第3部《骆驼祥子》名著专题冲刺高分复习.docx
《第3部《骆驼祥子》名著专题冲刺高分复习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第3部《骆驼祥子》名著专题冲刺高分复习.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
第3部《骆驼祥子》名著专题冲刺高分复习
第3部《骆驼祥子》（七年级下册）
【作者简介】
老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
1936年，其代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，在许多国家发行，产生了较大的影响。
【情节概述】
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保存着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。
从农村来到城市的祥子，渴望以自己的老实劳动买一辆属于自己的车。
做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。
但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。
祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。
可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。
至此，他的人生理想彻底破灭了。
再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。
连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。
为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾〞。
最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。
祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的〞底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼〞。
【人物形象】
祥子——祥子曾经是个勤劳、正直、老实的劳动者。
一开始，祥子具有农村青年质朴的好品质和健康的人生追求，他能吃苦、老实、勤快、负责、要强、体面、忍耐、有毅力，也有为实现理想而奋斗的精神和冲劲。
然而，残酷的现实却毁了他的理想，吞噬了他的灵魂，摧残了他健壮的身体，他开始堕落了。
最后，他吃喝嫖赌，无所不为，甚至为了钱出卖人命。
他失去了希望，失去了人性，彻底走向堕落。
虎妞——泼辣、干练、有智慧，有男性的一种爽快、豪迈气魄，管理能力强（很会打理事物，将人和车厂管理得井井有条），她是个大胆泼辣而有心计、敢爱敢恨而有点变态的中年妇女。
她的性格具有二重性，一是有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面；一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。
刘四爷——旧社会的袍哥型人物，改进后办起了车厂，为人耿直，性格坚强，从不肯在外场失面子。
这辈子最大的遗憾是没有儿子来接自己的班，封建的思想使他忘记了亲情。
曹先生——一个平凡的教书先生，爱好传统美术。
因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人〞。
由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃亡到上海去避了避风头，又回到北平。
后来又愿意帮助祥子重新生活。
一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被大家推崇为“圣人〞。
小福子——一个善良、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家。
母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源。
为了养活弟弟，她被迫走上了卖身的道路。
最后被父亲卖到了窑子里，上吊自杀了。
小福子一出生就注定了她的悲剧命运。
老马——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫，他似乎就是将来的祥子。
他曾经也是要强的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎样呢？
最后连自己的小孙子也保不住，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。
他把这辈子的所有财产——一辆破车给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活。
二强子——一个自暴自弃的车夫，把自己女儿卖了买了车，风光了一阵，等钱用完了就喝了酒在家发脾气，结果将自己的妻子打死了，卖了车办完事，又开始拉车，天天喝得烂醉，孩子也不管。
还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉。
