仙台媒体中心案例分析.docx

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仙台媒体中心案例分析

结构设计：

佐佐木睦朗

施工：

熊谷组竹中工务店安藤建设桥本共同企业体

1.4当时的社会及文化等背景：

自明治维新以来的140多年的时间里，日本经济，文化获得了飞速发展。

日本人民的勤劳和社会各方的努力而为成就了日本的强盛。

然而20世纪90年代日本经济的面临困境，出现通货紧缩型经济衰退的严峻局面，同时日本政治危机不断。

日本城市的状态是流动和易变的，对于新植入的城市元素，无法找到坚固的落脚点。

在当代日本，尤其是在东京、仙台等这些发达城市，都表现出毫无特色且不断变化的城市特征。

经过20年左右的时间，建筑很快会被推倒，取而代之的是新样式、新功能的建筑。

原有建筑变得迅速不合时宜，无法灵活适应现代城市发展以及人的生活方式的快速转变。

伊东丰雄曾说：

“日本城市在长足进步和不断发展变化中，更偏爱轻巧、肤浅和无序。

欧洲城市所富含的厚重感和有序的和谐在日本是没有的。

”

同时由于地震的不断威胁，传统建筑都是木制的，而非石制或砖制，于是由于材料的损坏，通常很短时间建筑就要重新翻盖。

在日本文化中，设计出持久、坚固而结实的建筑的理念从来不存在。

因此，诸多建筑也体现出临时性，多功能复合性等特点。

随着数字时代的到来，工业的时代正在走向末路。

站在时代更替的交叉口，后现代主义的倡导者查尔斯·詹克斯宣告：

“现代主义已经死亡。

”然而伊东丰雄在实践中证明，现代主义并没有死，只是换上了数字时代的外衣而重生。

伊东丰雄在作品中用数字时代的新技术、新思想对现代主义进行着全新的演绎，这种功能适应性强，功能多元化的代表作就是仙台媒体中心。

2实例的分析及评价：

2.1方案概述

仙台位于日本本州岛的西北部，仙台媒体中心（sendaimediatheque，简称smt），是在仙台市青叶区开设的复合文化设施。

仙台媒体中心于于2001年1月开馆，由伊东丰雄设计，该中心作为一个市政设施，其中包括一个画廊，两个展廊，为残疾人服务的咨询中心，一个视觉影像剧院，带电影院的多媒体图书馆、研讨室和底层的咖啡厅等。

整个建筑地下2层，地上7层，钢结构，建筑总而积2万多平米，建筑总高36.5m。

2.2结构创新与功能多元

我认为，结构创新和突破为实现功能的复合、空间的多元提供了可能性。

仙台媒体中心是一个集信息中心、图书中心、画廊、剧场和视听中心等多种功能于一体的综合性公共建筑。

伊东丰雄在这一建筑设计中，大胆地尝试用板和立体柱的结构体系来取代传统的梁、板和柱的构筑体系。

建筑结构的由板（楼板）、管筒（柱）、表皮三个元素素组成，也就是6块正方形的楼板，13根树形的管子和4片分隔内外的表皮。

板是指约50m×50m的每层楼板。

为了使立体柱之间大跨度的楼板做得尽量的薄，采用了上下两层钢板中间夹蜂窝状钢片的结构，使板的厚度都不超过300mm，大大节省了空间净高。

柱子摆脱传统的垂直结构，巨型螺旋般的管筒总共有13根。

它们的外形是随机而自由的,充满生命力的，如同海藻一样自由伸展、旋转。

这些结构从垂直方向上将楼板连在一起,它们既具有传统柱子的结构功能,也充当管道井的角色。

成束的钢管形成的中空的柱子,直径从2m~9m不等。

由于立体柱从一层到七层上下贯通，立体柱覆以透明的钢化玻璃。

有的立体柱内安装楼梯、电梯等，起到交通核的作用；有的立体柱内安装各种管道，起到设备井的作用；有的立体柱则是一直通到屋顶花园，输入外部的阳光和空气，起到了共享空间的作用。

