《弟子规》注音+译文完整版.docx
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《弟子规》注音+译文完整版
《弟子规》(注音+译文完整版)
《弟子规》由清代李毓秀著,三字一句,合辙押韵,入孝出悌,符合礼教,成为当时家喻户晓的蒙学课本。
人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期,启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目,对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。
因此,被誉为启蒙学经典的《弟子规》。
弟子规
[清]李毓秀
《弟子规》全文
第一章:
入则孝
第二章:
出则悌
第三章:
谨
第四章:
信
第五章:
泛爱众
第六章:
亲仁
第七章:
余力学文
zǒngxù
总叙
dìzǐguī
shèngrénxùn
shǒuxiàotì
cìjǐnxìn
弟
子
规
圣
人
训
首
孝
弟
次
谨
信
fànài zhòng
érqīn rén
yǒuyúlì
zéxuéwén
泛
爱
众
而
亲
仁
有
余
力
则
学
文
【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rùzéxiào
入则孝
fùmǔhū
yìngwùhuǎn
fùmǔmìng
xíngwùlǎn
父
母
呼
应
勿
缓
父
母
命
行
勿
懒
fùmǔjiào
xūjìngtīng
fùmǔzé
xūshùnchéng
父
母
教
须
敬
听
父
母
责
须
顺
承
【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
(君子闻过则喜,小人闻过则怒。
)
dōngzéwēn
xiàzéjìng
chénzéxǐng
hūnzédìng
冬
则
温
夏
则
凊
晨
则
省
昏
则
定
chūbìgào
fǎnbìmiàn
jūyǒucháng
yèwúbiàn
出
必
告
反
必
面
居
有
常
业
无
变
【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。
平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
shìsuīxiǎo
wùshànwéi
gǒushànwéi
zǐdàokuī
事
虽
小
勿
擅
为
苟
擅
为
子
道
亏
wùsuīxiǎo
wùsīcáng
gǒusīcáng
qīnxīnshāng
物
虽
小
勿
私
藏
苟
私
藏
亲
心
伤
【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
qīnsuǒhào
lìwèijù
qīnsuǒwù
jǐnwèiqù
亲
所
好
力
为
具
亲
所
恶
谨
为
去
shēnyǒushāng
yíqīnyōu
déyǒushāng
yíqīnxiū
身
有
伤
贻
亲
忧
德
有
伤
贻
亲
羞
qīnàiwǒ
xiàohénán
qīnzēngwǒ
xiàofāngxián
亲
爱
我
孝
何
难
亲
憎
我
孝
方
贤
【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
(《孝经》子曰:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīnyǒuguò
jiànshǐgēng
yíwúsè
róuwúshēng
亲
有
过
谏
使
更
怡
吾
色
柔
吾
声
jiànbúrù
yuèfùjiàn
hàoqìsuí
tàwúyuàn
谏
不
入
悦
复
谏
号
泣
随
挞
无
怨
【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。
子曰:
“色难。
”)。
如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
qīnyǒují
yàoxiāncháng
zhòuyèshì
bùlíchuáng
亲
有
疾
药
先
尝
昼
夜
侍
不
离
床
sāngsānnián
chángbēiyè
jūchùbiàn
jiǔròujué
丧
三
年
常
悲
咽
居
处
变
酒
肉
绝
sāngjìnlǐ
jìjìnchéng
shìsǐzhě
rúshìshēng
丧
尽
礼
祭
尽
诚
事
死
者
如
事
生
【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。
父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。
(《论语》:
生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。
(《论语》:
祭如在,祭神如神在。
)
chūzétì
出则弟
xiōngdàoyǒu
dìdàogōng
xiōngdìmù
xiàozàizhōng
兄
道
友
弟
道
恭
兄
弟
睦
孝
在
中
cáiwùqīng
yuànhéshēng
yányǔrěn
fènzìmǐn
财
物
轻
怨
何
生
言
语
忍
忿
自
泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
(言语为福祸之门。
孔门四科有:
德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
)
huòyǐnshí
huòzuòzǒu
zhǎngzhěxiān
yòuzhěhòu
或
饮
食
或
坐
走
长
者
先
幼
者
后
zhǎnghūrén
jídàijiào
rénbùzài
jǐjídào
长
呼
人
即
代
叫
人
不
在
已
即
到
【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。
长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?
