吴用的英雄事迹五篇.docx

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吴用的英雄事迹五篇

吴用的英雄事迹五篇

写吴用的英雄事迹1

吴用上梁山的原因是在雷橫与刘唐为银两之事打的不可交加，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边落第秀才吴用用铜链劝开。

吴用、刘唐回晁盖庄，打算去夺生辰纲，吴用便出谋划策，并去到巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汗药晕翻杨志等人，偷取生辰纲。

事发后与晁盖等人等人同上梁山，上山后巧激林冲发怒打到王伦，并成为梁山的军师。

在此之后，吴用在三打祝家庄时，利用三掌连环计攻克祝家庄;又用写藏头反诗，顺利把卢俊义逼上梁山;智取文安县。

从这些事例可以看出吴用是梁山不可或缺的顶梁军师。

看过《水浒传》的人都知道智多星吴用具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外，神机妙算。

即有诸葛亮的聪慧，又有不输于另107为梁山好汉的忠诚。

我非常佩服吴用的智慧.

有一次吴学究结交一位一位医术高明的朋友王先生，王先生有三个儿子。

他突然生病了，三儿子用尽各种方法。

吴用听说老朋友病了，便去看望他，还给了王先生一个药方。

便吩咐三个儿子去开药。

吴用走后，王先生接过药方一看，只见上面写着：

“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。

主治：

经血不调。

”嘲笑吴用男女不分还想治病他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。

可王先生的病很快就好了。

吴用又来到王先生加，谈到这件事时，他说：

“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。

所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。

”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。

从这几件事可以看出吴用智慧与才学，无愧是梁山顶梁军师，吴用先生的足智多谋让我为之惊叹，但他过于愚忠，最后因为宋江去世而自杀，因他是天罡地煞中的大脑，他的命运也永远追随群星将神!

这也是一种完美的结局把!

写吴用的英雄事迹2

《水浒传》中的天机星吴用，神机妙算、足智多谋，为宋江出谋划策屡建奇功。

可是这样一位人才，为何被施耐庵起了个这样难听的名字难道施耐庵暗示着什么

首先，吴用本来只是一个穷教书匠。

成名的原因是“智取生辰纲”，若仔细想一下“智取生辰纲”也并非什么大事，就好像贼人偷东西一样，拿了些财物。

要论战事，还要表现在“三打祝家庄”和“曾头市擒捉史文恭”。

按我来说这些并不算是什么大战，真正的大战乃是战大辽、征方腊。

可是在战大辽与征方腊的时候，吴用的神机妙算与足智多谋越来越少，到了宋江黔驴技穷的地步，只能搞一出神话，要么向“九天玄女”求救，要么得到“乌龙神”的帮助，甚至捉拿方天定时，还捏造了张顺的魂魄。

让我们完全想不到还有吴用的存在。

施耐庵所写下的吴用也不是没有用，而是只能打小战，大战是打不了的。

也就是所谓的“小智”，没有像诸葛亮那样的大智。

这也就暗示了最后，梁山好汉的生死之别!

想到吴用的小聪明，就让我联想到在我们的生活当中，大家不是都爱耍一些小聪明吗从刚才我们所说的吴用的“小智”可以得出结论：

在学习中绝对不可以耍小聪明，我们要有老老实实的学习态度，否则最终受害的还是我们自己!

写吴用的英雄事迹3

在施耐庵写的“水浒传”一百零八将中，最为显著的人，我认为便是吴用了，他外号智多星，又称“加亮先生”.宋江称赞他的智慧赛过诸葛亮，又喻做天机星下凡，后人对他如此致多的称呼，可见他在人们心中有着多么重要的地位.

他的机智过人，在《水浒》中几乎都有着他的神机妙算，文采高人一筹的事例，如《智取生辰纲》中吴用智用天时，在天气相当炎热时候出此计谋，智用地利，前面的路没用一片阴处，而吴用则准备在松树林间等候他们经过料定他们必在此歇脚，又智用矛盾在他们一行人互相争吵时使用此计，更能让他们中计，还智用了计谋，若没有吴用这一系列的安排，谋划，即使杨志一行人来了，在这儿歇了，那也很难取到生辰纲，这都归功于吴用机智过人的才华.

吴用的机智还体现在招降卢俊义了.那时宋江做梦都想让卢俊义到梁山来，成为他们的一员，可卢俊义在河北一地做大官，什么都不缺，想招他可谓是难上加难，但吴用却不以为然，他便扮成一个算命的，到了卢俊义家，说他必将有血光之灾，并在其墙上写了一首诗：

芦花丛中一片舟，

俊杰俄从此地游，

义士若能知其理，

反躬逃难可无忧.

就是这首诗，他被管家告上官府说有反叛之意，因此便被逼上了梁上，可见吴用见了什么情形，都能镇定自若，从容解决，他这么聪明，也并不是捏造的，据史料记载，他曾在小时候便考上了殿试甲第一名!

