初中材料作文3篇.docx

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初中材料作文3篇

初中材料作文3篇

　　初中材料作文1：

　　材料：

　　读下列文字，写篇不少于800字的文章。

　　有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。

狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。

于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

　　第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。

狼气急败坏地堵上那个小洞。

第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。

于是，狼把类似大小的洞全堵上了。

第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。

狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。

　　第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。

　　要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【范文】

　　留下余地，活出品位

　　老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。

　　这只狼比灰太狼还要倒霉。

它忙碌了三天，却是自掘坟墓。

它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。

如果人如此狼，则品位太低。

“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

　　余地留给自己。

河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。

宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。

庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。

山西平遥古城的县衙里也有一条地道。

这些都是留后路的例子。

　　余地留给他人。

人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。

　　余地留给生命。

为什么要“网开一面”?

为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?

因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?

这个人的子孙吃什么?

现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。

　　余地留给艺术。

中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。

“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。

鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。

”雕刻也需要留下修改的余地。

琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：

“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

”这是音乐上的“留白”。

白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

　　余地产生品位。

比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。

美国耗时十年，终于将其击毙。

老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

　　衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

　　“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。

”让我们留下余地，活出品位。

　　初中材料作文2：

　　材料：

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。

当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

　　边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。

只要不沉沦，边缘也可以是中心。

　　【范文】

　　花开边缘，不曾凄凉

　　中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。

只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

　　边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。

只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

　　帕斯卡尔曾说：

“人，是一位失掉王位的国王。

”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。

要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：

“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。

”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

　　其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。

六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。

于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。

纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

　　当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。

他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。

于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。

年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

　　菜根谭有言：

“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。

”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。

或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

　　既然如此，何必执拗于身处何处?

心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。

待明日，我心自定，问天下谁人不识君?

　　初中材料作文3：

　　材料：

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　大铁笼子里关了五只猴，实验者放进一挂香蕉，五只猴顿时兴奋起来，其中一只率先伸出手臂去抓。

这时，实验者用高压水枪攻击五只猴，那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚。

过了一会儿，又一只猴窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。

几个回合下来，猴子都变得老实了，竟没无一只敢再尝试。

这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去，这时，四只吃尽苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。

等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成了“自律”的一群。

　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：

不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　【范文】

　　反对奴化，尊重天性

　　猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。

如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?

而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和各种卫道士的象征吗?

　　中国现在的很多动物园都被私人承包了。

于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。

活着的老虎往往是收取照相费的工具。

河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。

更有甚者，从活熊身上开一刀，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!

所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!

这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。

　　自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!

三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。

难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!

印度还不如中国。

电影《月亮河》末尾提到，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。

印度法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。

　　狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?

　　当今社会，以人为本。

人本主义思想正深入人心。

还是国歌写得好:

“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!

”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!

　　鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。

鲁迅的结尾是“救救孩子……”。