第三章人类社会及其发展规律.docx
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第三章人类社会及其发展规律
第三章人类社会及其发展规律
案例分析
案例1：
长江还能负载我们多久？
重庆，长江上游最大的工业城市。
拥有职工近5000人的重庆造纸厂，每年排入江中业废水达1000万吨，其主要污染物指标都严重超标。
特别是每年枯水季节，江水水位降低、流速缓慢，其废水所形成的泡沫在江中久聚不散，城区江段，形成长达二三十公里的泡沫带。
宜昌市，有一家名声比重庆造纸厂还大的宜昌造纸厂，位于长江北岸宝塔河地段。
这家年生产能力仅为一万吨的造纸厂，年排放废水却达1000多万吨，长期污染着长江。
在发达国家，平均每一万人就有一个污水处理厂，用以处理人们每日所产生的生活污水。
而在我国有一千多万人口的重庆市，没有一个生活污水处理厂。
沿长江下行：
数百万人口的万县市，没有一个生活污水处理厂。
水电城宜昌，仍然没有污水处理厂。
拥有684万人口的武汉市，生活污水处理率亦为零。
据重庆市1989年的统计数字，排入长江及其支流嘉陵江的生活污水，每年有1。
66亿吨。
对于沿江生活的人们来说，不幸的是：
长江既是沿江各城镇主要的纳污水体，又是人们主要的生活饮用水源。
所以，人们就无法摆脱这样一个事实，那就是：
自己排，自己吃。
长江及沿岸地区的污染，是整个中国污染的缩影。
美丽的长江孕育了华夏文明。
她还能负载我们多久？
（《中国青年报》）
相关知识点：
地理环境在社会发展中的作用。
案例讨论：
结合上述案例，试分析地理环境在社会发展中的作用。
案例点评：
地理环境是人类生存和发展的必要条件之一，因而对社会的存在和发展产生着重大影响。
表现在：
地理环境是人类生存的场所，是人的存在和活动的基础，离开地理环境，人类就不能生存，更谈不上发展。
地理环境对社会生活及其发展的重要作用和影响是多方面的。
第一，地理环境的好坏、自然条件的优劣，对于劳动生产率、生产发展速度有重要影响，可以加速或延缓社会的发展。
第二，地理环境可以不同程度地制约和影响一个国家、一个民族的生产部门的发展和分布，决定着它的经济活动的发展方向。
第三，合理利用自然资源、防上环境污染，保持生态平衡，是当代世界面临的一个重要课题，对人类社会的进步具有重要影响。
（3）对地理环境决定论的哲学批判地理环境对于社会存在和发展的重要意义是不可忽视的，不承认这一点，就不是历史唯物主义者。
但不能把地理环境对社会发展的影响和作用夸大为决定作用，那就陷入了“地理环境决定论”的误区。
（4）掌握地理环境对社会存在和发展的作用的原理的现实意义这一原理启示我们要重视地理环境的作用，充分发挥我国地理环境的优势，科学地进行自然资源的综合开发和利用，这是实现我国社会主义现代化建设的重要条件。
案例2：
鲁滨逊在荒岛上的活动是社会生产活动吗？
1704年苏格兰水手赛尔科克在海上叛变，被抛弃到智利海外荒岛，生活了5年后得救。
英国小说家笛福（1660年？
～1731年）受到这件事的启发，创作了《鲁滨逊飘流记》。
1651年9月1日，在海港城市赫尔，鲁滨逊·克鲁索，这个19岁的小伙子决定登上一艘驶往伦敦的船只。
鲁滨逊乘坐的一艘非洲商船突然遭到土耳其海盗登船袭击，他被卖为奴隶。
然而他靠了一条不比鱼划子大不了多少的小船冒死逃脱，得到一艘驶往巴西去的葡萄牙货船的搭救。
在巴西他从事甘蔗种植业大获成功。
可是他感到他需要黑奴来替他开垦种植园，于是便在另一英国种植园主的劝说下前往非洲奴隶口岸。
他们的船在南美洲东北海岸一个不知名的岛屿附近失事，鲁滨逊是唯一的幸存者。
他被海浪冲卷到一个荒无人烟的小岛上，身上只带着一把小刀、一个烟斗和一些烟草。
幸运的是他们的船并未真地沉没，而是撞毁在几块礁石上。
次日天气晴朗，鲁滨逊设法游到失事的船边，他发现满船的有用的物品依然完好无损。
