苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏.docx

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苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏

苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏

苏轼少负才名，博通经史。

他为人正直、性旷达，才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

他讲自己书法创作过程时说：

“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。

”他又说：

“我书意造本无法，点画信手烦推求。

”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。

苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。

他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。

苏轼的书法，后人赞誉颇高。

此帖为苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》，宋元祐二年（公元1087年）书，齐州长清真相院住持释法泰主持镌刻。

书刻精湛，用笔丰腴跌宕，结体天真烂漫，字字神完气足，如珠似玑，堪为苏书中逸品。

其铭文见于《苏东坡全集》，个别字略有改动。

苏轼楷书《齐州长清真相院舍利塔铭》欣赏▼

《塔铭》全文如下：

齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引

翰林学士朝奉郎知制诰上骑都尉武功县开国男食邑

三百户赐紫金鱼袋苏轼词并书

洞庭之南有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。

尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。

有比丘窃取其三，色如含桃，大如薏苡。

将置之他方为众生福田，久而不能以授白衣方子明。

元丰三年，轼之弟辙谪官高安，子明以畀之。

七年，轼自齐安恩徙临汝，过而见之。

八年，移守文登，召为尚书礼部郎，过济南长清真相院，僧法泰方为砖塔，十有三成，峻峙蟠固，人天鬼神所共瞻仰，而未有以葬。

轼默念曰：

“予弟所宝释迦舍利意将止于此耶。

”昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵、先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝，捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛串，虽力有所止，而志则无尽。

自顷忧患，废而不单将二年矣。

复广前串，庶几在此。

泰闻踊跃，明年来请于京师，探箧中得金一两、银六两，使归。

求之众人，以具棺椁。

铭曰：

如来法身无有边，化为丈六示人天。

伟哉有形斯有年，紫金光聚飞为烟。

惟有坚固百亿千，轮王阿育愿力坚。

役使空界鬼与仙，分置众刹奠山川。

棺椁个袭閟精圜，神光昼夜发层巅。

谁其取此智且权，佛身普观众目前。

昏者坐受远近迁，冥行黑月堕坎泉。

分身来化会有缘，流传至今谁使然。

并包齐鲁穷海堧，犷悍柔淑冥愚贤。

愿持此福逮我先，生生世世离垢缠。

元佑二年八月甲辰。