《扁鹊治病》教学设计4.docx
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《扁鹊治病》教学设计4
四年级上册语文课堂实录-27.《故事二则：
扁鹊治病》人教（部编版）
27*《故事二则》
——《扁鹊治病》课堂实录
一、课前谈话
师：
你学过哪些寓言故事？
从这些故事中你懂得了什么道理呢？
生1：
我学过《拔苗助长》这个寓言故事，通过这个故事我知道了任何事都要从不同的角度看，心急吃不了热豆腐。
生2：
我学过《守株待兔》，通过这个故事我知道了不能不劳而获，做任何事都必须付出辛苦劳动才会有所收获。
师：
你们都通过一个个小故事明白了这么深刻的道理，真让老师佩服，这也是寓言故事的特点。
生3：
由一个小故事，明白一个大道理。
师：
用六个字概括就叫……
生（齐）：
小故事，大道理。
师：
（板书）语言文字多么神奇啊！
师：
第二个话题跟名医有关。
知道什么叫名医吗？
生1：
医术高明的人叫名医。
生2：
有名气的医生叫名医。
师：
你能说出一两个你知道的名医吗？
生2：
李时珍。
生3：
华佗和扁鹊。
师：
（出示古代四大名医图像，生齐读）扁鹊，华佗，李时珍，张仲景。
师：
（出示扁鹊图像及简介）读一读，从扁鹊的简介中你知道了什么？
生1：
扁鹊原名叫秦越人。
师：
那扁鹊是他的？
生：
尊称。
师：
你知道中医的四大诊法吗？
生2：
知道，是望、闻、问、切。
师：
望闻问切这四大诊法，被中医一直延用至今。
二、导入新课
师：
让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。
师：
（板书课题）请同学们跟我一起书空。
师：
请同学们注意“扁”字下面只有一横，我用红笔标出。
师：
齐读课题。
生（齐）：
扁鹊治病。
三、初步了解课文，引导概括课文内容
师：
请同学们朗读课文，注意读准字音，读通句子。
（生自由读课文）
师：
课文中有些词语你是否能读准确呢？
（师出示词语。
指名读词。
）
师：
（提示）“蔡桓侯”的“桓”字跟“恒”是有区别的。
（出示两字）“桓”是木字旁。
“恒”是竖心旁。
在文中读huán，第二声。
师：
齐读词语。
（生齐读）
师：
仅仅读懂字音，读通句子还不够，还要读懂内容。
这篇课文的主要内容是什么？
生：
扁鹊四次请求给蔡桓侯治病，蔡桓侯不听，后来，蔡桓侯病死了。
师：
只要掌握方法就简单了，我们今天来学习概括文章主要内容的好方法。
我们可以通过事情的起因、经过、结果来概括课文的主要内容。
（出示“起因经过结果”）现在我们再请人看着大屏幕来说一说课文的主要内容。
生1：
《扁鹊治病》这篇课文讲的是扁鹊想给蔡桓侯治病，可是蔡桓侯认为自己没病，后来病死的事。
师：
再请人说一说。
生2：
《扁鹊治病》这篇课文讲的是扁鹊看出蔡桓侯有病，想为他治病，可是蔡桓侯偏不相信，最后蔡桓侯病死的事。
师：
我们来一起概括一下本课的主要内容。
起因是扁鹊看出蔡桓侯生了病，想为他医治，经过是几次向他说明，（四次）那我们可以说多次，结果蔡桓侯根本不听，最后病死。
师：
（小结）我们刚才不仅仅了解了课文的主要内容，更重要的是我们收获了一种概括主要内容的好方法。
我们仅仅了解故事的主要情节还不够，应该读得更深入一点。
这样才会有深度，才会有内涵。
四、抓住重点词句，理解人物想法
师：
你能不能了解扁鹊和蔡桓侯的想法呢？
默读课文第二自然段，说说你体会到人物的内心什么想法？
生：
扁鹊第一次见蔡桓侯，我觉得扁鹊是非常诚恳的想为蔡桓侯治病。
师：
能不能带着这种感情去读。
生（读）：
“大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向身体内发展。
”
师：
扁鹊是名医，还应带着关心去读，还有谁来读。
（指名读；齐读。
）
师：
同学们从扁鹊的语言中体会到了扁鹊的内心，还可以从什么体会扁鹊的内心？
生：
动作。
师：
那谁来说说你从扁鹊的什么动作中体会到了？
生：
我从“一会儿”体会到时间很短暂。
师：
是啊，扁鹊不愧是名医啊，只用了“望闻问切”中的“望”，而且是一会儿就看出蔡桓侯有病，这可见扁鹊的医术高明。
（板书：
医术高明）
师：
再读读蔡桓侯的语言，你能从蔡桓侯的言行中体会到什么？
生1：
蔡桓侯很傲慢。
师：
你能读出来吗？
生（读）：
“这些做医生的，总喜欢给没有病的病人治病。
医治没病的人，才容易显示自己的高明。
”
师（评）：
体会得好，读得也流利，还有谁能读出傲慢的？
（生读）
师：
蔡桓侯是国王，他的声音很大，还有谁能读吗？
（生读）
师：
声音大多了，你还能体会到大王的什么吗？
生：
蔡桓侯很自以为是。
（师板书：
自以为是）
师：
那请你读读。
（生读）
师：
看到同学们读，我也想读出蔡桓侯的自以为是、傲慢，听听老师怎么读。
师（读完）：
听出来了吗？
带着自己的体会，读出蔡桓侯的傲慢、自以为是，谁再来读读。
（生读）
师：
听听有一点感觉了，我们一起来。
（生齐读完）
师：
确实是一位自以为是的蔡桓侯啊。
师：
刚才我们是通过人物的语言、动作体会人物的内心，从而了解人物的性格特点。
