如何理解科学发展观中的科学发展概念精选资料.docx

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如何理解科学发展观中的科学发展概念精选资料

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　　科学发展观之所以被称为“科学”的发展观，是因为它以其“科学发展”的内涵，把自己同各种“非科学”的发展观区别开来。

因此，正确理解科学发展观中的“科学发展”概念，就成为正确把握科学发展观的重要环节。

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如何理解科学发展观中的“科学发展”概念

　　科学发展观之所以被称为“科学”的发展观，是因为它以其“科学发展”的内涵，把自己同各种“非科学”的发展观区别开来。

因此，正确理解科学发展观中的“科学发展”概念，就成为正确把握科学发展观的重要环节。

　　一、科学发展，是以科学社会主义学说为指导的发展

　　科学发展，是科学社会主义题中应有之义。

马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论的时候，就是把它同合理调节人与自然之间的物质变换、实现人与自然的和谐发展联系在一起的。

实现科学发展，是社会主义区别于资本主义的显著标志之一。

在资本主义生产方式下，是不可能正确调节人与自然之间的物质变换的，因而是不可能实现科学发展的。

　　首先，在资本主义私有制的条件下，资产者利用其对生产资料的占有权，在全球对自然资源和劳动者进行疯狂的剥削，其本质是对劳动者和自然资源维持生命和发展的权利的剥削。

这就是马克思在《资本论》中所指出的：

“土地所有权本来就包含土地所有者剥削土地，剥削地下资源，剥削空气，从而剥削生命的维持和发展的权利。

”

　　其次，资本主义生产以追逐最大利润为目的，它只以此去考虑其生产活动将给自然和社会带来什么的后果。

恩格斯曾指出：

“在西欧现今占统治地位的资本主义生产方式中”，“支配着生产和交换的一个一个的资本家所关心的，只是他们的行为的最直接的有益效果。

不仅如此，甚至连这个有益效果本身――只就所制造的或交换的商品的效用而言――也完全退居次要地位了；出售时要获得利润，成了唯一的动力”；“一个厂主或商人在出卖他所制造或买进的商品时，只要获得普通的利润，他就心满意足，不再去关心以后商品和买主的情形怎样了。

这些行为的自然影响也是如此。

当西班牙的种植场主在古巴焚烧山坡上的森林，认为木灰作为能获得最高利润的咖啡树的肥料足够用一个世代时，他们怎么会关心到，以后热带的大雨会冲掉毫无掩护的沃土而只留下赤裸裸的岩石呢”。

　　再次，资本主义的发展破坏了人与土地之间的物质变换。

马克思指出：

“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。

”

　　人类要实现与自然的和谐发展，就要“学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的惯常形成的干涉所引起的比较近或比较远的影响”，以便“长久保持对自己生产过程的社会后果的控制”。

而要做到这一点，仅仅“依靠认识是不够的。

这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革”。

这种变革，就是用社会主义代替资本主义。

实现了这种变革，就为人类实现科学发展创造了条件。

在社会主义的条件下，人们才可能“合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”；只有在没有任何阶级差别的社会中，才能够“谈到那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”。

　　马克思恩格斯的这些论述告诉我们，在资本主义制度下是不可能有科学发展的；只有对资本主义制度“实行完全的变革”，即用社会主义代替资本主义之后，才为实现科学发展扫清了道路。