方形无梁的楼板是信息和活动的载体，无柱的流动空间为信息交流和活动方式的变化带来了无穷的适应性，管道的运用使空间避免传统的隔断方式，建筑由此变得更加开放。

管筒不仅使天光一直延伸到底层.也使空气通过风向上流通，开敞的平面减少了对光和空气的阻挡。

这种风与光的流动促进了人的流动，在这样的场所，人是轻松而自由的，人们的各种行为，空间的功能也是在自由的状态下随意发生的。

2.3多元功能的场所

场所即空间的个性，包含了人在其间从事某种或某几种活动的含义。

空间可以独立存在，而场所缺失了人的活动就失去了意义。

仙台媒体中心给人们创造了一个功能多元化的场所。

“我想给大家一个感觉，就是大家到这个建筑里面来象去了公园一样。

大家到里面也可以看书。

它上面是可以看电视的，还有一个是可以在里面吃东西，同时我们可以看到年轻的恋人在里面谈情说爱...”，显然，伊东丰雄希望他的建筑本身就是一个小小的社会，通过其灵活的功能和流动的空间，敏锐的反应社会的需求和意识的变化。

2.3.1建筑本身的多功能性

建筑的首层是与城市融合的开放式广场，附属有一些商店和咖啡馆，二层则是咨询和服务中心，三至四层是通高的图书馆，五至六层是展廊、艺术工作室等。

最顶层完全容纳了媒体中心，一面曲线型的透明玻璃墙从天花板自上而下，划定出可以容纳180人的观众席，会议室，办公室和一个自助餐厅的中心空间。

仙台媒体中心包含多种功能，可以提供学习、咨询服务、办公、娱乐休闲、展览、会议、剧场等功能。

这种功能复合的建筑更具适应性，在需求变化的条件下保持高效利用空间。

而单一功能的建筑，由于只能容纳单一功能，进行某一种特定的行为活动，那么在其容纳的功能不发生的时段，建筑则处于闲置状态。

由此可见建筑本身就有多功能复合特点，是未来建筑发展的趋势。

2.3.2功能概念的弱化

尽管仙台媒体中心包含多种功能，但建筑中很少看到明确的房间分割。

一层的开敞空间把一般放在室外的入口广场引入室内，使一层的大厅成为具有城市尺度的空间。

二层的办公空间由柔软的半透明织物及玻璃隔墙围合而成，巧妙的分割让人感觉不到这是一个单一的开放平面。

三、四层大部分通高的图书中心是完全开放式的布局；五，六层的画廊和七层的视听中心在外围完全流通，通过各种隔断和不同的家具布置来营造不同的区域。

大楼从里或外都让人读不出哪个功能空间是主要的，也不能确定哪一层楼又是全楼的中心。

伊东想要打造的是一个匀质的功能空间，从一楼到七楼，没有主次之分，没有层级之别，有的只是阅读、展览等不同使用功能和性质上的差异。

不像一般的建筑那样不断重覆同一种空间功能的单调和乏味，而是通过水平，以及竖向，包括光线的变化，塑造出各种生机勃勃的室内景象。

在这个建筑中，固有的房间功能概念弱化了，空间围和淡化了，仅有的围合要素也大多采用自由曲线，加上垂直交通空间也显露在透明的立体柱内，整座建筑非常开放和自由。

伊东丰雄试图在这个多层的建筑中创造出不同的空间体验。

给房间指派特别的功能就是要限制它的自由性，然而最初时人类在自然界的行为是复杂的，所以不应该把一种特定的行为放到一个特定的空间里。

因此,对于仙台媒体中心，没有单方面设计房间，也没有指定特殊的功能，移除了大量的隔墙，通过介入管子的分割，让每个不同类型的使用空间彼此穿透,创造了梦幻般的更少的封闭房间。

