《报任安书》知识点整理教学案.docx
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《报任安书》知识点整理教学案
高二语文作业22
《报任安书》知识点整理
一、解释下列加点的词。
1.报任安书.()
2.曩.者辱赐书()
3.推贤进.士()
4.若望仆不相师
..()
5.请.略陈固陋()
6.阙然久不报,幸勿为过.()
7.若九牛亡.一毛()
8.与.蝼蚁何以异
...?
()
9.特.以为智穷罪极()
10.其次不辱理色.()
11.剔毛发、婴.金铁受辱()
12.定计于鲜.也()
13.今交.手足,受木索()
14.视徒隶则心惕.息()15所谓强颜耳,曷.足贵乎!
()
16.审.矣,何足怪乎()
17.夫人不能早自裁绳墨之外,以稍.陵迟()
18.亦颇识去就之分.矣()
19.仲尼厄.而作《春秋》()
20.思垂.空文以自见()
21.稽.其成败兴坏之理()
22.是以就极刑而无愠.色。
()
23.传之其人,通邑大都.()
24.虽.万被戮.,岂有悔哉()
25.然此可为.智者道,难为.俗人言也()
26.累百世,垢.弥甚耳!
()
27.故且从俗浮沉,与时俯仰,以通.其狂惑()
28.今虽.欲自雕琢,曼辞
..以自解()
1
二、指出下列句子中的通假字,并解释。
1.其次诎体受辱(“”同“”:
)
2.其次关木索、被箠楚受辱(“”同“”:
)
3.见狱吏则头枪地(“”同“”:
)
4.及罪至罔加(“”同“”:
)
5.古者富贵而名摩灭(“”同“”)
6.大底圣贤发愤之所为作也(“”同“”)
7.思垂空文以自见(“”同“”:
)
8.网罗天下放失旧闻(“”同“”:
)
9.则仆偿前辱之责(“”同“”:
)
三、一词多义
1.望:
⑴若望.仆不相师()
⑵日夜望.将军至,岂敢反乎()
⑶壬戌之秋,七月既望.()
⑷吾尝跂而望.矣()
⑸以绝秦望.()
⑹名门望.族()
2.就:
⑴亦颇识去就.之分矣()
⑵草创未就.()
⑶是以就.极刑而无愠色()
3.幸:
⑴幸.勿为过()
⑵今仆不幸.,早失父母()
⑶肉袒伏斧质请罪,则幸.得脱矣()
⑷缦立远视,而望幸.焉()
⑸财物无所取,妇女无所幸.()
4.乃:
⑴今少卿乃.教以推贤进士()
⑵乃.欲引节,斯不亦远乎()
⑶至激于义理者不然,乃.有所不得已也()
⑷陈涉乃.立为王()
5.厥:
⑴思厥.先祖父()
⑵大放厥.词()
⑶厥.有《国语》()
6.比:
⑴不与能死节者比.()
⑵天涯若比.邻()
7.重:
⑴古人所以重.施刑于大夫者()
⑵重.为乡党所笑()
8.固:
⑴请略陈固.陋()
⑵固.主上所戏弄()
三、体会下列加点词的活用类型并释义。
1.魏其,大将也,衣.赭衣,关三木(衣:
)
2.何至自沉溺缧绁
..之辱哉(缧绁:
)
3.孙子膑.脚,《兵法》修列(膑:
)
4.屈原放逐,乃赋.《离骚》(赋:
)
5.太史公牛马
..走(牛马:
)
6.倡优
..所畜(倡优:
)
7.太上不辱.先(辱:
)
8.故述往事,思.来者(思)
9.且勇者不必死.节(死:
)
10.请略陈固陋
..(固陋:
)11.流俗之所轻.也(轻:
)
四、古今异义(解释古义)
1.意气
....②
..①勤勤恳恳
①古义:
;
今义:
a.意气和气概;b.志趣和性格;c.由于主观和偏激而产生的情绪
②古义:
。
今义:
勤劳而踏实
2.素所自树立
..使然也。
古义:
今义:
建立(多用于抽象的好的事情)
3.下流
..多谤议
古义:
;
今义:
a.下流;卑下的地位;c.卑鄙龌龊
4.仆以口语
..遇遭此祸
古义:
今义:
谈话时使用的语言(区别于“书面语”)
五、翻译下列句子并指出句式特点。
1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
2.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
3.至激于义理者不然。
4.重为乡党所笑。
5.安在其不辱也?
6.古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
7.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
8.身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?
9.今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?