这也就是说，科学发展，是科学社会主义的必然要求；提出科学发展观，是社会由资本主义发展到社会主义的必然逻辑。

　　既然科学发展是科学社会主义的重要组成部分，我们坚持科学发展，就必须坚持以科学社会主义为指导。

胡锦涛在谈到科学发展观的时候指出：

科学发展观“是运用马克思主义的立场、观点、方法认识和分析社会主义现代化建设丰富实践，深化对社会发展一般规律认识的成果”。

这就明确指出了科学发展观与马克思主义之间的渊源关系：

科学发展观是在科学社会主义学说的指导下提出来的，是在中国社会主义现代化建设的实践中对科学社会主义的继承和发展。

所谓科学发展，就是在马克思主义科学社会主义理论指导下的发展。

这是科学发展的第一层含义。

　　二、科学发展，是对各种非科学发展的拨乱反正

　　科学发展是科学社会主义题中应有之义，但这并不意味着只要建立了社会主义制度，就必然是科学发展了。

由于种种原因，我们在过去长期的发展中，也还存在不少不科学的地方。

要做到科学发展，必须对以往的非科学的发展来一个拨乱反正。

　　一是在发展的价值目标上，改变重速度轻质量的价值目标，做到发展速度与发展质量的统一。

我国的社会主义是在一穷二白的基础上建立起来的，要改变这种面貌，要求发展快一点是应该的、可以理解的。

然而，我们在相当长的时期内，没有把发展速度与效益统一起来，没有把发展速度控制在资金、能源、原材料所允许的范围内，片面追求高速度，其结果不仅没有实现高速发展，反而给发展带来了不少困难。

正如邓小平指出的：

“速度过高，带来的问题不少，对改革和社会风气也有不利影响。

”这种发展显然是不科学的。

要实现科学发展，就必须像邓小平所说的那样，“我们现在要注意的是发展速度不要太快，要适当控制速度”，更加注重发展质量。

只有这样，才能“走出一条速度较快、效益较好、整体素质不断提高的经济协调发展的路子”。

　　二是在发展内容上，改变发展不全面、不协调的状况，做到城乡之间、区域之间，经济与社会之间，物质文明、政治文明与精神文明之间的协调发展。

在过去的发展中，我们强调以经济建设为中心、让一部分地区先富起来，在促进发展中起了非常积极的作用。

然而，一些地方在强调“以经济建设为中心”的同时，忽视了社会主义政治文明、精神文明和社会事业的建设，出现了“一手硬一手软”的情况；在强调“一部分地区先富起来”的同时，对后富地区扶持的力度不够，出现了城乡和地区间差距过大的情况。

正如胡锦涛所指出的，“我们之所以把全面协调可持续作为科学发展观的基本要求来强调”，是因为“城乡区域发展不平衡、经济社会发展不协调、经济发展与人口资源环境不适应等问题更加突出地摆在了我们面前，我们只有更加自觉地推进全面协调可持续发展，才能更好地化解对我国发展的各种制约因素，更好推进我国发展进程，确保实现我国发展的战略目标”。

　　三是在发展方式上，改变单纯靠外延来实现发展的方式，实现发展方式由粗放到集约的转变。

在过去的发展中，一些地方往往“一讲加快发展，就一哄而起，走过去那种忽视效益，片面追求产值，争相攀比，盲目上新项目，一味扩大基建规模的老路”。

江泽民就已指出：

“客观事实说明，那种以盲目扩大投资规模、乱铺摊子为基础的经济增长，其增长速度越快，资源浪费越大，环境污染和生态破坏就越严重，发展的持续能力也就越低。

这是不可取的。

”因此，要坚持科学发展，就“必须更新发展思路，实现经济增长方式从粗放型向集约型转变”，即“从主要依靠增加投入、铺新摊子、追求数量，转到主要依靠科技进步和提高劳动者素质上来，转到以经济效益为中心的轨道上来”。

　　四是在发展模式上，改变“先污染后治理”的发展模式，把当前发展与长远发展统一起来，做到可持续发展。

在过去的发展中，一些地方“吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染后治理的路子”，发展不能持续。

实现科学发展，就必须如胡锦涛所说的那样，“要彻底改变以牺牲环境、破坏资源为代价的粗放型增长方式，不能以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长，不能以眼前发展损害长远利益，不能用局部发展损害全局利益。

”

　　由此可见，“科学发展”，是相对于“非科学发展”而言的，是在发展价值目标、发展内容、发展方式、发展模式等方面对非科学发展的拨乱反正。

这是“科学发展”的第二层含义。

　　三、科学发展。

是正确认识和把握客观规律的发展

　　科学之所以被称为“科学”，就是因为它符合事物发展的客观规律。

同样，科学发展之所以被称为“科学发展”，也是因为它是建立在正确认识和把握客观规律基础上的发展。

　　科学发展是符合经济规律的发展。

社会经济运动和经济的发展是有规律的。

马克思在研究社会经济运动的时候，就揭示了生产关系一定要适合生产力状况的规律、按比例分配社会劳动的规律、商品生产的价值规律等一系列经济规律。

“经济工作要按经济规律办事，不能弄虚作假，不能空喊口号。

”我们以前在经济发展上出现的非科学的情况，在很大程度上就是因为违背了客观经济规律。

例如，在社会生产力十分低下的情况下搞“一大二公”的“穷过渡”，就违背了生产关系一定要适合生产力状况的规律；过多地对生产经营活动进行政治的、行政的干预，就是违背了用经济办法管理经济的特殊规律；一度大搞短平快的“形象工程”、“政绩工程”，就是违背了市场经济规律，等等。

