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汉字的起源故事

汉字的起源故事

这算得上是老古话了。

相传仓颉在黄帝手下当官。

那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。

黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。

仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。

可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。

当时又没有文字，更没有纸和笔。

怎么办呢？

仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用结代表每个数目。

但时间一长久，就不奏效了。

这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。

增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。

这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。

仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。

一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。

仓颉心中猛然一喜：

既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？

他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。

果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。

渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。

就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。

仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。

他眼里容不得一个臣子变坏。

怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？

黄帝召来了身边最年长的老人商量。

这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。

老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。

仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。

仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：

“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？

”仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：

“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？

，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？

”仓颉一听，心里有点慌了：

自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。

都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：

“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。

反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。

这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。

”这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。

这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。

他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：

“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。

你可不能骄傲自大啊！

”从此以后，仓颉每造一个字总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。

大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

字谜：

一月又一月，两月共半边，上有可耕之田，下有长流之川，一家有六口，两口不团圆。

用

四个山字山靠山，四个川字川套川，四个口字口对口，四个十字颠倒颠。

田

头是一，腰是一，尾是一，其实不是一。

三

说起旧社会，两眼泪淋淋，我家十口人，只有草盖身。

苦

一个大，一个小，一个跑，一个跳，一个吸血，一个吃草。

骚

千字不象千，八字排两边，有个风流女，却被鬼来缠。

魏

守徐州失去大半，战吕布打掉巾冠，骂候成盗去花马，恨

董卓有心无肝。

德

说它小，能代表一国，说它大，填不满麻雀肚皮。

米

一点一横长，一甩去南阳，南阳两棵树，长在石头上。

磨

遇水立成河，同伴就称哥，头顶大得奇，傍人又如何。

可

某字生来横，老是躺着困，若要问本事，样样是头名。

一

一堵大围墙，墙外水汪汪，水从左边来，冲走右边墙。

汇

中字加横不加点，莫做申字猜；若做申字猜，不是真肚才。

神

去头是字，去尾是字，去头去尾还是字。

申

上八是倒八，下八是正八，十字当中架，人人需要它。

米

两个动物并排站，一个游泳，一个吃草。

鲜

上头在水里，下头在天空，要问家在哪，老家在山东。

鲁

一座石灰山，出产各种炭，石墨、金钢石，也是它生产。

碳

十个哥哥，体重真轻，重一千倍，才一公斤。

克

有耳能听到，有口能请教，有手能摸索，有心就烦恼。

门

外面会说话，里面飘雪花，里外合起来，大家爱着它。

图

木字加一笔，猜对是稀奇，本未木术禾，一个也不是。

札

砍去左边是树，砍去右边是树，砍去中间是树，只有不砍不是树。

彬

没有鼻子没有眼，牙齿长在耳朵边，一看就知不正派，及时改正还不晚。

邪

上边十一口，下边二十口，上下合起来，遇事总不愁。

喜

海口吹得高过天，不知身旁有人言，难怪别人批评你，总是跟在错后边。

误

一只牛，没有头，天天来，天天走，要想见它也容易，等到十二点左右。

午

左看两点水，右看水两点，细看不是水，敲敲硬梆梆。

冰

奇怪奇怪真奇怪，这个谜语叫你猜，一家至少有一个，全国一共才几百。

姓

炮土象马一盘棋，老将当中笑嘻嘻，五个小卒当阵卧，为何输了这盘棋。

软

一字难猜着，头长两只角，身上六个嘴，嘴下八只脚。

典

看来有两人，面目很难分，不象是大夫，倒象是工人。

天

南字反方向，口字在中央，上下二四点，大家猜猜看。

燕

待月西厢一寺空，张生普救去求兵，崔莺未提佳期事，恼恨红娘不用工。

徽

有一有二又有三，中间一笔连成串，笔划虽少分量重，公社粮棉堆成山。

丰

一个无力旁边站，一个有力床上躺，此事并非不公平，只因受损不健康。

伤

四四方方一座城，里边住着十万兵，另有八万去打仗，还有二万守着城。

界

一字九横六直，几个学生不知，一同去问老师，老师想了三日。

晶

四面有山不显，二日碰头相连，居家一十四口，两王横行中原。

田

没水真是难，没手也是难，有水又有手，再也不为难。

（打二字）滩、摊

是土不象土，用它把水抽，河边它常在，不洞必须补。

堤

虽有十张口，只有一颗心，要想猜出来，必须动脑筋。

思

一、汉字常识

汉字是记录汉语的书写符号。

（一）汉字的起源

1.汉字的起源

中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。

有人认为结绳是汉字的起源。

但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。

它即便是记事，也毕竟不能算是文字。

也有人认为中国的文字源始于八卦。

此外，尚有“河图、洛书演进为文字说”。

中国古代最通行之说是仓颉（jié）造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。

一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。

因此有不少人提出，中国的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。

至于“巫”和“史”又是什么人呢?

