《传播学史》概要.docx
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《传播学史》概要
第一章施拉姆
华盛顿的二战岁月
第二次世界大战对传播学领域有着巨大的影响；它从欧洲为美国带来了欧洲流亡学者，吸引了美国学者，如……009
第二次世界大战为传播学的建立创造了条件……010
施拉姆的传播学观
施拉姆的传播学思想最直接受到统计局和战士新闻局的20多名工作人员和顾问的影响……013
大众传播研究1942年始于国会图书馆……014
我们为什么不能在“传播中”探讨那些种类的问题？
我非常非常想做那样的事……014
第一个传播学博士课程设在一个新闻学院（衣阿华）的开设，直接导致了传播领域之被分为两个分支学科：
大众传播和人际传播……016
衣阿华的大众传播研究课程
“老爸”布莱尔及其弟子们（新闻学的来源，弟子们领导各新闻学院）
布莱尔、普利策、埃利奥特
新闻学因此在威斯康星开创起来……16
威斯康星在20世纪30年代是以社会科学为基础的新闻学教育的种子机构，而布莱尔是开拓性人物……17
新闻记者不仅要求被培养的知道如何写新闻，而且能够理解他们所报道的那些话事件由以生成的社会……18
布莱尔的学科体系包括“一个为新闻学准备的、结构完整的4年期学习课程，……，与此同时，历史、经济学、政府和政治学、社会学、心理学、科学和文学的选修课和必修课也被列入”……018
社会科学为新闻学提供基础，这个总概念……似乎事贯彻普利策和埃利奥特校长的提议……019衣阿华新闻学院
盖洛普事民意测验研究领域的一个重要奠基人……021
施拉姆事莫特组织的“防止对演讲者粗暴协会”的成员之一，这个协会为著名的演讲者——模特说服他们到衣阿华旅行——提供演讲后的放松，引以为荣的事：
它能够把杰出的公众人物带到衣阿华城来……021
（施拉姆）领导新闻学院
莫特辞职，施拉姆出任，表示“我希望所看到的新闻学院……所早就的学生将是整个个大学中最适合于理解和谈论他们所处的那个世界的学生”。
它并不是一种职业型的新闻教学观，而是呼吁一种布莱尔式的课程，既包括少量的新闻学方面的课程，大量的社会科学和人文科学方面的课程……022
施拉姆超出了布莱尔一大步：
它建立了大众传播方面的博士课程（1943）；而不是像在威斯康星那样的新闻学方面的博士课程，涉及……022
传播学奠基人所在地……23
传播研究所（紧随博士课程建立之后创建）
如果将研究机构设立在新闻学院内，其他社会科学家就很可能认为他与他们的研究兴趣没关联，社会学家和心理学家也不大会参与到传播学来……024
研究所比起一个系更容易开创而且能促进学科间的合作……024
施拉姆迁移到伊利诺伊
莫勒1947年代替施拉姆成为衣阿华新闻学院院长……25
施拉姆在传播学史中发挥着关键作用……026
第二章达尔文
达尔文、弗洛伊德和马克思
进化论、精神分析理论和马克思主义这些欧洲的理论基础间接地影响了1900年后在美国崛起的传播学。
芝加哥学派中的社会科学家为进化论所吸引，法兰克福学派将马克思和精神分析理论结合起来；互为传播的帕洛阿尔托学派通过研究相关传播来反对弗洛伊德的内心理论；拉斯韦尔热心于精神分析的思考；而霍夫兰的说服研究则在弗洛伊德那里发现了一个间接的基础。
……030
文艺复兴
文艺复兴事以一个使只是的获得大大便利起来的发明（印刷机）开始启动的……031
第一个大众媒体：
1833年，本杰明.戴——《纽约太阳报》……031
两个代表人物：
伽利略、达芬奇……031
达尔文所受到的思想影响
马尔萨斯、奎特勒、亚当斯密、斯宾塞、华莱士
达尔文将斯宾塞的“适者生存”借用到他的进化论中，但否认他的进化论受到斯宾塞的影响。
……043
亚当斯密：
