考研政治马原经典习题.docx

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考研政治马原经典习题

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第三章认识的本质及其发展规律

一、单项选择题

1.2014年以来，个别大学食堂开始引进炒菜机器人。

由于火候、时间掌握得当等原因，使用炒菜机器人烹饪的时间比普通人工炒菜能节省5%-10%，全程自动化控制程序，除了能保障菜肴准时出锅，还具有油烟低、辨别过期食材等特点和功能。

这说明

A.机器人也能进行某些实践活动

B.实践工具可以强化人某一方面的能力

C.意识可以创造物质

D.实践是社会关系形成的基础

2.地震是一种自然现象。

中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类、特别是帝王的不作为有直接联系，是上天对人类的一种警告。

随着科技的进步和观测工具的更新，目前人们已经对地壳运动有了大量的观测数据和理论模型，但仍无法完全掌握地震的规律，也无法预测地震的发生。

这说明

A.人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性

B.人们只能认识个别的、有限的东西

C.认识总是要受到主客观条件的限制

D.人类无法充分认识客观世界

3.马克思说：

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。

”这说明

A.实践是认识的来源

B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识是否具有真理性的标准

D.实践是认识的目的

4.马克思说：

“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。

他们之间的鸿沟是分工掘成的。

”这表明人的才能

A.与人的先天生理素质没有关联

B.主要来源于后天的实践

C.取决于人的主观努力的程度

D.是由人的社会政治地位决定的

5.未来学家尼葛洛庞蒂说：

“预测未来的最好办法就是把它创造出来。

”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是

A.认识总是滞后于实践

B.实践是认识的先导

C.实践高于认识

D.实践与认识是合一的

6.温家宝总理在给一位国务院参事回信中说：

“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”。

意思是

A.人的经验是判断是非得失的根本尺度　

B.直接经验比间接经验更重要

C.感性认识高于理性认识

D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

7.马克思说：

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。

”这段话体现的哲学思想是

A.理论是巨大的物质力量

B.由理论指导的行动才能叫做实践

C.理论对实践有指导作用

D..实践是物质化的理论

8.列宁说，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为

A.革命运动是由革命理论派生的

B.革命理论是革命运动的基础

C.革命理论对革命实践具有最终决定作用

D.革命理论对革命实践具有重要指导作用

9.“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事”。

这句话表明

A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程

B.人的感觉能力决定认识的产生和发展

C.人的认识能力是因人的生理结构决定的

D.事物因人的感觉而存在

10.“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

”这说明

A.感性认识比理性认识更正确、更可靠、更深刻

B.实践是改造世界的活动

C.认识总是落后于实践

D.认识来源于实践

11.古希腊哲学家说：

“没有理性，眼睛是最坏的见证人。

”这种观点

A.贬低了理性认识的作用

B.贬低了感性认识的作用

C.强调了理性认识对感性认识的指导作用

D.强调了感性认识对理性认识的作用

12.“见多识广”这一成语包含的道理是

A.认识源于实践

B.认识指导实践

C.感性认识促进理性认识

D.理性认识指导感性认识

13.“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。

”这反映了

A.感性认识有待于发展到理性认识

B.理性认识是感性认识的指导

C.认识起源于感觉、经验

D.理性认识要以感性认识为基础且通过感性认识来说明

14.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性；他对没有对矿物学的感觉。

”从哲学上讲，这段话说明

A.人的感觉是先验的

B.意识建构认识对象

C.人的感觉是包含理性的感觉

D.事物的本质取决于人

15.根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是

A.熟知即真知

B.熟知不等于真知

C.熟知起源于真知

D.熟知必然转化为真知

16.法国科学家路易?

巴斯德说：

“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。

”这句话强调了

A.人们对每一件事物都要细心观察

B.人们在认识事物时要有理性的指导

C.人们获得感性经验的重要性

D.人们要充分发挥主观能动性

17.列宁说：

“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见！

甚至在数学上也需要想想，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。

”这句话强调了认识活动中

A.实践的重要性

B.理性因素的重要性

C.非理性因素的重要性

D.辩证思维方法的重要性

18..随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程，人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是?

A.创新是对既有理论的突破和抛弃?

?

?

