江苏省镇江市学年高一上学期期中语文试题.docx

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江苏省镇江市学年高一上学期期中语文试题

江苏省镇江市2020-2021学年高一上学期期中语文试题

学校_________  班级__________ 姓名__________ 学号__________

一、论述类文本阅读

1.阅读下面的文字,完成下列小题。

血缘是稳定的力量。

在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。

“生于斯,死于斯”把人和地的因缘固定了。

生,也就是血,决定了他的地。

世代间人口的繁殖,像一个根上长出的树苗,在地域上靠近在一伙。

地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映,区位是社会化了的空间。

我们在方向上分出尊卑:

左尊于右,南尊于北,这是血缘的坐标。

空间本身是浑然的,但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。

当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时,这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。

这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。

在人口不流动的社会中,自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的,家族这社群包含着地域的涵义。

村落这个概念可以说是多余的,儿谣里“摇摇摇,摇到外婆家”,在我们自己的经验中,“外婆家”充满着地域的意义。

血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

但是人究竟不是植物,还是要流动的。

乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程,一个人口在繁殖中的血缘社群,繁殖到一定程度,他们不能在一定地域上集居了,那是因为这社群所需的土地面积,因人口繁殖,也得不断的扩大。

扩大到一个程度,住的地和工作的地距离太远,阻碍着效率时,这社群不能不在区位上分裂。

——这还是以土地可以无限扩张时说的。

事实上,每个家族可以向外开垦的机会很有限,人口繁殖所引起的常是向内的精耕,精耕受着土地报酬递减律的限制,逼着这社群分裂,分出来的部分到别的地方去找耕地。

如果分出去的细胞能在荒地上开垦,另外繁殖成个村落,它和原来的乡村还保持着血缘的联系,甚至把原来地名来称这新地方,那是说否定了空间的分离。

这种例子在移民社会中很多。

在美国旅行的人,如果只看地名,会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。

新英伦、纽约(新约克)是著名的;伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到,而且不止一个。

以我们自己来说罢,血缘性的地缘更是显著。

我十岁离开了家乡——吴江,在苏州城里住了九年,但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。

抗战时期在云南住了八年,籍贯毫无改变,甚至生在云南的我的孩子,也继承着我的籍贯。

她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。

我们的祖宗在吴江已有二十多代,但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。

江夏是在湖北,从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系?

真和我的孩子一般,凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢?

在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。

我们的籍贯是取自我们的父亲的,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。

很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落,他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。

如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了。

这样血缘和地缘才能分离。

但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。

我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。

在户口册上也有注明“寄籍”的。

在现代都市里都规定着可以取得该土地公民权的手续,主要的是一定的居住时期。

但是在乡村里居住时期并不是个重要条件,因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。

(摘编自费孝通《乡土中国》)

【小题1】下列关于原文内容的分析,正确的一项是(  )

A.在人类社会中,地缘基于血缘,并与血缘密不可分。

“生死于斯”的地域固定了人和地的因缘。

B.以血缘关系构建的群体,人口到一定程度,就不能集居,因为养活群体的土地需要不断扩大。

C.籍贯只是“血缘的空间投影”,由此可见,我们的籍贯和姓来自我们的父亲,这就是“血缘”。

D.离乡漂泊的人只能费尽心思插进其他已经存在的社群,而一般不能独立自主地成长为新的社群。

【小题2】下列对原文的相关内容理解,不正确的一项是(  )

A.乡土社会血缘上的亲疏表现为地域上的靠近,区位是社会化了的空间。

可见“地”的关联派生了社会关系。

B.土地报酬递减律限制了人口繁殖引起的向内的精耕,并进而逼迫社群分出来的部分到别的地方去找耕地。

C.乡土社会中地缘缺乏独立性,无法自主构建形成合力的社群。

基于血缘的地缘构成现象在乡土社会非常显著。

D.乡土社会中地缘脱离血缘、从而形成两者分离的情况相当少见。

在乡土社会,居住年限并不十分重要。

【小题3】根据原文内容,下列推断不正确的一项是(  )

A.中国分封制时期的诸侯国是基于血缘的稳定社会,血缘起到了稳定器的作用。

而当时的地缘则是血缘关系的投影,且两者密不可分。

B.当代中国的特色乡村中,新时代农民遵循“日出而作,日落而息”的诗意田园生活,农民工开始返乡安居,达到了血缘和地缘的合一。

C.加拿大有很多地名与欧洲有关联,可见人们在离开欧洲来到北美后,仍然保持与原来乡村的血缘的联系,从而否定空间的分离。

D.自秦征岭南融百越时期至宋朝逐渐南迁的汉人,因当时中国乡土社会血缘关系的强大,无法有效融入,从而形成了繁衍至今的客家人。

二、非连续性文本阅读

2.阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一

五四新文化运动中,新诗代替了古诗,获得了新质,却也失去了很多东西。

撮其大概有:

张扬了理性思维,减少了直觉思维,偏重于语法,轻忽了词法,强化了模仿,忽视了表现,等等。

此种得失的造成,与古汉语转换为现代汉语有直接关系。

新诗的出现,固然与古诗有血脉渊源,但主要是学习和借鉴西方现代诗。

这样,新诗与古诗就有了一定程度的断裂。

现代汉语与古代汉语,运用于诗歌写作,有着巨大的诗性差距。

(摘编自苗雨时《新诗向古诗学习什么》,2017年8月27日《扬子晚报》)

材料二

2017年是中国新诗发展100年,“80后”著名诗人、作家李成恩于当地时间7月5日,应邀出访拉美。

她重点谈到了百年中国新诗所取得的成就,首先是诗歌的现代意识的觉醒,从人性的角度确立了诗的现代性,她认为诗是人类共同的精神追求。

通过世界不同国家、地域与民族的生活、诗歌语言与诗歌艺术的探索,世界诗歌呈现出不同的样貌。

中国当代诗人与拉美诗人有共同之处,都对日常生活较为关注,多写人在现代社会的独特体验。

她说中国现代诗与世界最好的诗歌处于同一个水准,中国现代诗建立了中国的传统,这是一个现代性的传统,从语言的开放到个体的想象,中国新诗百年到了当代,出现了一批可与世界对话的重量级诗人,并且正在反过来影响其他国家诗人的写作。

现在的问题是中国现代诗对外的翻译还要快步跟上,外国诗歌在中国的翻译总是快一步,我们庆幸能够很快读到世界上最好的诗歌,但我们最好的作品却要滞后被外国读者读到。

这次来拉美,她发现拉美对中国优秀诗人了解得并不多,所以这次来得恰逢其时。

(摘编自《李成恩在拉美谈中国百年新诗》,2017年8月29日“凤凰网”)

材料三

近日,“第四届北大培文杯”全国青少年创意写作大赛在北京颁奖,大赛顾问、著名诗人谢冕在接受中新网记者专访时谈到了创意写作,也谈到了诗歌目前存在的一些问题。

他说,在目前良好的写作状态中,一些诗人的作品看似个人表达,但概念化倾向很严重。

平时,出于研究需要,谢冕阅读过很多诗歌,但能让他眼前一亮的不多。

谢冕说,基本都是大体相同,个性突出的诗人并没有出现,这是当前诗歌创作应该注意的问题,比如都写一条江,可能词句不同、结构不一,但思路都相同,读起来感受差不多。

什么才是个性独特的诗人?

谢冕举了海子的例子:

“想想他的诗有多独特?

里面有这样的文字:

从明天起,做一个幸福的人,喂马、劈柴,周游世界……那都是他很独特的东西,别人无法模仿、重复。

谢冕还提到,在目前的诗歌写作中,确实还存在一些比较严重的问题:

过分口语化、缺乏节奏感,等等。

他指出,现代诗歌接近口语是自然的,但要有节制,不能无边无界,像“今天我去找你,你妈说你不在”,类似的诗歌,可以举出很多例子。

“诗歌要有诗歌的内涵,它是文学皇冠上的珍珠,语言是文学体裁中最讲究的,要精练,过度口语化会使这些内涵丧失殆尽。

”谢冕认为,艾青先生把“白话写诗”发挥到了极致,虽然口语化但有节制。

现在很多人都在努力创作,但很少人能做到这么好。

除了语言不够精致外,谢冕认为,诗歌是音乐的文学,要讲究韵律,“徐志摩诗歌的格律感是很好的,句子长短一致,有的还押韵。

没有节奏感,诗歌就会‘不好听’。

”谢冕说。

新诗发展到现在,有成就,但也要直面问题,只有这样,新诗才能够健康向前发展。

(摘编自《专访谢冕现代诗歌接近口语不能无边无界》,2017年8月5日“中国新闻网”)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(  )

