暨大中国古代文学下考试资料整理元明清.docx
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暨大中国古代文学下考试资料整理元明清
元代：
2、关汉卿
窦娥悲剧原因：
⏹1.高利贷残酷剥削。
⏹2.元代知识分子卑下的社会地位和困苦的生活处境，使窦天章遭到高利贷剥削的逼勒，连唯一的小女儿也无法保住，致使窦娥年幼抵债，骨肉分离。
⏹3.流氓地痞的欺凌。
像张驴儿一类恶棍无赖，在元代为数众多，他们到处横行，无恶不作。
⏹4.“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，是决定性的因素。
桃杌元代贪官污吏的代表，他把告状的都视为“衣食父母”，肆意敲诈勒索；他把“人是贱虫，不打不招”作为审案的信条。
就是桃杌一类的昏官主宰着人民的生死命运，他们贪赃枉法，草菅人命，致使冤狱遍布。
3、王实甫《西厢记》的演变、《王西厢》与《董西厢》
（1）.元稹《莺莺传》。
①主题：
“始乱之，终弃之”，歌颂张生“善补过”。
着力宣传男尊女卑和女人是祸水的滥调，维护封建道德。
②客观上塑造了莺莺美丽、多情、善良的少女形象，通过她追求幸福爱情而最终被抛弃的悲剧命运，也暴露了封建社会的冷酷。
（2）诗词咏唱。
①《莺莺传》的故事，投合了不少封建文人墨客的口味。
他们写诗填词咏唱其事，并把它带到歌楼酒馆，崔、张爱情故事便广泛流传开来。
②到宋代秦观和毛滂都曾把崔、张爱情故事写成歌舞曲《调笑转踏》，赵令畤改写成鼓子词《商调·蝶恋花》。
赵作对张生“弃掷前欢”表示了不满。
（3）宋金戏曲。
①南宋官本杂剧《莺莺六么》的名目；②金院本有《红娘子》的名目；③南戏有《张珙西厢记》。
（4）《董西厢》。
①最为著名、保存完整的是金代董解元《西厢记诸宫调》。
《董西厢》、《王西厢》。
②《董西厢》对崔、张爱情故事进行了前面的再创作，把它扩展为5万字的一部规模宏伟的讲唱文学巨著。
它增加了许多情节，对人物进行了根本性的改造；它改变了《莺莺传》“始乱终弃”的故事格局，把它写成莺莺和张生共同反抗封建礼教、追求婚姻自由的故事，赋予了它反封建的主题。
诸宫调中的故事已经形成了很强的戏剧性，很适宜用戏剧形式来表演。
③《西厢记诸宫调》仍粗糙。
情节不够紧凑，有些枝节铺衍过甚；人物形象也时有暧昧之处，如张生忽而因为得不到莺莺痛苦得要自杀，但在见到与莺莺原有婚约的郑恒时，忽然又觉得自己同他“争一妇人，似涉非礼”，这一类情节对故事的爱情主题造成一定的破坏。
（5）《王西厢》。
王实甫以《董西厢》为基础，又进行了再创造，写成五本二十一折的大型杂剧《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》。
《王西厢》继承《董西厢》优秀艺术传统，但在情节结构、人物形象以及语言曲白等方面进行改革和创新，正面提出“愿天下有情的都成眷属”更鲜明的反封建主题。
在关键地方作修改，从而弥补了原作缺陷。
一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；
另一方面让剧中人物更明确地坚守各自立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突变得更加激烈。
这不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得主题更为突出、人物形象更为鲜明。
再加优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。
《董》直接孕育《王》，而《王》青出于蓝，思想、艺术高于《董》。
两部作品是西厢故事的双璧。
《长亭送别》：
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪。
”
《长亭送别》艺术特点：
1.鲜明生动的人物形象。
正面塑造了崔莺莺的形象。
她敢于反抗封建礼教，大胆追求爱情自由，对爱情真挚专一，对功名利禄表示鄙弃。
唱出“但得一个并头莲，煞强如状元及第。
”表现出强烈的叛逆精神。
