很多体会和实践。
但是对实践和体会的深度不一定合适，但是还是有资格来讲，所以我总结了这么几句话，同时根据内经的观点来提出来的，这是他的依据和他的来源。
首先说皇帝内经，它是一本什么书，因为它来源与《皇帝内经》，那《皇帝内经》是怎么回事。
当然《皇帝内经》出于春秋战国，距今没有一个具体的人来著这本书，好像是大成的书，是大成的《皇帝内经》，他是一部医师、医人、医国、医社会的一步，综合性的医学的书也是哲学的书，他包括天文、地理、哲学、还有医学等等方面的剧组。
这个大家都知道，秦始皇焚书坑儒，但是它做了一件好事没有焚医书，所以医书保留到现在是很全的一部巨大的中国文化的内容。
据统计中国存书最多的中医书两万多册，以前史迹等等都给烧了，唯独医书没有烧，我从这个角度来说秦始皇还立了一功，使我们能享受到古人的文化，包括知道如何内经，包括健康养生中医药，还有一些疾病的防治一共两万多册，我们的祖宗给我们留下来两万多册的书，您说是瑰宝不是，绝对是瑰宝。
可惜我们很多人都认为它不好，它是维新的伪科学的，这个观点都有待于商去了。
现在党中央国务院特别重视我们的中医文化，认为它的养实力具有巨大的哲学思想和人文思想，要想办法继承它发扬它，走出国门走向世界造福人类，这是我们国家现在的当今的政策。
如2009年国务院22号文件，所以这样我们就更为我们的祖先自豪，为我们是中国人自豪，因为我们有博大的文化，这些文化都适用于人类，不但适应于中国人，还适用于人类。
我们用中医中药治疗十来个国家的病人，都很有效，这一点就靠中医的实践来让人认识中医的文化。
反过头来我们看，内经不但是医礼、医搏、医社会的事物，它有很多的哲理可以用到养生保健上。
很重要的一点，就是天人合一的思想，就是与自然的和谐。
首先谈到的养生，谈到虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，争气从之，精神内首，病安从来，一句话说清了。
他说是外邪能够回避的，恬淡虚无真气从之，只要你宁静快乐，无一无求。
它说的是恬淡，只要你宁静快乐，虚无就是不要过多的要求，这样使你的真气从职抵抗力好精神内守病安从来。
我们谈了半天，我们怎么能不病，怎么能不病，两千年他们都告诉我们了要宁静快乐，虚邪贼风，避之有时，那叫顺其自然，要与自然和谐，只要恬淡虚无。
您想是不是您的精神好一些时候，身体觉得很舒服，跟别人、跟孩子一动气，您马上这疼那痒还得吃药。
所以说古人这个观点是相当相当重要的它是哲理、它是思想。
我们掌握他就要不灭，不信大家耐心地体会体会，它首先提出了养生的观点，先论述的是理论，它是以养生为开篇的。
因为它特别讲究阴阳，就是阴阳的学说，天地之道也，天地的规律是阴阳的规律。
万物之纲纪，是阴阳两个方面。
变化之父母，一切的变化都是从阴阳的盛衰开始。
所以要健康，要注意阴平阳秘。
说人活着健康的身体是需要阴阳的平衡、水火的平衡、气血的平衡，阴阳平衡了，阴平阳秘精神乃至。
精神就特别好两目有神。
如果你这个人阴阳不平衡了，火盛了、水虚了、心气不足了。
火盛了那你就肝火旺、血压高、面红耳赤难受了，阴阳不平衡。
面不红了精神乃至，两目炯炯有神。
如果阴阳离绝了，高的太高了那经气乃绝不行了。
他不但谈不了养生的方法，还用养生来开篇，同时还注重阴阳学说。
同时还阐明五行学说，金木水火土。
他认为五行生克的相生相克，通过这个来解释自然来解释疾病，它是朴素的，唯物论是自然的辩证法，它在两千年前是当时先进的哲学。
现在我们的哲学是唯一的，我们加了许多科学实验的方法。
但是当时他们的那些东西在这个时代还是有用的，它科学在哪儿？
比如说地心之外，里边有火，外面有火线这是符合客观规律，你里边虚弱外面走上，就气短。
他长期的丰富的积累，你走路气短克服你的气血虚弱，你用补气养血的方法他就好了。
这难道不是科学吗？
当然你要从标准化、客观化、量化指标来讲，那怎么量你是气虚了？
怎么量你是血虚了？
这一系列的工作要作了，那当然是我们利用科学相应的手段去做的工作。
但是我们不能否认先人的理论是谬误的，是不是这道理。
所以我们现在很多经验能证实我们的东西是对的，我们利用它可能做更多的工作，这是内经的观点。
所以从这个角度我提出了这二十四个字诀，便于好记就是：
保肾气、勿过劳、养胃气、慎饮食。