可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。
(孙中山先生说:
“人生以服务为目的,不以夺取为目的。
”青少年守则明言:
助人为快乐之本。
)
chēngzūnzhǎng
wùhūmíng
duìzūnzhǎng
wùxiànnéng
称
尊
长
勿
呼
名
对
尊
长
勿
见
能
lùyùzhǎng
jíqūyī
zhǎngwúyán
tuìgōnglì
路
遇
长
疾
趋
揖
长
无
言
退
恭
立
qíxiàmǎ
chéngxiàjū
guòyóudài
bǎibùyú
骑
下
马
乘
下
车
过
犹
待
百
步
余
【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。
古礼:
不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。
现解:
不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。
若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。
这是敬老尊贤的表现。
zhǎngzhělì
yòuwùzuò
zhǎngzhězuò
mìngnǎizuò
长
者
立
幼
勿
坐
长
者
坐
命
乃
坐
zūnzhǎngqián
shēngyàodī
dībùwén
quèfēiyí
尊
长
前
声
要
低
低
不
闻
却
非
宜
jìnbìqū
tuìbìchí
wènqǐduì
shìwùyí
进
必
趋
退
必
迟
问
起
对
视
勿
移
【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。
有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。
shìzhūfù
rúshìfù
shìzhūxiōng
rúshìxiōng
事
诸
父
如
事
父
事
诸
兄
如
事
兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāoqǐzǎo
yèmiánchí
lǎoyìzhì
xīcǐshí
朝
起
早
夜
眠
迟
老
易
至
惜
此
时
chénbìguàn
jiānshùkǒu
biànniàohuí
zhéjìngshǒu
晨
必
盥
兼
漱
口
便
溺
回
辄
净
手
【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。
(少壮不努力,老大徒悲伤。
)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。
大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。
(陶渊明诗:
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
)
guānbìzhèng
niǔbìjié
wàyǔlǚ
jùjǐnqiè
冠
必
正
纽
必
结
袜
与
履
俱
紧
切
zhìguānfú
yǒudìngwèi
wùluàndùn
zhìwūhuì
置
冠
服
有
定
位
勿
乱
顿
致
污
秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。
(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。
)
yīguìjié
búguìhuá
shàngxúnfèn
xiàchènjiā
衣
贵
洁
不
贵
华
上
循
分
下
称
家
duìyǐnshí
wùjiǎnzé
shíshìkě
wùguòzé
对
饮
食
勿
拣
择
食
适
可
勿
过
则
niánfāngshào
wùyǐnjiǔ
yǐnjiǔzuì
zuìwéichǒu
年
方
少
勿
饮
酒
饮
酒
醉
最
为
丑
【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。
(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。
)
日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。
饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非?
(《论语》:
食不厌精,脍不厌细。
夫子劝勉我们:
食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细致。
)
老子说:
圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。
当今的文明病例如:
癌症、糖尿病…等多为营养过多,与营养失衡所造成。
应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学添加物,有害健康,不宜食用。
bùcōngróng
lìduānzhèng
yīshēnyuán
bàigōngjìng
步
从
容
立
端
正
揖
深
圆
拜
恭
敬
wùjiànyù
wùbǒyǐ
wùjījù
wùyáobì
勿
践
阈
勿
跛
倚
勿
箕
踞
勿
摇
髀
【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。
(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。
)问候他人时,不论鞠躬或拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。
huǎnjiēlián
wùyǒushēng
kuānzhuǎnwān
wùchùléng
缓
揭
帘
勿
有
声
宽
转
弯
勿
触
棱
zhíxūqì
rúzhíyíng
rùxūshì
rúyǒurén
执
虚
器
如
执
盈
入
虚
室
如
有
人
shìwùmáng
mángduōcuò
wùwèinán
wùqīnglüè
事
勿
忙
忙
多
错
勿
畏
难
勿
轻
略
dòunàochǎng
juéwùjìn
xiépìshì
juéwùwèn
斗
闹
场
绝
勿
近
邪
僻
事
绝
勿
问
【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。
在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。
拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。
一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问,以免污染了善良的心性。
jiāngrùmén
wènshúcún
jiāngshàngtáng
shēngbìyáng
将
入
门
问
孰
存
将
上
堂
声
必
扬
rénwènshuí
duìyǐmíng
wúyǔwǒ
bùfēnmíng
人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分
明
yòngrénwù
xūmíngqiú
tǎngbùwèn
jíwéitōu
用
人
物
须
明
求
倘
不
问
即
为
偷
jièrénwù
jíshíhuán
hòuyǒují
jièbùnán
借
人
物
及
时
还
后
有
急
借
不
难
【解释】将要入门之前,应先问:
“有人在吗?