而张生的形象则主要是从侧面来加以表现的。
2.情景交融。
暮秋黄昏，用凄清悲凉的秋景来表现和烘托渲染离愁，有情景交融之妙。
有时寓情于景，如（端正好）；有时情中设景，如（滚绣球）；有时是以景托情，如（一煞）。
情景交融，烘托了人物的内心世界。
3.修辞手法多样，语言优美雅致。
典故、对偶，排比、叠字，以及比喻、夸张的大量运用，是曲词语言既优美雅致，又通俗浅近，富有表现力且符合人物的身份和性格。
10、《西厢记》的艺术成就
艺术成就：
一、《西厢记》在艺术上最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。
二、人物性格和情节开展得到了高度的结合，成功地表现了事件曲折复杂的过程。
1、在戏剧冲突中刻画人物性格；2、利用曲词和宾白进行心理描写；3、铺垫、烘托等侧面描写的手法。
三、作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。
四、曲词华美，宾白本色，营造出诗情画意的境界。
人物语言富于个性化。
五、在杂剧体制上也有所创造：
篇幅扩大，由一人主唱变为多人主唱；音乐上也有个别突破之处。
3、明中叶后出现了不同的戏曲流派。
汤显祖——临川派，主张写人的真实感情，反对道学气；注重曲文含蓄华美，反对格律限制。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
”
汤显祖《牡丹亭》思想与艺术。
思想：
剧本通过杜丽娘因情而死，又情而生的浪漫情节，深刻地揭露了封建礼教的残酷，批判了程朱理学“存天理，去人欲”的虚伪与反动，反映了中国资本主义经济萌芽时期，青年男女对自由爱情的渴望和个性解放的强烈要求，并歌颂了他们为实现自己的理想所作的不屈的斗争。
杜丽娘形象：
杜丽娘是封建社会里青年叛逆者的典型形象，是中国古代文学史上最光辉的妇女形象之一。
她性格的核心是她的执着的爱和热烈的追求，她爱自然，爱美，爱生活。
追求自由，追求爱情，追求个性解放。
她用自己的出生入死的战斗，深刻地反映了那个时代青年妇女的苦闷，吐露了她们温藏在心底的呼声。
全剧贯串“情”与“理”斗争，杜丽娘那种“生者可以死，死者可以生”的“情”，像狂涛般，可以冲破封建专制主义的一切束缚。
汤显祖通过用杜丽娘形象所包涵的全部艺术魅力，表达了“情”与“理”之间不可调和的矛盾，反映了对封建专制主义的批判和对理想爱情的歌颂，因此，形象有着深刻的思想社会意义。
艺术：
1.超现实的艺术表现。
主要表现在主人公对理想的追求上，同时也表现在浪漫的艺术风格上。
作者以“梦”作为剧情发展的关键，构思奇幻。
这种异乎常的出生入死的爱情，使全剧从主题、情节到人物塑造，都富于浪漫主义色彩，形成了它独特的艺术风格。
2.人物形象塑造的特点：
①在矛盾斗争的发展过程中来揭示人物性格。
。
在人物性格与情节的互相推进中逐步塑造成完美的艺术形象。
随着情节的发展，杜丽娘也就由大家闺秀而成了封建礼教的叛逆者。
②细腻的心理刻画。
作者将“情与理”的矛盾转化为杜丽娘的内心矛盾，用大量的笔墨和手法，细致生动刻画人物的心理活动和内心世界。
《惊梦》游园中，正面刻画杜丽娘在美好春光诱发下春情萌发的微妙心理状态，把景物描写与心理描写巧妙地结合在一起。
3.曲辞诗化，优美动人，说白精彩传神，富于个性化。
5、四大奇书及其同类作品
☐罗贯中《三国演义》——历史演义小说；
☐施耐庵《水浒传》——英雄传奇小说；
☐吴承恩《西游记》——神话小说
☐《金瓶梅》——世情小说。
《三国演义》思想内容：
一、统治阶级内部矛盾
二、向往仁政，反对暴政。
（一）曹操与暴政
（二）刘备与仁政
（三）“正”与“邪”和“拥刘反曹”
三、政治、外交、军事斗争经验的艺术概括（诸葛亮）
四、思想局限
对农民起义存在严重偏见、神怪迷信色彩，宿命论思想，唯心主义的英雄史观。
艺术成就：
一、历史真实与艺术真实关系的处理
既要尊重历史，又不能受史实限制。
情节安排：
三顾茅庐；细节描写：
刮骨疗毒
二、人物刻画
1、人物塑造
第一，出场定型。
（曹操少年诬叔父）
第二，反复皴染。
（奸诈）
第三，多用传奇故事和生动细节表现人物性格特征。