A.类似“今天我去找你,你妈说你不在”这样的诗歌语言,目前在我国的新诗创作中还能找出许多,诗句过于口语化,缺乏节奏感,不可取。

B.“80后”著名诗人和作家李成恩在我国新诗发展100年之际,受邀出访拉美,对于我国新诗在海外传播、扩大影响有着积极意义。

C.新诗在五四新文化运动中虽替代古诗,但与传统古诗相比,其在发展过程中出现了诸如直觉思维减弱、忽视词法、不重视表现等问题。

D.李成恩认为中国新诗最大的成就在于诗歌中现代意识的觉醒,而这正是中国诗歌的独特之处,也是区别于世界其他地方诗歌的不同之处。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(  )

A.新诗虽然与古诗存在着血脉渊源,但由于古代汉语与现代汉语在诗歌写作上存在着巨大的诗性差距,导致了新诗与古诗之间的断裂。

B.出于对现代诗歌的喜爱,诗人谢冕在平时的工作之余,抽出时间阅读大量的现代诗歌,从而发现了新诗目前存在的一些问题。

C.与新诗诞生之初主要学习和借鉴西方现代诗不同,我国新诗历经百年,已建立起了自己的传统,也出现了一批可与世界对话的重量级诗人。

D.古代汉语转换为现代汉语使新诗发展成为可能,但在新诗的发展历史中也带来了许多不利因素,最终必会阻碍新诗的进一步发展壮大。

【小题3】请结合材料二和材料三,概括当前我国新诗发展中存在的问题。

三、文学类文本阅读

3.阅读下面的文字,完成下面小题。

树  下

铁凝

①自从儿子去北京念大学,一家人得全力以赴供应儿子每月的开销,老于连烟都戒了,哪儿还能挤出取暖的煤钱。

又过了些时候,老同学项珠珠从省会调至老于的城市,做了这城市的副市长。

自此,老于和家人常在电视屏幕上看见她。

②老于的老婆说,这个女市长和你不是同学么,能不能跟市长说说,给咱们找两间有暖气的房。

老于说,怕不好开这个口。

此时全家正吃晚饭,老于盯住女儿的双手,手肿着,青一块紫一块的。

再看看孩子的耳朵,也冻了。

女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛,拿了个第二,回家后她对老于说,她的目标是北大、清华,非这两个学校不考。

明年女儿高中毕业,最关键的一年,老于拿什么来支持女儿的关键时刻?

也许真应该去找老同学项珠珠市长。

③找找她又有何妨?

谁让她总在电视屏幕上出现呢,谁让她是这城市的父母官呢,难道老于不是归她管辖的一个市民么。

再说找她又不是为我老于,是为我的女儿啊,她是个人才,人才不是父母的私有财产,是属于民族属于国家的,让属于民族和国家的人有好一点的居住条件又有什么不对呢?

他想起前两天,深夜苦读书的女儿双脚踩在炭火盆的边沿上,炭火烤着了女儿的棉鞋,差点烧着女儿的脚。

要是房间有暖气,何至于女儿要围着一只小小的炭盆取暖呢。

老于越想越觉得理直气壮,便有些后悔前两次同学聚会没去参加。

那本是联络感情的形式之一啊,倘若在那样的场合不断见面,再开口求人办事就显得很自然。

不过,即使没有参加那几次的聚会,项珠珠也否认不了老于是她的中学同班同学。

这么一想,老于心里安定了。

④老于家中无电话,第二天他特意早些上班,趁同事们还没进教研室,他给项市长打了电话。

电话里的项珠珠很热情,问老于是不是有什么事找她。

这边老于连连说着没事没事真没什么事,声音挺大,就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。

那边项副市长说有事也没关系只要她能帮忙。

这边老于仍高声坚持说没事,只是想见面聊聊。

⑤这晚老于骑了五十分钟自行车,从城郊赶到项副市长家。

在项副市长温暖的家中,项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。

老于一下子意识不到这些,他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。

房间阔大,地板很亮,果盘里的水果鲜美,杯中的绿茶馨香……这些和老于无关,或者,越是置身此情此景,老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。

他于是就谈文学。

他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的,初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。

果然,如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好,她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说,并和老于探讨这些作家的作品。

老于谈着自己的见解,他发现项珠珠脸上是信服的神态,她的表情使老于很满意自己,当他满意自己的时候便也开始焦虑:

房子呢?

房子的请求他究竟什么时候才能开口呢。

他滔滔不绝地讲着,却也发现自己越来越无法对付自己,心中的另一个老于在同他捣蛋。

他的话题越是宽泛,他说出房子的可能就越是狭窄;他谈话的内容越是高雅,他的房子问题就越是俗不可耐;他越是想说出房子的事,就越是说不到房子上去。

他不知道他这是怎么了,他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己枪毙自己,他同情自己又痛恨着自己,可是他必须一直往前讲。

⑥时间已经十一点了,他的事还没说呢,可他已经没有理由再坐下去了。

他站了起来,项珠珠也站了起来。

以她的经验和洞察力,会猜出他是有求于她的,于是她又问老于真的没有别的事么?