这是从后天来说的，我们胃不好身体不能健康，后天及养不足你怎么生长好发育好。
所以说养胃气的方法是慎饮食。
第三句话就是刚才说的恬淡虚无、宜快乐、善忘事，就是保持我们良好的心态。
它的方法就是善忘事。
老了记忆力差了，我们健忘了、我们天天忘丢三落四，这是健忘。
但我提出来的是善忘事，我们有意识的要忘，忘什么呢？
忘不愉快的事，这点很难，要么我没平衡工资、我没升官，我们总是闷闷不乐，郁闷啊！
但是我们要做到善忘这些不愉快的事，那就很容易达到快乐。
我们快乐了我们就健康。
第四条，首规律，讲科学。
从办事、吃东西、睡眠、生活都要规律讲科学，按规律来办就是天人合一，顺其自然这四句话。
我想从另一个角度上讲即重视了中医学的基本理论同时重视了我们人生当中、生活当中各方面。
从肾气、从胃气、从心态、尊重科学规律来谈，我们的养生这样可能就更客观了。
这是我跟大家交流的一个中心的思想。
四句话、二十四个字好记，实践起来要靠我们的磨练，有的说我遇事就好着急，控制不了。
那你要发火的时候，你的舌头在你的嘴里绕三圈。
我想你那个兴奋点过去后，你可能就不发火了。
这都是规律都是方法都是养生的方法。
当然说起来肾气还有很多很多的内容，我拣主要的跟大家说。
肾气就是肾中的精气，他不但是男子排出的精液，他象征着一个人的能量，生长中的能量。
还有包括着生殖系统，还有和各个系统相关的内分泌系统。
肾的功能是通过肾气来实现的。
我们讲肾气它体现肾的功能，中医所说的肾不是现在解剖学上所说的两个肾，不是简单的这个概念，它是体现它的功能。
它的功能包括什么？
中医所说的肾，为什么我们提保肾气呀！
因为它涵盖的内容太多了。
“肾主骨生髓，通于脑。
”你的骨头有病了，他可能认为你肾虚了。
我们的骨关节病、骨质疏松、骨刺、椎间盘突出，这都是联系到骨头的病。
有的大夫认为你这个是骨头的，椎间盘突出这是卧床休息半个月或者手术治疗，吃中药无效。
它肾主骨生髓，通于脑，都是补肾的药补气的药，结果都好了。
这骨刺也好了。
骨关节的退化，漆关节上楼下楼骨关节疼痛。
那通过补肾上楼下楼没事了，那中药有效没效，应该是有效地。
所以这里面我要说一个观点，疾病、健康、生命有很多诸多的问题，我们当今的人没有认识到。
我特别相信有些名人说的话，到今天为止没有一个人能把生命的过程解释清楚，大家想是不是不管多高明的专家，能把整个的生命过程解释清楚了吗？
没有。
你不懂的问题不一定别人不懂，你没有实践成功的事别人不一定没有成功。
所以对自然科学我们不要太武断，这很重要。
毛主席提出三百方针那正是这样。
肾主骨头这是一方面肾主生殖。
女子不生育了、男子精子不好了从肾治，往往也生育了。
肾开窍与耳前后二阴。
因为中医说耳朵和肾有连续，从这个这个角度上讲，阻二阴，比如说老年人肾虚了一走路就大便、一走路就要尿什么原因啊？
肾虚了不能收射了。
总是想大便总是治了还是没治好。
后来通过补气两三天就好了，用黄芪好了，黄芪生提生血。
按中医说是正气下降了，用黄芪你的病好了，这不是科学吗？
这治了两个月都不好，用黄芪两三天好了。
肾司二便，走路都气短。
什么原因？
肾气虚了。
坐着没事一动就喘，什么原因肾气虚了。
我们想气管炎老人一咳，全身动那叫动吟百咳，四肢摆开，什么原因？
肾虚了。
医生就判断肾虚了补肾就好了。
肾主纳气，不能近视是肾阴虚，不能远视是肾阳虚，总而言之是肾虚了。
肾气、肾功能密切相关，所以它联系到各个症状、各个系统的疾病也是很多很多的。
什么是认识肾、认识肾的功能和我们临床的表现所以是很重要的。
那当然从我这简单一说，你说这肾气重要吗？
肯定是重要的，所以保肾气很重要。
非常我们养生来说当然很重要。
我有一个亲戚我说你来我这儿来吧！
他说不行我一出门就要大便，我一出门就要小便，我一出门就要找厕所。
什么原因？
肾气虚呀！
不补肾行吗？
不补肾不行。
把肾搞好了自然就健康了，把肾搞不好就差那么一点你就不健康。
生殖功能、大脑的精神、骨骼的生长都和你的肾气密切相关。
再说女子二七天葵至月经的来临是肾气充盛了。
男子二八精气充足了也是肾气。
女子七七四十九，四十九断经了正气衰了，男子六十四岁也衰了，走向衰老了。
所以在这个过程我们应该怎么保护我们肾气很重要。
当然保护肾气，两个方面来说。
所以我体会来体会去，从胎儿就开始保护肾气了，生下来就肾气不足，先天不足那是怀胎时候不足。