（关羽“温酒斩华雄”）
第四，善用对比、映衬手法。
（冲突对比：
如曹操与刘备、诸葛亮与司马懿；）
2、关于诸葛亮形象的刻画
在逆境、危险、化解难题、智慧较量中刻画。
（空城计、草船借箭）
3.《三国演义》善于塑造英雄。
不以地位高低、成败、阵营、偏见论英雄。
三、战争描写
1）战争的丰富多彩；
（2）战争的个性；（3）战前准备，调兵遣将，斗智；（4）戏剧冲突；（5）重在写人。
四、结构艺术
1.总——分——总；2.三条主线；3.蜀魏之争为重点；4.蜀汉中心；5.东吴陪衬
《水浒传》
一、人物刻画特点——“人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。
1.打破人物形象类型化格局，注意人物个性化。
杨志与林冲，都是军官，都有不幸遭遇和逼上梁山经历，但是并没有把他们写成性格雷同的人物。
2.让人物性格随环境变化不断发展，不是将人物性格定型化、凝固化。
林冲风雪山神庙，由屈辱忍让，一变而桀骜不驯，到火并王伦，达到极致。
3.善于从人物行动中去刻画人物性格，人物一出场便马上进入行动。
武松从23回在柴进家偶然出场之后紧接着是打虎、杀嫂、刺配；接着醉打蒋门神。
4.通过细节描写刻画人物性格。
如武松打虎过程。
5.许多不重要的人物以及反面人物，虽着墨不多，却写得相当精彩。
杨志卖刀所遇到的牛二，泼皮味道浓到了家。
二、结构特点：
连环勾锁，百川入海。
结构完整而富于变化。
前70回是一个大段落，写众虎归山，梁山事业由小而大的发展过程，是以人物为单元，采用单线条连环式的结构方式。
71回以后写梁山义军逐步走向悲剧结局的过程，以事为顺序，用平行推进展开情节的方法。
《西游记》
通过神魔故事，曲折而尖锐地揭露了封建社会，特别是明代社会的黑暗和对封建统治者的腐朽凶残。
一、通过对闹天宫、地府、西天等神权机构和人间王国的描写，影射现实中皇权统治的黑暗。
二、许多妖魔鬼怪，大都影射明代横行霸道的权臣，它们是危害人民群众的社会恶势力的象征。
三、通过对道教的嘲讽、对道士的抨击，不仅斥责了宗教的虚妄，神道的可笑，而且有着鲜明的现实针对性。
四、《西游记》最大的思想价值，在于精心塑造了神话英雄孙悟空的形象。
孙悟空形象三个主要特点：
1.敢于斗争、藐视一切封建威权的叛逆精神。
（他敢于自称齐天大圣，大闹天宫。
）
2.具有鲜明的爱憎。
3.具有超凡的智慧，卓绝的才能，洞察一切的眼力和清醒的头脑。
6、（吴敬梓）
思想内容：
《儒林外史》通过描写封建时代知识分子，勾勒出一幅士林的百丑图，批判科举制度的罪恶和封建社会的丑恶现象。
一、小说通过一系列人物形象告诉读者，科举制度是怎样使人愚昧无知和精神麻木的。
如周进、马二先生。
马二20多年科举不利，可仍迷信科举和八股，对匡超人说：
“人生在世除了文章，就没有第二件可以出头”。
二、进一步揭露了科举制度对人的灵魂的腐蚀，它使人精神堕落，道德败坏，廉耻丢尽。
如“匡超人”由一个良淳朴的青年，污染成为一个灵魂丑恶、虚伪卑鄙的文痞。
三、把批判科举制度同批判理学、吃人的封建礼教结合起来，揭露性更强，所反映的社会内容更深广。
如“王玉辉”做了30年穷秀才，笃信礼教，王玉辉鼓励女儿殉夫，女儿死了，他大叫“死得好”。
四、将科场、官场批判结合起来，既在更深的层次上揭露科举制度的腐败，又把全书的思想内容引向更为广泛的方面，提高了全书的思想价值。
如南昌太守王惠、高腰县的汤知县，为了沽名钓誉，以求早日“升迁”，竟把无辜的回民枷死。
五、在揭露封建社会的黑暗的同时，也热情歌颂了一些善良正直的人物。
如王冕，以及杜少卿、沈琼枝等有叛逆精神的人物。
讽刺艺术：
《儒林外史》把中国古代讽刺艺术推向了新的高度，并形成了自己独特的艺术风格。
一、讽刺艺术的特征
（一）喜剧性与真实性结合
讽刺对象——马二先生，虽头脑迂腐，醉心举业，处处显示出可笑的喜剧性格。
但他同时又有善良、富于同情心、慷慨仗义、急人之难的品格。
（二）喜剧性与悲剧性结合
王玉辉鼓励女儿殉夫，女儿死了，他大叫“死得好”
二、讽刺手法
（一）人物用自己的行动去否定自己的谎言，冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌龊的行为，鲜明对照，将深藏于人物心灵深处的卑污揭示出来，造成强烈讽刺效果。