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人,知道有人来了。
如果屋里的人问:
“是谁呀?
”应该回答名字,而不是:
“我!
我!
”让人无法分辨我是谁?
借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。
如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。
(所谓:
好借好还,再借不难。
)
xìn
信
fánchūyán
xìnwéixiān
zhàyǔwàng
xīkěyān
凡
出
言
信
为
先
诈
与
妄
奚
可
焉
huàshuōduō
bùrúshǎo
wéiqíshì
wùnìngqiǎo
话
说
多
不
如
少
惟
其
是
勿
佞
巧
jiānqiǎoyǔ
huìwūcí
shìjǐngqì
qièjièzhī
奸
巧
语
秽
污
词
市
井
气
切
戒
之
【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!
(《论语》:
与朋友交,言而有信。
信近于义,言可复也。
注:
复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。
)
话多不如话少,话少不如话好。
说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:
“词,达而已矣!
”;不要花言巧语,好听却靠不住。
奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。
(《论语》子曰:
君子欲讷于言,而敏于行。
)
jiànwèizhēn
wùqīngyán
zhīwèidì
wùqīngchuán
见
未
真
勿
轻
言
知
未
的
勿
轻
传
shìfēiyí
wùqīngnuò
gǒuqīngnuò
jìntuìcuò
事
非
宜
勿
轻
诺
苟
轻
诺
进
退
错
fándàozì
zhòngqiěshū
wùjíjí
wùmóhū
凡
道
字
重
且
舒
勿
急
疾
勿
模
糊
bǐshuōcháng
cǐshuōduǎn
bùguānjǐ
mòxiánguǎn
彼
说
长
此
说
短
不
关
己
莫
闲
管
【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。
(谣言止于智者,不要被谣言所利用。
)
不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。
到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。
jiànrénshàn
jísīqí
zòngqùyuǎn
yǐjiànjī
见
人
善
即
思
齐
纵
去
远
以
渐
跻
jiànrénè
jínèixǐng
yǒuzégǎi
wújiājǐng
见
人
恶
即
内
省
有
则
改
无
加
警
【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。
(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
)
(子曰:
三人行。
必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
)
wéidéxué
wéicáiyì
bùrúrén
dāngzìlì
唯
德
学
唯
才
艺
不
如
人
当
自
砺
ruòyīfú
ruòyǐnshí
bùrúrén
wùshēngqī
若
衣
服
若
饮
食
不
如
人
勿
生
戚
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。
至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
(《论语》:
颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。
)
(君子忧道不忧贫)
wénguònù
wényùlè
sǔnyǒulái
yìyǒuquè
闻
过
怒
闻
誉
乐
损
友
来
益
友
却
wényùkǒng
wénguòxīn
zhíliàngshì
jiànxiāngqīn
闻
誉
恐
闻
过
欣
直
谅
士
渐
相
亲
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。
(人以群分,物以类聚。
同声相应,同气相求。
)
wúxīnfēi
míngwéicuò
yǒuxīnfēi
míngwéiè
无
心
非
名
为
错
有
心
非
名
为
恶
guònénggǎi
guīyúwú
tǎngyǎnshì
zēngyìgū
过
能
改
归
于
无
倘
掩
饰
增
一
辜
【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。
知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。
如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。
(子曰:
知过能改善莫大焉!
又曰:
知耻近乎勇。
)
fànàizhòng
泛爱众
fánshìrén
jiēxūài
tiāntóngfù
dìtóngzài
凡
是
人
皆
须