所以说怀孕的妇女如何保持胎儿的健康成长从根上说很重要。
现在说维产期的健康就是怀孕期间怎么使胎儿健康。
所以我们现在我们讲来讲去不是说我们四五十才保健来。
“鐾犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
”这时候才保健已经晚了。
怎么晚了？
就是打起丈来我在造兵器，口渴了我在凿井去吧。
人过半百养生就晚了，所以年轻就必须注意。
不光是肾的事，他生下来就很弱，你怎么保护肾气，培养肾气还是虚。
所以胎儿时候需要注意，在这儿坐的也有年轻的妇女，胎儿时期的肾气充足，对他后天的发育相当重要。
所以我们现在国家昌盛了，生活水平提高了我们更要注意。
就是我谈的比较深，当然精气还有后天的保养，就是胎儿治疗以后可以健壮了。
肾气虚的不虚了，原先的精子活动力差之后通过自然补肾精子活跃了，精子数量多了可以生育了，这都是后天补养的。
原先的体制差，比如说冻手又冻脚，通过补肾气手也不冻了，脚也不冻了。
那不是在培养有效的吗？
当然保肾气最重要的是我提出了的“勿过劳”三个字。
不要过度的劳作劳累。
这也说的清楚了不要过度的劳作劳累。
过度劳累让大量的肾气亏损，提前衰老。
无论脑力劳动体力劳动都不要勉为其难，所以前面说的要掌握适度不要过劳，当然这过劳不光是损伤肾气。
从其他几个方面谈到比如说久视伤血，我们长期在电脑前看东西，很容易耗伤血液、久卧伤气，不知大家有体会没有，你感冒了三天你躺着就觉得少气无力气虚了，你总躺着的人他就是没力。
不锻炼了没力了，表现出来肾虚；久立伤骨、久坐伤肉，长久坐着你肌肉不发达只是脂肪多了；久行伤筋，过度的走路、过多的站立器官容易受伤。
你比如说车间里的工人经常在车间里走来走去关节炎很多。
以前的理发员，现在看理发师都坐着一个椅子给你理发。
这减少对他骨头的损伤受伤，不然他的器官很容易受伤。
久言伤气，过度的说话，伤肺、伤气所以说不要过度、不要过劳，这是指这些方面。
过度的劳作是笼统的讲，包括肾气、性生活。
过度的性生活，那性生活多少次不算过度呢？
一般的不要疲劳为度。
有的专家提出来了，青年人一个月几次性生活，老年人多少次，但这个不是绝对的，只有你身体不疲劳为度。
所以解决肾气的方法有三个方面：
一个是饮食，饮食保护肾。
说到饮食有哪些呢？
一个就是黑色的食品，黑芝麻、木耳、紫米、黑豆这是补肾的。
另外，海产品鲍鱼、虾、鱼、紫菜、海带。
蔬菜方面包括，番茄、蘑菇、红薯、胡萝卜、山药、茄子。
豆类有牛肉、羊肉。
水果有苹果、香蕉、紫皮、葡萄、草莓，其他像豆类、奶类、大蒜都可以补肾气。
所以现在来讲这些食品经常见到的易得的东西都可以补肾，这么多东西是不是我们经常吃的，只是我们没有意识到。
所以我们意识到了我们有目的的吃了对补肾气，是有好处的这就是联系实际。
还有一个保肾气按摩法，女性按摩关元、神阙两个穴。
关元就是在脐下三寸，神阙位于肚皮。
男性按摩中级和神阙，在肚脐下四寸神阙和中级两个穴，简单的就是一个手按摩上边一个手按摩下边，这样坚持对你的肾气是有帮助的。
男的顺时针，女性逆时针，转一百八十下起到按摩作用，每天一次这样坚持是对肾气是有好处的。
意守法：
主要在于守神就是精神贯注，意念一个地方要静坐放松闭幕，去除杂念。
意念是专注于神阙和丹田的部位，想这个部位合理地放松闭幕静坐，不要想别的东西。
专注的想丹田的部位。
甚至气血、精神宁静下来使呼吸平稳，每次三十分钟，这个是每晚一次。
比如说我现在特别烦躁或者说鼻炎说简单些。
鼻炎特别难受头脑不清楚这时候你要意念丹田三十分钟，你静下来什么都不考虑就是考虑意念，半小时过去了你的烦躁全没了。
你还用到医院去看吗？
去了也解决不了你的事你还是在烦躁，静来半个小时不烦躁了鼻炎也减轻了。
所以这个保健的方法很重要很重要，所以大家掌握以后也不得病了。
也就不用上医院去看了，以上说的是保肾气。
第二个方面我们谈养胃气慎饮食。
胃为后天之本，后天的生长发育是靠胃。
所以胃不好经常弄胃病的人，生长发育肯定不太好，不会健康，咱们平常说的牙齿好吃什么什么香，那是牙齿好说明健康，身体就非常好。
脾胃是足气血生化之
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