（二）同一个人在不同的情况下对待同一对象采取不同的甚至完全矛盾的态度，造成强烈对照，产生喜剧效果。
（女婿胡屠夫对范进）
（三）对人物的最富于特征的细节进行夸张的描写，即把某种需要否定的东西延伸放大，以揭示出真实面目。
（秀才梅玖对周进由不出迎到对其叩头）
结构别开生面——全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。
（蒲松龄）
思想内容：
一、爱情主题作品，全书中数量最多，表现了强烈的反封建礼教的精神。
1.通过花妖狐魅和人的恋爱，表现理想的爱情。
《婴宁》、《莲香》、《香玉》在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事
2.揭露封建社会对青年男女爱情生活的阻碍，表现他们的反抗斗争。
《鸦头》、《细侯》、《连城》、《宦娘》都是这方面的优秀作品。
《鸦头》中的狐女鸦头是一个敢于反抗家长淫威的女性形象。
二、抨击科举制度的腐败，揭露科举制度埋没人才的罪恶。
《叶生》：
叶生“文章词赋，冠绝当时”，却屡试不中，郁闷而死。
《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行；
《司文郎》（瞎和尚嗅文章），有力地抨击了考官的有目无珠。
三、揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。
《促织》成名因为买不起应征的蟋蟀，受尽官府的杖责，奄奄待毙。
儿子复活化为蟋蟀救了一家。
四、《聊斋志异》热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
如席方平遭受各种刑法但一直顽强斗争到沉冤昭雪。
五、揭露统治阶级人物灵魂的丑恶，歌颂人民道德情操的高尚。
《考弊司》、《公孙夏》都暴露了统治阶级的虚为面目。
《娇娜》写真诚的友谊
艺术成就——现实主义和浪漫主义结合
《聊斋志异》的艺术成就首先表现在塑造了一系列令人难忘的人物形象上。
有天真烂漫，肆意言笑，不受任何礼教约束的婴宁；也有不懂世事，顽皮憨跳，乐不知愁的小谢。
二、情节的曲折离奇，引人入胜，
三、《聊斋志异》的传记体性质，决定它在结构上常常是以一个中心人物为主
四、还善于描写景色
五、语言精炼，词汇丰富，句法更多变化。
试析《聊斋志异·婴宁》篇中的婴宁形象。
婴宁具有鲜明的个性：
天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
婴宁在原生的山野中，爱花爱笑，一派纯真的天性，天真到似乎不懂得“葭莩之情”与“夫妻之爱”的差别，不知道还该有生活的隐私。
当她进入人世，便不得葆其天真、无拘无束了，不再笑。
婴宁的形象可以说是代表着一种地失成败都不动心的一种精神境界，赞美婴宁的天真，正寄予着对老庄人生哲学中所崇尚的复归自然天性的向往。
《聊斋志异》的艺术特点
一、“用传奇法，而以志怪”。
1、《聊斋》对志怪题材的继承和发展
•2、《聊斋》对传奇笔法的继承和超越
二、情节离奇曲折，富于变化。
如《促织》《胭脂》等
三、善用多种手法塑造个性鲜明的人物。
•1、赋予花妖狐魅形象以“物的自然性”和“人的社会性”。
•2、善于通过主要特征和生动细节写人。
如写婴宁，抓住她爱笑、爱花两个特征，反复渲染，其天真无邪性格便跃然纸上。
•3、善用环境描写映衬人物。
四、《聊斋》语言，既具文言文的简练、典雅，又不失小说语言的生动形象。
人物语言个性化特征也十分突出。
世情小说《红楼梦》
思想内容：
一、贾府是封建社会末世的缩影，通过贾府衰亡，多方面揭露封建统治阶级的罪恶与腐朽。
1.物质生活的穷奢极侈。
2.生活极端荒淫无耻、腐化堕落。
3.内外充满矛盾。
4.贾府主子社会上横行霸道，作恶多端。
二、通过宝黛钗等人物形象塑造，对封建社会上层建筑展开了全面抨击。
1.贾宝玉。
作为地主阶级叛逆者，他是无形社会意识的异己者和各种典章制度的怀疑者。
（1）他断然拒绝封建统治阶级为他规定的生活道路，拒绝充当封建家族的继承人。