回到岛上后他扎制了一只简陋的木筏，撑着它往返于破船与海岸之间达两周之久，运回了枪支、弹药、锯子、斧子和锤子。
鲁滨逊感激上帝保佑他幸免于难，并为他提供了在这荒岛上生存下去的机会。
他开始每天写日记，将自己的活动及思想记录下来。
如此生活了二十四年后，第二十五年的一天，他搭救了一个野人，给他取名叫星期五，以纪念他获救的日子。
鲁滨逊将星期五带回他的住处，逐渐教会他说一些英语，足以使他们相互之间交流思想，就成了他忠诚可靠的仆人与朋友。
后来他们又救出了星期五的父亲及一位西班牙人，还有其他一些白人水手。
28年后他们最终获救回国。
相关知识点：
社会生产方式；人的社会本质。
案例讨论：
鲁滨逊在孤岛上作为人生活了二十多年，能否证伪人的社会本质？
他在岛上的活动是生产活动吗？
案例点评：
唯物史观认为，人的本质在于其“是一切社会关系的总和”。
即是说，人类要生存，就必须从事一定的生产活动。
人们为了进行生产，就必然发生一定的联系和组成一定的关系。
没有这种社会联系和社会关系，就不会有生产。
有人不以为然，认为鲁滨逊生活在孤岛上，不也照样生产自己所需要的生活资料，象人一样活下来了吗？
是的。
但他是怎样活下来的呢？
按照原书中的描述，他手中有社会为他提供的枪枝，有人们留给他的火药，有从破船上找到的装有刀子、斧子、钉子等各种工具的小箱子。
这些都是别人的劳动产品。
有了这些，他才能对付野兽，猎取食物，驱走、击毙吃人的生番，砍伐树，盖起房屋。
这说明他本质上并没有完全脱离社会。
后来，他还有了自己的仆人——当地土人“星期五”。
他们一起在荒岛上播种庄稼，驯养家畜，战胜大自然和其他外来的威胁。
所以，小说中描写的鲁滨逊绝不是与社会完全隔绝的人。
这说明了什么？
说明生产在任何时候和任何条件下都只能是社会的生产。
案例3：
建立健全社会信用制度
十六届三中全会要求建立健全“以道德为支撑，以产权为基础，以法律为保障”的社会信用制度。
信用是道德的基础，也是法制的基础。
如果这个基础不牢固、不坚实，民主和法制就无从谈起，三个文明建设也无从谈起。
市场经济是法制经济，也是循规蹈矩的诚信经济。
我们常讲的“货真价实、童叟无欺”就是要讲诚信。
如果诚信缺失，那么就会造成市场乃至整个社会秩序的脆弱。
时下，经济领域信用缺失现象确实不少：
银行滥账、呆账，农民工工资拖欠，市场伪劣假冒猖獗，工程项目暗箱操作……似乎都成了难医的痼疾。
这些令人寒心的失信现象，不但损害了社会的健康发展，而且也危害了广大群众的利益，更为重要的是还败坏了党和政府的执政、行政形象。
照道理，我们已经初步建立起了社会主义市场经济体系，其中就包含了很多的规章制度，应该是不会出现、至少不会大量出现非法行为的。
为什么在这些规章制度下的秩序，在非法行为面前显得如此脆弱，如此无能为力呢？
关键一条是为秩序强筋壮骨的信用缺失得非常厉害，如果让其蔓延，市场经济和社会发展就会在无章无序中陷入混乱，走向糜烂，最后导致社会无法运转而出现危机。
有道是：
人靠良心树靠根。
讲良心就是讲信用。
正像树靠根吸取养料长成栋梁之材一样，人是靠信用在社会上顶天立地、安身立命的。
可惜的是，不但市场缺失信用，政治领域也缺诚信，某些信誓旦旦全心全意为人民服务的官员，在背地里卖官鬻爵、权钱交易就是例证。
教坛学坛的腐败误人子弟、学术泡沫丑闻等现象，也是缺失诚信的表现。
这些领域紧紧关系到我们今天的命运和明天的希望所在，尤其需要重建诚信。
形成以道德为支撑，产权为基础，法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。
所以，诚信，是我们赖以生存的共同社会公德；秩序，是我们必须遵守的共同社会法规。
相关知识点：
经济基础与上层建筑社会政治结构
案例讨论：
结合案例说明经济基础和上层建筑的关系。
案例点评：