没有没有没有真的没有……老于边摆手边大步向门口走,叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。

项珠珠没有再问。

出得门来,老于的脑子很乱。

他解开棉袄领扣,让冷风吹一吹他那燥热的心。

他推起自行车在便道上走了几步,站在一棵龙盘槐下。

他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的,可他一晚上都说了些什么呀!

他顽强地思想着简直是大声地思想着,可他的心依旧是憋闷的。

⑦后来他发现那是因为他到底没能面对项珠珠说出房子的事。

他本是带着一肚子请求从家里赶来的,他不能再将这请求原封带回家去。

他应该说出来,他必得说出来,他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点,就像夏日里顶着太阳走路的那些人总想钻到树荫里去那样。

现在他心里好过了一点,仿佛就因为这龙盘槐伞状的树冠为他遮蔽了冬夜的燥热。

他于是就把这棵树想成了项珠珠,他就对着树说出了他那难以启齿的请求。

他把满心的重负卸在了这棵树下,然后骑车离开了它。

⑧老于回到家时,已是夜半时分。

他站在院子里没有立即进屋,因为他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来:

他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求副市长了。

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项(  )

A.老于想请中学同学项市长帮忙却不好意思开口,但女儿正处于学业的关键阶段又让他觉得自己必须开口。

整个故事就在这两种心理的交叉冲突中展开。

B.作者运用语言、神态、动作描写来刻画老于,如电话联系项市长时“声音挺大”“高声坚持说没事”,显示出他说话时的自豪心理。

C.看到项市长家房间阔大,地板很亮,果盘里的水果鲜美,杯中的绿茶馨香……老于自感寒碜,为迎合项市长的爱好,只好大谈文学。

D.老于最后对一棵龙盘槐倾诉,反映了知识分子维护自尊的心理,也直接批评了当今项市长之类的干部目中无人、脱离群众的现实。

【小题2】概括主人公老于的人物形象,并结合全文简要分析。

【小题3】请结合全文,探究“树”的深刻意蕴。

四、文言文阅读

4.阅读下面的文言文,完成下面小题。

古之学者必有师。

师者,所以传道授业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。

惑矣!

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:

“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!

师道之不复可知矣!

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:

“三人行,则必有我师。

”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

【小题1】下列加点词语的解释,全部正确的一项是()

A.学不可以已(停止)虽有槁暴(同“曝”,晒干。

而绝江河(横渡)郯子之徒,其贤不及孔子(徒弟)

B.君子博学而日参省乎已(学问广博精深)士大夫之族(类)

今其智乃反不能及(竟,竟然)作《师说》以贻之(赠送,赠予)

C.而闻者彰(明显,清楚)其闻道也固先乎吾(知道,懂得)

古之学者必有师(有学问的人)六艺经传皆通习之(全面)

D.今之众人,其下圣人也亦远矣(普通人)挥斥方遒(强劲有力)

浪遏飞舟(阻止)非蛇鳝之穴无可寄托者(容身,安身)

【小题2】下列句中加点虚词的意思和用法全都相同的一项是()

A.今其智乃反不能及其可怪也欤

B.师道之不传也久矣彼童子之师

C.其下圣人也亦远矣,而耻学于师小学而大遗,吾未见其明也

D.不拘于时,学于余师不必贤于弟子

【小题3】下列加点词的活用现象归类正确的一项是()

①吾师道也②耻学于师③孔子师郯子④小学而大遗

⑤非能水也,而绝江河⑥是故圣益圣,愚益愚⑦稍稍宾客其父⑧君子博学而日参省乎已

A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧

B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤

C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧

D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

五、古代诗歌阅读

5.古代诗歌阅读

水龙吟 过南剑双溪楼①

辛弃疾

举头西北浮云,倚天万里须长剑。

人言此地,夜深长见,斗牛光焰。

我觉山高,潭空水冷,月明星淡。

待燃犀②下看,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙惨。

   

峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛。

元龙③老矣!

不妨高卧,冰壶凉簟④。

千古兴亡,百年悲笑,一时登览。

问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆?