个体通过金钱收益而获得私利事社会的一个普通的人类动机。
……043
达尔文的自然选择理论直接促成者是一个社会科学家（马尔萨斯）、一个经济学家（亚当斯密）和一个统计学家（奎特勒）……045
进化论的影响
赫伯特.斯宾塞和社会达尔文主义
斯宾塞将社会进化定义为某种现象的不连贯的、无序的分布状态向连贯的、有序的变化状态的转变。
……社会进化就是进步，所有系统都不可避免地从不那么有组织的状态向越来越有秩序的状态进步。
……051
引起早期美国学者的批评，如库利和帕克。
……052
斯宾塞的主要作用就是普及达尔文的进化论……贯彻达尔文的观点并运用到人种方面去……053
非语言传播
《人类和动物的表情》创建了非语言传播的领域……某些普通表情可能源于天生的、遗传的作用……053
群体生态学理论
作为从单一组织向一系列相互关联的组织的分析层面的一种转变，组织生态观始于20实际70年代，建立在进化论基础上的。
……使用了诸如生态龛宽度、环境、对稀有资源的竞争和生存等进化的概念，以便预测各种组织在实践过程中的生死存亡。
……054
用群体生态学解释为什么有些像无线电广播那样的媒体产业正在部分地被电视产业所取代。
……054
进化论的贡献
影响马克思、通过斯宾塞将库利和帕克引向社会学领域、有助于非语言传播开展、进化论很多概念被群体生态学学者使用，包括传播学学者（技术学派）。
第三章弗洛伊德
通过批判学派、帕洛阿尔托学派、拉斯韦尔影响传播学领域，间接影响霍夫兰。
……056
主要贡献是对于无意思的认识，对于超出理性控制的精神力量的影响的认识……056
精神分析理论：
一种解释
心灵分为三个层次：
意识，前意识，无意识。
移情和认同
认同，通过这个过程，某个个体接受了另外一个的特性，并将之体现在他或她的个性之中。
……模仿是一种短暂的认同。
（阿多诺在《权威人格》中使用认同的概念）……067
精神分析理论的发展
两种类型的希望：
快乐原则，主要由某种性本质的希望和欲望构成，统治着无意思；现实原则，由更有逻辑、由组织的思想组成，主要在意识层面发挥作用……两种类型的希望经常处于冲突之中（施拉姆用两个原则的对比解释：
个体为什么将大众媒体用于娱乐而不是新闻）……069
人格发展
本我，本能（饥饿、性、渴等）；自我，在自身和环境之间进行调节；超我，自我控制，与本我冲突。
……070
精神分析理论向美国的转移
拉斯韦尔在大量作品中引用了精神分析；将精神分析引入美国另外一个关键人物：
沙利文；耶鲁人际学会打算在精神分析理论基础上建立一种统一的社会科学；通过霍夫兰的努力影响力传播学。
……074
弗洛伊德被认为是心理学的奠基人之一，但精神分析与心理学有所不同……75
美国早期的社会学家和心理学家采纳了弗洛伊德一些概念，例如自卑情结、压抑、合理性、净化等，特别是希望的满足。
但是他们更喜欢调查访谈，反对深度分析。
……075
精神分析理论对于传播学的贡献
精神分析理论假定人类行为的解释存在与个体之中，特别是粗在于无意识之中。
今天所使用的许多重要的传播学理论都在个体当中寻求推动行为变化的力量。
……海德的平衡理论、费斯廷格的认识不和谐、佩蒂和卡西奥普的态度变化的详尽可能性模式。
这些理论都假定，个体失衡的、不一致的或不和谐的状态，由于对个体来说是不舒适的事，所以导致了这个个体的行为和变化。
……076
霍夫兰的人格研究由赫尔的学习理论发展而来，而赫尔又受到弗洛伊德影响。
……076
法兰克福学派将马克思与弗洛伊德结合。
……对于偏见的研究代表了一种以量化心理学的方法来研究人格问题的精神分析理论。
……076
帕洛阿尔托小组和交往传播
帕洛小组重视个体与他人的传播关系，以理解个体行为。
……076
帕洛阿尔托小组形成
