第四章 物理文化的功能.docx
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第四章物理文化的功能
第四章物理文化的功能
物理文化是由历代物理学家、物理工作者共同体，在认识自然、改造自然的过程中逐步发展起来的。
它一经产生出来，又会反作用于人和社会，对新一代的发展，以及人类社会生活发生明显的反作用。
这些作用就是物理文化的功能。
物理文化的功能有正面功能和负面的功能，物理文化的正面功能是主要的，这有助于人类的发展，造福人类和社会；而负面功能则给人类造成某些危害。
本章仅对物理文化的正面功能进行论述。
一、物理文化的认识功能
人类的科学文化史，是一部人们读自然的不断的认识和改造的历史，自然界存在着无数难以简单阐释的现象。
如，自然界的日月星辰地球是怎样产生的？
它们的运动遵从什么规律？
火是什么？
光是什么？
风、雨、雷、电是怎样产生的？
等等，古代人类既对各种各样的自然现象好奇、敬畏，而又迷惑不解，在这种强烈好奇心的驱使下，揭示自然本质和规律的认识活动，一刻不停地进行着，物理文化的一个重要功能就是要对自然界各种物理规律进行解释。
古代人类对自然现象的认识作出过卓越的贡献，限于当时的条件，各种认识还太零散和肤浅，尚不足以对一些重要自然现象作出令人信服的解释，于是就产生了歪曲的、虚幻的、唯心的宗教观念。
致使人类长期处在科学与迷信共存的状态。
16世纪以后，自然科学家开始细致地研究天体运行的规律和对物理现象进行系统的实验研究，物理学得以摆脱神学和宗教的束缚而从哲学中分化出来。
17世纪初，开普勒在分析整理第谷的大量观察资料的基础上，发表了他的行星运动三定律，牛顿在开普勒、伽利略等人工作的基础上，进一步从动力学的角度来分析天体运行的规律，提出了万有引力定律和牛顿运动三定律，建立了系统的力学理论，从而对行星之间的相互作用及其机械运动规律作出了科学的解释。
18世纪中叶，随着资本主工业的发展，为了解决动力问题，瓦特制成了比较完善的蒸汽机。
为了提高热机效率的实际需要，推动了人们对热本质的研究，随着能量转换与守恒定律的发现，完成了物理学的第二次大综合，产生了系统的热力学和统计物理理论，从而对热的本质有了较好的解释，即从能量的角度和分子运动的微观角度认识了热现象。
对于光现象和光本质的认识，同样是近现代才得以完成的，牛顿提出光的微粒说，惠更斯等提出光的波动说，而现代认为光具有波粒二相性。
电和磁这两种重要的自然现象，最初人们并没有找到他们的本质联系。
信奉自然力统一思想的丹麦物理学家奥斯特，致力于力电磁统一性的研究，由于他敏锐的观察力，从实验中发现了“电流的磁效应”这个划时代的物理现象。
安培在他的观点的启发下，作了大量的工作，得出电流元作用力的重要公式，并用分子电流的观点解释了宏观磁性的本质。
英国法拉第在奥斯特、安培等人工作的基础上，从对称的思想出发，经过10年的科学研究重要发现了电磁感应现象。
1864年麦克斯韦完成了电磁学统一理论，预言了电磁波的存在。
20实际人类对微观、高速领域的物理现象进行了大量的实验和理论研究，不囿于经典物理的陈见，对物理学的理论进行了革命性的发展。
在大量事实基础上，大胆地提出地提出物理学的新思想、新观点，创造了一系列的新概念，最富形象的普朗克的能量量子化观点，爱因斯坦的光量子假说，玻尔创立了原子理论，德布罗义提出物质波的概念，薛定谔提出微观粒子的波动方程，海森堡提出测不准原理等等，在此基础上反映微观世界物质规律的量子力学诞生了。
人类的认识视野又一次得到扩大。
爱因斯坦这位科学巨人对远离经验的物理规律具有惊人的直觉能力，提出相对性原理和光速不变原理，从洛仑兹变换引出一套新的时空观，建立了相对论力学，使力学和电动力学协调起来。
相对论的时空不是对牛顿的时空观的简单否定，而是更精确，使用范围更宽，解决了高速情况牛顿力学的困难。
