一个语文人应有的素养和追求.docx

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一个语文人应有的素养和追求

一个语文人应有的素养和追求

 今天，我读了王开东先生的《在互联网时代吗，一个教师如何确立自己的品牌》一文，颇有感触。

是的，一个教师，应该拥有自己独到的“东西”。

否则，就会被在这个教育“趋同化”的时代，何况在应试教育竞争越来越来激烈、教育模式化越来越细致的今天更是如此。

我想，我们应该保持清醒的认识，在不得不为了自己生存和职业进取的前提下，使自己的心灵世界有一方净土，还是可行的，也是应该的。

 当然，首先自己必须有深厚的文化底蕴，只有较为深厚的文化底蕴才能很好地完成自己的使命。

 一个教师，必须具有必须的专业功底；一个语文教师更应该如此。

一个知识不足、素养浅薄，不论他如何按照先进的教育模式，他给予学生的只能初级“导学案加工材料”而已，是学校模式的简单的“复制”，尽管他的“执行力”意识很强。

 而语文教师的文化底蕴，则主要来源于他的阅读和思考，来源于他在教育实践的反复锤炼以后所得到的实践的“真知”。

 2009年以后，我在王崧舟、王开东、魏智渊、李镇西等老师有关书籍的启发下，开始了自己的艰难的“专业阅读”。

数年来，我受益匪浅。

对于语文教育，我的视野拓展了，对文本的解读有了自己独到的体会。

以我写的《王国敏老师说课文》为标志，我基本可以比较科学对现行高中语文教材的基本篇目有了个性化且比较理性的解读。

 中华文化博大而精深，我数次通读了全部《论语》《孟子》《老子》和部分《庄子》的篇目，潜心阅读屈原、司马迁、陶潜、苏轼等中国古代主要作家的诗文，钻研了叶嘉莹、鲍鹏山、王富仁等大家的著作，从而对中国文化有了一定的体验。

尤其是对《红楼梦》的阅读和“红学”的钻研，在周汝昌、蒋勋、潘知常等著作的引导下，对这部凝聚中华文化精华的作品有了独到的体验。

 “人生总是充满遗憾！

人的修行与痴迷、执著是紧密相连的。

可谓是人人皆‘满纸荒唐言’，又是‘一把辛酸泪’。

人的痴迷，就是一种牵挂；难以言表的牵挂。

但是，人可以感悟，超越。

一切不过是过眼云烟，历劫之后的大彻大悟！

但我们还是要珍惜！

珍惜一切情缘！

当一个人能够结合自己的人生实践，特别我自强不息艰难的人生奋斗之旅，让我对人生的得与失，对怀才不遇，对情感世界的感伤与孤独等，有了独到体验的时候，我发现我的阅读与我的生命的密切相关。

我在上公开课《锦瑟》的以后，同行评价到：

“王老师你哪里是讲《锦瑟》，分明是对自己，对整个人的情感解读。

”

 也正因为如此。

 “我的阅读愈来愈走向自觉。

我一直注意挖掘作者在作品背后的内心世界的鲜活。

我独特的人生体验，为自己找到了一个视角，那就是在阅读文学作品有一种豁然开朗的感觉，原来“作品”就是作者情感世界的记录，并且贮藏着我们民族及其全人类的情感“密码”。

于是我们可以与作者进行真切的“交流”。

这时“作品”只不过是一个媒介，刹那间，静穆而生机盎然的大自然都会诱发你对于情感世界去深入的探索。

你思接千载，沐浴在神灵的光里。

不过，问题在这些作品的“冰山”之下，却有着更为精彩和诱人的“密码”。

这是文学的神秘，人的神秘。

当意识到这一点时，我为自己创造性地发现而激动、惊奇，自己也似乎变得年轻。

”

 我想此时此刻，我可以自信的“上好”语文课了。

 其次，教育理论的阅读，从而让我的语文教育变得更加理性和教育者的自觉。

 进入新世纪以来，我读了魏书生、李镇西等教育论述，开始对教育有了一定的自觉。

但是这毕竟是浅层次的。

当我开始从朱永新、苏赫姆林斯基、肖川等教育大师们关于教育的论著汲取养料的时候，我才真正体会到一个教育者的使命、责任和价值。

是的，此时此刻重要的是培养一个真正教育者的眼光和心态。

 不仅如此，克里希那穆提的《教育就是解放心灵》《一生的学习》、帕克·帕尔默的《教学勇气》等西方教育名著，给了我新的灵感。

 “作为一个教育者，我们的心智和情感都必须经过洗涤，才能教育他人。

”