(注)①此词写于南宋光宗绍熙年间,辛弃疾闲居多年后被起用,又受到主和派诬陷而落职。

②燃犀:

点燃犀牛角。

传说点燃犀牛角能照见水中鬼怪。

③元龙:

陈元龙,三国时人,为人忠亮高爽,有扶世济民的大志。

④冰壶凉簟:

喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。

【小题1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是(   )

A.词的上片写登楼所见及由此触发的联想。

“举头西北浮云,倚天万里须长剑”二句暗指西北大好河山的沦陷,只有“万里长剑”才能力挽狂澜,扫荡金人,寄托了词人光复神州的雄心抱负。

B.“我觉山高,潭空水冷,月明星淡”由实入虚,和前面的描写形成鲜明对比,情感基调由前面的热烈浪漫转入到清冷幽凄,表面上是写月夜中双溪楼给人的感觉,实际上是借景喻事,暗示着时下局势的险峻。

C.“风雷怒,鱼龙惨”,一个“怒”字,一个“惨”字,紧接着上句的“怕”字,从静止中进入惊心动魄的境界,暗喻着当下虎虎的生机。

D.“峡束苍江对起,过危楼,欲飞还敛”,写眼前的流水本欲飞奔畅流,一泻千里,可受到高峡夹逼,只得收敛势头。

这是词人以流水受制暗喻自己屡次受制于主和派,隐含壮志难伸的无奈。

【小题2】《永遇乐·京口北固亭怀古》中有“凭谁问:

廉颇老矣,尚能饭否”的反问,本词中有“元龙老矣!

不妨高卧,冰壶凉簟”的慨叹。

这两处表达的情感是否相同?

请说明理由。

六、情景默写

6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《梦游天姥吟留别》中的“__________,__________”,是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的联想。

(2)《登高》中,杜甫写登高所见秋江之景,视线由高处转向江面洲头,用“_________”一句,描写出一幅精美的画面;用“__________”表现忧愁绵绵不绝。

(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从不同方面对周瑜的形象进行了刻画,“__________”以婚事衬托其少年得意;“__________”写其装束,表现了他的儒雅风度。

(4)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,南朝宋文帝刘义隆本希望能够“__________”,但由于行事草率,最终却“_________”。

七、选择题组

7.阅读下面的文字,完成下列小题。

历史由人民写就,而那些英雄模范则始终是过去、现在和未来最闪耀的星。

致敬英雄,就是仰望我们这个时代的星辰。

那些       的耆宿,那些居功至伟的脊梁,祖国不会忘记,我们将永远       。

获颁国家勋章和国家荣誉称号的42人,其事迹基本都耳熟能详。

他们中的许多人,早就是人气爆棚的全民偶像。

(   ),作为“杂交水稻之父”,为我国粮食安全、农业科学和世界粮食供给做出杰出贡献,让中国人的饭碗牢牢端在我们自己手中;       数十载、皓首永葆赤子心的黄旭华,为我国核潜艇事业奉献了毕生精力,对核潜艇研制和跨越式发展居功至伟……从专业领域到公共舆论,从国家表彰到民间认同,他们的故事持续刷屏,堪称敬业奋斗的范本。

受表扬的国家勋章和国家荣誉称号获得者,在他们身上生动体现了中华民族和社会主义核心价值观。

牢记本分,锚定航程。

他们不忘初心,将本职工作做到极致。

这是一群最纯粹的人,也恰因其纯粹,而愈显伟大。

英雄模范们,将“敬业”演绎到忘我境界,这是一种基于专业主义的       ,更是爱国主义所支撑的使命驱动以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,在这些获奖者身上有机组合,完美呈现。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  )

A.德高望重 牢记 默默无闻 专注

B.德高望重 铭记 隐姓埋名 专注

C.众望所归 铭记 默默无闻 诚笃

D.众望所归 牢记 隐姓埋名 诚笃

【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )

A.年过九旬仍在田间追梦的袁隆平

B.仍在田间追梦的年过九旬的袁隆平

C.袁隆平年过九旬仍在田间追梦

D.仍在田间追梦的袁隆平年过九旬

【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )

A.受表扬的国家勋章和国家荣誉称号获得者,他们身上生动体现了中华民族精神和社会主义核心价值。

B.受表扬的国家勋章和国家荣誉称号获得者,在他们身上生动体现了中华民族精神和社会主义核心价值观。

C.受表彰的国家勋章和国家荣誉称号获得者,他们身上生动体现了中华民族精神和社会主义核心价值观。

D.受表彰的国家勋章和国家荣誉称号获得者,在他们身上生动体现了中华民族精神和社会主义核心价值。

八、语言表达

8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?

答案是否定的。

①_______。

记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。

批判型阅读是一种创造性阅读,它不追求②_

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