二强子的行为是令人气愤的，但是生活的压迫使他喘不过气，只有用酒精麻醉自己。
【问题导学】
1.小说的题目“骆驼祥子〞主要包含哪些含义？
【答案】“骆驼祥子〞包含三层含义：
①点明小说的主人公——祥子；②概括著作的一个主要情节——“骆驼祥子〞称号的由来；③揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。
2.人们为什么叫祥子为“骆驼祥子〞？
【答案】他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，人们都叫他“骆驼祥子〞。
3.简述祥子买车三起三落的情节。
【答案】一起：
来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：
有一次连人带车被抓去当壮丁，理想第一次破灭。
二起：
卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：
干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探骗去，第二次希望破灭。
三起：
虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：
为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
4.祥子前后有什么变化？
你认为造成祥子这种变化的原因是什么？
【答案】祥子开始是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的〞，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的〞，这是由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的。
5.有人说：
“假设曹先生能及时回京，虎妞不死，小福子不死，祥子就不会走向堕落。
〞
你同意吗？
请结合小说谈谈自己的理解感受。
【答案】不同意，祥子代表的是生活在社会底层受迫害的人，即使祥子凭借如此的巧合未堕落，但只要现实未改变，他终究不幸，更何况一定会有其他像祥子这样的人堕落下去，这是大多数那个时代的“祥子〞的命运。
6．学校开展“整本书阅读〞系列活动，请按要求完成下面任务。
（建议答题字数：
70字左右）
同学们针对《骆驼祥子》中“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去〞这句话展开了讨论。
下面是甲、乙两位同学的发言，你怎么看？
请结合小说具体内容阐述你的看法和理由。
甲：
祥子是被他周围的人驱赶到野兽中去的。
乙：
你怎么这么说呢？
是祥子自己把自己驱赶到野兽中去的。
【答案】例如一：
我认同甲的看法。
大兵抢走祥子的车，刘四爷害怕祥子会继承自己的财产而赶走祥子，虎妞骗婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉沦和堕落。
祥子正是被他周围的人驱赶到“野兽〞中去的。
例如二：
我认同乙的看法。
祥子其实也很狭隘，有着小市民的封闭思维。
例如参军营逃出来的时候，顺手牵走了三匹骆驼，反映出祥子的自私。
小福子死后，祥子逐渐走向堕落，甚至不惜出卖他人，成了个人主义的末路鬼。
例如三：
我认为把祥子变成“野兽〞的，是“不让好人有出路〞的旧社会。
大兵横行霸道，刘四爷肆意盘剥，孙侦探敲诈，虎妞骗婚，正是这黑暗的社会现实造成了祥子的沉沦。
例如四：
我认为是当时的社会与祥子自身的因素，共同把祥子驱赶到“野兽〞中去的。
祥子经历了孙侦探骗钱、虎妞骗婚、小福子的死等变故，再加上他自私利己、懦弱妥协等性格缺陷，决定了祥子的悲惨命运。
7.《骆驼祥子》中祥子经历了三起三落是我们最为熟知的。
请结合相关情节，答复下面问题。
〔1〕简述祥子前两次买车失败的原因。
〔2〕这两次失败对祥子的心理变化有怎样的影响？
【答案】〔1〕第一次是连人带车被宪兵拉去充军，用几年血汗钱买的车没了；第二次是攒的买车钱被孙侦探敲诈走了。
〔2〕第一次失败祥子仍目标明确，为自己第二次买车而拼命赚钱。
第二次失败使得祥子买车的希望又一次破灭，开始对生活产生失望心理。
8．同学们针对《骆驼祥子》中“人把自己从野兽提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去〞这句话展开了讨论。
下面是甲乙两位同学的发言，你怎么看？
请结合小说具体内容阐述你的看法和理由。
甲：
祥子是被他周围的人驱赶到野兽中去的。
乙：
你怎么这么说呢？
是祥子自己把自己驱赶到野兽中去的。
【答案】例如一，我认同甲的看法。
大兵抢走祥子的车，刘四爷害怕祥子会继承自己的财产而赶走祥子，虎妞骗婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉沦和堕落。
祥子正是被他周围的人驱赶到“野兽〞中去的。
例如二，我认同乙的看法，祥子其实也很狭隘，有着小市民的封闭思维，例如参军营逃出来的时候，顺手牵走了几匹骆驼，反映出祥子的自私：
小福子死后，祥子逐渐走向堕落，甚至不惜出卖他人，成了个人主义的末路鬼。
例如三，我认为把祥子变成“野兽〞的，是“不让好人有出路〞的旧社会。
大兵横行霸道，刘四爷肆意盘剥，孙侦探敲诈，虎妞骗婚，小福子的死等变故，再加上他自私白利、懦弱妥协等性格缺陷，决定了祥子的悲惨命运。
八年级语文上册复习——传统文化
1.《藤野先生》P22会馆：
旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的机构，主要供同乡或同业的人聚会和住宿。
2.《藤野先生》P23客死：
死在异国他乡
3.《藤野先生》P24落第：
科举时代应试不中
4.《藤野先生》P28鲁迅先生的弃医从文
5.《回忆我的母亲》P30佃农：
旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。
我家是佃农。
6.《回忆我的母亲》P30客籍人：
寄居本地的外地人，与“土著〞相对。
我家是佃农。
7.《回忆我的母亲》P32吃大户：
就是遇到荒年，饥民聚集在一起到地主富豪家去吃饭或夺取粮食。
很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队的去“吃大户〞。
8.《回忆我的母亲》P33同盟会：
即“中国同盟会〞，1905年由孙中山倡导成立的中国资产阶级革命政党，192021年改组为国民党。
我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。
9.综合性学习P49人无信不立
10.《三峡》P54三峡：
瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
11.《三峡》P55白帝、江陵：
古城名。
12.《答谢中书书》P56康乐：
指南朝宋山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
13.《野望》P60采薇：
采食野菜。
据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商灭亡之后，“不食周粟‘隐于首阳山，采薇而食之’。
后遂以“采薇〞比喻隐居不仕。
长歌怀采薇
14.《黄鹤楼》P61鹦鹉洲：
长江中的小洲，在黄鹤楼东北。
芳草萋萋鹦鹉洲
15.《使至塞上》P61属国：
典属国的简称。
汉代称负责少数民族事物的官员为典属国，诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。
属国过居延
16.《使至塞上》P61征蓬：
飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。
17.《使至塞上》P61孤烟：
指烽烟。
据说古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。
18.《使至塞上》P61都护：
官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护。
这里指前线统帅。
19.《庭中有奇树》P71经时：
历时很久此物何足贵？
但感别经时。
20.《龟虽寿》P71腾蛇：
传说中一种能腾云驾雾的神蛇腾蛇乘雾，终为土灰。
21.《龟虽寿》P71烈士：
有气节有壮志的人烈士暮年，壮心不已。
22.《龟虽寿》P71永年：
长寿养怡之福，可得永年。
23.《梁甫行》P72妻子：
妻子儿女妻子象禽兽，行止依林阻。
24.《背影》P74典质：
把财物等典当、抵押出去。
25.《背影》P74赋闲：
这里指失业在家。
26.《昆明的雨》P86孟夏：
夏季的第一个月。
27.《中国石拱桥》P98长虹卧波：
桥像长长的彩虹一样横卧在水面上把水上拱桥形容为“长虹卧波〞
28.《中国石拱桥》p98《水经注》：
中国古代地理名著，北魏郦道元著《水经注》里提到的“旅人桥〞
29.《中国石拱桥》p99初月出云，长虹饮涧：
赵州桥看起来像月亮刚从云里出来，彩虹搭在大河上。
远望这座桥就像“初月出云、长虹饮涧〞
30.《中国石拱桥》p100卢沟晓月：
北京宛平城内月色朦胧，美丽的月亮倒映水中，一天三月旷世奇景。
“卢沟晓月〞很早就成为北京的胜景之一。
31.《苏州园林》p104轩谢：
轩，有窗户的廊子或小屋。
榭，建筑在台上的房屋
32.《苏州园林》p105丘壑：
山陵与溪谷，比喻深远的意境。
胸中有丘壑
33.《苏州园林》p105鱼戏莲叶间：
语出汉乐府《江南》：
“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
游览者看〞鱼戏莲叶间〞，又是入画的一景。
33.《苏州园林》p106檐漏：
屋檐下面承接雨水的横槽。
屋瓦和檐漏一律淡灰色。
34.《蝉》p109涂墁：
指幼蝉带着粘液涂抹、平整地穴。
墁，原指用砖、石等铺地面。
做成一圈涂墁得很巩固的墙壁
35.《蝉》p111蚋：
一种小昆虫，体长1-5毫米，头小，色黑，胸背隆起，吸人畜的血液，幼虫栖于水中。
危险来自一种极小的蚋。
36.《蝉》p112钹：
打击乐器，是两个小圆片，中间向外突起成半球形，合起来拍打发声。
什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢？
37.《梦回繁华》P114坊：
城市居民聚居地的名称；市：
城市中划定的贸易场所或商业区。
城市布局打破了坊与市的严格界限
38.《梦回繁华》p114汴京：
北宋定都于东京开封府〔今河南开封〕，因唐时为汴州，故城“汴京〞幼读书游学于汴京
39.《梦回繁华》p114徽宗：
宋徽宗赵佶。
政和、宣和均是他使用过的年号。
徽宗朝进入翰林
40.《梦回繁华》p114届画：
中国画的一种。
擅长届画
41.《梦回繁华》p114慢板：
与柔板、快板、紧板等都是音乐术语，表示音乐的节拍。
整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板、逐渐进入快板、紧板
42.《梦回繁华》p115漕运：
