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弘扬廉洁文化演讲稿

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第一篇：

弘扬廉洁文化演讲稿

节俭、戒奢

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

这是明代诗人于谦的一篇传世之作——《石灰吟》。

这首诗以托物言志的手法借石灰的品格表现了作者保持清廉的作风。

说到清廉，就与“贪污腐败”形成了鲜明的对比。

与我们今天倡导的“反腐倡廉”有着直接的联系。

我们今天就从“贪污腐败”的根源出发，和大家一起探寻解决这个问题的办法。

贪污腐败这一类的错误往往出现在一些手中有权力的领导干部身上。

他们对自己的生活现状不满足，进而追求更昂贵、更奢华的物质生活。

正是这种思想，致使他们通过手中的权力不断聚敛财富，而为此深受其害的，却是国家和人民。

贪污腐败的历史可以上溯到封建时期。

有一些大臣利用自己的权势地位，以权谋私，中饱私囊。

百姓们辛苦劳动所得血汗钱，却落入了这些人的手中。

为此，百姓们怨声载道，苦不堪言。

特别是到了饥荒，天灾，瘟疫这样不好的年景，这些贪官污吏更是变本加厉的侵吞国库。

而黎民百姓则民不聊生。

背井离乡的乞讨，放眼望去，十室十空，饿殍遍野。

人民对贪官污吏痛恨到了极点。

纵观我国古代，历史上最有名的巨贪，当数清乾隆时期的和绅。

相信大家对这个人物都不会陌生。

现在北海公园附近的恭亲王府就是当年和绅的府邸。

那里面的奢华程度，丝毫不亚于大名鼎鼎的故宫。

由此，可见其贪财之多，腐败之极。

但是，纵然他有万贯家财，最终也难逃被处死的命运。

在贪官、奸臣当道的时候，百姓们都会把希望寄托在清廉官员的身上，希望他们能改变现状。

这也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民间广为流传的原因。

在新中国成立之前，党的七届二中全会上，毛主席就提出，有的领导干部，在战争年代，面对敌人的刺刀，都不曾屈服。

却经不住资本主义“糖衣炮弹”的袭击。

而也确实有像刘青山、张子善这样的领导干部，犯了“贪污腐败”的错误。

可见，贪污腐败这个问题从古至今一直存在。

所以，提倡“反腐倡廉”的精神有着极其重要的现实意义。

改革开放以来，尽管我国在各个领域都有了长足的发展，但我们的物质财富还远没有达到极大丰富，我国的富裕程度与发达国家相比还有很大差距。

然而，有些领导干部却丢掉了优良传统，忘记了基本国情，工作上大手大脚、铺张浪费，生活上贪图享乐、挥霍无度。

进而侵吞国家财产，祸国殃民，而他自己也难逃法律的制裁。

试想一下，如果这些贪污腐败的领导干部在平时生活中，注意勤俭节约，保持艰苦奋斗的作风，就不会有追求奢华的念头，也就不会犯贪污腐败这一类的错误。

可见，“节俭戒奢”是克制贪污腐败的有力武器。

“节俭戒奢”不仅是一种生活方式，也是一种精神理念和工作作风。

无论时代如何发展，条件怎样优越，“节俭戒奢”的精神都不应该忘记，并且要一直提倡。

xx强调领导干部“要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。

”则充分的诠释了这一理念。

因此，倡导“节俭戒奢”精神，有着很强的现实针对性和实际意义。

重节俭、戒奢侈，是社会文明进步的重要标准。

谈到“节俭戒奢”，也许会有人不以为然。

他们认为在物资匮乏的过去，俭朴是一种必然的生存状态，人们不具备挥霍的资本。

而到了时代发展的今天，我们的物资丰富，生活条件优越，所以也就没有节俭的必要。

岂不知“消费”和“浪费”是两个不同的概念。

一个健康文明的社会固然需要优厚富裕的物资生活条件，但也必须拥有勤俭节约、艰苦奋斗的精神。

不论是在何种国家，都应该坚持这种精神。

而奢侈浪费、贪图享乐的作风，不仅为经济落后的国家不容，而且在发达国家也不被赞同。

许多发达国家的实业家都保持节俭的生活方式。

约翰.洛克菲勒是一位享誉国际市场的美国石油大王，要说他富有，应该是没有什么疑义的。

他常常在一家餐厅用午餐，每次午餐后，他只留下一元钱给服务生作为小费。

有一天，洛克菲勒又给了服务生一元钱小费，服务生忍不住说：

“假如我是你，我不会吝惜，只给这么少的小费”洛克菲勒回答：

“就因为这样，你才是一个服务生”。

洛克菲勒认为，自己虽然很有钱，但决不会乱花一分钱。

他要把节俭下来的钱攒起来，继续投资。

可见，我们今天所提倡的勤俭节约、艰苦奋斗的精神，与我们要不断发展、不断提高生活水平的追求并不矛盾。

“大兴节俭之风，常戒享乐之念”，领导干部应起到模范带头作用。

xx总理的一件羽绒服整整穿了xx年，感动了13亿中国人。

但是在生活中，有的领导干部认为，自己为党和人民作了不少贡献，生活奢侈一点理所当然。

而正是因为他们这种错误认识才导致了行为上的失范，助长了贪图享乐、挥霍浪费的不良风气，最终走上了不归路。

我们这些刚入职的员工，在平时生活中也要注意“节俭戒奢”。

也许会有人认为，“反腐倡廉”是领导干部的事情，与我们没有关系。

其实不然，我们在平时工作，生活中也应该养成勤俭节约的好习惯。

“由俭入奢易，由奢入俭难”。

要知道，贪图安逸必然不思进取，耽于享乐势必养尊处优。

我们只有时刻保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，才能保持头脑清醒，才能不断提高自我、完善自我、超越自我。

