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呼兰河传读后感15篇
呼兰河传读后感（15篇）
呼兰河传读后感1
呼兰河是一个十分“平静”的小城。
在这里跳大神、放河灯这些事儿在人们眼中也算得上是大事儿了，剩下的也不过就是亲戚间的鸡毛蒜皮、妯娌间的相互攀比。
在那里，封建旧疾固不可彻，人们迷信愚昧，各种传统习俗使他们逐渐成为了“集体无意识”的乌合之众。
例如：
小团圆媳妇病了，她的婆婆找尽了偏方，请尽了鬼神，却坚决不肯请大夫去看一看。
可以说，小团圆媳妇的死，就是死在这种愚昧无知上！
这里的人们都很“聪明”。
以大泥坑作为盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟猪肉。
还对生活中种种和大泥坑一般给自己造成阻碍的东西视而不见，对自身不如意的生活不求改观，只为所谓的“安稳”而苟且度日。
这里的人们更是悲惨的。
他们为了有饭吃、有地方住而不顾一丝尊严，他们用顽强的毅力支撑着生活，并继续迷信且麻木地过着食不裹腹、衣不遮体的生活。
这就是小城呼兰河与呼兰河的人们。
他们可恨并又可怜着。
在__天真幽默而朴实的话语中，字句间透着对这些人的讽刺，但仔细读来，对这些人又变成了一种同情，对这些封建社会中的悲惨牺牲品的同情¨¨
呼兰河传读后感2
开学时，我利用业余时间读了萧红写的《《呼兰河传》》。
它内容丰富，引人入胜。
给我印象最深的是几个小故事。
豆腐在当时是一种奢侈品。
晚餐吃一块豆腐会很棒。
有些贫困家庭买不起豆腐。
他们孩子的梦想是开一家豆腐店。
即使一个人失去了所有的钱，也宁愿破产也不愿买豆腐吃。
这显示了穷人的悲惨处境，他们一辈子都是这样生活，过着节俭的生活，甚至连豆腐都买不起。
旧社会的女性生活非常悲惨。
庙会上，老爷庙的人很虔诚，但娘娘庙的`人根本不尊敬皇后，只崇拜她一点点，为的是向她要儿孙。
这也反映了当时女性是多么的无足轻重。
这本书还讲述了一个小团圆的媳妇的故事。
她很好，但她受到了折磨、殴打、责骂和虐待。
她的心里真的很委屈。
她想回家，但人们说她体内有鬼。
她想驱鬼。
所有民间疗法都无效。
最终，她被迫在热水中“洗澡”，并被折磨致死。
作者通过小团圆的媳妇反映了黑暗、落后、愚昧的社会生活中女性的不幸命运。
读完这本书，我深深地感受到。
这三个故事只是这本书的一个缩影，但它们表达了女作家对旧社会的无知、落后和黑暗的不满和愤怒。
萧红是当时社会上一个难相处的女性精英，但很多女性生活得很艰难。
与旧的和新的相比，社会有所改善，生活条件大大改善，女孩不受歧视。
我们应该珍惜美好的生活，女孩应该加强自己，让自己更强大。
呼兰河传读后感3
《呼兰河传》这本书有讽刺，也有幽默。
刚开始读时则为轻松愉快，反到了后面却及其沉重。
这本书不仅仅表达了萧红怀念儿时之情，也反应了民国时期封建地主家庭的故事。
这本书中祖父是最爱作者的一个人，而祖母去世对于作者而言并不惋惜。
在书讲了二十几页后，出现了一个叫团圆媳妇的姑娘，她年仅12岁，每天被虐待，最后大病不治而死。
在这里我跟作者一样，心里愤愤不平，这也说明了当时人们的迷信。
再到后来有二伯的出现，使人对他毫无好感。
虽然有二伯是个被别人压在脚下的小人物，但在他内心深处还始终拥有着强大的自尊心。
到了最后，作者清楚的写出了冯歪嘴子的生活是羞辱的，但不久后你会知道他是被现实逼迫的，这也让人们知道当时穷人生活精神和物质是那么低下的。
冯歪嘴子虽然穷，可他其实是一个慈父，他虽然不能给孩子提供更好的物质条件，但在精神上是无微不至的关怀着孩子。
啊！
真为萧红和团圆媳妇的早逝而感到惋惜，所以，让我们珍惜这美好的童年吧！
呼兰河传读后感4
开学的时候，我利用课余时间看了小红写的《呼兰河传》。
内容丰富，引人入胜。
印象最深的是几个小故事。
豆腐在当时是奢侈品。
晚餐吃一块豆腐会是一件很棒的事情。
有一些贫困家庭买不起豆腐。
他们孩子的梦想是开一家豆腐店。
甚至有一个人破产了，宁愿破产也不买个豆腐吃。
这说明了穷人的悲惨处境，他们就那样生活过，连一块豆腐都买不起。
旧社会的女性生活可以说是非常悲惨的。
庙会上，老庙里的人都很虔诚，但在娘娘庙里，人们根本不尊重娘娘，只求她给子孙。
这也反映了当时的女性是多么的不起眼。
书里还讲了一个小团圆媳妇在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被骂，被虐待，心里其实很委屈。
她想回家，可是人家说她身体里有鬼，说她要驱鬼，说没有偏方有效。
她被迫在热水中洗澡，被折磨致死。
作者通过小团圆媳妇的故事，反映了女性在黑暗、落后、愚昧的社会生活中的不幸命运。
看完这本书，我感慨万千。
这三篇短篇小说只是书中的一个缩影，却表达了女作者对旧社会的愚昧、落后和黑暗的不满和愤怒。
萧红在当时是不可多得的女性精英，但很多女性都过得很辛苦。
新旧对比，社会进步了，生活条件大大改善了，女生不受歧视。
我们要珍惜美好的生活，女生要自强不息，让自己变得更强大。
呼兰河传读后感5