20世纪物理学探索工作，涉及的方面很多，取得的成就也是惊人的，在物理学理论的指导下，人类找到了利用原子能的方法和途径，实现了通讯手段现代化，对地球周围的太空进行了周密的探索，对更遥远的太空也进行了探索，对纳米材料进行卓有成效的研究和开发利用，书写了材料物理的新篇章，现代光学有了长足的进展，出现了原子光学这样的新学科，等等这些揭开了人类认识史上的一个又一个不解之迷。
总之物理学知识的发展，不仅科学地回答了人类早期的各种质朴的发问，解释了各种自然界的物理现象，并深刻地揭示了各种自然现象的本质，极大地开阔了人类的科学视野，提高了人类的认识水平，而且还把人类带入了一个全新的科学技术新时代。
二、物理文化变革社会的功能
人类为了满足自身物质和精神需要而创作出来的物理文化，不仅提高了人们认识世界的能力，而且要作为一种文化背景对人类的思想观念和生产方式，以及生活方式发生影响，体现其变革社会的功能。
1、变革人们思想观念
在人类的蒙昧时代，对自然的认识非常有限，生产力也极为低下，生存竞争几乎成为生活的全部内容，尽管后来逐步学会应用简单工具，如用弓箭狩猎，却不知道弓箭表象后面的弹性势能转变为动能的规律，虽然学会了钻木取火，却不知道机械能转变成为热能的原理，思想观念处于极端愚昧的状态。
对自然界的种种现象，如风雨雷电，十分敬畏，抵御自然灾害的能力十分微弱。
原始的迷信，应运而生，愚昧创造了“神”，而对神的迷信，又阻碍人们摆脱愚昧。
到了封建社会，迷信不但没有被消除，反而被统治阶级作为愚弄和统治人民大众的枷锁。
中国封建统治者，重视农商讲究治国安邦之道，轻视科学技术，致使具有四大发明和众多其他科学发现的文明古国没有能在近代对人类科学技术作出重大贡献。
而14、15世纪欧洲封建统治的“黑暗时代”，在封建教会的统治下，科学研究被看作渎神的行为，愚昧被视为最高德行，神学教条被崇拜为无上真理。
随着资本主义工商业的发展，在以意大利为中心的欧洲新兴资产阶级以恢复古代文化的面目为目的，而掀起文艺复兴运动，追求自由探讨的精神，在这种经济形式和思想观念的推动下，以意大利为中心，中欧一些国家出现了一批接触的科学家，如意大利的达芬奇、波兰的哥白尼、意大利的伽利略等，他们在力学、天文学和物理学上奠定了近代科学的基础，从而使自然科学从神学中解放出来。
随后英国、德国、美国依次成为科学活动的中心，这些国家的科学家对科学的发展传播作出了突出的贡献，于是与神学完全不同的物理文化逐步形成了。
物理文化尊重事实的精神，告诫人们对那些缺乏事实依据的封建迷信、宗教、神学的东西，进行怀疑和批判，促进人们一切从实际出发，实事求是，重视实践，按客观规律办事的科学意识的形成。
物理文化的探索精神，告诉人们可许饿是不断发展着的，是一种无止境的创造性活动，鼓励人们不断积极进取，反对唯书、唯上、盲从，因循守旧，树立大胆探索开拓创新的意识。
物理文化的知识体系不是知识单元的简单堆砌，纷繁现象的罗列，而是按一定的逻辑程序推演，对客观事实的本质进行符合实际的归纳和总结，并经得起观察和实验的检验，而经过实践检验的理论对于探索未知具有理论指导和预见性。
因而物理文化的理性分析精神，引导人们在考察事物时，必须从全面、整体出发，应用理论思维去有理有据地分析，力求材料可靠，推理严谨，而不是单凭主观想象，甚至盲目地行动。
总之，物理文化的客观性，使人们弃假求真，物理文化的公有性使人们弃恶求善，物理文化的先进性，使人们弃丑求美。
2、变革社会生产方式的功能
科学文化作为人类近现代的一种新兴文化力量，极大地推动人类社会生产方式的变革，而物理文化作为科技文化重要组成部分，在其中扮演了重要的角色。
下面就以三次工业革命为例加以说明。
人类第一次工业革命发生在英国，它以蒸汽机的应用为标志的，18世纪末期英国纺织工业的机械化，带动了所有部门的机械化，工作机的技术革命，大机器的运转需要强大的驱动力，研制动力机械为当时人们普遍关心的大事。
瓦特在自己已有的成果的基础上，成功地发明了高效能的蒸汽机。
