论思想政治教育方法的创新.docx

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论思想政治教育方法的创新

论思想政治教育方法的创新

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的原则包括：

（l）坚持针对性原则；

（2）讲求实效性原则；（3）发挥主动性原则；（4）把握可行性原则；（5）要坚持理论联系实际，有的放矢的原则，避免“假、大、空”的教育；（6）要坚持以人为本的原则，尊重人、理解人、关心人，营造平等、宽松的教育氛围；（7）要坚持身教重于言教的原则，发挥教育者的人格力量；（8）坚持由表及里、由浅人深的循序渐进原则，增强教育方法的实效性；（9）坚持激励原则，追求教育方法对教育对象的吸引力和感召力；（10）坚持系统性原则，追求教育方法的综合适宜性；（11）坚持理论与实践统一的原则；（12）坚持内容与形式统一的原则；（13）坚持继承和创新统一的原则。

对思想政治工作方法的创新，要在继承优良传统的基础上，不断地进行创新，以形成科学的、系统的方法论体系。

四、思想政治教育方法创新的途径

（1）转变教育者思维方式。

“思维方式作为人们思维活动过程中所运用的工具，它不仅是人们在抽象思维活动中所运用的工具，而且是人们在认识和把握对象的整个思维过程中所运用的工具。

因此只有采取正确的现代思维方式，才能正确认识和把握思想政治教育方法的内在本质，提高其科学性认识”。

“陈旧、落后的思维方式有碍于教育者准确地理解和把握思想政治教育的目的和任务、恰当地选择和运用教育内容、正确地认识和对待教育对象，有碍于教育者具有开阔的视野和形成创新的意识、产生创新的冲动、设计创新的内容”。

（2）深化原有的方法，使其具有现代功能。

思想政治教育方法应深化原有被证明是科学的传统方法，“党的思想政治教育方法，主要是教育的方针、原则方法和一般方法，是以马克思主义为指导，在实践中总结概括出来的，并经过长期教育实践的检验，证明它是科学的，我们应该在实践中对它进行吸收和深化”。

深化原有方法，包括深化外来优秀的文明成果。

“实践证明，固守旧有的传统，不吸收和借鉴外来的文明成果，即使是最优秀的民族文化也难以得到弘扬。

同时，吸收来的外来文化若不与传统文化相结合，即使是先进的思想也难以为本国人民接受”。

（3）充分利用高科技手段。

思想政治教育方法要充分利用高科技手段推动思想政治教育方法科学化、现代化、最优化。

“随着互联网的发展，思想政治教育亟需‘网络政工’，积极创建教育互联网平台，营造红色网络文化氛围，以‘灌输、引导、监控’为主要方式，占领网络思想意识阵地，积极探索校园网与思想政治教育相结合的实现途径，充分利用网络技术优势加强和改进思想政治教育工作”。

思想政治教育方法创新应重视心理咨询，“随着社会环境的变化、工作节奏的加快、社会竞争的加大，人们的思想政治素质和心理承受能力越发软弱，这些心理异常现象出现在思想政治教育过程中，给思想政治教育带来极大阻力。

随着社会日新月异的发展，这种影响会不断加大。

如何解决人们的心理问题，以更好地实现思想政治教育的实效性，是思想政治教育面临的又一重大课题”。

心理咨询方法同样是高科技含量的方法，心理咨询不仅需要精密先进的仪器设备，更需要具有专业技术的思政人才。

（4）注重思想政治教育方法实施技巧。

郁时全提出“四个”转变理论，即从注重教育型转变到教育与管理相结合，从注重灌输型转变到灌输与疏导相结合，从注重解决思想问题转变到解决思想问题与实际问题的结合，从注重教育者的作用转变到充分发挥教育者的主导作用和受教育者的注意自我教育作用的结合。