（课件出示学法：
品读言行——体会内心——感悟性格）
师：
大家用这种方法学习第二三次拜见的情形，你能体会到人物的内心想法的变化了吗？
五、自主学习后两次见面情形
（学生用以上方法自学，教师出示自学目标：
1．扁鹊心情有什么变化？
2．揣摩蔡桓侯的心理？
3．在课本的空白处写出他的内心想法？
）
师：
扁鹊的心情有什么变化？
你从什么地方体会到的？
生：
我从扁鹊的语言中体会到扁鹊越来越焦急。
师：
会学以致用了，他为什么会越来越焦急了呢，你抓住了重点。
（课件出示重点语句：
第一次：
“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
”
第二次：
“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”
第三次：
“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”）
师：
（引导朗读）扁鹊是一位有责任的名医，看到蔡桓侯明明有病，却不肯医治，他急啊！
生（朗读）：
大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
师：
看到大王的病越来越严重，他急啊！
生（朗读）：
您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
师：
看到大王的病更加严重了，国不可一日无君啊，他心急如焚。
生（朗读）：
您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
师：
我们把扁鹊的三次劝说放在一起，分男女生来读，要读出扁鹊的心情一次比一次焦急。
（男女生对读）
师：
可是蔡桓侯呢，对扁鹊的劝告有什么表现？
生1：
不高兴。
生2：
不屑一顾。
师：
蔡桓侯面对扁鹊一次又一次的劝说，会怎么想？
生1：
扁鹊给没有病的人治病，好像这样才能显示他的医术高明。
生2：
什么有病，我身体好好的，哪儿像有病了。
生3：
总说我有病，难道这样就能说明他的医术高明吗？
生4：
我明明没有病，摆明吓我，再来，我就把他抓起来，杀头。
师：
作为蔡桓侯要怒了，他怎么想？
扁鹊一遍又一遍说他有病，蔡桓侯却一次又一次否认，蔡桓侯怎么样？
生：
固执。
师：
有个词叫“固执己见”。
（板书）
师：
我们把人物的性格特点了解得更深入了，扁鹊一次又一次冒死进谏，你觉得扁鹊怎样？
生1：
有责任心。
生2：
很高尚。
生3：
很爱国。
师：
（小结）是啊，这都体现了扁鹊的医德高尚。
（板书：
医德高尚）
师：
（再次总结学法）那么作文时我们可以通过（生：
描写人物的语言动作来表现人物的性格特点），这就是高明的写作方法。
师：
扁鹊第四次见到蔡桓侯时，他的病已经深入骨髓了。
根据我们前面的学习，完成一份蔡桓侯的病历。
（课件出示以下表格）
时间病在治法
第一次皮肤热水敷烫可治
过了十来天皮肉之间针灸可治
十来天后肠胃里服几剂汤药可治
又过了十几天深入骨髓只能等死
（师引导读病历）
师：
蔡桓侯是一个明君，他在位时到处招贤纳士，想有一番作为，可惜年仅44岁就病死了，蔡桓侯死于什么呢？
生：
不听别人的劝告，自以为是。
六、理解寓意，拓展延伸
师：
找到了死因，再看病历，刚开始只是微小的毛病我们用“微”来概括（板书），结果不治，不听劝告，病情渐渐加重，我们用“渐”来概括（板书），最后病死。
这说明要活好，需要听取别人的意见，要“防”啊（板书），用一个词来概括“防微杜渐”（词语补写完整）。
这充分说明了小错不改会量成大错。
师：
小结（激情）为了不让蔡桓侯的悲剧发生在我们身上，我们要听取别人的意见，要改微杜渐。
知道了寓意，我们在学习方法上有什么收获呢？
（课件出示学法）
生（齐）：
品读言行，体会内心，感悟性格，寓意深入，获得更多。
师：
希望同学们用学到的方法，下去后读更多的寓言故事，明白更多的道理。
下课。
附板书：
扁鹊蔡桓侯
医术高明 自以为是
医德高尚 固执己见
防微杜渐
六年级上册语文说课稿-21.《文言文二则：
伯牙鼓琴》人教（部编版）
21.《伯牙鼓琴》说课稿
一、文本解读
《伯牙鼓琴》是国家统编教材语文六年级上册的一篇文言文。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜。
子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。
古人说：
“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
（点评：
文未见已感动。
老师对此篇文章的解读不仅全面，而且字字句句充满了情感。
老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读上下功夫。
）
二、设计理念
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。
