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高考文言文阅读题汇编
2022年高考文言文阅读题汇编
目 录
１、全国卷I（节选自《后汉书·宋均传》）
２、全国卷II（节选自《新五代史·安重荣》）
３、北京卷
４、上海卷
５、天津卷（《吕氏春秋•慎行论•察传》）
６、重庆卷
７、湖北卷
８、湖南卷（节选自陈奇猷《韩非子校注》）
９、浙江卷宋·苏轼《王定国①诗集叙》
10、福建卷明·高启《书博鸡者事》（节选）
11、江苏卷
12、江西卷明·江盈科《催科》（选自《雪涛阁集》卷十四）
13、四川卷（节选自《元史•贺仁杰传》）
14、辽宁卷
15、安徽卷明·许獬《古砚说》
16、山东卷（节选自《晋书·王戎传》）
17、广东卷
18、宁夏卷（节选自《新唐书·韦丹传》）
1、全国卷Ｉ
（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8~10题。
宋均字叔庠，南阳安众人也。
以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。
【译文】宋均字叔庠，是南阳安众人。
他任借父亲的官职而担任郎官，当时才十五岁，喜欢读经书，每次沐日休息便向博士学习，精通《诗》《礼》、善于辩论。
至二十余，调补辰阳长。
其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。
迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：
“夫送终逾制，失之轻者。
今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非攻之先。
”竞不肯施行。
【译文】到二十多岁时，被调任辰阳长。
这里的习俗是很少有人学习而相信巫术鬼神，宋均为他们建立学校，禁绝过分的祭祀，百姓都平静地接受了。
后来，宋均升任为上蔡县令，当时官府下令，禁止百姓在丧葬过程过分的奢侈，宋均说：
“送终的礼仪超过了礼制，这种过失是很轻的。
如今有不知道礼仪的人民，还没有被教化，就仓促对超过礼制的行为进行处罚，这不是施行政策的当务之急。
”终究也不肯实行。
迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。
均曰：
“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。
且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。
今为民害，咎在残夷，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。
”其后传言虎相与东游渡江。
【译文】后来（他）调任九江太守，此郡中经常有猛虎横行。
多次给百姓带来灾祸，官府常招募猎人设立机关陷阱捕虎，却仍有许多有受到伤害。
宋均到任后，给他的下属送去公文说：
“虎豹在山中，鼋鼍在水中，它们各有所依托。
况且江淮地区有猛兽，如同北方有鸡猪。
如今成为百姓的祸害，罪丽在于残酷的官吏，而劳动人力多次张网捕捉，不是担忧求济的根本。
还是努力除去奸吏贪官，多想着推举忠诚善良之人，可以一一除去机关陷阱，活学削除减少赋税征收。
”此后听说老虎结群向东渡过了长江。
中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。
【译文】中元元年，出现了许多蝗虫，那些飞至九江境界的，便都向东西散去，因此宋均的或声受到远近之人的称赞。
浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。
均乃下书日：
“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。
”于是遂绝。
【译文】当时浚遒县有唐、后两座山，百姓共同祭祀它们，从巫师于是选取百姓中的少年少女（作为山公山婆来祭祀），年年换人，事过之后人们不敢与做过山公山婆的人家结亲，以前的郡守县令都不敢禁止。
宋均就下文书说：
“从今以后，为山娶妇的人都从巫师家娶，不要侵扰良民。
”于是这种活动从此断绝。
永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。
而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。
显宗以其能，七年，征拜尚书令。
每有驳议，多合上旨。
均尝删剪疑事，帝以为有奸， 大怒。
诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。
均顾厉色曰：
“盖忠臣执义，无有二心。
若畏威失正，均虽死，不易志。
”帝善其不挠，迁均司隶杜尉。
数月，出为河内太守，政化大行。
【译文】永平元年，宋均调任东海相，在位五年，因犯法被免官。
然而东海的官吏百姓思念宋均的恩德教化，为他作颂歌，到朝廷请求让他回去的人有数千人。
显宗因为他有才能，永平七年，征召授予他尚书令的官职。
他每次与人辩驳，大多符合天子的心意。
宋均曾经删略削减可疑的事，皇帝认为他有阴谋，大怒。
众尚书很害怕，都叩头请罪。
宋均回头严肃地说：
“忠臣执行仁义，没有二心。
如果因害怕威严而失去公正，宋均即使死，也不会改变心意。
”皇帝称赞他不屈服，升任宋均为司隶校尉。
几个月之后，他出任河内太守，其地的政治教化得到普遍施行。
均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。
以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。
司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。
均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。