《渔父》知识点整理
一、解释下列加点的词。
1.屈原既.放(既:
)
2.是以.见放(以:
)
3.圣人不凝滞于物,而.能与世推移(而:
)
4.何不餔其糟而.歠其醨(而:
)
5.何不淈.其泥而扬其波(淈:
)
6.何不餔.其糟而歠.其醨(餔:
;歠:
)
7.新沐.者必弹冠(沐:
)
8.新浴.者必振衣(浴:
)
9.受物之汶汶
..者乎(汶汶:
)
10.渔父莞尔
..而笑(莞尔:
)
11.鼓枻.而去.(枻:
;去:
)
12.可以濯.吾缨.(濯:
;缨:
)
二、一词多义
1.游:
⑴屈原既放,游.于江潭()
⑵秦时与臣游.,项伯杀人,臣活之()
⑶然后知吾向之未始游.()
⑷游.刃有余()
2.举:
⑴举.世皆浊我独清()
⑵何故深思高举.,自令放为()
⑶戍卒叫,函谷举.()
⑷举.大计亦死()
⑸举.以予人,如弃草芥()
⑹杀人如不能举.()
⑺举.酒属客,诵明月之诗()
3.与:
⑴子非三闾大夫与.()
⑵与.嬴而不助五国也()
⑶恐年岁之不吾与.()
⑷苏子与.客泛舟()
⑸则与.斗卮酒()
4.于:
⑴圣人不凝滞于.物()
⑵何故至于.斯()
⑶葬于.江鱼之腹中()
⑷于.其身也,则耻师焉()
⑸冰水为之而寒于.水()
⑹故燕王欲结于.君()
三、体会下列加点词的活用类型并释义。
1.鼓.枻而去(鼓:
)
2.乃歌.曰:
“沧浪之水清兮(歌:
)
3.安能以皓皓之白.(白:
)
四、古今异义(解释古义)
1.颜色
..憔悴
古义:
今义:
由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
2.形容
..枯槁。
古义:
今义:
对事物的形象或性质加以描述
3.何故至于
..斯
古义:
今义:
a.表示达到某种程度;b.表示另提一事。
4.圣人不凝滞
..于物
古义:
今义:
a.停止流动,不灵活;b.凝聚
5.何故深思高.举.
古义:
今义:
高高地举起
五、翻译下列句子并指出句式特点。
1.子非三闾大夫与?
2.屈原既放
3.是以见放。
4.圣人不凝滞于物。
5.令自放为?
6.游于江潭
7.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
8.行吟泽畔
高二语文作业22参考答案
《报任安书》知识点整理
一、解释下列加点的词。
1.报任安书.(书信)
2.曩.者辱赐书(从前)
3.推贤进.士(引荐)
4.若望仆不相师
..(效法你,遵从您的意见。
相,指代对方)
5.请.略陈固陋(请允许我、请让我)
6.阙然久不报,幸勿为过.(责备)
7.若九牛亡.一毛(丢失)
8.与.蝼蚁何以异
...?
(与……有什么不同呢?
)
9.特.以为智穷罪极(只是)
10.其次不辱理色.(脸色)
11.剔毛发、婴.金铁受辱(缠绕、套上)
12.定计于鲜.也(态度鲜明)
13.今交.手足,受木索(交叉,可译为“捆绑”)
14.视徒隶则心惕.息(恐惧、害怕)
15所谓强颜耳,曷.足贵乎!
(即“何”,表示疑问。
哪里)
16.审.矣,何足怪乎(明白)
17.夫人不能早自裁绳墨之外,以稍.陵迟(渐渐,逐渐)
18.亦颇识去就之分.矣(界限、原则)
19.仲尼厄.而作《春秋》(遭受困厄)
20.思垂.空文以自见(流传)
21.稽.其成败兴坏之理(考察)
22.是以就极刑而无愠.色。
(恼怒)
23.传之其人,通邑大都.(城市)
24.虽.万被戮.,岂有悔哉(虽:
即使;戮:
侮辱)
25.然此可为.智者道,难为.俗人言也(都是介词,对、向)
26.累百世,垢.弥甚耳!