 “教育者最重要的品质是无私单纯。

当他真正觉得自己内心安宁和充实的时候，他才可能成为最优秀教师。

”

 “一个有创建的人，不是羡慕某种理论，更不是借助于附和某种权威，而是善于把握那些稍纵即逝的真实感悟，善于总结心灵深处‘隐形’的思想！

”

 作为一个语文教师，需要的是他对生命的激情和珍惜，但是仅仅如此还远远不够。

因为现代教育需要的是对教育的理性把握。

而于漪、王荣生等关于语文教育、语文老师的专业发展论述，可谓是要言妙道。

 “一个走向卓越的教师，最难的就是突破自我。

最重要的教师的人格魅力和人格力量。

”

 “研究意识是打开教育奥秘世界的大门。

教师以研究的姿态去观察，就可以从教育生活中获得有价值的真知灼见。

”

 回顾这几年，我艰难探索，在教师专业发展、文本解读、课堂优化、教育教学管理等方面，有了自己独到的感悟。

一旦有机会，我是可以自豪的履行自己使命。

 诚然，对于一个在农村的教育者，我们必须理解今天的底层群众对自己孩子上大学，上优质大学的渴望，因为这次机会，才能有机会根本改变其家庭首先是孩子自己的命运。

因此在语文教育中，我摸索出一套引导学生如何科学提升自己学习成绩的最佳办法，从而不负于信任我们的乡村父老。

 第三、作为一个读书人，我们必须有自己的信仰和思考，为社会文明进步做出点滴的贡献。

 无论是作为一个教师，还是一介书生，我们在这个世界上，都是一个弱者。

而我们的优势，就在于我们有自己的思考。

有思想的人，才能保证一个人格的强大，才能很好的影响周围的世界。

 我作为一个来自于农村的读书人，靠着自强不息的努力，从而在这个世界上有自己的一席之地。

在我自我发展过程中，我汲取着来自于民间的思想。

因为我一直坚信“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”；而另一方面对深层次问题的思考，只有靠自身的历练和不断的探究。

如今精英人物已经让我失望，我只能与古人对话，与现代西方的大师们对话，求得慰藉和精神突围，或沉潜于乡村。

在我阅读于仲达的《问道北大》以后，我似乎找到了新的自信。

在当今中国，还有可以引导我们的大家，如王博、葛兆光、朱良志、钱理群、何怀宏、楼宇烈、杨立华等大家，为中国思想界增添色彩。

也许有了他们，中国未来。

我自己亦步亦趋的走向安身立命的境地。

 我喜欢深层次的阅读。

经过认真的筛选，这几年，我读到了一些人文学者的论著。

是的，我从金冲及那里学到对历史的厚重，而不至于走向轻浮与愤青；从金一南那里学到了大气，学会用战略的眼光来观察我们的社会与历史；从鲍鹏山那里明白了学问树苗必须来自于泥土，才能立于天地之间；从葛兆光那里看到了绝顶的聪明；从何新那里学到清醒与睿智，而不至于被流俗遮蔽双眼；从钱理群那里明白了二十世纪一个知识分子艰辛的思想之旅；从余秋雨那里学到一个大文化论者的大气与恢弘；从于仲达那里，得到了一个民间学者精神探索启发；从张国群（《人类出路》的作者）学到从世界发展来看待我们的责任；从范曾那里，品味中国传统文化的生命力；从王博那里我们不仅看到了一个学者的天赋，还体会这位大师如何带着生命的体验而走进庄子；从任志刚那里获得通往未来的精神能量……有了这些，我们不再孤单与寂寞。

