部编版《山居秋暝》精品教案.docx
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部编版《山居秋暝》精品教案
五年级上册语文教案－21.1山居秋暝｜人教（部编版）
《山居秋暝》教学设计
一、教学目的
1、了解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
2、诵读课文。
抓住意象，品味意境。
4、对王维思想的了解。
5、培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。
二、教学重难点：
1、鉴赏诗歌。
2、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
三、教法学法：
赏读、点拨、讲析相结合。
四、教材分析：
王维属于山水田园诗派代表人物，这也是王维的代表作品，很能体现王维诗歌的特点。
五、学情分析：
学会分析诗歌的手法与情感。
对于学生而言是新的知识，也有一定的难度，所以要注重对方法的指导，让学生能够体会诗歌的情感，从而欣赏诗歌的美。
六、教学课时：
一课时
七、教学过程：
一、导语设计：
请同学们看黑板上“亦诗亦佛，佛性为诗，诗入佛境；半隐半仕， 仕不碍隐，隐在仕林。
”这副对联写的是哪位诗人？
（诗佛王维）今天就让我们一同走进诗佛王维，感受一下他的《山居秋暝》的独特魅力！
二、识作者：
王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。
开元九年（721） 进士。
累官至尚书右丞，世称王右丞。
晚年闲居蓝田辋川。
诗与孟浩然齐名， 称为“王孟”。
前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。
著有《王右丞集》。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。
三、（略说）山水田园诗
山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，自由自在，无拘无束的生活愿望。
王维的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。
四、知背景：
《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。
五、析题目，初步感知：
诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？
这是一幅以什么为题的画呢?
明确：
标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。
整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
六、诗歌朗读指导
1、听朗读。
2、结合注释，读懂全诗。
3、诵读全诗。
七、明晰诗意：
王维的诗被苏轼称赞他说：
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
” 下面我们通过捉诗的意象，品味诗的意境来赏析这一特点。
1首联与诗题有什么联系？
明确：
首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。
2、“空山新雨后，天气晚来秋。
”首联写出了什么样的意境？
明确：
山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。
给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。
3、颔联“明月松间照，清泉石上流。
”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？
明确：
颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。
颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。
颔联侧重写物，颈联侧重写人。
4、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？
明确：
春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。
尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。
体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。
5、发挥想象，联想意境 ★这首诗描绘了一幅山村晚景图。
请抓住意象及其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。
（提示：
可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。
）
参考范例：
“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
“竹喧归浣女”。
竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
6、总结画面内容
画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
7、山中景色令人陶醉。
我们体会了“诗中有画”的特点。
八、再次诵读
诵读指导
诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。
颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。
尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。
九、深入鉴赏：
1、“空山新雨后，天气晚来秋。
”山不空，山中有人，有树，有水，为什么诗人写此山为“空山”？
结合诗局理解：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
户庭无尘杂，虚室有余闲。
——陶渊明《归园田居》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
——陶渊明《饮酒》
明确：
“空”实为静，人静，树静，水静，山静，让人心也静，这种静中透出的是一种心的空明与纯静。
所以空山不是空空的山，而是宁静的山，纯明的山。
环境：
无人（无达官贵人）、无声（无尘世喧嚣）
心境：
空明
2“明月松间照，清泉石上流。
”“ 美在哪里？
“明月松间照，清泉石上流。