童年，在我们眼中，它充满了欢乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最欢乐的时光是与花园祖父在一齐，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，所以在我眼里，萧红的童年生活是欢乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。
看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，仅有祖父，这不令人很痛心吗？
何况在当时，这样的生活还算是欢乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自我多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？
我们此刻的生活，十分欢乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教师教导着，同学帮忙着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不明白如何去珍惜这一完美的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应当会有所启发。
呼兰河传读后感6
童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧!
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一地把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰藉着自己孤独的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都待在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。
在祖父院子里的这段时光也许是她一生最快乐的时光！
在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。
看看我们现在的美好时光，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。
动不动就和父母吵架，不认真学习，太不应该啊!
读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。
呼兰河传读后感7
实不相瞒，我处于兴趣缘故，下午的电影没有看的太深，模模糊糊将主线内容参了个大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我现在肯定也是一脸无奈，不知所写，尽管此刻我落笔仍是半飘半踌躇，说实话，我大有精神上同字形一道神采飞扬的意味，呵，此时此刻，倒想看看琼瑶剧来平复这心情了
用不太恰当的语言进行描述，我倾向于将萧红的经历大致看作是具有悲剧色彩的，但又不尽然如此，在这悲哀的命运中也含有大部分的温情和快乐时光。
所以在某个或某个时间段中，我仍不能笼统根据一段时光来凭断其命运，而这里我说其悲哀，不过是因其英年早逝及反复颠簸和众叛亲离的生活轨迹罢了。
所以我还是将笔墨着重描写其作品《呼兰河传》我们不难看出《呼兰河传》中作者所处节点，在大多数时候都是温馨的，正如任何幸福时一样，萧红总有一个作为情感寄托的人。
早时是祖父，而后是萧军。
我们不如再将目光投注__中，便可以发现萧红对于美好事物的依赖性是很大的，她在大多数时候是个孤家寡人，或许是环境的不友好，及封建社会的荼毒，使其被迫性封闭自己，或将心中的不平衡与孤独通过外放的方式得到释放，这时无论是祖父或其生命中的其他可以依赖的人，存在便尤为必要了。
但不论怎样，我始终认为萧红是一名敢于冲破封建束缚的伟大女性，姑且将萧红的全部生命当做一个正常人全部的生命历，她的童年片段及相对意义上的晚年过的也都算如意，那又不能说其是悲哀了。
呼兰河传读后感8
今年假期，我读了《呼兰河传》这本书，开始的时候，只觉得平铺直叙的描绘着作者家乡的点点滴滴，甚至感到有些琐碎，而等我静下心来一遍遍的品味，才发现里面的特别之处。
伴随着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城——呼兰河。
那个小城没有半点颜色，那里的人们更没有颜色，他们是为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。
那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去改变。
在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了很多自以为是“积德”事实上极端残酷的事情。
其中令我印象最深的，就是团圆媳妇的悲惨遭遇。
12岁本该是一个健康活泼，无忧无虑的年龄，而她却过早地尝遍了人间心酸。
小小年纪被卖作了童养媳，失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜，她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由遭到惨不忍睹的非人折磨。