本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
三、说教学目标
根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
知识能力训练点：
学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
过程方法引导点：
通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。
（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。
）
情感态度渗透点：
学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。
能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
四、说教学重、难点
教学重点：
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
五、说学情
本课教学，是学生为数不多的几次文言文的学习之一，尽管短小、浅显，又有古诗文学习的基础在，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键，因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。
1.发挥范读榜样作用，增强学习动力。
文言文教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。
2.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。
学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。
因此，在突破本课教学难点——读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。
3.以读为主线，教方法、养习惯。
以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。
因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。
（点评：
老师进行教学设计，必须从学情方面去精心考虑。
“一切为了学生”不能只停留在口头上而已，需要真真切切地落实在每节课上，落实在每个教学活动中。
从上面老师对学生的分析可以看出，老师注重到了教学的基点是学生，这样才能保证教学时以学定教。
）
六、说教法，学法
教法：
运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。
学法：
学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。
引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读——美读——熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂了课文内容。
七、说教学过程
课前有一个想象词语意境的简单交流，“杨柳依依”“白云悠悠”“清风徐徐”“炊烟袅袅”让孩子想象出来优美的意境，用心读出这些词语的声音、画面、味道，感受语文是一门美的学科，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。
为课文的美读和拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。
（点评：
教学有时间——课堂时间一般是40分钟；教学无时间——凡是呈现在学生面前的资源对学生都起着教育教学的作用。
此时，老师在课前，看似无意却实属有心的安排了一个想象词语意境的词语交流，用想象意境读“杨柳依依”“白云悠悠”“清风徐徐”“炊烟袅袅”这些词语，将学生的思绪、情感，学习的氛围带入到了课堂的学习中。
）
（一）音乐引路，揭题激趣：
播放《高山流水》。
在大屏幕上播放高山流水的风景画，配上动听的音乐，让学生静静的欣赏聆听，一下子吸引了学生的注意力，让学生在最短的时间内轻松下来，同时也为下文伯牙与子期因音乐而成为知音的学习做好了铺垫。
教师介绍：
这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，它记载了一段千古流传的佳话，这就是我们要学习的古文《伯牙鼓琴》。
拉近了文本和学生的距离。
（点评：
音乐的引入已逐渐成为了语文的一种教学形式。
形式应为内容服务。
此时，学生由课前的读词想意境的美，进入由音乐引进的本课的主题《高山流水》记载的千古佳话——伯牙鼓琴，学习的意境非常美。
这样的导课非常自然，课前课始美境一体。
同时，这样的教学意境潜意识地为本文后面要呈现的悲壮做了铺垫。
）
（二）初读感知，体会韵味：