那可是状元呐.但因为蔡京的一面谗言，说他这名字有损朝廷形象什么的，昏庸无能的皇帝便宣布“永不录用吴用”，于是才能有吴用的今天，才能有这《水浒》，才会有那一百零八将.

另外，他又是个很重情义的人，他从没有对兄弟们不敬，对宋江不敬.招安以后，当得知哥哥宋江被人陷害时，他不忍独自一人活在世上，断然与花荣一起自缢与宋江墓旁，成了《水浒》最后的结局

有人又觉得，吴用的行为怎么如此荒缪呢他做了大官，本可以安享晚年的，却要陪宋江一起死，这是不是施耐庵为了结束《水浒》才这么写的呢我认为不是这样，后人常把吴用比作天机星，把宋江比作旁边的天魁星，他也许只是为了追随天魁星而不时的跟随他。

哪怕是被调遣为皇上办事，他也不会情愿。

所以最后这样的结局给人一种美好，一个重情重义的气氛。

我认为吴用在《水浒》中是我最崇拜的人物了，他既有晁盖的果敢，断然，也有诸葛亮的机智才华，又重情重义，是天地间少有的一颗明星啊!

写吴用的英雄事迹4

阅读完四大名著之一的《水浒传》，我深刻地体会到古代英雄们的豪迈气概。

而在一百零八位好汉中，给我烙下最深刻的印象的是人称“智多星”的吴用。

吴用有着临危不乱、足智多谋的性格，他是山寨里掌管机密的军师，几乎所有军事行动都是由他策划而成。

吴用与晁盖等人用药酒麻倒了运送梁中书送给蔡太师贺生辰的金银珠宝，智取了生辰纲。

为了避免官府的追捕所以上了梁山，成为了梁山的第三把交椅。

吴用的功绩卓绝。

宋江在浔阳楼醉后题下反诗，与戴宗被捉走。

二人被押往刑场，快行斩时，吴用用计谋救出了险些丧命的宋江、戴宗。

之后，宋江两次攻打祝家庄都以失败告终，第三次，吴用使用计谋拆散了李家庄和祝家庄，使得祝家庄被攻克。

梁山泊好汉闹华州时，吴用又利用前来西岳降香的朝廷差太尉宿元景，救出花和尚鲁智深和九纹龙史进。

吴用多次为山寨献计谋，立战功。

到最后仍然追随被害的宋江，与花荣吊死在宋江墓前，与宋江葬在一起。

吴用对自己的领导人无疑是忠诚的，但这种忠却是愚忠。

他的神机妙算只依附在领导人的身上，只会盲目地追随，没有自己的主见，一旦脱离就没有了支柱。

宋江想要招安，于是吴用成为了武胜军承宣使，完全没有想到后果。

宋江甚至把吴用比作诸葛亮，但我认为，吴用与诸葛亮有太多差别。

诸葛亮足不出户就能知道天下事，吴用却是因事而机智;诸葛亮鞠躬尽瘁，在刘备死后依然有目标，为成就大业努力，吴用则是随波逐流，没有主张。

以他的聪明才智，完全可以做大事，立大功。

但他却选择了追随宋江上吊自杀。

吴用的死，是一个悲剧。

一百零八位好汉的故事真实地反映了农民起义的发展到失败，揭示了当代社会的黑暗与腐败。

同时，它也为现代社会敲响了警钟。

写吴用的英雄事迹5

我想说我确实喜欢新版水浒里的吴用。

从开始的出场，赤手空拳的文弱书生，竟有胆量插在两个生死相斗的人之间。

即便不知事情因果，便仅从来历蹊跷就猜到了七八分，不得不说思维缜密，善于察人。

到后来初见公孙胜时言语相胁，却有几分少年人的捉弄之意。

到后来阮氏三雄时言语试探，有人说这是吴用待人不诚，这是吴用不够坦荡。

可是，那毕竟是要命的勾当，即使是跟亲兄弟之间也是会有所顾忌的吧更何况是一般的相识若是不加试探，一旦遇人不淑，那就是坏性命的问题了。

可以有人如晁盖一样豪放，如公孙胜一样直白，但是总要有人做这样一个百般思量之人。

否则这一众人等的性命便都是纯凭运气了。

到后来帮白胜赎回酒担时，看着军师作揖陪笑的样子就忍不住想笑。

心里默念，真能装。

真个是收放自如。

但是后面的分析，也是丝丝入扣。

对每一个人拿捏基准。

至于黄泥岗上智取生辰纲那一段就更不用说了。

演的真的就像一个年轻人，甚至有点想到当年看《一脚定江山》时的那种感觉了。

其实到这里，基本还是符合原着的，让我看到的对吴用的第一个强调，便是取了生辰纲后，白日鼠杀了一个军官，吴用放下一锭银子时，便可以看到吴用的为人，也看到新版吴用与老版最根本的不同。