为了蒸汽机的进一步改进，特别是提高蒸汽机效率的实际需要，推动力热力学定律的创立，热力学理论的建立又一次反过来指导热机的改进。
第二次工业革命始于19世纪70年代，以电力技术的广泛应用为其重要标志，第二次工业革命是以物理学理论为先导的，这种改变人类社会面貌的发展模式是：
“物理——技术——生产”。
从法拉第电磁感应定律到电气技术化大约经过50年时间。
1831年：
法拉第提出电磁感应定律；
1866年；德国西门子公司采用电磁铁技术发明自激式支流电机；
1876年：
贝尔发明电话；
1879年：
爱迪生发明电灯；
1882年：
爱迪生公司建立电力站、电力网；
1883年：
纽约、伦敦建立中心发电厂。
从麦克斯韦提出电磁场理论，到电子技术和无线通讯大约经过50年：
1864年：
麦克斯韦提出电磁场理论，预言电磁波的存在；
1888年：
赫兹由实验产生电磁波，奠定无线电基础；
1891年：
马可尼、波波夫发明无线电报；
1904年：
发明二极管；
1907年：
发明三极管；
1916年：
人类第一个发射台问世。
⑴
第三次工业革命发生于20世纪50年代。
由于原子能、电子计算机和空间技术、微电子技术、激光技术、生物技术、海洋技术的崛起，形成了以计算机为核心的新技术群体，在不到一代人的时间内，人类同时进入原子能时代、太空时代和计算机时代，从根本上改变了人类的生产方式。
这场技术革命是以物理学为先导的，物理学全方位地渗透到各个技术领域，成为技术进步的主导力量，物理学成果直接导致高新技术产生，物理学研究方法手段也愈来愈普遍地转变成为技术方法和手段。
目前的六大技术群：
材料科学、信息技术、生物技术、空间技术、海洋技术和能源技术，是科学技术综合化的产物，其间物理学充当了重要的角色。
人类进入21世纪以来，光纤通讯，电脑和网络，卫星导航，自动控制技术、纳米技术更加深刻地改变了人们的生产方式。
3、变革人们的生活和工作方式
科学技术改变了人类的生产方式，必然导致人们工作方式的改变。
从历史上看，社会职业劳动力的比例随着工业化的程度进程不断地变化。
工业化过程开始时，农业劳动力占社会劳动力的多数，工业劳动力次之，服务业再次之；而进一步发展是工业劳动力占多数，农业退居第二，服务业虽然上升，但仍居第三。
然而高度工业化社会，职业劳动力比重的顺序完全与开始相反。
1910年，美国人口调查表明，农业工人构成总劳动力的30%；到1986年农业领域的劳动力所占的百分比降至2.5%，而服务部门却上升为55%左右。
工作种类的变化，也与科学技术的发展密切相关。
19世纪以来，许多发明、发现和创新所产生的新职业数以千计。
这些职业与蒸汽机、发电机、无线电技术、计算机科学、原子能电站、通讯领域的进展有密切关系。
物理科学对人们生活方式的改变，是通过技术产品作为中介而得以实现的。
从17世纪开始延续到现在的以物理学原理为先导创造的产品，对人类的生活产生了极大的影响，完全改变了人类的生活方式。
洗衣机、电饭锅、电烤箱、微波灶，以及各种家用电器的发明使得人们摆脱了繁重的家务劳动；留声机、收录机、电视机、组合音响、电影、照相机、录像机等等，使得人们的休闲生活发生了根本性的变化；微电脑、电话进入家庭使得人们改变了传统的储存信息和传递信息的方式，人类正在逐步告别纸与笔的时代；X光机、B型超声波检查仪、CT、理疗、放疗等，使得人们对疾病的诊断和治疗手段发生了根本性的变化。
生活方式的急剧变化，使得一个家庭两代人的童年生活大相径庭。
如果说我们现在还能借助各种文化遗产想象百年、千年祖先们的生活，反之百年、千年前祖先是无法预料现代人的生活方式的。
21世纪电脑、网络、手机、数码照相机、家用小汽车的普及，又一次改变了人们的工作方式和生活方式。
这些技术的实现与现代光学、微电子技术的发展是分不开的。
这种变化之快，在2000年我们还是无法预料的。
经济的发展、推动了教育的发展，把我们推向了现代化的。