本层次的教学采用自悟交流法。
让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺。
在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿，教师的范读从学生的需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。
（三）依法自学，疏通文意：
读懂课文内容是学习文言文的难点，学习既是每个学生的事，又是师生，生生共同的事。
学生应是课堂学习的主人。
课堂教学想要真正地突出学生的主体地位就应该营造一个合作学习的民主氛围，和谐民主的教学氛围是促进学生健康发展的基础。
在教学这一环节时，我先让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文。
这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。
在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，理解“善哉”的善表示赞叹，好的意思。
最后指名说全文大意，相机指导学生疏通文意。
教师小结：
文章不厌百回读，再来读一读这千古绝唱，感受语言文字的魅力吧。
（点评：
1、教学需要的是扎扎实实，来不得半点虚假。
老师在让学生读通课文中采用了自悟交流法，对学生初读课文提出了明确要求，且要求中有方法：
“读准字音”是要求，“把不好读的地方多读几遍”是方法。
在学生学习过程中,对学生进行相机辅导。
“老师了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿”等。
2、老师注重对学生进行学习方法思考的引导。
学习课文时，老师先让学生回忆思考理解古诗文的方法，然后才引导学生正确理解课文）
（四）想象意境，感情朗读：
通过想象情境，在头脑中、在学生的眼前想象山的巍峨高耸，水的浩荡无边，读出“巍巍”的重音和“汤汤”的绵长，教师和学生的引读既让这一画面定格，又更突出了伯牙的善鼓，钟子期的善听；引领学生们思考从志在高山流水，到仿照句式补充说话“善哉，悠悠兮若白云。
”“善哉，依依兮若杨柳”。
教师引导：
让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的事物吗？
古人往往诗以言志，借物抒情，他在琴声还表达了什么？
学生讨论交流出所念的还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。
教师升华总结：
如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！
这就叫——知音！
师：
人与人之间需要的正是心灵与心灵的交流,伯牙与钟子期心心相印，他们就是一对真正的——知音。
所以才会伯牙所念，钟子期必得之。
看视频，读《警世通言》，了解伯牙和子期之间的深厚友情加深学生对文本的理解。
通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，把听，说，读有机的结合起来，师生再用富于感情的语言朗读最后一句“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”朗朗的书声，是小语课堂上永恒的经典。
在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。
在一遍遍朗读中，学生也体会到伯牙绝弦，绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。
这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。
突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。
（五）积累语言，拓展延伸：
后人感动于他们之间的情谊，谱写了《高山流水》，让我们再一次静静地聆听，细细的品味。
师：
孩子们，再一次来看课文，全文仅仅不足100字，却让我们读出了伯牙、子期的相识相知，读出了情深意长；不足100字，却化作了一段情景交融，荡气回肠的故事千古流传，这就是我们祖国传统文化的魅力，真是简约而不简单。
同学们用心地读吧，把这凝练、精美的语言留在我们的心中。
至此，从开始要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，换词读，配乐读等。
每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，毫不保留地敞开爱生的情怀，不遗余力地沟通互动的情意，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
中华文化源远流长，对知音情深的描述，从古唱到今。
这一份份深厚的友情让人动容，郭老师也特地选了两本描绘朋友间情谊的书送给大家，想读吗?