“今日做下如此这等大事，今后我们兄弟七人还有什么不敢做的可是，一旦杀人，兄弟们便胆敢再去杀人。

今后若要有人再杀无辜，希望哥哥不要像今天这样姑息”。

他跟那些人不一样，他跟老版的吴用不一样，吴用不只是一个智囊，不仅仅是一个出谋划策的机器。

他有他自己的信念，他有他自己的理想，他有对生命的尊重。

他不是说对于所有官府的人都是那种仇恨，他知道造成这些现象的罪魁祸首，他知道有些人有自己的无奈。

他知道纵使对方怎样，但是终究是生命。

东哥发的一张图题目是吴用思变，其实若说思变，大概从这时起吴用和公孙胜就有所打算了吧。

因为他们要的不是一个杀戮的集体，不是一个视人命如草芥的首领。

也许看到宋江为了晁盖他们七人的性命而冒死前来时，吴用就记住了这个人。

宋江反对截取生辰纲，宋江是一个奉公守法的人，即使他知道这是一个怎样的官场，这是一个怎样的世道，即使他知道这些确实都是不义之财，但他不同意做，甚至要拿公孙胜归案。

但是当晁盖他们做出了这样的事，他却是舍命来救。

因为他知道他们做的是义举，因为他不愿这些好汉送了性命。

大概此时，吴用便已经认定，这个人才应是一个领袖之人吧。

然后便是火并王伦，很多人说吴用奸诈，吴用总是利用他人，吴用心思阴险，基本大部分举得就是这个例子。

当时吴用说晁盖：

“兄长光明正大，自看不出这等人物的心思。

”吴用能看得出，但他不是。

我的老师告诉过我，想要胜过坏人，你不是要比他更坏，而是要比他更聪明，你要比他更强大。

确实，晁盖他们都是光明正大，没有这许多的心思。

可是，必须要有一个这样的人啊。

没有吴用，晁盖他们自是光明正大，但是却会被王伦赶下山，会措手不及的被人骗。

有人说吴用利用林冲，可是如果没有吴用这样激将林冲，那么晁盖他们何处安身那七人何处去活即使投到别的地方，路上又会多少险阻林冲可能也会默默在王伦之下从此仇不能报，兄弟不能相见，无闻一生。

若没有吴用，何来之后的梁山

第一次二龙山那次，大概是军师在剧中为数不多的几个尴尬的时候吧。

我一直觉得这也是军师成长的一部分。

二娘说：

“没想到梁山军师心里，有这么多窍门。

”这大概算是对军师的一次教训吧。

面对那些以诚待人的好汉，军师大概也觉得自己有些错了吧。

所以有了以后的二上二龙山，换命说众虎。

这个等下说。

我想说第一次在二龙山时，吴用大概也是对晁盖有些失望吧。

那时，吴用便决定要辅佐宋江了吧。

第二次在二龙山，是使大家对吴用看法转变的最重要的地方。

看到那段的时候，可以说是震惊、感动同时也有着心痛。

同学说，之前还觉得吴用阴险，此后便再无这种感觉。

那不仅仅是忠诚，那自己可以用命来换得，是他知道这个人的心，这个人的仁慈，这个人的忠义，这个人可以让这一帮强人最终不致变成滥杀无辜的强盗，这个人可以领着自己的兄弟走上一条不至于对百姓造成杀戮的道路。

为了这些，自己即便是用命去换又如何。

吴用不是不知道杨志不可能真的杀了宋江，吴用不可能不知道自己即使不这样做宋江最终也会无事。

我承认，吴用这时也确有私心，他知道不仅杨志在看他，二龙山的好汉其实也都在看他，都想知道他会怎么办，想知道梁山到底是一个怎样的地方。

吴用试图一死，未尝不是存着表明心志，让二龙山好汉看看的意思。

因为，这些人，梁山志在必得，因为这些人上得梁山，可以是梁山更加壮大，可以使梁山更有能力与官府抗衡。

可以使梁山更有资格和朝廷对话，可以使梁山最终不致落得个终身为盗，为官兵剿灭的结果。

若吴用一人之死可换的众多好汉对梁山刮目相看，可换的杨志对梁山的成见，可解得两人多年来的恩怨，死又何妨。

说实话，我看的时候真的没有想到吴用会举刀自尽，更没想到这一刀会扎进去。

估计二龙山的众人也是绝没有想到，这个看似文弱的书生，也竟会有如此的血性。

至于有人说吴用到底也没有死足见狡诈这个观点我就不好评价了。

那个时代，敢拿刀那样扎进自己胸口，以那时的医疗，生死也是全听天命，命悬一线