他从思想、行动上走“学而优则仕”的道路。
（2）他对孔孟之道、程朱理学作了大胆否定。
（3）他对于“男尊女卑”以及人与人之间的不平等思想与制度表示了大胆的否定和批判。
“认为女儿是水做的，男儿是泥做的”。
但是在贾宝玉这个形象身上，还残存着封建阶级的烙印。
他对封建社会绝望，但他又无力拆天。
他听不到人民群众的呼号，除了林黛玉之外，他找不到真正的知音。
他找不到光明的前途，出家就成了唯一的归宿，这是他真正的悲剧。
2.林黛玉
1）也是封建阶级的叛逆者，是一个被不合理的封建社会所损害、吞噬了的弱女子。
她的形象塑造，不仅深刻地批判了封建社会制度，而且反映了处于封建制度下的妇女的不幸遭遇和生活希望。
2）林黛玉突出的性格特征是多愁善感，多疑任性（闷坐、愁眉、长叹、流泪）。
但黛玉不甘对封建礼法就范，她有自己的理想、追求，并支持贾宝玉的反封建主义的思想和行为。
可她又无力战胜险恶的环境，于是流泪成了她苦斗与抗争的一种表现。
这个性格特征，既是对封建社会贵族青年表达爱情的特殊方式，也是两个叛逆者的爱情毫无成功希望的反映。
3）处在封建社会，她的封建意识与反封建的爱情要求就常常在她的心灵深处发生激烈的冲突。
爱情是她整个生命的寄托，当她无法战胜恶势力和封建婚姻制度对她的威胁时，她就只有“焚稿断痴情”。
而爱情的毁灭，也就是她生命的结束。
3.薛宝钗
1）是封建社会标准淑女形象。
是与林黛玉对立的形象，但不是丑角，也不是整天算计别人的“奸臣”。
她是一个封建卫道士，她对于封建制度和封建思想忠心耿耿，自觉捍卫，自愿殉葬。
2）她的性格特征是“无情”，完全生活在理智之中，是一个按照封建淑女的全套规范自觉地行动的人。
她的灵魂被封建礼教所污染，失去了人性之光，人性之美。
3）薛宝钗性格的另一特点是“会做人”。
她善于体察长者旨意，对下人也能施以小恩小惠，因而博得了上下的称赞。
4）她善于避嫌远祸，并且内心深沉，不露声色。
她晓之林黛玉是她的对立面，却能使黛玉心里感激她。
5）她的思想、行为完全符合封建社会的要求，在她的精神世界里，只有封建的理智，而缺乏生动的人的感情。
宝钗这一形象，深刻地揭露了封建思想和制度是怎样地禁锢着人性，摧残着人性，毁灭着人性。
是怎样地把“好好地一个清净洁白的女儿”，异化成一个冷酷的人。
薛宝钗的结局也是悲剧，她的悲剧不同于宝黛的悲剧，她是封建思想和制度的牺牲品。
三、思想倾向上也有不足之处，存在着时代和阶级的局限。
全书流露出一种“人生如梦”、“世事无常”的悲观主义和虚无主义的思想，和把这一切都归为“宿孽”的宿命论观点。
艺术特色：
一、“天然浑成”。
像生活本身一样丰富、复杂、自然、和谐，无斧凿痕迹。
二、人物形象的塑造。
1.全书写了数以百计的人物，其中有不少典型形象。
打破了以往小说塑造人物常用的好人一切皆好，坏人一切皆坏的写法，写出了人物性格的复杂性、多面性。
2.描写人物好用曲笔。
3.为了突出人物性格特征，还用了对比、映衬的写法。
4.注重人物的环境描写。
5.在剖析人物内心世界方面却取得了很大成就。
三、复杂而又和谐的结构与布局。
《红楼梦》描写的人物众多，事件复杂，背景广阔，头绪纷繁。
但作者却处理得头绪井然，层次分明，人物的交替，情节的交换，故事的运行，十分自然。
两条重要线索：
主线是宝黛爱情悲剧，副线是贾府由盛而衰到彻底崩溃。
两条线又由刘姥姥三进荣国府和主要的三次做生日来牵合，使全书构成有机整体。
四、语言艺术。
1、特色是简洁纯净而又丰富多彩，洗练流畅而无刻削痕迹，文采粲然而不堆砌辞藻。
2、在人物对话的个性化方面也取得了很高的成就。
3、对主要人物的语言，既注意写出其主体特征，又适应多样化，复杂化的性格因素，如实地写出这种主体因素在不同情境下的不同表现，不同的语言色彩。
10、《红楼梦》的悲剧主题及其艺术成就
悲剧主题：
一是以宝玉、黛玉为代表的爱情、婚姻悲剧，二是以贾府为代表的封建家庭的悲剧，三是以金陵十二钗为代表的命运悲剧。
艺术成就：
第一，小说采用了全方位的网状结构。
突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进、交相连结又互相制约、有条不紊的网状结构。
