外教史整理的笔记教育学考研.docx
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外教史整理的笔记教育学考研
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17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家、教育理论家
《大教学论》是独立形态教育学的开端
一．世界观和教育目的论
1.世界观：
矛盾性
（1）世俗的世界观a人道主义：
解决人的核心地位（人是造物中最崇高、最完善、最美好的）
b民主主义：
“平等”（普及义务教育的思想）
c感觉论：
“知识的来源”（经验成为教育的基础，标志教育转向至实践）
***世俗世界观是夸美纽斯教育思想的主要来源
（2）宗教的世界观：
上帝和信仰的地位问题（虔诚的教育）
2.教育目的论：
双重
（1）世俗的教育目的：
发展人的理性能力a认识和研究一切事物（泛智论*）
b发展人的各种能力、德行、信仰（使人享受现世生活）
（2）宗教目的：
为永生做准备
3.教育作用论
（1）是改造社会、建设国家的重要手段（教育的社会功能）
（2）对人的发展具有重要作用：
“教育使人成之为人”（个体发展功能）
二．教育适应自然原则
（一）思想基础：
对传统学校的批判（传统教育中没有一所完善的学校）
1.具有非常强烈的阶级性、等级性
2.对传统学校性质的批判（是儿童恐怖的场所、是儿童才智的屠宰场）
3.传统学校教育内容缺乏广博性
（二）自然的概念：
“自然”即“秩序”（规律）
（三）教育适应自然的内涵
1.教育要遵守自然秩序：
a教育要遵守基本的规律（教育规律）
b人们应该去探寻教育规律
***教育学科得以成为独立领域
2.依据人的本性、年龄特征进行教育
三．论学校教育体系和普及教育思想
（一）学校体系
1.母育学校（0—6）：
家庭教育（胎教思想、知识启蒙的教育、游戏的教育）
2.国语学校（6—12）：
每村1所，本族语教学（使普及教育成为可能）
3.拉丁语学校（12—18）：
每市1所，外语学习（拉丁语、希腊语、罗马语）（宗教意义）
4.大学（18—24）：
专业教育（神、医、法）
（二）普及教育思想
1.基础：
泛智论a把一切事物教给一切人
b认为一切儿童都可以教育成人
2.内容：
所有的青少年都应该接受教育（所有：
男、女青年的划分，关注女子教育）
3.缺陷：
接受教育的目的应该有所不同（分层依据：
出身）
四．教学论思想
（一）教学原则
1.直观性原则
（1）基础：
感觉论（学习自经验开始），强调直接经验
（2）方法：
a观察
b图片、模型教学
c强调教学环境的布置（环境育人）
2.循序渐进性原则：
系统性（强调基础性、具有逻辑性）
（1）教学内容的组织应循序渐进
（2）教学时间安排应注意循序渐进
（3）学习顺序的循序渐进
3.启发儿童学习愿望和主动性原则
统一系统：
学校、教师、教科书、家长、社会
（学校：
校园文化教师：
鼓励家长：
榜样引导社会：
引导、营造氛围）
4.巩固性原则
（1）理解性的教与学
（2）应用：
经常性的复习和练习
（3）通过教来达到巩固的目的
5.量力性原则：
适合儿童的接受能力
（***教学程序：
感觉、记忆、理解、判断）
（二）教学制度设计
1.学年制的建立
（1）同时开学、放假的制度
（2）考试制度的建立（评估作用、为升级提供依据）
（3）升级制度的建立（保证学校系统的完整性e.g.课程衔接问题）
（4）统一招生制度的建立
2.班级授课制（昆体良时代开始萌芽，夸美纽斯使之理论化、系统化）
解决人才规模化生产，提高教育效率，但存在如何保证质量的问题。
esp.现阶段，不适应凸显（合作教学、小组教学出现，能否解决问题？
）
（1）核心问题：
规模化教学
（2）内涵：
a班级的建立：
固定性（弊端：
封闭、狭隘）
b统一授课、集中讲授：
一对多的教学模式
c小组：
基本组成要素（10人、小组长）
五．管理思想
（一）国家教育管理权
1.国家应该发展教育
2.国家应该主动掌握教育管理权
（二）督学的职责
1.督学素质的要求a人格素质（受人尊敬、贤明、信教、积极）
b教育素质（具有丰富的教学经验、自愿担任督学）
2.督学的职责
（1）对将来的教育管理者进行培训
（2）对各级学校人员进行监督管理
（3）检查学校教育工作（监控教育质量）
（4）监督学校规章制度的执行
（5）确保学校教育与家庭教育的一致
六．道德教育思想
1.内容（回到古希腊）
（1）四大德：
勇敢、智慧、正义、节制
（2）劳动教育（尊重劳动者的感情）
2.方法
（1）尽早开始正面教育
（2）强调从行动而非文字、说教中养成道德习惯
（3）榜样
（4）教诲与规则（规则执行、约束）
（5）择友要谨慎
七．评价
教育对象普及化、教育目标世俗化、教育内容泛智化、教育方法心理化、教育教学组织班级化
相关概念：
自然适应性（教育的自然适应性）
1.西方教育史上的教育原则。
历史上不少教育思想家曾论及这一原则，但理解不尽相同。
2.古希腊哲学家德谟克里特曾谈到教育与自然的相似之处。
亚里士多德把自然理解为人的本性，并提出教育适应自然、发展儿童天性中潜在能力的思想。
3.17世纪捷克教育家夸美纽斯认为自然界（即客观世界）存在着普遍的法则，这些法则无论在动植物或人的活动中均发生作用；人作为自然界的一部分必须服从其法则，才合理可靠、并发挥出应有的效能。
他根据这一原则论证了教学原则、教学方法、学校工作制度、教学组织形式及教学用书等。
4.18世纪法国启蒙思想家卢梭提出“自然教育”理论。
“自然”主要指儿童的天性，提出自然适应原则，即要求遵循儿童发展的自然进程，考虑其年龄特征，适应其本性施教。
5.有人称卢梭的“自然”为“主观自然”或“心理学自然”，夸美纽斯的“自然”为“客观自然”或“外部自然”，但夸美纽斯理解的“自然”实际亦含有天性的意思。
6.裴斯泰洛齐受卢梭的影响，要求教育要考虑儿童的年龄特征和教材的量力性，但反对把人的自然状态理想化，认为教育应该按照自然界的自然进程，使人类朝经常改善的方向，通过练习达到人的内部所有的力量和才能的自我发展，认为若完全按照人的本性发展，人就会变为禽兽。
7.福禄培尔将自然理解为“小心翼翼的追随本能”。
但他在本能的概念中搀杂进宗教神秘的内容。
8.第斯多惠将这一原则理解为自然所赋予的人类的素质的自动发展，这种发展遵循自然界的规律，且通过练习取得。
9.这一原则反映了人们探索教育规律、努力使教育适应儿童身心特点、并使教育心理学化的历史趋势。
人们以之反对教育上的权威主义、强制灌输、机械背诵以及视儿童为成人的陈规旧俗。
泛智论
所谓“泛智”，是一种百科全书式的能为一切人所掌握的各种自然和社会知识的大全。
夸美纽斯是泛智思想的代表人物，主张把一切知识教给一切人。
主张要学习一切知识领域精华的总和，达到行动熟练、语言优美。
一切知识主要包括a认识种种事物之区别的技术或科学b欲求得美德与生活方式所需的知识c同信念相关的知识d求得雄辩、表达自己思想的知识
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