这些都是具有创新意义的思想政治教育方法实施技巧。

国外未成年人思想道德教育对我国的启示

在全球化背景下，世界文化的相互交融促进了各国未成年人思想道德教育之间的交流。

这种交流既为世界各国的未成年人思想道德教育提供了发展的机遇，同时也提出了巨大的挑战。

上述五个国家的未成年人思想道德教育的模式与方法能够为改善我国的未成年人思想道德教育提供诸多有益的启发。

对此，我们可以从以下几方面来思考。

（一）加强对儒家伦理道德的继承和发扬

我国是儒家思想的发源地，儒家思想经历了几千年的发展，在我国代代相传，是我国最重要的文化遗产和思想宝库。

进行未成年人思想道德教育，不能把儒家的伦理道德观念抛之于脑后。

虽然儒家思想残留着很多封建思想，但是儒家思想中那些具有时代价值的内容仍然值得我们继承和发扬。

新加坡的道德教育就给我们提供了一个很好的例证。

新加坡对儒家伦理的采纳是非常大的，曾经一度在学校内开设《儒家伦理》课程，后来虽然该课程被取消了，但是他们的道德教育内容很多依然保留着儒家的基本伦理观念。

这些观念对于塑造新加坡爱国、敬业、懂礼的青年人起到了很大的作用。

（二）改革未成年人的思想道德教育内容，使其贴近学生的日常生活

以上几个国家未成年人思想道德教育内容与学生的日常生活是十分贴近的，在这一点上法国表现得尤为明显。

这种对思想道德教育内容的选择是很值得我们学习的。

在我国的思想道德教育中，一个主要的问题就是对未成年人的思想道德要求过高，而且思想道德教育过于理论化，内容也过于空洞。

理论化、空洞化的思想道德教育无法真正唤起青少年的道德情感，从而难以使其采取道德的行动，结果学生的道德发展在事实上趋向于“自由”发展，而缺乏真正的引导。

因此，改革我国中小学思想道德教育的课程内容，使其与学生日常生活相联系，是提高我国学校思想道德教育效果所必须做的一件事。

（三）采取以课程为主，辅以各种道德实践活动的道德培养模式

　从国外思想道德教育模式看，以道德课程为主，辅以各种道德实践活动是一种主要的道德教育形式。

在美国，新品格教育运动的出现反映了美国人对学校道德教育课程的呼唤与重视，虽然新品格教育运动在美国也遭到了很多的批判，但是新品格教育运动的出现与实验的广泛开展告诉我们：

即使在美国这样的文化背景之下，道德教育课程的重要性也是被认可的。

道德课程与道德实践活动的相结合将是美国未来道德教育发展的一个主要选择方向。

而在日本、新加坡、法国这样开设道德教育课程的国家当中，虽然道德教育课程是传授道德知识的主要途径，但它们同时也十分注重学生的道德实践，开展了各种各样的以培养学生道德为目的的活动，这些活动有学校性质的，有团体性质的，也有个人性质的。

在这方面做得较为突出的是日本。

如在日本的中小学校中，每天要求学生进行教室的清洁，饲养自己喜欢的动植物，并且要求课后必须参加一个俱乐部等等。

（四）完善思想道德教育途径，注重发挥社会与家庭道德教育的功能与责任。

国外未成年人思想道德教育有一个共同的特点，就是注重发挥学校、家庭、社会三方面的作用，使家庭和社会成为学校道德教育的有力补充。

当然在这方面所做工作的侧重点与三方面配合的程度是各不相同的。

其中做得好的要首推新加坡。

目前，在我国的未成年人思想道德教育中，学校依然扮演着主要的角色，家庭、社会与学校的配合关系并没有很好地建立起来。

我们要根据我国的具体国情建立学校、家庭以及社会在未成年人思想道德教育方面相互配合的有效体系和机制。

笔者认为，首先要制定和完善严明的法规与社会规范，真正地坚持贯彻“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的原则，使我国成为一个真正的法制社会。

其次，注重社会舆论的导向作用，严格禁止色情、暴力书刊、影视作品的出版与放映，把好娱乐与文化关，同时利用媒体来广泛地宣传家庭美德、公共道德、职业道德等优秀道德品质。

最后，学校不仅要对学生进行思想道德教育，而且要注重对家长进行思想道德教育。

总之，我们应该从现在做起，从自己做起，将未成年人的思想道德教育看作是每一个成年人的任务与责任，无论你是家长、教师还是社会成员都有这样的义务。