央视另类主持阿丘名人故事.docx

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央视另类主持阿丘名人故事

央视另类主持阿丘

阿丘，实名邱孟煌，央视《社会记录》栏目主持人。

他小个头、八字眉、厚嘴唇，普通话不太标准，算得上是“央视另类”。

但很多人却为这个“另类”深深着迷，不仅因为他所说的新闻故事，更因他那独特的个性和引人入胜的锦绣口才。

阿丘说话诙谐、调侃，言至妙处，还辅以手舞足蹈，精彩如演播评书，听来令人赏心悦耳，拍案叫绝。

经笔者归纳，阿丘的口才艺术大致有以下四种—

逻辑辨证式口才

当一批诸如李咏、毕福剑等个性斐然的主持人迅速走红、深入民心时，记者就主持界日渐强劲的“个性风”向阿丘提问。

同样个性独特的阿丘这样回答：

“个性其实是把双刃剑，一旦你在屏幕上展示你的个性，就会放大两个东西，一是放大优点，二是放大缺点。

有人可能喜欢你的优点并放大你的优点，然后接受你的缺点；不喜欢你的人则会特别反感你的缺点。

我觉得个性是暂时的。

我希望我的个性不要凌驾于节目的个性之上，因为节目才是内核，我自己的个性要融入到节目中去。

”

个性是种宝贵的特质，它是个人最好的名片。

但个性如何释放，却大有讲究。

这里，阿丘抛出“个性是暂时的”这一观点，不落窠臼，同样充满思辨。

任何个性，不管多鲜明，在时间的演绎下，终会泛白。

故此，阿丘才有了接下来的“自我个性”与“节目个性”之区别。

这又是一种对个性的分解，仍是辨证的结果。

“我觉得语言是表层的东西，语言上的个性是新鲜的。

一旦别人产生审美疲劳，这种个性就会失去优势。

所以我一定要不断修炼自己，让自己内在的个性与时俱进，这样才能满足大家新的需求。

”

此处是对前面“个性是暂时的”观点的加深论证。

由于自我个性有较大稳定性，难免会让人遭遇审美疲劳，所以才要不断突破自我，“让自己内在的个性与时俱进”。

纵观阿丘这段辨证，像一面梯田，层次分明，条分缕析，令听者无法不落入他营造的逻辑漩涡，口服心服。

类比假喻式口才

有人说阿丘是演新闻，手舞足蹈，太随意了。

喜欢他的人特别喜欢，不接受他这种风格的人则十分反感，正如上面他自己所言，两个极端。

对此，阿丘并不在意。

他说：

“别人说我是说评书也好，串场也好，都无所谓，这只是节目制作的一个方式。

新闻节目的形式就那么几种：

访谈、说新闻、播报。

不像文艺频道有很多形式，我们注重的是内容。

如果评价自己，我觉得我不是一个新闻评论员，我做不到，我更像是一个居委会主任，一个旁观者，一个路人，一个带点阿丘自己的戏剧沉淀的、站在新闻窗口旁的文艺人。

以文艺的视角看新闻，而我的文艺不是娱乐的。

”

众口难调，要做一档只有“鲜花”没有“鸡蛋”的节目是不可能的。

所以，阿丘很坦然。

他将自己类比成“居委会主任”、“旁观者”、“路人”、“站在新闻窗口旁的文艺人”，乍听好似“糟蹋”了自己，实则是对自我风格的一种巧妙诠释。

众所周知，“居委会主任”行事琐碎，偶尔还有点婆婆妈妈，但居民觉得亲切。

阿丘这样类比，他在节目中的作用便形象地传达出来了。

这也是类比的妙处，正面解说可能洋洋万言不得要义，但一类比，听众立刻心领神会。

如今，《社会记录》栏目已有了很好的社会影响力。

对此，阿丘毫不“贪功”。

他说：

“我只是节目所有环节中的一个环节罢了，这个环节在节目中最占便宜。

所有人的辛苦在我身上收获，所有人的智慧在我身上闪现。

很多人觉得我在每期节目最后说的那几句话很到位、很舒服，为什么？

因为那是所有人提炼出来的。

所以观众有时误解，会非常佩服我，其实他们应该佩服我身后的人。

我非常感谢幕后的制作群体，我属猴，我应该就是一只站在巨人肩上的&lsquo:

老猴子&rsquo:

吧！

”

阿丘是谦虚的。

他弱化自己在节目中的地位，把功劳都给了同事，并以节目最后的几句话为例，将同事们的劳动微观呈现，使谈话饱含真诚。

最后一句“我属猴，我应该就是一只站在巨人肩上的&lsquo:

老猴子&rsquo:

吧，”恰如神来之语，妙不可言。

它基于牛顿名言，却道出了新意。

顺水推舟式口才

按传统标准，阿丘做电视主持人似乎并不合格。

且不说他个头确实有点那个……呵呵，单凭他的普通话水平就可以被PASS了。

对于这个问题，阿丘相当“勇敢”，直面记者说：

“说实话，我确实有口音问题，我是南方人，改不掉南方人的口气和语境。

中央台传统的播音标准是用北方普通话。

如今电视台用我，主观上讲是中国电视新闻意识的一种改变；客观上讲是中央电视台在把姿态放低。

”

作为主持人，如果说他普通话不好，其实也是一种揭短。

对于自身短处，人的本能是遮掩，不能遮掩的就开脱，找借口。

但阿丘没有这么做，“我确实有口音问题”，多么坦率！

不过阿丘也没语止于此，而是顺水推舟，接着围绕自己的南方口音说事儿，表达出了另一番独到见解。

他说：

“中国以长江为界，几乎占全国一半人口的南方人绝大多数普通话说不标准，有些人甚至都听不懂普通话。

这些人认为普通话、特别是电视上的人说出来的普通话都是&lsquo:

官话&rsquo:

，和他们总有点隔膜。

而我是从这里边出来的，我的口音，他们一听，会觉得：

&lsquo:

唉，这个人说话像我们这边的。

&rsquo:

然后我就以我的语境和语感去告诉他们一些事情，他们会很亲切。

北方人又会觉得很新鲜。

”

阿丘在此展示了高超的语言技巧—“顺水推舟”。

水有流向，这里相当于“口音有问题”这个既成事实，阿丘顺着事实，即顺水。

推舟指在“口音有问题”的事实上，列举其优势，好比废墟开花，病木回春，顺着他人的观点找到对自己有利的因素。

例如，都说阿丘普通话不行，他先予以承认，但随后他又找到了自己口音让南方人感到亲切，让北方人觉得新鲜的优势，从而变被动为主动，皆大欢喜。

自嘲乐观式口才

仅从外表看，阿丘确实其貌不扬，尤其在俊男云集的央视，他的形象更“有点儿对不起观众”了。

但阿丘十分自信，也很乐观。

做客某网站时，有网友问他自信的源泉是什么？

阿丘回答：

“按照北方人的身材来说，我算是&lsquo:

残疾人&rsquo:

，但人活在这个世上如果只能靠肉体、空间来论优劣，那未免太落后了。

我的自信源于从小对自己的一种磨炼。

有句话叫&lsquo:

不识庐山真面目，只缘身在此山中&rsquo:

，由于我个子比较矮小，从小到大每次照集体照，我都站在最后一排的最边上。

这个位置侧身我能看见每个人的表情，别人却发现不了我，我自得其乐。

我习惯被别人轻视，我永远不会是主嘉宾，而是个旁观者，就像躲在黑暗处的猫头鹰。

”

自嘲是一种境界。

阿丘张口就称自己是“残疾人”，令人瞠目，但这只是虚晃一枪，随后一句“如果只能靠肉体、空间来论优劣，那未免太落后了”，便化解了所有尴尬。

接着，阿丘正面回答了问题一我的自信源于长久磨炼。

问题答毕，本可打住，但阿丘对这含糊的回答似乎并不尽兴，继续发挥，枚举了自己照相的事儿，由此引出他鲜为人知的另一些性格特征。

最后，妙喻“猫头鹰”，诙谐、形象，自嘲之间有无奈，更有自信。

谈及未来，阿丘相当“超脱”。

他说：

“哪天，如果观众不喜欢我了，或者自己江郎才尽言之无物了，我就在山野乡村，找个僻静地儿把一生的感悟写成戏，做一个精神世界里永远逍遥的骑士！

”

阿丘原来是编剧，说这话也许是他心中还有另一个未圆之梦吧。

“做一个精神世界里永远逍遥的骑士”，多么浪漫的憧憬，且不说这理想能否实现，至少有梦就快乐。

阿丘在此展示给我们的是他那种面对生活的浪漫和乐观，其口才也由此镀上理想光芒。

“说自己的话，让别人走去吧！

”这是阿丘的座右铭。

我们从中看到一个个性斐然、我行我素的阿丘；一个“不说话，毋宁死”的阿丘；一个想说就说、无所顾忌的阿丘……相信阿丘的锦绣口才能引领他走得更远，飞入寻常百姓家！