旧时指国家利用水道调运粮食。
也是北宋王朝国家漕运的枢纽
43.《梦回繁华》p115脚店：
供人临时歇脚的小客店。
房屋林立，茶坊、酒肆、脚店、肉铺i、寺观
44.《梦回繁华》p115沉檀：
沉香木和檀香，均为香木。
各类店铺经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马。
45.《梦回繁华》p116手卷：
裱成横幅的书画长卷，只供案头欣赏，能卷舒，不能悬挂。
《清明上河图》采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点摄取对象。
46.《梦回繁华》p116《东京梦华录》笔记著作，南宋孟元老撰。
追述北宋都城汴京的城市面貌、岁时物产、风土习俗等。
《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子
47.《孟子》三章P129冠礼：
古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
男子之冠也
48.《孟子》三章P129大丈夫：
指有大志、有作为、有气节的男子。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
49.《孟子》三章P129公孙衍：
战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
50.《孟子》三章P129张仪：
战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
51.《孟子》三章P129舜：
舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。
舜发于畎亩之中
52.《孟子》三章P129傅说：
傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。
傅悦举于版筑之间
53.《孟子》三章P129胶鬲：
胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯〔周文王〕把他举荐给纣王。
后来，他又辅佐周武王。
胶鬲举于鱼盐之中
54.《孟子》三章P130管仲：
管仲〔名夷吾〕原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白〔即后来的齐桓公〕争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。
管夷吾举于士
55.《孟子》三章P130孙叔敖：
孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
孙叔敖举于海
56.《孟子》三章P130百里奚：
春秋时期虞国大夫。
虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。
后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。
百里奚举于市
57.《愚公移山》P132方：
古代计量面积用语。
后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横假设干长度。
方七百里
58.《愚公移山》P132仞：
古代长度单位，七八尺为一仞。
高万仞
59.《愚公移山》P132阴：
指山的北面，水的南面。
达于汉阴
60.《愚公移山》P132阳：
指山的南面，水的北面。
达于汉阴〔阳，与阴相对〕
61.《愚公移山》P133孀妻：
寡妇。
邻人京城氏之孀妻有遗男
62.《愚公移山》P133遗男：
死了父亲的男孩。
邻人京城氏之孀妻有遗男
63.《愚公移山》P133龀：
换牙。
始龀
64.《愚公移山》P133夸娥氏：
神话中的大力神。
命夸娥氏二子负二山
65.《周亚夫军细柳》P136弩：
用机械发箭的弓。
彀弓弩
66.《周亚夫军细柳》P136节：
符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
于是上乃使使持节诏将军
67.诗词五首《春望》P139安史之乱：
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。
《春望》注释中的写作背景补充
68.诗词五首《春望》P139烽火：
古时边防报警的烟火。
烽火连三月
69.诗词五首《春望》P139簪：
一种别住发髻的长条状首饰。
浑欲不胜簪
70.诗词五首《雁门太守行》P139黄金台：
相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。
报君黄金台上意
71.诗词五首《雁门太守行》P139玉龙：
指宝剑。
传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。
提携玉龙为君死
72.诗词五首《雁门太守行》P139易水：
河名，发源于河北易县。
战国时荆轲《易水歌》：
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。
〞半卷红旗临易水
73.诗词五首《赤壁》P140赤壁;在今湖北赤壁市西北长江南岸。
汉献帝建安十三年〔208〕，孙权与刘备联合在此击败曹操大军。
《赤壁》
74.诗词五首《赤壁》P140周郎：
周瑜〔175-210〕，字公瑾，庐江舒县〔今安徽庐江西南〕人，东汉末孙策、孙权手下得重要将领。