马克思主义哲学认为，经济基础决定上层建筑，上层建筑又对经济基础具有反作用。
经济基础决定上层建筑的性质，上层建筑服务于经济基础。
当上层建筑适应经济基础的要求时，它对社会的发展起促进作用；当上层建筑不适应经济基础的发展要求时，它对社会的发展起阻碍作用。
随着我国社会主义市场经济的发展，一些陈旧的思想意识形态、观念等上层建筑越来越不适应社会的发展需要。
一个具体的表现就是信用制度的不完善和人们信用观念的淡漠已经严重阻碍了市场经济的发展。
因此建立一个完善的信用制度是社会主义市场经济对上层建筑的必然要求。
在信用制度的建立中，“以产权为基础”，表明在社会经济、政治、文化的结构中，经济的基础性决定作用，只有在经济生活中有着明晰的产权，才能在政治文化上产生出相应的要求。
从而使社会主义的新型信用制度得以巩固。
“以法律为保障”，体现了政治在社会生活中的地位和作用。
法律本身就是保护产权的，是产权的利益关系在政治上的要求和反映，是巩固这种产权不受破坏的工具。
法律借助于强制手段，通过对不守信用的处罚，达到保护信用制度的目的。
法律是社会上层建筑的一部分，法律的作用表明了社会上层建筑对经济基础的反作用。
“以道德为支撑”，说明道德是现代信用制度能否建立起来的关键。
与法律的强制性不同，道德没有强制性，是使人们从内心遵守信用制度的手段；但它的作用更持久，也更深远。
没有道德作支撑，新型的社会主义信用制度也最终难以建立起来。
道德对信用制度的作用一方面是社会文化等上层建筑对经济基础的反作用；另一方面，也是社会意识对社会存在反作用的具体体现。
案例4：
安泰和大地母亲
在古希腊的神话里，有一个英雄名叫安泰，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子，他力大无比，谁也战胜不了他。
他为什么有这么大的力量呢?
据说，安泰对他的生身母亲一一大地，有一种特殊的依恋之情，每当他和敌人搏斗遇到困难时，就往母亲身上一靠，于是就获得了新的力量。
但是安泰的致命弱点也在这里，他最害怕别人使他离开地面。
后来，果然有一个叫赫拉克勒斯的敌手，利用他的这个弱点，不让他和地面接触，就在空中把他扼死了。
斯大林曾用这个故事作比喻，安泰和他的大地母亲的关系，好像个人和群众的关系。
任何豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众。
因此，离开了群众，他就一事无成，就会失败。
相关知识点：
群众观点和群众路线
案例讨论：
（1）怎样理解党和人民群众的关系？
（2）什么是党的群众观点和群众路线？
案例点评：
（1）这则故事说的是安泰与大地的血肉依存关系。
中国共产党与人民群众也是这种依存关系。
人民群众是我们党的事业的大地，是我们党的力量源泉和胜利之本。
我们党的性质、宗旨和指导思想，决定了党必须把为人民谋利益作为自己全部活动的出发点和归宿，必须坚持群众路线，紧紧贴近并依靠人民群众这个大地，充分调动人民群众的积极性，尊重人民群众的首创精神。
只有这样，才能实现建设有中国特色社会主义的宏伟目标。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。
我们党确认人民群众是历史的真正创造者。
从这样的基本观点出发，我们党从一开始就把自己的根扎在人民群众之中。
党的一切活动都是为了人民的利益。
我们党区别于其他任何政党的一个显著的标志，就是和最广大的人民群众保持最密切的联系，全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发。
80年来，我们党之所以能由小到大，由弱到强，不断发展壮大，战胜许多比自己强大的敌人，克服许多难以想象的困难，取得革命、建设和改革的辉煌成就，一个根本的原因，就是始终保持了同人民群众的血肉关系。
（2）党的群众观点是：