及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。
帝后闻其言而追悲之。
建初元年，卒于家。
【译文】宋均曾卧病在家，百姓中的老年人为他祈祷请求，早晚前来问候他的起居情况，他就是这样受到百姓的爱戴。
宋均因为有病上书请求免去官职，皇帝派中黄门来慰问，于是留下他养病。
司徒职位空缺，皇帝因为宋均的才干让他担任宰相，宋均感激涕零，但还是推辞了。
宋均性情宽容和颜，不喜欢文书法律，常常认为苛刻的人，自身或许谦洁守法，但为人却狡猾刻薄，毒害百姓，造成灾害和人民流亡的原因就是由此而起。
在他任沿书时，常常要叩头与皇帝争辩，只是因为当时皇帝性情严厉而急迫，所以就没敢陈说。
皇帝后来听了他的话而追思哀伤他。
在建初元年时，宋均在家中去世。
（节选自《后汉书·宋均传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.夫送终逾制，失之轻者 失：
过错。
B.常募设槛阱而犹多伤害 募：
招求。
C.有唐、后二山，民共祠之 祠：
祭祀。
D.帝菩其不挠，迁均司隶校尉 挠：
阻碍。
答案：
D
解析：
挠的意思是屈服不是阻碍。
本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
D项由上文诸尚书“皆叩头谢罪”，只有宋均“虽死，不易志”可知，“挠”不是“阻挠”的意思，而是“屈服”的意思。
本题解题关键是因文释义，即依据具体的语言环境来准确解释词语。
9.以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是
①禁人丧葬不得侈长 ②诣阙乞还者数千人
③百姓耆老为祷请 ④其为民爱若此
⑤使中黄门慰问 ⑥后闻其言而追悲之
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D.④⑤⑥
答案：
C
解析：
本题考查考生筛选文中的信息和归纳内容要点的能力，能力层级为C级。
这类题最快最准确的做法是用排除法。
首选排除明显不属于要求或与题意无关的句子，然后把包含句子的选项排除，最后再比较剩下的选项。
句①是府下令丧葬不能过于奢侈，和宋均的恩德感动民众无关，故可排除；句⑤是宋均生病后皇帝派中黄门来慰问，也不能体现他感动民众。
据此，可排除ABD
三项．
10.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是
A.宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。
任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。
B.宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。
C.宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，固而深受皇帝赏识。
他因病请求辞职时，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。
D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。
答案：
D
解析：
本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。
这类题经常中从“曲解文义”、“时序颠倒”、“无中生有”、“是非因果”等方面设置错项，迷惑考生。
因此做题时可从这几个方面来审视。
D项“烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸”一句明显是曲解了原文的意思。
原文说的是苛察之人自身可能廉洁守法，但他会巧黠刻削，毒害百性。
11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）今为民害，咎在残夷，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
译文：
如今成为民豁，罪过在于残忍的役吏，而不辞劳苦地张网捕捉，不是顾怜的根本办法。
（2）盖忠臣执义，无有二心。
若畏威失正，均虽死，不易志。
译文：
忠臣坚持道义，不应有二心。
如果惧怕威势丧失公正，我即便是死，也不会改变志向。
解析：
本题考查考生理解并翻译文中句子的能力，能力层级为B级。
在解题过程中，可采用如下步骤：
①理解：
读懂原文，重点理解虚词、实词、特殊句式。
②处理：
译文要合乎现代语言习惯，对原句进行语序调整、补足成分，删减不需译的字词等处理。
③译词：
按调整后的语序对译，或保留原词，或选择合适的词语替换，要注意固定译法的词组及结构。
④修句：
修改原文，使之通畅。
２、全国卷II
阅读下面的文言文，完成8-10题。
安重荣，小字铁胡，朔州人也。
重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。
虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。
有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：
“不忍也！
”其母从旁诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。
【译文】安重荣，小字铁胡，朔州人。
安重荣力大无比，擅长骑马射箭，担任振武巡边指挥使。
安重荣虽是武夫，但通晓做官的事务，下面的人不能骗他。
有一对夫妇控告他们的儿子不孝顺，安重荣拔出剑交给那位父亲，让他自己杀掉儿子，那位父亲哭着说：
“不忍心啊！
”他的母亲在一旁大骂，夺下他的剑追杀儿子。
问她，才知道是继母，安重荣呵斥他的继母出去。
重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：
“天子宁有种邪？
兵强马壮者为之尔！
”虽怀异志，而未有以发也。