现代化带给我们许多新的享受，也带给我们一些新的困惑。
三、物理文化的渗透功能
物理文化是科学分化的必然结果，近代物理学从哲学中分离出来，从而摆脱了思辨的、定性的传统，重视实验、观察，向定量化、模型化方向发展，形成了分门别类的物理分支学科群。
自然是一个整体，作为物理学载体的物理学家是社会的人，因而物理文化不可能是孤立的、静态的，它必然向自然科学的其他领域、社会科学、社会生产、军事等各方面渗透。
1、物理文化向自然科学的其他分支渗透
物理文化的思想方法、价值观念、知识体系对新兴的自然科学分支学科有着巨大的影响，现代物理学作为带头学科主动联系其他学科，横向拓广，使物理学渗透到整个自然科学，物理学的基本概念、方法、实验手段和精密的测试方法，向其他学科移植，加速了自然科学的互相融合，展现了综合化的趋势，使众多的交叉学科得以诞生。
量子化学的诞生，是物理学理论和方法移植于化学，取得重大突破的成功例证。
化学与物理学历来关系密切，量子力学创立后，化学家伦敦和海特勒想到量子力学既然能用来处理氢院子中的电子运动，那么它也应能应来描述氢分子的运动，用以解决两个氢原子相互化合的本质问题，于是他们利用薛定谔方程来处理了氢分子问题，得到了一些与实验事实符合的理论结果，证实了用量子力学解决化学问题的可行性。
随后一些化学家从不同的角度应用量子力学，以求解决化学键的本质，这些理论构成了量子化学的基本内容。
另外，物理学的其他方法移植于化学，产生了物理化学、低温等粒子体化学、光电化学等学科。
生物物理学是生物学和物理学边缘相互渗透迅速发展起来的。
长期以来生物学处于一种描述性的状态，后来生物学家把力学、电磁学、光学和热力学的某些原理方法应用到生物学研究中去，使生物学得到了前所未有的进步。
物理学的各个分支与生物学结合，产生了一系的生物物理分支：
量子生物学、生物力学、生物能力学等等，由这些分支构成的生物物理学，将生物学研究深入到微观的分子和原子水平。
此外移植物理学方法而产生的新兴学科还有：
天体物理学、射电天文学、地球物理学、大气物理学、农业物理学、海洋物理学、物理医学、资源物理学等等。
物理学家是一些不甘寂寞的人，他们利用他们的智力优势和科学方法向各个领域进军，哪里有问题哪里就有物理学家的参与，大量本不属于传统物理学内容的问题都有物理学家在研究，并且取得显著的成就。
物理学是一门理论和实验高度结合的精确科学.物理学中有一套最全面最有效的科学方法。
2、物理文化向社会科学渗透
物理文化向社会科学全方位地渗透，是社会科学研究的一种隐人注目的新现象。
物理文化的批判、创新精神，笃信试验而不偏袒理论的文化精神比以往更加深入人心，实践是检验真理的唯一标准已成为共识。
爱因斯坦等杰出物理学家的批判精神，勇于开拓创新的精神倍受社科工作者的推崇，他们学习这种精神，并应用于自身的经济学、文艺理论研究，大胆地创建新的理论观点。
将物理概念泛化进而将物理学研究方法移植到社会科学勒令于形成新间接是一种重要的现象，所谓物理概念的泛化，就是将物理学中的某一概念的内涵和外延作超出原来范围的拓宽以使用新的需要。
如能级概念被引伸到现代管理理论。
现代管理学认为，人都具有一定的能量，而能量可能分级，形成管理的“场”和“势”，使得管理有规律地运动，以获取最佳的管理效能。
管理的任务就是建立一个合理的能级，使管理内容动态地处于相应的能级中去，这就上现代管理的能级原理。
此外合理的概念、惯性的概念、内耗的概念也都被管理学借用。
热力学中提出的“熵”概念更加活跃，到处可见，如信息熵成为信息论的核心概念，熵概念被语言学借用，形成语言熵概念，被科学学借用形成知识熵概念，被哲学界借用，出现了论述人类生态环境的泛熵论思潮等等。
不少社会科学工作者，把物理学的原理、方法移植到社会科学研究领域，如玻尔的互补原理被史学界借用，而提出史学研究中的互补理论：
即文字记载与考古发现的互补；史料与口碑传说互补；历史与现实的互补；历史学家彼此间的互补。
