诗歌改写评语.docx

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诗歌改写评语

诗歌改写评语

1.怎样改写诗歌

“情动而辞发”——改写《赠汪伦》教学设计作者：

马建明杨海波发表时间：

2004-8-2阅读次数：

2541“情动而辞发”——改写《赠汪伦》教学设计杨海波/设计马建明/点评设计内容：

李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。

前两句正面叙事，后两句即物起兴，变无形的情意为生动的抽象，空灵而有余味，自然而又情真。

《语文课程标准》指出：

习作教学要“激发同学绽开想象和幻想，鼓舞写想象中的事物。

”

这首诗为同学想象的自在驰骋供应了依据。

我们不妨指点同学把这首古诗改写成现代文，同学依据古诗的内容动用本人的生活体验，想象李白与汪伦依依惜别的场景，透过字里行间品尝诗人的情感，同学写出的习作定会别有情趣。

本次课外习作设计适用于学校5、6班级的同学。

导写过程：

一、进入诗境，品尝诵读1、同学们，你们肯定积累了许多的古诗文，能吟诵一首你最观赏的古诗吗？

能谈谈你最崇拜的诗人吗？

2、有崇拜李白的吗？

能吟诵几首他的诗吗？

听说李白有一首诗是由于他爱饮酒爱游玩而被人“骗”了一次才写出来的，晓得是哪首诗吗？

3、观赏《赠汪伦》的配乐动画，老师激情旁白关于这首诗的传奇。

4、观赏了这感人的场面，倾听了这漂亮的传奇，你想说点什么吗？

能带着这种感受诵读这首诗吗？

引导同学诵读诗文，感受诗情。

二、设身处地，想象体验1、“李白乘舟将欲行”

（1）播放《赠汪伦》配乐动画，并让画面定格。

老师引导：

一千二百多年前的一个春天，安徽泾县，桃花潭边，桃红柳绿，桃花渡口，桃花灼灼，诗人李白就要登上小船离开这里了。

你就是李白，此时此刻，你看到了什么？

想到了什么？

（2）同学可能会说到的景物有小草、桃花、潭水、鱼儿、青山等。

老师通过比较同学的语言，指点同学把话说得详细些、生动些。

老师相机点拨提升：

看到这些，诗人触景生情，那拂堤杨柳仿佛在喃喃自语、依依不舍。

这些景物在诗人的眼里带着一种怎样的情感啊！

能说说吗？

（3）播放“饮酒赏月”的动画，老师深情诉说：

看到这些，李白心潮磅礴，思绪万千，眼前又出现出那一幕幕与汪伦相处的情景：

饮酒——引导同学想象两人的语言、动作、神态。

老师相机引见下面状况，以供同学绽开想象：

在李白的眼中，汪伦是个机灵风趣、好学上进的年轻人，志趣相投、相见恨晚，两人可称忘年交；在汪伦的眼中，李白虽然诗名满天下，却从无傲慢自卑之态，是一位风度翩翩、学识渊博的学者，又是一位和气可亲的长者。

赏月——李白对月亮极偏爱，写了很多有关月的奇妙诗句，如《静夜思》、《古朗月行》、《峨眉山月歌》等。

可引导同学将它们应用到这一情境中，汪伦吟诵这些诗句并表达本人的赞美之情。

游玩、下棋、垂钓、吟诗、登山……2、“忽闻岸上踏歌声”

（1）这时，船夫催诗人李白上船，李白会怎样说、怎样做？

（2）汪伦不见了李白，心情怎样？

会怎样做？

此时此刻，你就是汪伦，会唱些什么呢？

能写几句歌词吗？

请你用脚踏着节拍，唱一唱，唱出汪伦那盛情的挽留和美妙的祝愿吧！

（3）听着这动人的歌声，李白感动万分，不能自已。

他跳下船头，快步迎上前去，紧紧地握住汪伦的手……他们会怎样说？

怎样做？

（4）自古以来，很多文人墨客留下了很多感人肺腑的送别诗句。

（出示送别诗句）在这分别的时辰，李白和汪伦也会有这样的心情吧？

假如你是李白，你会怎样说？

假如你是汪伦，会怎样说？

“海内存知己，天际若比邻。

”——王勃“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”

——王维“请君试问东流水，别意与之谁短长？

”——李白“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

”——高适“杨柳东门树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

”

——王之涣3、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”相见时难别亦难，送君千里，终有一别，李白上了船，船慢慢地远去了，泪水模糊了眼睛，情不自禁地吟出了一首诗——师生齐声吟诵《赠汪伦》。