2.3.3同一空间不同功能

各种不同的色彩、高度、进深及人的活动都在这座精致流转的建筑里发生。

在同一空间下人们从事着各种不同的活动：

或是聚集、或是独处，或是三两交谈、或是倒下小憩，各种行为在没有任何约束的条件下相互交织在一起，彼此间并不受到影响。

在这里，人们去掉了往常空间中的矜持，从而得到了是不同寻常的丰富性与自由感。

2.3.4空间的无序与流动

仙台媒体中心，宽松、自由的设计和创造使人们享有更多行动的自由，同时也制造了无序的空间体验。

为了围和少量的内部空间，采用了流动的曲线和曲面，营造内外交流的气氛。

分割内部空间的实体有的是柔软的织物，有的是半透明的玻璃。

光线随着曲率的改变而变化，视线也不自觉地被引导。

这里没有完整的空间序列，甚至找不出一条轴线。

到处是自由弯曲的线条，包括工作人员办公桌在内的大量家具都采用了弧线设计，它们对传统现代建筑原有的整体秩序进行有限度，有思想的破坏。

打破了单调功能单一化的可能性，变化亦因此而生。

这种无序的神奇有趣的无序空间，能够适应各种行为和功能的场所。

2.3.5模糊功能场所的边界

仙台媒体中心首层开放式的广场，表现出建筑与城市功能的模糊性。

仙台媒体中心的几乎所有部分都向公众开放。

首层设置了室内广场，场所的范围穿过透明的表皮一直延伸到城市中去，功能空间与都市结合，与周围环境结合。

开放式广场，也活跃了艺术、音乐和文化活动，这儿可以是表演的场所，可以是聚会的场所，可以是集市和交换的场所等等。

建筑首层的玻璃可以自由开关，“墙”在此接近于虚无，使外界和建筑内部可以保持最大程度的交流。

南侧的玻璃全都会打开来进行艺术等相关活动。

“现代诸多建筑是排成直线的相互无关联的外表连接起来的封闭的盒子。

”建筑公共空间的形成也仅仅是由许多无根据的分割而形成的独立而封闭的内部空间。

因此模糊外界和内部的界限，消除建筑的具象性,而让建筑首层空间功能拥有不确定的，可变的临时性功能，寻求创造一种介于建筑内部和外部的灰空间，实现建筑额外的功能体验，同样是未来建筑发展的一大趋向。

2.4室内设计与功能多元

仙台媒体中心每一层的层高都根据不同需要而各不相同，每一层的家具设计也是由不同的设计师完成的。

虽然形状、材质和色彩各不相同，但设计师遵守建筑和家具、室内和室外一体化的原则，创造了各种可分可和、可对应人的各种活动的特色家具。

正是室内满足功能多元的独特设计，形成了仙台媒体中心多样的自由的场所。

2.5城市的景观功能

透明的表皮也是仙台媒体中心的一大特色，整个建筑一个几乎通透的方盒子，建筑的正立面是双层玻璃幕墙，建筑外墙的73%由透明的玻璃构成，使整个建筑轻盈而纯净。

彻底透明的表皮，从外部可以清楚地看到内部，建筑与城市的界限似乎不存在了，使建筑几乎融于城市背景中。

在满足自身的各种建筑功能同时，能够作为城市的一处景观，一道靓丽的风景，也是建筑功能的多元的体现。

在经济快速发展，城市规模不断扩大，建筑鳞次栉比的这个时代，建筑逐渐成为一个城市发展规模和速度的一种象征。

建筑自然而然的成为城市人工景观的重要组成部分，建筑具有城市景观功能的这一特性，也越来越受到重视。

小结

这座大楼开放之后，该市便拥有了一个城市亮点。

 他通过采用透明的表皮，削弱房间的概念，运用自由的几何线及独特的室内实际等建筑设计手法，为使用者提供了自由发生各种行为的场所。

虽然建筑是一个单纯的玻璃体，但每层的层高、顶棚的材料、灯具布置、桌椅颜色和形式等等不断在变化，在弱化房间分割的流动空间内，自然的比刻意构筑的空间更能促发人的各种活动。

现在，孩子们以他们通常的行为方式——思想开放，无拘无束，不受任何先入为主的思想所左右成为大楼的最先使用者。

老年人也来这里使用计算机，影像图书馆，参加研讨会有的青年男女在媒体中心约会，他们更是把媒体中心当作公园和公共开放空间。

仙台媒体中心犹如城市多样的形态缩影，衍生为新一层城市公共生活的发生地和城市充满想象的漫游舞台，潜移默化地激活已经存在的周边地带。

可以说，整个建筑超越了现代建筑的空间概念，更像是城市的立体街路，串连起不同特色的场所。

3.1理论综述

原广司说过：

“建筑的目的，归根结底是表现之前没有出现过的空间，或者以另一种形式来挑战历史。

”那么从这一点来看，伊东丰雄的仙台媒体中心做到了这一点。

伊东丰雄在这座建筑中不断探索着空间的可能性。

媒体中心建造了与常规的公共建筑完全不同的空间，它不是为特定功能服务的，而是面向各种活动的。

人们应该体验到建筑其中，以及周围的空间，并自由意志的去使用它。

在伊东丰雄看来现代主义建筑中最大的问题就是过分强调了功能的确定性而忽视了人的行为的多样可能性特点。

建筑应该是为人所设计的，应该像一座包含多种可能性的容器，创造充满无限可能的建筑空间，人们在里面的行为完全不受约束，如此自由的环境才会更好的激发人们想像力和创造性以及更好地和建筑交流并达到和谐共存的状态。

3.2思想根源分析及个人评价

3.2.1空间与功能

自古以来，尽管建筑的形式和类型千变万化，其原因也是多种多样，但功能在其中一直起到了相当重要的作用。

空间和功能之间有着紧密的联系，一方面功能决定空间形式，另一方面空间形式也可以影响到内部功能。

现代建筑理论中“形式追随功能”的说法集