1）.青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘，经历了人间的悲欢离合，又由一僧一道携归青埂峰下，这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形结构；2）.作者把荣国府、宁国府和大观园划分为许多小的单位，然后抓住一些横的线索，把小单位连接起来，由一个生活场面转移到另一个生活场面；3）.在表现家庭悲剧和人物命运悲剧时，是通过许多生动情节逐步展开的，而且多以三部曲的形式出现。
第二，小说塑造了鲜明的人物性格。
1）.作者对人物的独特性格反复渲染，给人以深刻的印象。
如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染；2）.小说还运用了逆笔和曲笔。
曹雪芹刻画人物时，有时先写一些与人物主要性格特征相背的的次要方面，甚至先写一些假象，然后再逐渐显示其注意啊性格特征；3）运用对比和映衬，也是《红楼梦》刻画人物的一个特色。
《红》里有不少人物的身份教养相近，生活环境相似，年龄相仿，如元春、迎春、探春、惜春四姐妹等，作者没有把她们类型化、绝对化，而是利用对比或映衬来表现这些人不同的性格。
第三，小说运用了炉火纯青的语言。
它是一个语言艺术宝库，在古代小说中，它的语言是最规范化的，平淡而又含蓄，简洁而又深刻，通俗而又典雅；有浓厚的生活气息和极强的表现力，这些成就主要通过作品中人物对话、诗词以及成语俗语的加工改造等体现出来。
1）.小说中人物对话能准确显示人物的身份和地位。
无论贵族官僚、纨绔子弟、僧道倡优、村媪市民，还是老太太、奶奶、小姐，都是一人一语，千人千面，绝不混淆；2）.《红》中的诗词韵文，共两百多篇，其数量为中国章回小说之冠，而其中大观园中的诗词多半富有个性特色，从诗词中可以看出人的品格；3）.运用俗谚，是话本以来的传统，《水》、《金》运用俗谚都比较出色，《红》则更上一层楼，它创造的或改造的更加贴切，更符合人物的声口和事物的本质，这些俗语、谚语完全是从日常生活中提炼出来，因而具有极其浓厚的生活气息。
1、《桃花扇》的艺术成就、思想内容、来源
艺术成就：
（一）结构精巧缜密，匠心独运。
①整体构思是“借离合之情，写兴亡之感”②一柄“诗扇”贯穿全剧。
③以中介人物为正邪双方纽带。
④结局不落生旦团圆俗套。
（二）人物有血有肉，个性鲜明。
①善于写出同类人物的不同性格。
②善于写出人物性格的多面性。
（三）曲词、宾白刻意求工，安排合度。
①“说白详备，不容再添一字”②曲词以工整典雅见长。
思想内容：
（一）剧本揭出阉党余孽既是造成侯、李（李香君和侯方域）悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的祸首。
（二）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。
（三）剧末马、阮败亡和侯、李入道，既蕴含民族的沦落、失意之悲，又表现出国家至上的思想。
来源：
孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。
在扬州登梅花岭，参拜史可法衣冠冢；在南京登燕子矶，游秦淮河，过明故宫，谒明孝陵；在栖霞山访过道士张瑶星，次年孔尚任被罢官，创作《桃花扇》。
2、《长生殿》的艺术成就、思想内容、来源
思想内容：
（一）展现帝、妃情缘，宣扬李、杨挚爱。
（二）穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。
（三）“情缘总归虚幻”，点出全剧主旨。
艺术成就：
（一）在创作方法上，现实主义和浪漫主义有机结合，很好表现了创作意图。
采用真幻结合手法写李杨爱情，既有生动的现实生活，又有浓厚的理想色彩。
（二）在剧本结构上，以李、杨故事为主线，以朝政大事为副线，表现“占了情场”与“驰了朝纲”的必然联系；爱情主线又以金钗和钿盒贯穿始终，金钗、
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