再如耗散结构方法被用于分析经济系统的演化问题，使人们掌握经济系统中基本结构、基本形态和发生突变的特点。
耗散结构还被用于研究人口和教育发展等理论问题。
物理学中建立数学模型的具体方法也被社会科学所接借用，如放射性元素的衰变规律遵从指数规律即：
。
有人应用与之相似的方法，建立了人脑对信息的保持公式
，完整地借助了建立该数学模型的思想方法。
当前模型化方法越来越受到社会科学家的青睐。
⑶
物理文化之所以能够成功地向自然科学的其他分支学科和社会学科渗透，其客观原因是因为自然规律的普适性，如原子、分子的运动规律是相同的，不因你从物理学的角度、还是化学的角度、生物学的角度去研究而发生质变，只是量子力学的研究在先，其结果顺理成章地能应用到其他学科。
不同学科往往有形式上的一致性和相似性，如指数规律在物理学中适合放射性元素衰变，在生物学中适用于某些细菌和动物个体的生长规律；在社会学中适用于人群不受限制的增长等等，正是因为科学的同型性的存在，科学移植，才具有客观基础，人们才可能把一个领域中的概念、原理和定律扩展到另一个领域。
物理文化渗透功能的实现，一是通过作文化载体的物理工作者、物理学家智力横向转移，介入其他学科领域进行研究，他们自然而然地把物理思想方法带入到新的研究领域；二是非物理学科的工作者，通过系统的物理学习，或自发的钻研，用物理思想方法启发思维；三是科学家群体的交流与协作。
科学家们互相接触，情感交流与意见交换，都会刺激科学创造。
对于复杂问题的协同作战，已是当前科学研究的显著特点之一，交流和协作必然导致文化渗透。
四、物理文化的美学功能
物理文化是一种高品位的文化，它蕴含着大量隐性的美和显性的美。
物理美体现在物理现象中，体现在物理规律中，体现在物理研究的方法中,体现在科学探索的过程中，体现在物理学家的精神中，体现在物理文化传播者的教学中，物理文化具有独特的美学功能。
1、物理美的内涵
（1）物理现象美
美的事物总是赏心悦目的，由色彩、线条、形体、声音、质地等形式因素构成的美，引起人们优美的、赏心悦目的感觉，使人们感受到各种不同的美感。
大自然中宇宙万物浩瀚无际、气象万千、五彩缤纷。
放大镜下的雪花，呈现了一种晶莹细致的美，电子显微镜下的晶体和分子呈现出奇异多姿的美。
由于色散现象形成的彩虹显示出七彩缤纷的美，由于全反射现象产生的海市屋楼给人以虚无缥缈的梦幻之美。
各种乐器由于它们的泛音的多少、泛音的频率和振幅大小决定了它们具有不同的音色，它们发出的悦耳动听的乐音给人以节奏之美。
正负电荷相遇时的闪电驱散黑暗，雷声震耳欲聋;引力作用下的钱塘江潮排山倒海，这两者都给人以惊心动魄之美。
行星探测器发回的照片和登月宇航员目击的情景显示出一种寂寞壮观的苍凉之美。
氢弹爆炸的壮丽场景闪烁人类智慧的力量之美。
物理现象之美，举不胜举。
物理现象中，有一种最简单最普遍的美，即对称美。
平面镜成像的物像对
称美，光的干涉和衍射现象中干涉和衍射图样的中心对称美，用显微镜细看雪
花，会发现虽然没有两片雪花是相同的，但均为六重旋转对称美。
湖光山色中，
平静的湖面山与影的对称美，构成一幅优美动人的图画，唤起多少文人的遐想。
（2）物理实验美
物理实验是把自然界的现象和规律通过人的创造，在一种特定的环境条件
下，明晰化的显现出来。
它对物理学的发展起着重要的作用，许多美妙的实验
解决了一个个物理难题，启迪了人们的思想，给人一种形象的直接美感。
伽利略通过实验，成功研究了自由落体运动规律，开创了利用实验研究自然规律的先河。
古希腊科学家亚里斯多德认为:
物体越重，下落越快。
人们一直信奉他的观点。
伽利略不仅用简单明了的科学推理巧妙地揭示了亚里士多德的理论内部包含的矛盾，而且做了著名的斜面实验，揭示了自由落体的加速运动的本质，并做了著名的比萨斜塔实验，验证了从同一高度自由落下的不同重量的铁球同时落地。
伽利略的一系列巧妙推理和实验设计，充分显现了物理实验的新奇美和创造美吗?