”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。
上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。
诗句中蕴含了几组对比：
动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等
相对、对比中，景是和谐的，主要特点：
幽清、明净。
3为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？
明确：
上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。
诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。
（当然，还有平仄押韵方面的考虑）
4.既是诗人心境空明，极力想表达山居之幽静，那他为什么又写了喧闹的浣女和下水的渔舟呢？
明确：
浣女也好，渔舟也罢，还是在写山居的空明与纯静，写人心的宁静。
诗人仅仅是以动写静，以闹写静而已。
（蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽）
5讨论：
本诗尾联体现了诗人的愿望。
尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？
是什么东西吸引着诗人？
明确：
山村的自然美：
明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静
村民的生活美：
淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐
景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。
（天人合一）
6、这是诗人理想中的生活环境：
风景清幽、民风淳厚。
6知人论世：
最后一句中“王孙”指谁？
表达了作者怎样的思想感情？
明确：
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。
从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。
“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。
正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了
7读下列文字：
息阴无恶木，饮水必清源。
宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。
——王维
结合诗中所写景与人来看，诗人追求的倒底是怎样的一种人生态度？
明确：
景清幽、明净，以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，以人和而望政通。
王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
十、总结：
作者通过写空山中的清幽景色，表达出自己追求宁静、淡泊的人生态度，以及希望留在山中，过上隐居生活的想法。
动静结合，色彩绚丽，既有生机，又不失宁静，确实是一篇非常有画面感的山水田园诗。
学科
语文
年级/册
五年级（上）
教材版本
人教版
课题名称
第七单元21《山居秋暝》
教学目标
品味《山居秋暝》中所描写的山间景物，体会诗人向往归隐安逸生活的情境，追求高洁的人格志向。
重难点分析
重点分析
要通过理解诗句，展开想象，将凝固的语言转化为可感的画面，具有一定的难度。
难点分析
要对诗人王维，以及写作背景有充分的了解，才能体会诗人向往归隐安逸生活的情境，追求高洁的人格志向。
教学方法
1.通过情境诵读和想象，感受山间生活的自然美与生活美。
2.通过讨论及问题探究，感悟诗人向往归隐安逸生活的情境，追求高洁的人格志向。
教学环节
教学过程
导入
同学们，你们知道《山居秋暝》的作者是谁吗？
他就是著名的山水田园诗人王维。
大诗人苏轼曾经说过这么一句话：
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”这摩诘指的就是唐代诗人王维。
这节课我主要是和同学们品味《山居秋暝》中所描写的山间景物，体会诗人想要表达的思想感情。
知识讲解
（难点突破）
1、写作背景：
王维四十多岁的时候，在长安东南的蓝田县置下辋川别墅，过着半官半隐的生活。
从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。
《山居秋暝》就是这个时候的作品。
2、读古诗
首先请同学们听古诗朗诵，找出诗中描写的山间景物。
相信同学们通过古诗朗诵，已经找到了诗人描写的山间景物是：
山居秋暝
【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
空山、雨、明月、松、清泉、石、竹、浣女、莲、渔舟。
不知道同学们有没有发现，颔联“明月松间照，清泉石上流。
”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？
明确：
颔联侧重写物，用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。
颈联侧重写人，用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。
正是这样的美景，深深吸引了诗人。
表达了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
3、明诗意
同学们，你们是不是觉得诗人写的这些景物很平常，没有什么特别的地方，那么我们不妨把景物放回诗中，让我们的想象力插上翅膀，重现诗人描写的幽美意境。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚的降临使人感到已是初秋。
皎洁的明月从松林间洒下清光，清清的泉水在山石上淙淙流淌。
竹林喧响，知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇，想是上游荡下渔舟。
春日的芳菲不妨任它随意消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
4、悟诗境
同学们，通过刚才的译文欣赏，全诗给人一种什么样的感觉呢？
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
诗人远离尘嚣,在这“空山”之中找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说：
“随意春芳歇,王孙自可留!