是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！
”数以此非诮高祖。
契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。
【译文】安重荣出身行伍，突然富贵，又见晋高祖从藩侯夺得国家，曾对人说：
“天子难道有种吗？
兵强马壮的人就能做天子！
”虽然怀有二心，但没有表露出来。
这时，晋高祖和契丹约定为父子，契丹很骄横，晋高祖对他们更加谨慎，安重荣愤愤不平，认为“委屈中原来尊奉夷狄，使已经穷困的百姓更加困乏，而满足契丹贪得无厌的欲望，这是晋国的万世耻辱”！
多次拿这些话指责讥诮晋高祖。
契丹使者往来经过镇州，安重荣张开两腿坐着谩骂他们，不给他们行礼，有时还捕杀他们。
是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。
契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。
天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。
高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：
“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！
”重荣谓晋无如我何，反意乃决。
【译文】这时，吐浑白氏臣服归属契丹，受契丹残暴虐待，安重荣引诱他们入塞。
契丹多次派使臣责问晋高祖，并索求被杀的使臣。
晋高祖对使臣鞠躬低头，受到责备却更加恭谨，多说好话替自己开脱，而姑息安重荣不加责问。
晋高祖天福六年夏天，契丹使臣拽剌经过镇州，安重荣威逼羞辱他，拽剌出言不逊，安重荣大怒，抓住拽剌。
又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。
晋高祖对此担忧，为此驾临邺都，回答安重荣说：
“前代和契丹和亲，都是为天下考虑，如今我以天下向他们称臣，你以一个藩镇抗拒他们，大小不称，不要自取其辱！
”安重荣认为晋君不能把他怎么样，于是决意反叛。
重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。
契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。
其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。
是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。
高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。
重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。
【译文】安重荣虽拿契丹作借口，但暗中派人同幽州节度使刘晞相勾结。
契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损，想借机窥伺中原，因此没有对安重荣发怒。
这年冬天，安从进在襄阳反叛，安重荣听说这件事，于是也举兵反叛。
这年，镇州大旱，又闹蝗灾，安重荣招集饥民几万人，驱使他们去邺都，声称朝见天子。
晋高祖派杜重威迎战，交战后，部将赵彦之和安重荣有矛盾，临阵卷旗投奔晋军。
安重荣听说赵彦之向晋军投降，非常害怕，安重荣率吐浑几百名骑兵守牙城，杜重威派人抓获他，斩下他的头进献，晋高祖登楼接受他的左耳，下令将首级漆好送给契丹。
（节选自《新五代史·安重荣》）
注：
藩镇：
指总领一万的军府
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是：
（C）
A、有夫妇讼其子不孝者。
讼：
控告
B、重荣起于军卒，暴至富贵。
暴：
突然
C、契丹骄甚，高祖奉之愈谨。
谨：
严格
D、姑息重荣不能诘。
诘：
追问
解析：
本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
C项属一词多义，“谨”在此应为“谨慎、小心”，而非“严格”的意思。
9、下列各组句子中，分别表明安重容“怀异志”和“非诮高祖”的一组是：
（B）
A、天子宁有种邪B、兵强骊壮者为之尔
重荣箕踞慢骂屈中国以尊夷狄
C、重荣诱之入塞D、重荣怒，执拽剌
而充无厌之欲此晋万世耻也！
解析：
本题考查考生筛选文中的信息的能力，能力层级为C级。
“怀异志”指怀有贰心，“非诮高祖”是指讥讽高祖。
A项中“重荣箕踞慢骂”是针对契丹使者的，不是指“非诮高祖”。
C项中重诱之入塞“是解救吐浑部落脱离苦海，并非表明安重荣“怀异心”。
D项中“重荣怒，执拽刺”是针对契丹使者的，对晋朝来说，与“怀异志”无关。
可用排除法将其排除。
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是：
（B）
A、安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。
在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。
B、安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。
C、契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲和做法都是为国家考虑现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。
D、安重荣肖兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。
高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。
解析：
本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。