三、激发表达，改写古诗1、同学们，今日，我们一起来到桃花潭边，一起经受那情深意切的送别场景，莫非我们还能无动于衷吗？

那就让我们拿起笔，把这感人的一幕写下来吧！

2、今日，我们就来改写《赠汪伦》这首诗。

你准备怎样写？

老师相机指点同学以哪个角度来写，采纳什么样的表达方式等。

3、你准备给本人的习作拟一个什么样题目？

老师相机引导同学进行点评。

4、用我手写我口，用我手写我心，把我们刚才所说的、所体验到的、所感遭到的一切写下来，让这深厚的友情在我们的笔尖流淌、倾泄。

有信念吗？

5、同学改写古诗，老师进行个别指点。

四、展现作品，沟通评析1、谁情愿把本人写的作文读给大家听？

老师相机点评。

2、观赏了这个同学的作文，可以说说你最观赏或最感动的地方，也可以说说你个人的看法或建议。

3、老师总结：

同学们，今日我们跨越时空的界限，与古人对话，与诗人畅谈，获得的是语言的滋养、情感的熏陶、友情的珍爱。

能用一句话来谈谈你这节课感受吗？

设计点评：

我认为同学改写古诗就是一个“言意转换”的过程，我们试以本次习作设计为例加以阐述。

一、由“言”到“意”的转换作为古诗的“言”如何转化。

2.通过诗歌评价季羡林

《季羡林生命深思录》一书中，季先生针对中国现代诗的一些看法，让我觉得本人不是孤单的.季羡林先生说“在文学范围内，改文言为白话，也是中国文学史上的一件大事.七十多年以来，中国文化创作取得了长足的进步；但是，据我个人的看法，各种体裁间的进展是极不平衡的.小说，包括长篇、中篇和短篇，以及戏剧，在形式上完全西化了.这是福？

是祸？

我还没见到有专家争论过.我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处.戏剧亦然，不必具论.至于新诗，我则认为是一个失败.”我赞同季羡林先生的看法，中国现代诗一百年来走过的道路，的确证明是一个失败，此路不通.说中国现代诗是一个“失败”，我们必需说一点理由.每一种语言都有本身不同的特点，当我们通过翻译诗歌学习现代诗的时候，语言本身的魅力几乎荡然无存.中文翻译诗歌除了找一些句尾的押韵外，几乎没有任何诗歌技巧可言.而在英语诗歌中，由于其本身语言特点所构成的诗歌韵律，即便通过理论的具体讲解，也无法在中文里有机地运用.因而，学习外国诗歌形成的结果是，中国现代诗严峻缺乏韵律，只剩下所谓内容.而表达一个内容，假如得到了韵律，并非只要诗歌这一种方式，诗歌的特长根本得不到发挥.于是，中国的现代诗成为长短句的上下陈列.用韩寒的话说，只需会用回车键，就能写诗.一个长句子，任凭断句，就成了一首诗.这种的现代诗，往往寡然无味.因而，季羡林先生说：

“纯诗主见废弃韵律，我则主见诗歌必需有韵律，否则叫任何什么名称都行，只是不必叫诗.”诗歌不是为了表现哲理.当中国的现代诗大规模照搬西方现代诗的时候，除了无法照搬的诗歌技巧，只剩下所谓内容.而在学习西方诗歌内容上，由于语言和思维方式的不同，本来属于中国诗歌特色的意境也遭到局限，只剩下口号和肤浅的大道理.所以，季羡林先生说：

所谓朦胧诗，“我总怀疑这是英雄欺人，以艰深文浅陋.”中国的诗人们企图冒充思想家，在本人思想贫乏的情况下，以为现代诗仅存的“哲理”世界，能够给他们带来鲜花和喝彩.惋惜的是，艰深晦涩的文字外壳，掩藏的大多都是惨白的灵魂.。