”他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
5、唱古诗
同学们，《山居秋暝》的意境很美，如果从音乐的角度去欣赏，是不是又有不同的感受呢？
课堂练习
（难点巩固）
1、“空山新雨后，天气晚来秋。
”山不空，山中有人，有树，有水，为什么诗人写此山为“空山”？
明确：
“空”实为静，人静，树静，水静，山静，让人心也静，这种静中透出的是一种心的空明与纯静。
所以空山不是空空的山，而是宁静的山，纯明的山。
2、这首诗的主旨是哪句？
表达了诗人怎样的情感？
主旨句是“随意春芳歇，王孙自可留”。
春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却还是很美。
我还是愿意留居山中，不想归去。
表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。
体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。
小结
《山居秋暝》通过对景物的描写,反映了诗人想过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶.诗中以物芳而明志洁,以人和而望政通。
泉水、青松、翠竹、青莲,可以说是诗人高尚情操的写照,也是为诗人理想境界的环境烘托。
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
五年级上册语文教案-20古诗三首山居秋暝-人教部编版
20古诗词三首
《山居秋暝》教学设计
教学目标：
1.体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
2.认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。
教学难点：
品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。
教学过程：
一、导入
大诗人苏轼曾经说过这么一句话：
“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。
”这摩诘指的是谁呢？
是唐代诗人王维。
从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：
“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？
好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。
二、初读课文，把握大意。
（写什么）
1.初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）
A，学生自己理解大意
问题：
《山居秋暝》这首诗写了什么？
答案：
诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。
B，解题辅助理解
问题：
山居秋暝应该如何理解
答案：
山居：
隐居在山间。
秋：
季节，指秋天。
暝：
傍晚。
山居秋暝：
诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。
2.正音、辩形、释意
暝：
ming傍晚喧：
xuan浣：
huan
三、再读课文，领悟内涵（怎么写）
1.找意象（学生讨论归纳）
问题：
前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？
下面大家默读诗歌，找出文中所描绘的景物。
答案：
山，雨，月，松，泉，浣女，渔人
2.品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）
（1）学生谈景物给人的感受
问题：
诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？
哪位同学来谈谈？
答案：
A首联：
山，空气，特点是空旷、清新。
（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）
板书：
空山——空旷
雨——清新
问题：
“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？
答案：
可以从以下几个方面理解：
1原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。
一般人自然不知道山中有人了。
“空山”两字点出此处有如世外桃源。
2“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。
“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。
“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。
四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。
佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。
“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。
相关知识补充：
a关于佛教的知识：
认为“四大皆空（空性，空理，空境，空观），五蕴无我”。
空，表示万法都由因缘和合而生起，没有固定的实在性，与缘起同义。
它的义理否定事物的实在性，否定构成自我与世界的恒存的永久的实体，也否定持有这种见解的看法。
“空”的唯识宗主张“境由心造”、“万法唯识”、“唯识无境”。
b关于“空山”的相关知识：
《鹿柴》：
“空山不见人，但闻人语响。
”
《鸟鸣涧》：
“人闲桂花落，夜静春山空。
”
B颔联：
月、松，特点是明净，清幽。
（学生结合《荷塘月色》里对月、树的描写感悟月的皎洁，月下松林的斑驳朦胧美，体会松林的清幽。
泉水叮叮咚咚响像歌声。
）
板书：
月——明净
松——清幽
泉水——清澈，欢快
意境：
“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松林的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境。
特色：
一静（月、松）一动（泉水），一色（月色皎洁、青松苍翠）一声（泉水）
C颈联：
浣女：
纯真，活泼。
渔夫：
勤劳，朴实。
（学生讨论品读）
板书：
浣女——纯真、活泼
渔夫——勤劳、朴实
理解：
上句写女子，先声夺人，先闻其声，后见其人。
诗人先写“竹喧”、“莲动”，是因为浣女隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等听到竹林的喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
问题：
为什么山中清幽又要有浣女的喧呢？
是不是出错了？
答案：
从全诗看，以“喧”来反衬“静”。
正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。
人们从这些喧闹的景物中，很自然的体会出一种和平恬静，体会出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉就不是枯寂阴森，荒凉可怕的。
人是一切景物中的点缀。