20世纪70年代帕罗阿尔托地区两组学者合并，更准确地称为交往传播学派……近乎是一个社会运动，以作为交往者的人类传播行为的理论观点为中心。
……078
G.贝特森：
奠基者
真正的跨学科的学者。
……079
精神生态学：
人类精神不再大脑或身体的其他部位中，而在身体之外，在个体与他人的关系之中。
……079
帕洛阿尔托小组和传播学
贝特森、黑利、杰克逊、贝弗拉斯、沃茨拉维克、威克兰德
帕洛小组当时没引起美国传播学学者的更多学术注意，原因：
首先是被误解为只研究传播病理学，如精神分裂症，但这个小组中心兴趣始终是更加是一般的东西，即阐述一种交往传播理论；其次理论丰富，缺少有效的方法，如将悖论、双重约束和元信息传播等概念变成研究性的问题经证明是非常困难的。
……080
冯.福斯特指出一个行为的观察着、被观察者和观察的过程构成了一个控制体系。
……081
帕洛小组被组织称一个松散的连接在一起的学者小圈子。
……081
帕罗阿尔托小组和弗洛伊德的观点
与弗洛伊德方法形成强烈反差，对个体精神内部模式完全不感兴趣……具有一种人际传播的性质。
……关系力量与这样一种中是个体的方法是相冲突的。
……082
帕洛小组共同特性是反对线性的、单元的、精神内部的模式，并用交往的观点取而代之。
……083
始终如一最受欢迎的模式是一种源于控制论的系统理论。
这个模式能够对付以一种自我纠正的方式彼此影响的交往，而家庭成员似乎就是以这种自我纠正的方法来行事的。
……083
元传播、悖论和双重约束
贝特森：
传播的内容是报告的层次；传播的关系是命令的层次，传递传播过程中两个或更多的参与者的人际关系。
一个讯息的关系深度对于讯息的内容进行分类或予以构造。
它是一种远传播。
……084
罗杰斯和法拉斯：
每一个讯息都被分类为：
胜人一筹（倾向控制交流）、略逊一筹、交叉一致（倾向于抑制控制）……084
对于悖论的解决是意识到陈述和远陈述属于不同的逻辑类型。
如，“我撒谎”……085
当一个个体将两个层次上的讯息传播给另一个人时，一个双重约束便出现了。
……086
贝特森：
患有精神分裂症的个体丧失了元传播的能力，即能够理解一种情景是有约束力的，并且能够上升到一个更高的抽象层次，以便逃避这种约束。
……一个个体通过重新构造传播环境而摆脱双重约束。
帕罗阿尔托小组对传播学的贡献
帕洛小组要求人们意识到模棱两可的传播。
……个体间信息交流不仅是有意识的、有目的且成功的，也可能是非语言、无意图、可产生悖论的。
关系传播学者的观点是控制论的、生态学的、系统论为基础，而传播学研究占统治地位的重点是研究效果。
对于说法、宣传和研究大众传播效果来说，单向模式有可能是非常适合的，但由此类直接的模式所假定的线性因果关系并不适合作为相互关系与作为相互影响的过程的人类传播的认识。
……088
贝特森有一种反实验方法的偏见，认为在自变量和应变量之间寻求因果关系是愚蠢的。
……088
第四章马克思
冲突和斗争——而不是和平的生长和增量的变化——是社会进步的主要引擎。
……092
马克思提倡：
在任何社会中，获取维持生活所必须的基本资源方面的不平等不可避免地早就一种文化，这以文化引起某种类型的重大的社会冲突。
注意这一观点包含的意识形态：
不平等和社会冲突是令人不愉快的，还包含马克思主义的批判性：
社会是不完美的，需要加以改变。
而且人们还可以看到作为马克思主义理论重要因素的达尔文的自然选择和生存竞争的意思。
……094
改变社会——无产阶级联合——需要有阶级意识——未能产生因为资产阶级控制精神生产资料——因此批判大众传媒——产生批判学派。
……095
法兰克福学派
他们的意识形态是左派马克思注意的，也是弗洛伊德的、哲学的、文学的、人道主义和理智的。
……097
基本学说由以下批判组成：
对实证主义、马克思、社会的批判。