在历史上很长一段时间里，人们一直认为光的传播不需要时间。
直到十七世纪，物理学家才开始测定光的速度的尝试。
早先物理学家测定光速，必须利用很大的距离，用精巧的办法测出很短的时间间隔，得到的结果误差较大。
后来迈克尔逊设计了一个十分巧妙的实验，非常准确地测出了光的速度。
他选择了两个山峰，测出两山峰间的距离。
在第一个山峰上安装一个强光源和一个正八面棱镜及一个望远镜，另一个山峰上安装一面凹镜和一个平面反射镜。
通过调节八面棱镜的转速，测出了光速。
爱因斯坦称赞这一实验方法的优美和精湛时说：
“迈克尔逊是科学的艺术家。
”是的，他的实验装置和方法是美的，他使用的仪器是普通的，原理是众所周知的，然而得到的结果却是完美的。
他后来又利用干涉仪做了一个更美妙的实验，从而否定了“以太”的存在，为相对论的建立奠定了基础，引起近代物理学的革命，进而促进了新技术革命和产业革命的到来，物理实验创造了人类美好的未来。
当我们步入大学的物理实验室，那些千姿百态的仪器和装置，那些神奇的实验现象和测量结果，总能给人们以形式和内容上直接的美感，把人们带入奇异美妙的思维境界。
例如，在激光实验室中，进行各种实验，美妙的激光束，神奇的全息照片常常给人以美感和震撼。
（3）物理理论美
物理理论美是物理规律美的升华，是物理学家的再创造，是物理自然美和
物理创造美的统一。
科学认识的成果，都是通过形成各种概念加以总结和概括的，物理学家们根据实验、观察、推理、判断得到物理概念及原理、定理、公式，形成一个和谐的内部结构，从而形成物理科学的理论体系。
在这个过程中充满着美的创造，也包含了科学家的审美活动。
物理理论美是质朴简单的美，是统一和谐的美，是对称的美，是高品位的美。
它里面既包含了概念之美，也包含了公式之美。
力学中的力、质量、位移、时间、速度、加速度、动量、冲量、能量等概念；热学中的温度、热量、内能、熵等物理概念等概念；电磁学中的电荷、电场、电位、电流、电阻、磁场、磁化、洛伦兹力等概念；光学中的光的干涉、光的衍射、光的偏振、光的波长、光的色散等概念；原子物理中的原子核、电子云、光谱、能级跃迁、电子自旋、放射性、裂变、聚变、等概念，成为人们认识自然世界的有力武器，它们以最简洁、最清晰、最深刻的方式反映了物理共同体的科学认识。
物理规律之美集中体现在物理公式上面，正如狄拉克所说“方程式懂得最多”.牛顿集前人之大成，将互不联系的力学知识，将天体和地球上纷繁复杂的各种机械运动，用F=ma
把它们的相互关系，非常正确、简洁、概括地表达出来，从而描绘出了一幅美丽的经典力学图画，充分显示了物理理论美。
再如法拉第定律
，非常完整地归纳出了，电磁之间的本质联系，揭示了通过闭合回路的磁通量，随时间改变的话，那么回路中就有电动势产生。
例如1877年玻耳兹曼从统计的观点出发提出如下著名公式：
用热力学几率解释热力学第二定律反映的物理事实，简洁而且可以量化。
微观粒子的波粒二象性公式E=hv、P=h/入，不但表现了二象性的统一，也表现了二象性的互补，互补和统一都表现了和谐美。
爱因斯坦著名的质能方程E=mc
仅用三个物理量之间的简单函数关系，既揭示了物体具有的能量跟它的质量之间的关系，又解释了核反应的质量亏损现象，这一切不正充分体现了物理规律的简洁美吗?
当我们真正感受到物理理论美的时候，不能不赞叹人类的智慧与和对美的执著的追求
2、物理文化的美学原则
任何一个民族，任何一种文化都有自己的审美标准。
物理文化作为一种文化，也有自己的美学观。
物理学共同体具有最朴实美学观，通常认为和谐、简单、对称、统一、就是物理文化的基本美学原则。
这种美是通过科学的理想化、抽象化，以概念、定理、公式、理论的方式显示出来的。
由历代物理学家所精心建造的物理学大厦，它集形式美与内容美于一体，不仅向人们提供了对自然界规律性的认识，同时也把一种高品位的美奉献给人类。
物理学共同体推崇的第一条美学原则是内在和谐。
古代自然科学尚未独立时期，人们不断探索和努力研究自然界的规律，他们相信自然界的内在和谐美，他们追求和谐美。
毕达哥拉斯认为数是一切事物的本质，自然界因其数的规律而和谐。
圆是一切几何图形中最完善的，因而整个天体是绕着宇宙的中心作匀速圆周运动，并且天体到宇宙中心的距离合
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