(耻辱)
27.故且从俗浮沉,与时俯仰,以通.其狂惑(抒发)
28.今虽.欲自雕琢,曼辞
..以自解(虽:
即使;曼辞:
美饰的言辞)
二、指出下列句子中的通假字,并解释。
1.其次诎体受辱(“诎”同“屈”:
弯曲)
2.其次关木索、被箠楚受辱(“关”同“贯”:
套上)
3.见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”:
撞击)
4.及罪至罔加(“罔”同“网”:
法网)
5.古者富贵而名摩灭(“摩”同“磨”)
6.大底圣贤发愤之所为作也(“底”同“抵”)
7.思垂空文以自见(“见”同“现”:
表现)
8.网罗天下放失旧闻(“失”同“佚”:
散失)
9.则仆偿前辱之责(“责”同“债”:
债务)
三、一词多义
1.望:
⑴若望.仆不相师(动词,怨恨,抱怨)
⑵日夜望.将军至,岂敢反乎(动词,盼望、期望)
⑶壬戌之秋,七月既望.(名词,农历每月十五日)
⑷吾尝跂而望.矣(动词,向远处看)
⑸以绝秦望.(名词,念头)
⑹名门望.族(形容词,有声望的)
2.就:
⑴亦颇识去就.之分矣(动词,赴死,就死)
⑵草创未就.(动词,成功)
⑶是以就.极刑而无愠色(动词,靠近,引申为承受)
3.幸:
⑴幸.勿为过(动词,希望)
⑵今仆不幸.,早失父母(形容词,幸运)
⑶肉袒伏斧质请罪,则幸.得脱矣(形容词,侥幸)
⑷缦立远视,而望幸.焉(动词,封建时代皇帝到某处叫“幸”)
⑸财物无所取,妇女无所幸.(动词,宠爱)
4.乃:
⑴今少卿乃.教以推贤进士(副词,却,竟然)
⑵乃.欲引节,斯不亦远乎(副词,才)
⑶至激于义理者不然,乃.有所不得已也(动词,是)
⑷陈涉乃.立为王(副词,于是)
5.厥:
⑴思厥.先祖父(代词,他的)
⑵大放厥.词(代词,他的)
⑶厥.有《国语》(副词,才、于是)
6.比:
⑴不与能死节者比.(动词,同等看待、相提并论)
⑵天涯若比.邻(形容词,靠近的)
7.重:
⑴古人所以重.施刑于大夫者(形容词,慎重)
⑵重.为乡党所笑(形容词,深)
8.固:
⑴请略陈固.陋(形容词,固执)
⑵固.主上所戏弄(副词,本来)
三、体会下列加点词的活用类型并释义。
1.魏其,大将也,衣.赭衣,关三木(衣:
名词用作动词,穿)
2.何至自沉溺缧绁
..之辱哉(缧绁:
名词用作动词,囚禁)
3.孙子膑.脚,《兵法》修列(膑:
名词用作动词,受膑刑)
4.屈原放逐,乃赋.《离骚》(赋:
名词用作动词,创作)
5.太史公牛马
..走(牛马:
名词作状语,像牛马一样)
6.倡优
..所畜(倡优:
名词作状语,像乐师、优伶那样)
7.太上不辱.先(辱:
动词的使动用法,使……受辱)
8.故述往事,思.来者(思:
动词的使动用法,使……思)
9.且勇者不必死.节(死:
动词的为动用法,为……而死)
10.请略陈固陋
..(固陋:
形容词用作名词,固执鄙陋的意见)11.流俗之所轻.也(轻:
形容词用作动词,轻视)
四、古今异义(解释古义)
1.意气
....②
..①勤勤恳恳
①古义:
情意;
今义:
a.意气和气概;b.志趣和性格;c.由于主观和偏激而产生的情绪
②古义:
诚恳的样子。
今义:
勤劳而踏实
2.素所自树立
..使然也。
古义:
身处下流,指地位卑微,名声不佳
今义:
建立(多用于抽象的好的事情)
3.下流
..多谤议
古义:
立身处世;
今义:
a.下流;卑下的地位;c.卑鄙龌龊
4.仆以口语
..遇遭此祸
古义:
言语,文中指替李陵辩护
今义:
谈话时使用的语言(区别于“书面语”)
五、翻译下列句子并指出句式特点。
1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
人总有一死,有的人死得比泰山还重,有的人死得比鸿毛还要轻,这是因为他们在为什么而死上有区别。
状语后置句式,“或重于泰山,或轻于鸿毛”应为“或于重泰山,或于轻鸿毛”
2.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
《诗经》三百篇,大都是圣贤抒发内心郁愤而创作的。
判断句,“……也”表示判断。
3.至激于义理者不然。
至于被道义激发的人就不是这样。
被动句,“于”表示被动。
4.重为乡党所笑。
深被乡里所耻笑。
被动句,“为……所”表示被动。
5.安在其不辱也?
哪里有不受侮辱的呢?
宾语前置句,“安在”应为“在安”
6.古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
古人之所以不轻易对大夫施刑,大概就是这个缘故。
表原因的判断句式,所以……者……也
7.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
我忍辱偷生,被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因,是遗憾自己的心愿尚未实现,如果平平庸庸地死去,文章就不能在后世流传。
表原因的判断句式,所以……者……也
8.身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?
我仅是宫中的臣仆,岂能自我引退隐居山中呢!
固定句式,“宁……邪”,译为“岂……呢?
”、“难道……吗?
”。
9.今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?
如今少卿竟教我推荐贤士,恐怕和我个人的想法相违背吧?