一切为了群众，一切依靠群众。
党的群众路线是：
从群众中来，到群众中去。
坚持群众观点和群众路线，是无产阶级政党的显著特征。
是否坚持党的群众观点和群众路线，决定了党的根本性质和作风，关系到党的生死存亡。
坚持群众观点和群众路线，党就无往而不胜；反之，就会失败。
保持党同人民群众的密切联系，是我们党的优良传统和政治优势。
全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。
任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。
我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极主动性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，是人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
案例5：
从读书的目的看转型时期的价值冲突
2001年4月，发生了这样一件事，被媒体炒得异常火热。
湖南株洲一语文教师在“入学教育课”的教案中，在谈到学习目的时，这样写道：
“读书干什么？
考大学干什么？
总之你为了什么？
也许你会说，为了实现共产主义，为了社会主义建设。
而我要明确地告诉你——读书考大学是为了自己，不是为了别人。
读书增强了自己的本领，提高了自己的资本，将来能找到一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美好的生活。
比如生活愉快，人生充实，生一个聪明的儿子。
所以我强调读书是为了自己。
”此番议论被公之于众，在社会上引起了强烈的反响。
大部分人对此言论持否定的态度，认为从一个教师的嘴里说出这样的话来，很不应该，该教师本人因此被株洲市教委解聘。
但同时，也有一些人认为，不应该对此大惊小怪，一些网民在网上对该教师悄悄地说“你这是丑陋的实话”，只能“私下说，不能公开说”，“你只是说出了大家心里的实际想法，就像童话《皇帝的新装》中的那个孩子”。
相关知识点：
人的价值。
案例讨论：
这则报道折射了一种什么样的社会动态？
我们应该怎么对待“读书是为了挣大钱娶美女”这类的个人追求？
案例点评：
（1）首先应看到，这场社会争论实际上是社会转型期价值冲突的反映。
随着传统经济体制的变革及市场经济的逐步确立，所有制发生了变化，形成了多种不同的经济利益主体，这些主体从自身立场出发审视客观对象时，必然形成多样化和大量矛盾冲突的价值观念；市场经济条件下，社会个体也不再是某一社会经济的依附，其价值和利益也不再是由社会依据某种标准统一地确认和分配，而是由市场规律予以确定；加之这又是一个对外开放的时代，外来的各种形态的价值观不断渗入中国社会，这些价值观通过各种途径和方式（经济的、政治的、文化的等等）寻找自己在中国社会的立足点。
西方的个人主义、功利主义、个人奋斗的价值观念，不可避免地同它们的资金技术一起涌入中国。
因此，多元价值冲突不可避免。
（2）面对当代中国社会转型期的价值冲突，我们应该以开放的胸襟、宽容的气度接纳多元价值的存在，并为多元价值提供自由生长的空间。
尤其是我们正处社会主义初级阶段的转型时期，社会个体的层次、需求等千差万别，难免会出现合理的与不合理的、高层次的与低层次的不同价值观共存的局面。
社会应该为这些不同的价值观提供合理的存在空间，使其在冲突、碰撞中得到升华。
案例中所提到的读书为“挣大钱、娶美女、生一个聪明的儿子”的价值观，在现实生活中有着一定的合理性。
事实上，唯物史观主张社会价值与自我价值的统一，决不是只强调整体的价值，而不顾人们现实生活的利益和幸福。
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