概据原文“契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘”一句可知，高祖并没有坚决反对安重荣的做法，而是姑息他，不予以追究。
因此，该项中“高祖屈己礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对”是错的。
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。
译文：
又写信送给朝廷大臣、四方藩镇长官，都说契丹可以攻取。
（2）契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之
译文：
契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸重荣作乱，希望晋朝廷与重荣同时受损。
解析：
本题考查考生更妥并翻译文中的句子的能力，能力层级为B级。
（1）句中“为书”，是“写信”的意思。
“遗”应读，“送给”的意思。
“以……为言”是“把……作为重要言论”的意思。
“可取”，是“可以攻取”的意思。
（2）句中“利”，是形容词的意动用法，这里是“认为……有利”的意思，“幸”，是“庆幸”的意思。
“期”，是“期望”的意思。
“数”是“疲惫、衰败”的意思。
3、北京卷
阅读下面文言文,完成6-10题。
民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。
民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。
无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。
法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。
孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。
墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
【译文】百姓没有廉耻之心，是不能够治理的，不去修治礼义，廉耻观念是不能够建立起来的。
百姓不知道礼义，法令也不能使他们进入正道。
不崇尚美好，废弃丑陋，那么百姓不会向往礼义；不向往礼义，那么没有法律能够治理了。
不懂得礼义，不能够推行法律。
法律能够杀死不讲孝道之人，但是不能使人们达到孔子、曾子的高尚品行；法律能够刑断盗窃之人，但是不能使人象伯夷那样廉洁。
孔子弟子中贤人七十，受教的学生三千人，都能做到入家讲孝，出家讲悌，言辞具有文彩，行为可以作表率，这是教育所达到的结果；信奉墨子学说的一百八十人，都可以使他们扑向烈火，脚踏利刃，至死不回头，这是教化而养成的。
夫刻肌肤,鑱①皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。
圣王在上,明好恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?
【译文】刻划肌肤，刺烂皮肉，蒙受创伤，不惜流血，可以说是大的灾难了；但是越国人却把断发文身作为尊荣的标志。
圣明的君主处在高位，明确好恶来指示给百姓，衡量诽誉来加以引导，亲近贤才而举用他们，鄙视奸佞而斥退他们，没有蒙受创伤、流血的痛苦，而有高于世人尊贵显要的名声，百姓谁能够不跟从他们呢？
古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙③,礼义修而任贤德也。
英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流未,以重制轻,则上唱而氏和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。
其于化民也,若风之摇草木,元之而不靡。
【译文】古时候法规设立而百姓不会触犯，放置刑律而不去使用，不是可以动用刑罚而不去使用。
百官们都能干好自己份内的事，许多功业便可以建成了。
这是修治礼义而任用贤人所达到的效果。
英俊豪杰，各自凭着他们大小才能而处于自己的位置，得到发挥才能的适宜的处所。
这样可以从根本流向末节，用重的来制服轻的；君主倡导而百姓应和，国君行动而臣下跟随；四海之内,一个意念归往一处；背离贪婪之心，而归向大道，这对于感化百姓，就象疾风摇动草木，没有不倒的。
今使患教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。
故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。
文王举太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。
夫差用太宰豁而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。
故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。
【译文】现在使愚蠢的教导聪明的，使不肖的面对贤德的，即使施用严酷的刑罚，百姓也不会跟从。
小的不能制服大的,懦弱的不能命令强大的。
因此圣明的君主，举用贤才而建立功劳；不肖的国君，举用与自己兴趣相同的人。
周文王举用太公望、召公奭而称王,齐桓公任用管仲、隰朋而称霸,这是举用贤才而建立功劳。
夫差重用太宰豁而失败,秦国任用李斯、赵高而灭亡,这是举用和自己兴趣相同的人。
因此观察他们举用人才的情况，而治乱便可以看到了；考察他们的党羽，而贤能与不肖就能够论说清楚了。
（取材于《淮南子•泰族训》） 注释:
①镵（chán）:
刺、刻。
②熙:
光明、兴盛。
③临:
统管、治理。
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A法弗能正也正：
正确
B.死不还踵踵:
脚后跟（还踵,指后退）....