这又有各种不同的猜测。

目前，中国史学界较普遍的一种说法是:

中国文字源始于殷商。

不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。

而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。

因此中国文字的发生始年还可前推。

至于推多少年呢?

有的主张至少上推一千年；有的主张推至夏末；也有的主张推至夏以前，各执己见。

在考古学家那儿，中国文字之源始又有分歧。

其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。

他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:

“汉字究竟源始于何时呢?

我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。

”“半坡遗址年代距今有六千年左右。

”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。

”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。

”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑（jié）遗。

”如按此说，中国文明则应算成近六千年。

中国文字之源始，究竟在何时?

最古老的文字产生于什么时代?

分别代表什么含义?

至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!

目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年。

英国广播公司（BBC）中文网站发表了一则惊人消息说：

“在中国河南贾湖发现的乌龟壳上的符号，很可能是迄今为止人类所知最早的文字。

”如果这则报道内容被确认属实，那将是一个世界级的发现。

2、汉字的始祖

相传汉字是黄帝时期一个叫苍颉的人创造的。

在我国的陕西关中有个叫仓颉的人，他生有四只眼睛，眼睛里总是糊满了眼屎，但这两双迷迷蒙蒙的眼睛中总是放射出异样的光芒，观察事物特别清楚。

他披着长发，留着长须，身穿兽皮，坐在一张凶猛野兽的皮上，手里经常拿着一支土笔，与坐在他对面的人交谈，似乎又在思索着什么。

他的头形也不同于一般人，头顶高高地隆起，像个奇形的头陀，显得特别聪颖过人。

他经常骑着毛驴，在陕西的黄土高原上四处奔波，跋山涉水，跨州过郡，去了解民间风俗习惯，收集民间流行的语言符号。

那时没有纸，他就把收集的资料写在芦苇的叶子上，装在口袋里，让毛驴驮着。

他收集的不少，装了好多袋，毛驴走到现在的陕西省岐山县就累死了。

仓颉带着这批资料，没有毛驴不能再行走了，就索性找了一间草棚住下来。

仓颉不断观察天象，抬头仔细看月亮时圆时弯的变化，还观察山水风雨演变的现象，辨识鸟兽的各式各样的脚印，或野兽、车辆经过后留下的痕迹，分清和区别各种纹理的异同，并开始创造文字。

其实，文字的形成是一个渐生的过程，绝非一时一人所能胜任。

文字应当是古代劳动人民在长期的生产实践中不断创造、发明、发展、完善下来的符号。

数量也是从少到多积累起来的。

汉字的数量很多,但是到底有多少,恐怕没有人能说出它的准确数字。

我们只能从古今字典中,知道它的大概数目。

东汉许慎的《说文解字》共收字9353个。

曹魏时李登的《声类》共收字11520个。

南梁顾野王的《玉篇》共收字22721个。

唐朝时颜真卿的《韵海镜源》共收字26911个。

宋朝时的丁度等所著的《集韵》共收字53525个。

清朝张玉书等所著的《康熙字典》收字47035个。

当代的《汉语大字典》收字54678个,这是目前收字最多的字典。

读完小学阶段我们要累计识字3000个，其中2500个左右要会写。

3.汉字的演变

中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。

这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的。

甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。

那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体。

汉字发展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。

4.汉字六书

说汉字的来源，就要说到汉字的六书。

六书就是汉字的六种造字方法。

人们依据不同的造字方法，造出了许多汉字供人们记录信息，传递信息使用。

六书是指：

象形、指事、会意、形声、假借和转注。

象形象形就是描画事物形状的一种造字法。

用这种方法造的字，就叫象形字。

比如，日、月、燕、网等。

趣谈“瓜”字

瓜是一个象形字。

“瓜”字中，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶。

你们看古人造字多精妙。

“葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。

“形状像瓜”，在现实生活中有很多东西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一种；“瓜皮船”是船的一种。

“像切瓜一样”，瓜的命运是要被切分的，由此引申出此义。

人们用“瓜分”表示分割或分配。

又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。

“傻瓜”，表示不聪明，这一词来自古代的“瓜子族”，春秋时期生活在瓜州（甘肃敦煌一带）姜姓人被称为“瓜子族”，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。

指事用象征的符号，或在象形字上加上符号来表示某个词。

比如，“刃”，在刀口上加一点，表示这里最锋利，这就是刀刃。

指事字的来源

指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便使用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如“上”、“下”、“凶”……等等。

“上”、“下”两个字是用横线“一”为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成“二”，也就是“上”字；而在横线下面画符号为“”，则是“下”字。

“凶”字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，“ㄩ”代表深坑，中间的“×”就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。