坚持科学发展，就必须在经济发展中坚持按经济规律办事。

　　科学发展是符合社会规律的发展。

生产关系一定要适合生产力的状况，上层建筑一定要适合经济基础的需要。

这是社会发展的基本规律。

根据这个规律，社会物质文明、政治文明、精神文明必须全面协调地发展，无论哪一方面落后了，都会影响社会结构的稳定，给社会发展造成不良的后果。

因此，树立和落实科学发展观，就必须尊重社会发展的规律，“在经济发展的基础上，推动社会全面进步和人的全而发展……要坚持抓好经济建设这个中心，同时又要切实防止片面性和单打一……防止出现因发展不平衡而制约发展的局面”。

这就要求我们“正确领会和全面把握中国特色社会主义事业的总体布局，善于在推进经济发展的同时兼顾各个方面的发展要求，把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设及其各个环节统筹好、协调好，使之相互促进、相互支撑，实现良性互动”。

　　科学发展是符合自然规律的发展。

马克思主义认为，“整个自然界是受规律支配的”。

人之所以能“统治”自然界，正是在于我们“能够认识和正确运用自然规律”。

发展的科学程度与人们对自然规律地把握程度直接相关。

列宁说：

“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的认识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为‘盲目的必然性’的奴隶。

一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。

”人们越是能认识和把握自然规律，在发展中就越能正确处理人与自然的关系，其发展也就越科学。

因此，实现科学的发展，人类“在发展过程中不仅要尊重经济规律，还要尊重自然规律，充分考虑资源、环境的承载能力，加强对土地、水、森林、矿产等自然资源的合理开发利用，保护生态环境，促进人与自然相和谐，实现可持续发展”。

为此，就要倍加爱护和保护自然，对自然界就“不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。

发展经济要充分考虑自然的承载能力和承受能力，坚决禁止过度性放牧、掠夺性采矿、毁灭性砍伐等掠夺自然、破坏自然的做法”。

　　总之，科学发展就是尊重客观规律、符合客观规律的发展。

这是“科学发展”的第三层含义。

　　四、科学发展，是符合中国国情的发展

　　毛泽东说过：

“认清中国的国情，乃是认清中国一切革命问题的基本依据。

”当然也是认清中国一切发展问题的基本依据。

这就要求我们，在选择发展道路和发展模式、谋划发展布局和规划的时候，都必须从本国国情出发。

　　我们的发展道路是适合我国国情的中国特色的社会主义道路。

由于西方列强的侵略，近代中国沦为半殖民地半封建社会。

不仅西方列强不允许中国走资本主义道路，软弱的资产阶级也无力领导中国发展资本主义。

这种国情决定了我国在新民主主义胜利后只能走社会主义的发展道路。

新中国建立以后，由于我国人口多、底子薄、社会生产力发展程度低而且发展不平衡，这就决定了建设社会主义不能照搬苏联和其他社会主义国家的发展模式，而必须走一条有中国特色的社会主义道路。

新中国成立60年、特别是改革开放30年的实践充分证明：

中国特色社会主义的发展道路，是完全适合中国国情的，因而是一条科学的发展道路。

　　在实现社会主义现代化的过程中，我们在发展方式的选择上，又面临着“我国是世界上人口最多的发展中国家，人均资源有限”，“在发展过程中面临的人口、资源、环境压力越来越大”的基本国情。

我国以占世界9％的耕地、6％的水资源、4％的森林、1.8％的石油、O.7％的天然气、不足9％的铁矿、不足5％的铜矿和不足2％的铝土矿，养活着占世界22％的人口；大多数矿产资源人均占有量不到世界平均水平的一半，我国占有的煤、石油、天然气人均资源只及世界人均水平的55％、11％和4％。