人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动，飞扬的色彩和情调。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这种以动写静的写法，更衬托出山林的“空”和“静”。
（2）通过感受，纠正读法
学生根据自己的感受读，然后学生范读，最后不行时老师读或者放录音机纠正读法。
（3）品读课文，再现意境（学生闭眼想，老师描绘）
秋天的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂，空气清新，高山空静，宛若世外桃源。
暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松数的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
清清的泉水匆匆地流泻于山石之上，在月光辉映下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。
竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐，笑闹声传出翠竹林之外。
密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
（4）总结这首诗的意境
“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万象，看透人事纷争，心境归于宁静。
此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄静的基调。
全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。
月照松林是静态，清泉流溢是动态。
前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。
读这四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。
还有一点值得注意：
古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之作。
《增订评注唐诗正声》郭云：
“色韵清绝。
”《唐诗解》：
“雅兴淡中有致趣”。
《唐诗矩》：
“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成”。
《唐诗合选详解》王云翼云：
“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见”。
四、归纳（为什么写）
最后一句中“王孙”指谁？
表达了作者怎么样的思想感情？
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。
从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。
“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。
正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
诗文通过写山中的景物写出山中的自然美、人美，表达了诗人对大自然人热爱，希望远离尘俗，继续归隐的愿望。
补充：
王维，字摩诘，父亲早逝，母亲箸信佛教。
二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消积。
从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐居终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。
《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
本诗的写作特色是什么？
（根据板书引导学生讨论归纳）
托物言志，情景交融，动静结合。
五、拓展
你对王维这种既希望归隐，又想领俸禄的生活态度有什么看法？
从穷则独善其身，达则兼济天下这个角度进行拓展。
六、作业
1.背诵《山居秋暝》
2.《江雪》也是一首归隐诗，请大家比较一下《山居秋暝》与《江雪》的异同。
七、板书
山居秋暝
唐·王维
景感受愿望
山、雨——空旷、清新
月、松——明净、清幽
泉水——清澈、欢快
少女——纯真、开朗
渔夫——勤劳、朴实
写作特色：
1.托物言志
2.动静结合
五年级上册语文说课稿-21.《古诗词三首：
山居秋暝》人教（部编版）
21.《古诗词三首——山居秋暝》说课稿
老师好，同学们好。
今天我说课的内容是《山居秋暝》。
根据学生学习能力与课程标准要求。
我准备充分发挥学生自主学习自主感悟的能力，教师在关键环节实施加以点拨。
我准备了一个课时来实施教学。
下面我从教材、教法、学法、教序四个方面进行说课。
一、说教材。
《山居秋暝》是国家统编教材五年级语文上册第七单元中的一首诗。
唐诗在中国的诗歌是上是辉煌的时期。
今天我们学的这一首是初唐诗人王维的后期代表作——《山居秋暝》。
王维的山水名篇《山居秋暝》，于诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
诗歌中最重要艺术手法，是用自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美，运用比兴手法，通过对山水的描绘，寄情言志，含蕴丰富，耐人寻味。
五年级学生已经有了初步的理解分析古诗词的基础，但是知识还不成体系，更多的是模糊的感性认识。
对学生的要求：
学生在阅读鉴赏中，了解诗歌作品所涉及的有关背景材料，用于理解和分析作品，探索作品中蕴涵的丰富的社会生活和感情世界。
根据五年级学生的学习现状和课程标准，我确定了本课的教学目标、重点和难点。
教学目标如下：
知识与技能：
1、了解我国诗歌发展史，特别是近体诗的发展情况与体例（如节拍、对仗、押韵等）。
2、掌握诗歌诵读的基本方法。
3、了解诗歌的常见表现手法。
4、掌握诗人的精湛构思和独特风格。
过程与方法：
1、通过多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。
2、了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。
3、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。
情感、态度与价值观：
1、感受诗人的高洁情怀。
2、学生产生追求人生理想境界的动力。
本课学习的重点是：
感受诗歌《山居秋暝》的意境，学习鉴赏诗歌的表现手法及其表达效果。
本课学习的难点是：
根据诗歌的意境，体会王维“诗中有画”的创作风格。
二、说教法。
古代诗歌特别是近体诗的鉴赏和诵读往往是合二为一的，在课堂上要让学生在反复诵读中揣摩诗句含义和艺术特色。
本课的教学目标在于读懂诗歌的内容与写法，更重要的是通过这首诗的教学达到举一反三的目的。
所以我会在教学过程中特别引入对比的方法，使学生能够纵向和横向地理解这一课。
通过比较《山居秋暝》与王维另一首诗《鸟鸣涧》的相同点不同点，突出本诗以动衬静的写作方法。
我还会通过营造意境，加深同学学习体验，全程播放高山流水的古筝曲。
先让同学走进诗歌的意境中，最后走出来分析这首诗，感性认知和理性分析相结合。
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