B.认识在实践中多次反复而无限发展?

C.多数人承认的就是真理?

?

D.真理是多元的

19.周恩来总理曾说：

“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。

真理是人们

A.对客观实际的反映

B.对客观世界的直观反映

C.对客观世界的能动反映

D.对客观事物及其规律的正确反映

20.同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述，而在这一规律本身不会随之改变。

这说明

A.对于一个特定的认识客体而言，不同的阶级、民族可以有不同的真理

B.真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性

C.真理本身就是客观事物

D.真理是相对的

21.“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。

”这一名言的哲学意蕴是

A.在科学研究中，经验是不可靠的

B.事物的可能性是因人而异的

C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性

D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性

22.“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”这句话意味着

A.任何真理都不存在绝对的因素

B.任何真理都有自己适用的条件和范围

C.真理和谬误是认识过程的两个阶段

D.真理和谬误没有确定的界限

23.爱迪生说：

“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

”这句话蕴含的哲理是

A.价值是主观的

B.认识总是滞后于实践

C.矛盾是普遍存在的

D.错误往往是正确的先导

2、多项选择题

1.现代化的观测手段，比如射电望远镜，可以帮助人们看到距离地球百亿光年以上的遥远天体，大大提高了人类的认识能力。

这表明

A.连接主体和客体之间的实践工具可以帮助人们突破感官的自然极限

B.实践为认识的发展提供了手段和条件

C.科学技术是认识发展的源泉和根本动力

D.科学技术的水平和特征可以成为区分社会性质的根本标准

2.孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。

这一思想表明了

A.知行合一

B.知行不可分割，相互促进

C.行先知后

D.行难知易

3.19世纪英国作家惠兹里特说：

“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。

”与这句话在内涵上相一致的名言还有

A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

B.尽信书，则不如无书

C.感觉到了的东西我们不能离可理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

4.“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。

”这表明

A.感性认识不可靠

B.由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展

C.感性认识应该上升到理性认识

D.理性认识与感性认识根本对立

5.郑板桥曾提到他画竹的过程，当他晨起“看竹”时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”；此乃“胸中之竹”；最后“磨墨展纸，落笔倏作变相。

”形成了“手中之竹”。

他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，是因为

A.前者是感性的，后者是理性的

B.前者有局限性，后者无局限性

C.前者是肤浅的，后者是深刻的

D.前者是直接反映，后者是创造性反映

6.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于

A.人的感觉受理性指导

B.人的认识具有能动性

C.理性认识是感性认识的基础

D.已在的认识影响感觉活动

7.人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实践的，其基本环节有

A.区分实践活动的主体与客体

B.确立实践目的和实践方案

C.实践主体依据目的方案，借助手段作用于客体

D.完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节

8.钱学森先生在美期间，撰写的一篇文章封面先是写上“Final”（最后的定稿），后又在旁边添加了“Nothing?

is?

final!

!

!

”（没有什么认识是最后的）。

这是因为

A.真理是具体的、有条件的

B.认识具有反复性和无限性?

C.真理是主观见之于客观的活动?

D.认识是圆圈式的循环运动?

9.“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。

自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒发展中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。

”对列宁这段话理解正确的是

A.真理是一个过程，具有历史性

B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程

C.真理是不断丰富和发展的

D.就人类认识的本性来说，是无法正确认识整个客观世界的

10.中国民间有句俗话，叫“饭后百步走，活到九十九”，但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说，饭后散步就适合。

这个事例说明

A.真理是相对的，有条件的

B.矛盾的特殊性离不开普遍性

C.具体问题要具体分析

D.真理和谬误的界限无法确定

11.诺贝尔经济学奖得住斯蒂格利茨曾戏言说：

“一个经济学家只有在他的理论被证明是错误的时候，才会获得这个奖。

”对于真理，以下说法正确的有

A.多数人认同的不一定是真理

B.真理是由相对到绝对再到相对的永无止境的过程

C.真理在任何条件下都可以转化成谬误

D.真理是发展的，具有历史性

12.列宁说：

“任何真理，如果把它说得过火......加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。

”这说明

A.真理是具体的

B.真理具有反复性、周期性

C.真理是有条件的

D.真理与谬误的区别和对立不是绝对的

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