这不是仅仅一个人的问题，而是整整呼兰河的问题。
一群对自己的生老病死都提不起劲的人还会被别人的生死触动灵魂吗？
我想，扼杀了团圆媳妇的，就是所有呼兰河人这种消极愚昧，麻木无知的生存态度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“顺其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼兰河传》为后人敲响的警钟。
呼兰河传读后感9
读了萧红写的《呼兰河传》后，我心里很久很久才平静下来。
但是，脑海中总是浮现着关于呼兰河城的一幅幅的画面。
在这本书中，写了呼兰河城人的无知、愚昧。
写了冯歪嘴子的坚强;有二伯的古怪脾气;小团圆媳妇的悲惨命运，还有我和祖父在后院时的快乐时光……
灰色的天空，平静的叙述，黯淡无光的画面，把我带回了二十一世纪初的呼兰河城，这个小城并不繁华，一年四季、春夏秋冬来回循环。
这个小城中住着一个十二来岁的小团圆媳妇。
小团圆媳妇个子很高，一张黑乎乎的脸，总是笑呵呵的，给人一种很美好的感觉。
但是，小团圆媳妇命运悲惨，被街坊邻居议论纷纷，有的说她：
瞒岁数、不知道害羞……她的婆婆总是打她，给小团圆媳妇抽贴、跳大神、出偏方，更残忍的是把小团圆媳妇烫在刚开的热水中，还有让她当着很多人的面前把衣服脱……我从中感到了：
小团圆媳妇很惨，被婆婆虐待，而且婆婆很无知愚昧，听别人传出的谣言，不相信自己的媳妇。
婆婆还很迷信，听从别人出的偏方，给小团圆媳妇治病。
把一个好好的花季少女给活活害死了，小团圆媳妇死的很惨。
我和小团圆媳妇有着相同的年龄，却有着不同的命运，我现在想要什么就有什么，被父母宠溺着。
二小团圆媳妇却整天被打，直到死亡。
我很同情小团圆媳妇，正是花季少年却死了。
《呼兰河传》这本书中有很多故事，说多久也说不完，而其中的酸甜苦辣只有读者才能感受出来。
小城的黑色也只停留在我们的心中。
呼兰河传读后感10
平淡得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。
在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。
抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。
那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。
烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。
迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。
看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。
虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。
可是时光总是要走的。
那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
呼兰河传读后感11
在这个星期里，我用课余时间读完了一本课外书，它的名字叫做《呼兰河传》。
它出自于“萧红”手下。
萧红是中国现代著名女作家，笔名悄呤，玲玲，田娣等，被誉为“三十年代文学洛神”。
在1940年12月20日，萧红在寂寞，苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。
在1942年1月22日，萧红与世长辞，在战火纷飞之中，寂寞地离开了人间。
萧红主要作品有小说《生死场》，《呼兰河传》，《马伯乐》，散文集《商市街》，《回忆鲁迅先生》等等。
我读啊读，认为最精彩的是《祖父的园子》这一篇__。
《祖父的园子》主要讲了作者在园中自由自在的童年生活。
跟着祖父在园子里，栽美丽的花朵，拔草，种白菜，铲地，浇水，这一些都是作者童年玩的小游戏，不是真正的劳作，是在园子里面乱闹，至于摘黄瓜吃，追蜻蜓，摘花，捉绿蚂蚱，更是在玩了，到日落的时候，作者因为太累了，所以睡着了。
童年的趣事是无限的，我们一定要把它们永远放在心里。
呼兰河传读后感12
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平！
20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
生活犹如河水一样平静地流淌，可是宗法社会本质是残忍的。
这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。
当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。
这大约又是宗法社会的波澜吧。
书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。
作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。
是呀，童年的完美时光谁能忘却得了呢？