45种主要矿产资源中，我国多数矿产资源供需形势严峻，一些关系到国民经济命脉的、用量大的大宗矿产资源后备储量严重不足，供需矛盾相当突出。

到2020年，我国石油、天然气、铁、铜、铝的对外依存度将超过50％。

这就决定了“我们决不能走人口失控、过度消耗资源、破坏生态环境的发展道路”，而只能走科学发展的道路。

“如果不从根本上转变经济增长方式，能源资源将难以为继，生态环境将不堪重负。

那样，我们不仅无法向人民交代，也无法向历史、向子孙后代交代。

”

　　这就是说，科学发展之所以被称为“科学发展”，是因为它是适合中国国情的发展。

这是“科学发展”的第四层含义。

　　五、科学发展，是文明对待自然的文明发展

　　江泽民指出：

“环境意识和环境质量如何，是衡量一个国家和民族文明程度的一个重要标志。

”所谓科学发展，在人与自然的关系上，就是“人对自然界的态度和行为的科学化”和文明化。

“我们提出树立和落实科学发展观”，“就是要促进人与自然的和谐，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。

　　文明发展，就是要文明地对待自然。

马克思主义认为：

“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。

因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。

”这就是说，正确处理人与自然的关系，是人类发展中“第一个”需要解决的重大问题。

　　人类要生存和发展，必然要利用自然资源为自己服务，不干预自然是不可能的。

问题在于以什么样的态度和方法去干预自然。

毋庸讳言，“正是资本主义制度下人类‘干预’自然的方式是大量土地退化和由此造成的让人吃惊的人类后果的原因”。

马克思主义创始人科学地总结了资本主义制度下人类粗暴对待自然的深刻教训，一再告诫人们：

“我们必须时刻记住：

我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，绝不是像站在自然界以外的人一样，相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。

”。

因此，要建立人与自然的和谐关系，人类必须摆正自己在大自然中的位置，改变对待自然的傲慢和粗暴态度，努力做到人口与国土的环境容量相协调，对自然资源的开发利用与自然的再生产能力相协调，污染物的排放与生态系统的自净能力相协调，人类改造自然的活动与自然规律相协调。

　　文明发展，就是要文明地开发和利用自然资源。

马克思恩格斯在谈到土地这种自然资源的时候说过：

“土地”是“人类世世代代共同的永久的财产，即他们不能出让的生存条件和再生产条件”。

因此，任何人都不能以“土地占有者”的身份“把它当作任意蹂躏的对象”，而只能以“土地的利用者”的身份，“像好家长那样，把土地改良后传给后代”。

这就为我们文明地开发利用自然资源指明了方向。

　　文明地开发利用自然资源，就必须彻底根除马克思一再批判过的“靠掠夺土地肥力来提高收获量”，“不仅是掠夺劳动者”，“而且是掠夺土地”的生产方式，就必须贯彻“在保护中开发，在开发中保护”的方针，“积极推进资源利用方式从粗放到集约的转变”。

要像《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中所提出的那样，对自然资源“坚持保护优先、开发有序，以控制不合理的资源开发活动为重点，强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源生态的保护”。

　　文明发展，就是要文明地消费。

消费问题，也是对待自然资源的态度问题。

实行可持续发展战略，要努力转变消费方式，“把节约能源资源作为一项基本国策，坚持开发与节约并重、节约优先，加快建设资源节约型社会”。

同时，还要改变消费结构，使“消费结构要合理，消费方式要有利于环境与资源保护，决不能搞脱离生产力发展水平、浪费资源的高消费”。

也就是说，人类要抑制自己的欲望，努力做到消费有度；同时，在消费的过程中，对消费后的遗留物要妥善处理，不要造成对环境的污染。

　　总之，所谓“科学发展”，就是文明地发展。

这是科学发展的第五层含义。

　　科学发展，是科学发展观的主题词。

只有加深了对“科学发展”的理解，才能真正认识到科学发展观的科学性，以便为更加自觉地贯彻科学发展观创造条件。

这就是本文的主旨。

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　　科学发展观之所以被称为“科学”的发展观，是因为它以其“科学发展”的内涵，把自己同各种“非科学”的发展观区别开来。

因此，正确理解科学发展观中的“科学发展”概念，就成为正确把握科学发展观的重要环节。

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