3.要一篇有古诗改编的作文

风萧萧兮易水寒，秋风把树叶吹落，落叶便纷纷坠入水中，江水渐渐地被红色所掩盖.那火红的江水和飘落的落叶，注定了这是一个纷乱的秋天.江边小径，薄雾中走来一队人马，由远而至.队伍两头是一辆囚车，囚车前后是戒备森严的押解士兵.囚车之中是一个衣着破烂但目光极为有神的人，认真看去，在那烟尘沧桑后面，竟是一个只要十六岁的面孔.他是夏完淳.此刻，秋风依旧在吹，落叶依旧在飘舞，萧萧的江水依旧在落叶下坠后泛起微波.囚车上的夏完淳的内心，也像江水一样泛起点点滴滴.从夏完淳诞生那天起，他的骨子里就是明朝之人，并且他也深深为这点而感到骄傲.从小，他心目中的英雄便是岳飞.他忘不了母亲对幼时的他谈起岳飞时的故事时的那种慈祥但坚毅的语调；他忘不了他第一次读到《满江红》的那种热血沸腾的感觉；他忘不了在外奔波坚持抗清的父亲偶然回家时对他的观赏和期盼的眼神；他忘不了老师吟诵“山围故国周遭在，潮打空城孤独     回”时悲凉复激愤的面容.那时他就在心底埋下了一粒种子，很多的历练赐予这粒种子养份，于是那种子生根发芽，慢慢枝繁叶茂，最终成为一棵擎天大树，支撑着他的整个心房.囚车照旧在颠簸.夏完淳伸手拂走沾在前额的稻草，发觉了前方似曾相识的路，他不由苦笑，故地重游竟是这样一般场景.夏完淳的记忆愈发清楚，他十三岁那年的一天，本人回家后带着兴奋与紧急的心情告知母亲他要像父亲一样参与抗清的队伍.母亲先是怔了一下，然后便什么也没说.母亲那天好像非常地缄默，张罗完行李后便让夏完淳早早地睡了.夏完淳那晚并没有入眠，只是悄悄地听着屋外灯下压抑的抽泣声，然后不知不觉泪流满面.一个十三岁的孩子本有着享受欢乐的权利，但却因现实所逼而过着“万里赴戎机，关山度若飞”的生活.经受了三年的磨练，夏完淳最终却身陷在这囚车之内，他真不晓得本人该庆幸或是懊悔.路越来越熟识了，夏完淳看到了人群.猛地，他在人群中发觉了母亲，他不晓得三年的时间竟可以使一个人变得那样苍老.薄雾消散，夏完淳看到了母亲眼里的迷茫.她跟在囚车的后面不停地奔跑，口中喊着本人儿子的名字.夏完淳百感交集，他用力握着囚车的栏杆，向母亲喊道：

“精忠报国！

”那是三年前夏完淳离家时母亲对他说的最终一句话，他把这当作本人永世的信心.母亲听到了，也懂了，由于她停了下来.那一刻，头发被风吹散的母亲站在萧瑟的松江边，身后的落叶纠结在一起，这幅画面在一霎时定格，成了永恒.夏完淳忍耐不了那样的哀痛，最终转过身去面朝前方，三年来再次的泪流满面.“三年羁旅客，今日又南冠.无限河山泪，谁言天地宽？

已知泉路近，欲别家乡难.毅魄归来日，灵旗空际看！

”当夏完淳用完全身的力气几乎是吼出这四句诗后，他笑了，此时的本人，竟像心中永久的英雄岳飞一样，真的是了无圆满了.那有如生命在燃烧般的火红的江水，和有如生命在飘舞般的飘落的落叶，注定了这是一个英雄的季节.评语：

观赏就是将真实的自我情感投入到诗人的热血中一起去沸腾去燃烧.小作者依据原诗的内容和情感，结合诗人的生平经受和写作此诗的背景，加以联想和想象，设置了详细的场景和情境，把凝练的诗化为浓酽的散文.另外心理描写特殊细腻传神.而这种心理又都是和四周的一切景、人、事融为一体的，所以显得真实可信，而那种虽是穷途末路却依旧不失英雄本色的豪情也极能感染人.。

4.诗歌《无衣》创意改写和名句评析

谁说我们没衣穿？

与你同穿那长袍。

君王发兵去交战，修整我那戈与矛，宰敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？

与你同穿那内衣。

君王发兵去交战，修整我那矛与戟，动身与你在一起。

谁说我们没衣穿？

与你同穿那战裙。

君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，宰敌与你共前进。

[2]作品鉴赏编辑文学赏析在《诗经》大量的战斗题材作品中，《无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式遭到人们的注重。

《无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌。

由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力气。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国[3]军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。

于是一举击退了吴兵。

可以想像，在秦王誓师的时候，此诗如同一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。

如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。

诵读此诗，不由为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激扬的英雄主义气概令人心驰神往。

之所以形成这样的艺术效果，第一是每章开头都采纳了问答式的句法。

一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，弥漫着不行遏止的生气与愤慨，仿佛在