感受友情的美好，珍惜朋友间真挚的友情吧！
老师的语言更能荡涤人的心灵，引领学生在不知不觉中去读、去思、去交流。
（点评：
1、提高学生运用语言的能力是我们教学应该关注的重点，老师在引导学生学习文章的重点句子时，不仅引领学生感悟课文的句子，同时，引导学生将课前交流词语和此时的句式结合，加以练习运用，可谓是匠心所在，前后照应，教学前瞻后顾，均是为了学生。
2、为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充《警世通言》中的资料。
通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。
而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。
）
八、说板书
伯牙鼓琴
善鼓知音情深善听
这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意，给学生留下深刻的印象。
三年级上册语文教学设计-3不懂就要问-人教部编版
3不懂就要问授课时间总节数1
【教学目标】
1.会认“背、诵”等生字。
2.有感情地朗读课文,理解课文的主要内容。
3.学习孙中山小时候刻苦读书、勤学好问的精神。
【教学重点】
理解课文内容,学习孙中山小时候刻苦读书、勤学好问的精神。
【教学难点】
正确理解孙中山语言的含义。
【教学准备】
1.教师:
制作多媒体课件。
2.学生:
预习课文,收集有关孙中山的资料。
【课时安排】
1课时
教学过程
二次备课
一、谈话交流,引出课题
同学们,你们知道孙中山是谁吗?
（出示孙中山的大幅照片）孙中山于1912年元旦在南京就任中华民国临时大总统,创立了中国历史上第一个共和政体。
孙中山小时候上学是没有学校的,只能去私塾,私塾一般只有一个教师,没有教材,先生教什么,学生就学什么,一切都得听老师的,学生不许多问。
但在这里,孙中山先生却引领了不懂就要问的先河。
具体情况是什么样的呢?
让我们到文中去看一看吧。
二、整体感知,积累词语
1.同学们自由轻声地读课文,要求:
（1）用“1、2、3……”标出自然段的序号。
（2）画出生字新词,然后借助拼音反复读几遍。
2.检查初读情况。
（1）指名回答:
课文共有几个自然段?
（2）逐段指名朗读,要求读准字音,启发学生评议、订正。
（3）教师范读课文。
要求:
注意听生字的读音,同时看清字形。
三、再读课文,精读感悟
1.孙中山小时候在哪里读书?
（私塾:
旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所,一般只有一个教师,采用个别教学法,没有一定的教材和学习年限。
）
2.那时候的私塾是怎样上课的呢?
画出有关词语。
[根据学生的回答板书:
念——熟读——背诵（不讲）]出示字卡,认识“诵”字。
3.孙中山每天到私塾以后是怎样学习的?
有哪些词语能表现他学习的情景?
（照例、流利。
）
“照例”是什么意思?
（按照平常的做法,课文中指每天都是这样。
）“流利”一词说明了什么?
（说明孙中山学习非常用心,是个勤奋学习的孩子。
）
4.先生又开始教课了,先生是怎样教课的呢?
画出有关句子。
5.孙中山为什么壮着胆子向先生提问?
当时他是怎样想的?
又是怎样做的?
这说明了什么?
（说明孙中山不满足于只能够流利地背诵,要求进一步理解课文内容。
）
6.当孙中山壮着胆子向先生提出请求时,同学们表现得怎么样?
7.当孙中山勇敢地向先生提出问题时,开始先生是什么样的态度?
（戒尺:
旧时私塾先生对学生施行体罚时所用的木板,用来打学生的手心。
先生拿着戒尺,说明在那个时候向先生提出这样的请求是要准备挨打的。
但孙中山仍然大胆地向先生提问,由此可见,孙中山对待学习多么认真,在学习上遇到不懂的问题,宁愿挨打,也要弄清楚。
）
8.先生的态度改变了吗?
先生为什么会改变态度呢?
画出有关语句。
（通过孙中山“会背了”“一字不漏地背了出来”,说明正因为孙中山确实已经完成了先生留的功课,他渴望进一步理解所背的文章内容,而不是在课堂上无理取闹,所以先生才改变了态度,破例给大家讲解书中的内容。
）
9.孙中山为什么能做到“不懂就要问”?
（是为了弄清道理,求得真正有用的学问。
）
10.讨论:
你认为是现在的学习方法好还是过去那种“只背不讲”的做法好?
为什么?
四、巩固识字
1.形声字识记:
诵、例。
2.对比识记:
保—呆、段—设、厉—历。
3.在分析字形时,尽可能让学生说出各自独立的识记方法。
五、畅谈收获
1.学习完这篇课文,你有哪些收获?
（1）孙中山小时候读书背诵,毫不糊里糊涂,能够自己提出问题,正如名人所讲“读书
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