它是我们成长的背影，我们应当牢记这些童年的完美时光。
不知不觉，我陷入了沉思……
在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。
在我很小的时候，十分地欢乐。
在春天，我能够无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我能够在树下欢乐地乘凉；在秋天，我能够在田地里自由自在地嬉戏；在冬天，我能够尽情地打雪仗、堆雪人。
确实，童年生活十分的无拘无束、欢乐。
可是，作者的童年是寂寞的，并且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平！
此刻，我们的童年时代是幸福的。
童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。
呼兰河传读后感13
呼兰河是一条河流，河边有一个镇，名字叫呼兰河镇。
它偏僻、灰暗。
《呼兰河传》写的就是生活在这个小镇上的人们的生活。
读完《呼兰河传》，我觉得那里的人们很封建、很愚昧。
他们都很迷信。
如小团圆媳妇的婆婆，她只因小团圆媳妇太过健康，不是柔弱、常常生病、不爱笑的人，就天天打她、骂她，想把她打成她想要的样子。
婆婆觉得她身上有鬼，就请跳大神的人来她家跳大神。
“大神”叫小团圆媳妇生吞下一只鸡，鸡的身上还带着毛。
除此之外，还用滚烫的水去烫她，结果活生生地把小团圆媳妇烫死了。
他们也很贪财。
小团圆媳妇死了后，家里人痛哭。
他们不是哭小团圆媳妇的死，而是哭他们花在小团圆媳妇身上的180吊钱。
他们还很麻木。
那里的人们每天都在说东家长西家短的事，不是说谁家猪死了，就是说谁家人死了。
说这些话时，脸色非常冷淡，像是在说一件平常事一样，对人的生命不屑一顾。
从这本书中，我发现人性里虽然有善良的一面，但也有很多丑恶的东西。
我身边很多同学说，古代社会很好，女孩子不用上学，也不用写作业，生活会很快乐。
可是从小团圆媳妇身上来看，并不是这样，她们不上学，思想很浅薄，命运很悲惨。
呼兰河传读后感14
这个假期我读老师指定读物：
《呼兰河传》。
我刚开始读的时候，我只是觉得作者写的只是生活中的小事。
这让我觉得十分无聊。
但是后来我用心，去细细品味，我发现整个《呼兰河传》就像是一杯咖啡。
虽然一口喝下去，你只尝到了苦涩，但是后味还是一丝丝甜的。
我随着作者的笔锋，走入了20世纪30年代的中国东北一个封建落后的小城--呼兰河。
那是作者“萧红”的故乡。
它承载了作者童年的记忆。
在那里的街道是热闹的，但那儿的人生却是灰色的，甚至整个社会都没有一丝色彩……那里的人们是为了活着而活着，有些甚至是为了死去而活着。
就这样作者用独特的儿童角度写了《呼兰河传》。
那里的“盛举”对“我”来说是新鲜的，但对“我”却是荒唐可笑的，然而那祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗却从没有人想过去改变，在封建思想的驱使下，人们做出了很多自以为“积德”的事儿，然而事实却是十分残酷。
所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“顺其自然、可怕的不反抗，这都是《呼兰河传》对某同类人的警告吧！
呼兰河传读后感15
这几天，我连续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚昧的精神。
本书作者是民国时期的四大才女之一，30年代的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：
小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。
初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断折磨，摧残，最终离开了人世。
多好的一个姑娘啊！
那健康，活泼，天真可爱的女孩去哪儿了？
她的青春和童心呢？
对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。
看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团圆媳妇，让她不在饱受痛苦。
可是——我，不能！
为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？
这便是他们的愚昧！
还有冯歪嘴子，他是生活中的强者，不合理社会的抗争者。
在封建思想意识浓重的小城中，他勇敢地和王大姑娘恋爱。
他任凭人们奚落，平静地生活着。
他爱着自己的孩子，体贴妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有绝望，仍然坚强地活着。
他身上闪耀着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。
《呼兰河传》告示我们：
不能愚昧的迷信和自私的心理。
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