他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。
东风不与周郎便
75.诗词五首《赤壁》P140铜雀台：
曹操建于邺城〔今河北临漳西〕，因楼顶铸有大铜雀而得名。
铜雀春深锁二乔
76.诗词五首《赤壁》P140二乔：
江东乔公得两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。
大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
铜雀春深锁二乔
77.《相见欢》P152簪缨：
代指达官显贵。
簪和缨都是古代贵族的帽饰。
缨，帽带。
中原乱，簪樱散，几时收。
八年级语文下册复习——传统文化
1.《社戏》P3社戏：
中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏现在想，那或是春赛，是社戏了。
2.《社戏》P5老生：
戏曲行当之一，扮演中年以上男子。
“小旦〞“小生〞“小丑〞“老旦〞分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子。
那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗
3.《回延安》P10信天游：
信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式，其歌词是以七字格二二三式为根本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。
4.《回延安》P12鸡毛信：
一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
5.《回延安》P15延安精神：
自力更生、艰苦奋斗的创业精神
6.《安塞腰鼓》P16流苏：
装在车马、楼台、帐幕、锦旗等上面的穗状饰物。
7.《灯笼》P20灯学：
有些地方称早起去学校读书或晚上到学校上自习为上灯学。
每每想起小时候在村里上灯学
8.《灯笼》P20金吾：
古代官名，掌管京城戒备防务。
9.《灯笼》P21宫灯：
八角或六角的灯，每面糊绢或镶玻璃，并绘有彩色图画，下面悬挂流苏。
原为宫廷使用，故名。
10.《大自然的语言》P29农谚：
有关农业生产的谚语。
“七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走〞古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。
11.《桃花源记》P54世外桃源：
指理想中的美好世界。
12.《桃花源记》P54黄发垂髫：
老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的特征，指老人。
垂髫，垂下来的头发，指小孩。
黄发垂髫并怡然自乐
13.《核舟记》P61甫：
：
男子美称，多附于字之后。
虞山王毅叔远甫刻
14.《核舟记》P61手卷：
只能卷舒不能悬挂的横幅书画长卷苏黄共阅一手卷
15.《关雎》P63雎鸠：
一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。
16.《子衿》P75城阙：
城门两边的楼台。
17.《送杜少府之任蜀州》P76三秦：
指关中地区。
项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝饿三名降将，故称“三秦〞城阙辅三秦
18.《送杜少府之任蜀州》P76五津：
指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，诗里代指蜀州。
风烟望五津
19.《一滴水经过丽江》P109东巴文字：
纳西族旧时在宗教经书中使用的一种图画文字。
东巴文字的“水〞字是怎样的写法
20.《一滴水经过丽江》P109照壁：
在大门内或外对着大门用于遮蔽、装饰的墙壁，也叫“照墙〞“影壁〞把我带进纳西人三坊一照壁的院子
21.《一滴水经过丽江》P109坊：
本义是里巷，衍义指街市，市中店铺。
文中指一栋三开间二层房屋称“一坊〞把我带进纳西人三坊一照壁的院子
22.《北冥有鱼》P116北冥：
北海，北方的不毛之地。
北冥有鱼
23.《北冥有鱼》P117鲲：
传说中的大鱼。
其名为鲲
24.《北冥有鱼》P118鹏：
是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。
鲲鹏寓意指施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业化而为鸟，其名为鹏
25.《马说》P122石：
容量单位，十斗为一石。
一食或尽粟一石
26.《卖炭翁》P126市：
唐城市中划定的集中进行交易的场所。
当时长安有东、西两市，各有东、西、南、北四个门。
市南门外泥中歇
27.以和为贵P130“和〞既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原那么。
28.以和为贵P130“君子和而不同，小人同而不和〞其中“和而不同〞是中华民族传统文化的核心命题之一。
29.《卜算子·黄州定慧院寓居作》P140漏断：
指深夜。
漏，古代计时的器具。
深夜壶水渐少，很难听到滴漏的声音了，所以说“漏断〞漏断人初静
30.《卜算子·黄州定慧院寓居作》P141孤鸿：
孤单的鸿雁。
孤鸿，即孤雁，鸣声悲楚。
诗人常借其孤单、悲凄的特征来抒情。
升级会员 