象形字和指事字一般都是独体字。

会意用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成一个意义。

比如，“休”，“人”和“木”合在一起，一个人靠在树上，表示休息。

简说会意字

会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。

和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：

第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强。

直到现在人们还用会意的方法创造汉字，例如“灶、尘、国、孬、歪、甭”等。

会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。

拿“人”和“木”说：

“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。

因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。

下面是几个会意字例：

（1）“莫”字。

甲骨文“莫”字的写法是：

上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。

是“草”和“日”两个象形字的会意字。

以后简化为“莫”。

“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：

莫如、一筹莫展、莫不、莫不是等词。

作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。

（2）“盥”字。

盥洗、洗手的意思。

甲骨文的写法下部是一只盆子的形状（皿），上部是一只手伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。

金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。

现在已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。

叠罗汉式会意字

有些会意字是两个或几个同样的字重叠组成的。

二字重叠的多是左右的并列结构，三字重叠的多是塔型的上下结构，看起来像体操活动中的叠罗汉。

例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“焱”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”等。

破体会意字

会意字由于字形的变化太大，现在已看不出它们的字源了。

例如妇女的妇字，为什么在女旁加个歪山呢？

正确的字源分析只能从繁体字“婦”中才能看出。

这个“婦”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。

“女、帚为婦”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。

这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。

形影相随，“从”善相亲

在人的一生中，总有自己崇拜的对象，喜欢跟从他，学习他。

就如右图（李乐毅《汉字演变五百例》）所示：

一老者在前头走着，一后生在后跟着，形影相随，观察模仿着老者。

这就是“从”字。

“随从、跟随”，这是“从”的本义。

学习某人，必定要“跟随”而学。

子路、曾皙、冉有等为了学习孔子，跟随着孔子周游列国，边走边问，增长才智。

“顺从、听从”，要学习别人，就要有一个良好的态度，要谦虚，因此就引申出“顺从、听从”的意思。

作为解放军战士，就要服从命令听指挥。

小学生要听从老师的正确指导。

“侍从”，这是由“跟随”引申出来的意思。

我们知道，在古代老师的地位是很高的，在伦常中有“天、地、君、亲、师”之说，还有“一日为师，终生为父”之说，这些都表现了老师的崇高地位。

因此，学生对老师除了要“跟随”学习之外，还要侍奉老师，也就是“侍从”了。

“参与、从事”。

要侍奉老师，就要参加到老师所做的事情当中，并和老师一块动手动脑做。

因此“从”字就有“从事、做”的意思。

现代汉语中有“从事、从军”等词，其意思都是“做”。

从图中，我们可以看出，跟在后面的后生，显然是学习者，要看前面的人做事，于是，“从”字就有了“副、从属的、次要的”之意。

在法律上，有两个词语最能体现这个词义：

主从关系、从犯。

汉字的独特神韵

中国的方块字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，很难领略其神韵和精髓。

老师讲解“臭”字，会说：

“自大一点就是臭。

”以此教育我们要谦虚谨慎，不要自满；老师剖析“伪”字会说：

“人为和起来便是伪。

”以此区分自然和雕琢的高下，要我们写文章和做人都要有真情实感。

这实际上玩的是“拆字”游戏，但也让人过目不忘，回味无穷。

比如“富”和“穷”两个字，所谓“富”，过去很大程度上可以说就是有田的人，一大片沃土只喂养一张嘴、一个人，自然绰绰有余，也就“富”了。

而“穷”呢，只有靠用“力”打工了，八为十以内的最大偶数，也就是说，穷人是那些耗尽力气打工的人。

只有力气，当然“穷”了。

“贱”字也很有趣，“贱”的繁体是“賤”，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是“贱”的了。

当然，不是所有的汉字都蕴含了事物的本质。

我们在读汉字的时候若对字形加深一层思考，有助于我们更多地了解汉字所具有的独特神韵。

形声利用形旁和声旁组成的新字。

在形声字中，跟读音有关的偏旁称为声旁，跟字义有关的称为形旁。

比如，“岗”字，下面的部分表音，表示这个字读“gang”,上面的“山”表示这个字的意思与山有关。

形声字的形旁和声旁有三种组合方式：

左形右声：

指、诗、估、格

左声右形：

救、歉、剑、钦

上形下声：

空、露、花、崭

上声下形：

盂、货、娶、基

内形外声：

闻、问、闷、瓣、辫、辩

内声外形：

园、囤、病、衷、阁、匣

东坡问字

王安石写了一部书叫《字说》。

有一次，苏东坡写了个“坡”字，去问他什么意思。

王安石回答说：

“坡就是土的皮。

”

苏东坡说：

“难道滑就事水的骨吗？

”