C.上唱而民和唱:
倡导....
D.察其党与察:
仔细看....
解析：
A本题考查考生理解常见的文言实词在文中的含义能力，能力层级为B级。
“正”在此处应为“按照法律办事”的意思。
法律是由国家制定或认可的，不能说它正确与否，只能说它是否具有公正性，困此，该项理解为“正确”的意思，是错的。
7.下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是
A、被创流血,至难也B、然越人为之以求荣也
碧水东流至此回若风之摇草木
C、百工维时,庶绩咸熙D、圣王在上,明好恶以示之
群贤毕至，少长咸集各以小大之材处其位
解析：
C本题考查考生理解常见文言虚词在文中的用法的能力。
解答本题要注意把句子放在原文中去理解，并把握与上下文之间的关系，A、C两项的第二句都选自课本，掌握课内文言知识，立足于课本很重要。
A项前一个“至”为副词，“极、最”；后一个“至”为动词，“到”。
B项前一个“之”为代词指代前面“刻肌肤，镵皮革，被创流血”；后一个“之”为助词，用于主谡之间，取消句子的独立性，水译。
C项两个“咸”均为副词，“都”。
D项前一个“以”为目的连词，“来”；后一个“以”为介词，“凭、靠”。
8.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是
A.非崇善废丑,（则）不向礼义
B.无法不可以为治也,（故）不知礼义不可以行法
C.言为文章,行为仪表,（此）教之所成也
D.非可刑而不刑（之）也
解析：
B本题考查考生理解与现代汉语不没的句式和用法的能力，能力层级为B级。
解答时，应把各项句子放在原文中去理解，并注意句间关系。
B项省略的词并不是“故”，因为前后两句之间的关系并不同因果关系，而是递进关系，因此省略的应该是“而”。
9.下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是
①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法
③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也
④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也
⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡
⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也
A.①③⑤B.①②⑤
C.②④⑥D.③④⑥
解析：
C本题考查考生筛选文中的信息的能力，能力层级为C级。
解答本题，首先要看清并理解题干的要求，以要求作为分析判断的角度和标准，然后找到每一句话在原文的位置，结合上下文先理解意思，再与题干要求对照，作出符合与否的判断。
最后运用排除法，由易到难逐步排除。
①③两句间接反映重礼义教化的思想，而并非直接。
⑤句点教化百姓的效果，与题干要求“直接反映重礼义教化思想”的要求不符。
10.下列的理解和分析,不符合文意的一项是
A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
解析：
D本题考查考生对文章内进行分析和概括的能力能力层级为C级。
此题要将每项表述与原文相关表述相比较，辨明真伪，抓住细微的差别，尤其要注意无中生有、移花接木、张冠李戴、歪曲事关、故意反说等错误。
治国离不开刑法，但是原文最后一段也说了让没有才能的人统管贤能的人，即使加重处罚，百姓也不会服从，故本文重点在于重礼义，严刑峻法并不能真正治国，真正治国还须重礼义。
“否则就会人心涣散，乱象丛生”属无中生有。
第二卷
11.用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。
（5分）
太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以求弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。
朕始寤向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方,识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!
（取材于《资治通鉴•唐纪八》）
答案：
太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以求弓工/乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而发矢不直。
解析：
本题考查考生文言文断句的能力。
做这类题目首先要从整体上把握文言语段的中心，然后再注意以下几点：
①按词性和词语组合顺序来断句。
②注意特殊句式和固定格式。
如“谓……曰……”“自谓……”等。
③注意一些标志性
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