读书改变我们自己，让我们不致于孤陋寡闻。

我们完全有自信来思考我们所遇到的问题，有勇气来面对人生的挑战，而战胜一切的惊涛骇浪，书写人生传奇。

 在中华民族从近代的屈辱的历史中，领导我们站起来的，是中国共产党。

尤其是巨人毛泽东，才我们祖国获得了尊严和强大。

同样，在今天这样一个时代，如何把握历史的发展的趋势，不致于在迷茫中失去前进的方向。

这十几年，我认真钻研了有关研究毛泽东的著作，重新阅读毛泽东的原著，对历史、对社会发展，有了清晰的认识。

 如今中国之发展正处在十字路口。

我想：

首先不能闭关自锁，但更不能迷恋西方的政治主张。

今天中国的道路是中国人用血换来的。

如果中国走所谓欧美道路，那只能是军阀割据，成为西方大国的附庸。

我们必须维护中央统一，最好能够有铁腕人物，减少内耗，确保国家实现振兴梦想。

其次要维护最底层的民众利益，解决贫富悬殊，实现社会公平正义。

如若出现像甘龙、杜挚那样老士族人物，必须以雷霆万钧之势予以解决。

再者在对外关系，既要有张仪那样纵横捭阖，以智慧和胆略捍卫国家利益；又要继续保持国家武装力量的战略威慑。

如今天，对待美日及其附属力量，不能有丝毫幻想。

尽快抓住时机，必要时采取军事手段或战略威慑，解决台湾问题，早日实现中华民族的完全统一。

最后要认真整合我们民族的传统。

这一二十年来，对儒家思想强调过多，以儒家国学教育在今天实际上是有副作用的。

我们民族传统中，墨家思想、兵家智慧、法家冷酷、纵横家率性张扬善于机变，都值得我们认真汲取的。

 这里，韩毓海的著作，站在数千年历史的高度，来评价毛泽东。

是毛泽东，促使马克思中国化，从而凝聚了一盘散沙的中国人化为铜墙铁壁，成功应对数千年未有之大变局，逆转了中国千年衰败的历史，一举实现历史的大翻盘。

 同时，韩毓海先生把毛泽东与中国古代先人的追求，也与西方的思想家，以及与马克思主义的渊源和继承关系，从而给了我新的启示。

 在此时，我对“毛泽东学”又有了新的领悟：

 毛泽东在中国传统中诞生。

当中国陷入一盘散沙的时候，中国的传统思想也成为一种腐朽的古董。

是毛泽东创造了一种局势，如同春风化雨，是中国的诸子百家思想相互碰撞、融合，并使大道在其中运行。

毛泽东的精神来自于土地，来自于生他养他的荆楚大地，来自于人们的善良情怀和勤俭作风。

王阳明“龙场悟道”，毛泽东一生为了劳苦大众，首先在于对人民的了解。

卑贱者最聪明，“六亿神州尽舜尧”，只有面对劳苦大众，革命者才能真正觉悟。

 当然，我许多可以自鸣得意的思想和表达都是在与自我对话中产生的。

这更多的是在夜深人静的时候。

这个时候，远离尘世的纷扰，流浪的心真正回到了家中，独自面对历史，面对社会与人生，面对自我，什么都可以想，什么都可以不想，也不必担心睡得太晚明天不能按时起床。

我体悟到：

思考与自由有着须臾不可分的关系，无论对于个人，还是社会。

其实，睡觉睡到自然醒也是一种待遇。

生活的辩证法就在于：

有所得必有所失。

任其自然，随遇而安，是生活的最高智慧。

 培养自己的独立意识，要敢于挑战权威，敢于不为潮流和时尚的观点所牵引，坚信自己那些深思熟虑的并且经历时间考验的观点。

目前，由于在中国公共知识分子中间，他们的观点已经与底层劳动者的相背离，与历史发展的方向相背离。

能够使自己在这些错误的意识漩涡中摆脱出来，是一种勇敢和幸运。

即使在语文教育界，比较欣赏和敬佩的人物中，我也没有让他们来代替我自己的思考。

倘若在面对权力与权力话语的时候，能够始终表现出一种批判精神和道德勇气，那就是一种了不起。

 作为一个读书者，也许在这个世界上，是一个不起眼的人。

但是当我在一个阳光明媚的午后，茶烟轻扬，书香浮动，风尘仆仆的心灵终于可以回家了。

抑或在那幽静的夜晚，我们守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬着美妙的人生境界，吟咏着自己宽广而又温柔的心灵；或者在雨季的夜晚，我们在睡梦中醒来，聆听窗外雨水敲打芭蕉的声响，思绪飞扬；或者在一个早晨，一个春天的早晨，我们在鸡鸣狗吠的时刻，伴随户外油菜花的芬芳，心特别宁静，只有汲取……久而久之，我们的身心不禁与那广阔的星空、美妙的境界融为了一体，实现着人生的超越。

 ……自己心高了，注定要忍受孤独和寂寞。

但是值得，犹如鲜花正遭受风雨的侵袭，但结果必定是美丽的。

虽然生活时常钟情于那些碌碌无为的庸者。

人生的路坎坷，我不得不继续向前挪动。

因为只能如此，才能找到立足之地。

想到这些，回想自己走过的路，我笑了！