王安石无话可说。

在汉字的结构中，偏旁是比笔画大的构字部件，是构成汉字的基本单位。

“坡”中的“皮”是表示读音的偏旁，王安石的解释是不对的，难怪苏东坡以“滑”字相问，王安石就无话可说了。

秀才识字读半边

有个流传很广的说法：

秀才识字读半边。

说的是秀才遇到不认识的字，或懒得查字典，或怕丢面子，有个窍门是读半边字。

例如：

碰上“坷”读“可”音，碰上“锣”读“罗”音。

这类的字都读对了。

可是这个办法有时又不灵。

如挽救的“挽”不读“免”音，刚愎自用的“愎”不读“复”却读“bì”。

你知道这是为什么吗？

原来，有些形声字，随着汉字的改革表音部分的读音有了变化，已经不起表音的作用了，如果再读半边就要闹笑话。

现在“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。

“她”字的由来

“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。

我国古代没有这个字，只是到了19世纪20年代才出现了它。

在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。

后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

“五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅时期作品中就是如此。

1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性。

一时轰动全国。

“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民的承认、称赞，并被广为使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。

刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字。

鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗”。

六书之中，除了上述的象形、指事、会意和形声之外，还有转注和假借，因为它们离我们的生活远一点，所以不再细说。

（二）汉字的形体

1.笔画

笔画就是构成汉字字形的各种点和线。

写字的时候，由起笔到收笔，就是一笔或叫一画。

汉字的基本笔画有八种，即点、横、竖、撇、捺、提、折、钩。

常用笔画名称表

笔画间的组合关系有三种，即相离、相接和相交。

因为组合关系不同，就有了不同的汉字。

比如汉字中的撇笔和捺笔，如果其间的组合是相离就是“八”；如果是相接就是“人”或“入”；如果是相交，那就构成了“ㄨ”（“义”和“刈”的一部分）。

2.笔顺

笔顺就是汉字笔画书写的顺序。

汉字笔顺的一般规则是：

先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右；还有从外到内，先中间后两边等。

笔顺正确与否，关系到字形的好坏和书写的速度。

汉字笔画规则表

（一）基本规则

1.先横后竖：

　　下　　十

2.先撇后捺：

　　人　　尺

3.从上到下：

　　三　　言

4.从左到右：

　　仆　　川

5.先外后里：

　　风　　问

6.先外后里再封口：

　　田　　日

7.先中间后两边：

　　小　　办

（二）补充规则

1.点在上边或左边，先写：

　　衣　　为

2.点在右上或字里，后写：

　　我　　瓦

3.半包围结构的字：

（1）上右和上左包围结构，先外后里：

　　句　　压

（2）左下包围结构，先里后外：

　　边　　廷

（3）上边未包围的，先里后外：

　　凶

（4）下边未包围的，先外后里：

　　用　　同

（5）右边未包围的，先上后里再右下：

　　医　　匠

你知道下面各字的笔顺吗？

　　长撇、横、竖提、捺

　　凸竖、横、竖、横折折折、横

　　片撇、竖、横、横折

　　心点、卧钩、点、点

　　必点卧钩、点、撇、点

　　女撇点、撇、横

3.偏旁

偏旁是汉字学中的一个传统名称。

原指合体字中左右两方的结构单位，左方叫偏，右方叫旁（如“如”字，“女”为偏，“口”为旁）。

后来把“偏”和“旁”合起来，统称为“偏旁”。

现在合体字中的上下、左右、内外任何一个结构单位都统称为偏旁。

汉字偏旁名称表

偏旁

名称

例字

冫

两点水儿

次、冷、准

冖

秃宝盖儿

写、军、冠

讠

言字旁儿

计、论、识

厂

厂字旁

厅、历、厚

匚

三匡儿

区、匠、匣

刂

立刀旁儿

列、别、剑

冂

同字匡儿

冈、网、周

亻

单人旁儿

仁、位、你

勹

包字头儿

勺、勾、旬

厶

私字旁

允、去、矣

廴

建之旁

廷、延、建

卩

单耳刀

卫、印、却

阝

双耳旁去儿

防、阻、院

邦、那、郊

氵

三点水

江、汪、活

丬

将字旁

壮、状、将

忄

竖心旁

怀、快、性

宀

宝盖儿

宇、定、宾

广

广字旁

庄、店、席

辶

走之儿

过、还、送

土

提土旁儿

地、场、城

艹

草字头

艾、花、英

廾

弄字底

开、弁、异

尢

尤字旁

尤、龙、尥

扌

提手旁

扛、担、摘

口

方框儿

因、国、图

彳

双人旁

行、征、徒

彡

三撇儿

形、参、须

夂

折文旁

冬、处、夏

犭

反犬旁

狂、独、狠

饣

食字旁

饮、饲、饰

子

子字旁

孔、孙、孩

纟

绞丝旁

红、约、纯

巛

三拐儿

甾、邕、巢

灬

四点底

杰、点、热

火

火字旁

灯、灿、烛

礻