而作为领导干部，应该以自己的模范行动带领群众弘扬艰苦奋斗的精神，抵制奢靡之风。

应该把这种精神体现在生活细节上，落实到工作实践中。

体现在生活细节上，就要从小处入手，从节约一张纸、一滴水做起；落实到工作实践中，就是要把节俭意识贯彻到工作全局的把握上，体现到工作的决策中。

这样，就可以有效地克制“贪污腐败”的作风，从根本上解决这一问题。

这正是：

百姓疾苦记心间，节俭戒奢切莫贪。

辛勤工作多奉献，两袖清风美名传

第二篇：

弘扬校园文化演讲稿

大家晚上好!

今天我演讲的题目是《构建和-谐校园》。

大学是人生求学路上新的起点，也是培养个人修养的最好契机。

沉浸在和-谐的校园中你就会发现：

原来和-谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。

我们讲和-谐，那么究竟什么是和-谐呢?

它是传统文化的精髓，也是事物存在的最佳状态。

歌曲中唱道：

家合万事兴。

可见，中国人民对和-谐的殷切期待。

既然如此那么调动一切积极因素构建和-谐校园也是众望所归了。

和-谐发展的理念只有在适当的外部条件下才能渲染出氛围，寻找创建和-谐校园的途径就要从其组成说起，和-谐包括人与自然的和-谐、人与人的和-谐，探询和-谐就要从自然和人两方面说了。

自然的因素即自然环境，创建优美的自然环境是不可或缺的一环。

如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽，清新的空气中荡漾着和-谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，同时迸发出青春激昂的火花!

唐人有诗云：

“山光悦鸟性，潭影空人心。

”回首历代书院大多依山傍水，放眼现在，各高校也以环境优美为亮点，想必为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情。

”茵茵绿草，莺莺鸟语让我们陶醉，亭榭交错，山水相映让我们痴迷。

沉浸在这样的环境里，自然会潜移默化的受到美的熏陶，放飞美的心灵。

接下来我们来谈谈人的因素，人是万物之灵长，是世界的主导。

和-谐的人文环境，良好的人际关系与意蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴，是和-谐校园的灵魂所在，因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。

首先探讨人文环境，教师们博古通今、旁征博引、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。

人文环境是集体智慧与汗水的结晶。

校园里充盈着优雅和-谐的氛围，徜徉其间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和-谐,岂不易哉?

其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和-谐。

大学里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。

在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗?

最后，一个和-谐的校园，还应有意蕴丰赡的校园文化，这是极其重要的一点。

丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。

如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和-谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。

它是难得的甘露，从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处，滋润干涸的心灵。

和-谐是一幅精美的画卷，令人惊艳，令人回味，和-谐是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飘逸于浮云之上。

它会给空虚的心灵带来希望，给懵懂的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的灵魂带来自信。

让我们携起手来，用心情的音符去谱写和-谐校园的欢快乐章

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目;

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露;

有一种美，给生命带来激-情，给生命带来温馨，这种美就是和-谐之美。

和-谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。

实现和-谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。

而调动一切积极因素构建和-谐文明的校园也将是一个永远的主题。

好，今天我演讲的题目是——文明缔造和-谐

首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?

也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!

其实不然，很简单!

文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。

我们作为新世界的中学生，在讲文明，创和-谐上该如何做呢?

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称於世。

文明礼貌，重在表现。

主要包括三点：

①谈吐文明②谦虚礼让③举止端庄。

同学们，你若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意4要：

态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。

态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的，表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。

这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。

“天下大事，必行于细”，让我们高度重视“讲文明”，我们既是校园文明的受益者，更是校园文明的创造者，让我们携起手来，共同打造我们和-谐校园的明天，最后祝我黄河水院繁荣发展，祝院领导老师们身体健康，工作顺利，家庭幸福，祝学院所有的同学们学业有成，祝愿我院所有的毕业生前程似锦!

如何创建和-谐校园

亲爱的老师,同学们,大家好:

今天我为大家演讲的题目是《如何创建和-谐校园》，创建和-谐校园不仅是我们每个学生的责任，更是我们每个新时代的青年应尽的义务，我们要为创建和-谐校园作出一份贡献。

蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

花开的日子我们走进校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱;

花开的日子我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想;

花开的日子我们愿意用心情的音符，去谱写和-谐校园的和-谐乐章。

和-谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，，也是一切美好事物的共同特点。

实现和-谐，是自古以来人来孜孜以求的美好美好理想和愿望。

而调动一切积极因素构建和-谐文明校园环境也将是一个永恒的主题。

构建和-谐校园需建立和-谐的师生关系。

师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。

老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心地接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。

师生互敬互爱，从而打造和-谐的学习气氛。

构建和-谐校园需要建立和-谐的同学关系。

关心帮助有困难的同学，让他们感受到和-谐校园的温馨。

保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。

同学之间友好相处，从而打造和-谐的人际关系。

构建和-谐校园需建立好的学风，好的校风。

我们要提倡一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成才”。

一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风，能促使个人在良好的环境中成长。

好的校