固定句式,“无乃……乎”,译为“恐怕……吧”。
《渔父》知识点整理
一、解释下列加点的词。
1.屈原既.放(已经,在……之后)
2.是以.见放(介词,因为)
3.圣人不凝滞于物,而.能与世推移(连词,表转折,却)
4.何不餔其糟而.歠其醨(连词,表顺承)
5.何不淈.其泥而扬其波(动词,搅浑)
6.何不餔.其糟而歠.其醨(餔:
动词,吃;歠:
动词,饮)
7.新沐.者必弹冠(动词,洗头)
8.新浴.者必振衣(动词,洗身)
9.受物之汶汶
..者乎(动词,玷辱)
10.渔父莞尔
..而笑(微笑的样子)
11.鼓枻.而去.(枻,船桨;去:
离开)
12.可以濯.吾缨.(濯:
洗;缨:
系帽的带子)
二、指出下列句子中的通假字,并解释。
1.其次诎体受辱(“诎”同“屈”:
弯曲)
2.其次关木索、被箠楚受辱(“关”同“贯”:
套上)
3.见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”:
撞击)
4.及罪至罔加(“罔”同“网”:
法网)
5.古者富贵而名摩灭(“摩”同“磨”)
6.大底圣贤发愤之所为作也(“底”同“抵”)
7.思垂空文以自见(“见”同“现”:
表现)
8.网罗天下放失旧闻(“失”同“佚”:
散失)
9.则仆偿前辱之责(“责”同“债”:
债务)
三、一词多义
1.游:
⑴屈原既放,游.于江潭(动词,行走)
⑵秦时与臣游.,项伯杀人,臣活之(动词,交往)
⑶然后知吾向之未始游.(动词,游览)
⑷游.刃有余(动词,转动)
2.举:
⑴举.世皆浊我独清(形容词,全)
⑵何故深思高举.,自令放为(名词,举动、行为)
⑶戍卒叫,函谷举.(动词,拔,攻占)
⑷举.大计亦死(动词,发动)
⑸举.以予人,如弃草芥(动词,拿)
⑹杀人如不能举.(副词,尽)
⑺举.酒属客,诵明月之诗(动词,举起)
3.与:
⑴子非三闾大夫与.(语气助词,表疑问)
⑵与.嬴而不助五国也(动词,结交、亲附)
⑶恐年岁之不吾与.(动词,等待)
⑷苏子与.客泛舟(连词,和、同)
⑸则与.斗卮酒(动词,给)
4.于:
⑴圣人不凝滞于.物(介词,表示被动关系,被)
⑵何故至于.斯(介词,引进动作对象,到)
⑶葬于.江鱼之腹中(介词,在)
⑷于.其身也,则耻师焉(介词,对于)
⑸冰水为之而寒于.水(介词,比)
⑹故燕王欲结于.君(介词,跟、和、同)
三、体会下列加点词的活用类型并释义。
1.鼓.枻而去(鼓:
名词用作动词,敲打)
2.乃歌.曰:
“沧浪之水清兮(歌:
名词用作动词,歌唱)
3.安能以皓皓之白.(白:
形容词用作名词,洁净的东西,这里指高洁的品德)
四、古今异义(解释古义)
1.颜色
..憔悴
古义:
脸色;
今义:
由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
2.形容
..枯槁。
古义:
形体容貌
今义:
对事物的形象或性质加以描述
3.何故至于
..斯
古义:
两个词,“至”,到;“于”引出对象。
今义:
a.表示达到某种程度;b.表示另提一事。
4.圣人不凝滞
..于物
古义:
拘泥、执著
今义:
a.停止流动,不灵活;b.凝聚
5.何故深思高.举.
古义:
行为高出于世俗
今义:
高高地举起
五、翻译下列句子并指出句式特点。
1.子非三闾大夫与?
您不就是三闾大夫吗?
判断句式,此句属于否定判断句,副词“非”表判断。
2.屈原既放
屈原被放逐之后
被动句,此句属于意义被动句,“放”译为“被放逐”。
3.是以见放。
因此被放逐。
被动句、宾语前置句,“见”表示被动,应为“以是见放”。
4.圣人不凝滞于物。
圣人不被任何事物拘泥。
被动句,“于”表示被动。
5.令自放为?
使自己被放逐呢?
被动句、宾语前置句,此句属于意义被动句,“放”译为“被放逐”;宾语“自”置于“令”前,应为“令自放为”。
6.游于江潭
在湘江一带行走。
状语后置句,应为“于江潭游”
7.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
怎么能让干干净净的身体,遭受外物的玷污呢?
固定句式,定语后置句,“安……乎”,译为“怎么……呢”、“哪里……呢”;中心词是“身”,“察察”后置,作定语,“之”是定语后置的标志。
8.行吟泽畔
他沿着水边边走边唱。
省略句式,应为“行吟(于)泽畔”。