……098
哪些人是法兰克福学派的学者？
霍克海默、洛文塔尔、马尔库塞、阿多诺。
……099
马克思主义与弗洛伊德理论结合
霍克海默帮助在法兰克福大学成立一个弗洛伊德精神分析研究所。
……101
逐渐摆脱对于正统马克思主义的迷恋，以弗洛伊德关于个体的社会心理学的微观层次来补充马克思主义关于社会变革的解释的宏观层次。
……101
弗洛伊德理论导致阿多诺等人的著作：
权威人格。
……102
权威主义、法西斯主义和反犹主义
法兰克福需学派学者采纳里弗洛伊德将文明作为对人类本能的一种压抑来批判的做法，论证法西斯主义压迫是权威人格的一种功能，之所以产生是由于灌输给资产阶级家庭这样观点：
极权主义是面对经济危机而保存现存社会结构的一个手段。
权威人格的研究重点是反犹主义。
……102
权威人格
阿多诺、布伦维克、列文森（三犹太人）、桑福特
四个合作者除他们个人的定量心理学方法的技能，以及除阿多诺的批判马克思主义的倾向外，都具有某种弗洛伊德的观点。
……104
提出：
对犹太人有偏见的个体是否也对其他外在团体有偏见（种族中心主义）？
造成这种深层情感是否需要以其他方式得到表达（法西斯主义）？
……105
得出的结论：
反犹主义、种族中心主义、法西斯主义统统都是“权威主义者”的一般性格解构的组成部分。
……105
权威主义以老一套的范畴思考，并强烈地感受到对于所有外部团体的偏见。
个体之根本性的软弱和自卑的自我态势导致了一场“痛苦的斗争，以向自己和他人证明他实际上属于强者和优秀者。
……105
《权威人格》是弗洛伊德——马克思主义思想运用于当时的一个重要问题——偏见——的令人赞叹的表现。
……106
遗憾：
没研究个体如何成为有偏见的人。
……106
返回法兰克福、返回弗洛伊德
霍克海默和阿多诺在德国重建社会研究所后，再次对精神分析论产生兴趣，由马尔库塞引导。
……106
二战后开始批判后资本主义，因为后资本主义用大众媒体广告操控着人们的精神。
……107
批判学派和传播研究中的经验学派
批判学派：
谁拥有和控制大众媒体，是一种宏观的看法。
经验学派：
关注媒体对于个体受众成员的效果，这是一种围观的看法。
……107
二战之前及期间，批判学者强烈反法西斯主义，进而学术兴趣自然而然转向宣传、偏见和其他与希特勒上台有关议题。
大多数学者都不是马克思主义者，但他们质问社会现状，并经常反对现存制度，或多或少是左派的。
……107
批判学者注重解放，在大众传播和社会的问题上，探求媒体使人异化，使通俗文化商业化的途径。
……108
有一个批判学者相信媒体换性意识的能力，本雅明。
……107
今日的批判理论
欧洲：
哈贝马斯
北美：
伊利诺伊大学、衣阿华大学民主传播协会
拉美：
混合物，强烈具有欧洲批判学派和北美经验主义方法的色彩。
……109
马克思和批判学派对传播学的贡献
可以看作是经验学者的思想和概念的一个来源，对社会的贫困、劣势和微弱部分的强调对于非批判学正能产生提高意识的影响。
……109
第二部分传播学在美国的发展
流亡到美国的著名社会科学学者：
勒温、拉扎斯菲尔德、整个法兰克福学派。
……115
美国社会科学的直接来源（欧洲理论家）
孔德：
实证主义；涂尔干；西梅尔影响芝加哥学派；
塔尔德的模仿理论影响扩散理论（S型，地位高的早接受新思想，其他人模仿）和社会学习理论（个人观察他人行为，成为自己行为指南）。
……扩散：
通过它，在时间过程中，某个创新思想凭借某些渠道在一个社会体系的成员中传播；
韦伯：
官僚机构、理解、个人魅力
冯特：
首开将实验用于心理学，手势概念影响度为和米得的反射弧……116
第五章芝加哥学派
对传播理论与研究的影响……118
洛克菲勒基金构成了由美国社会科学所采纳的方向，例如，它对与经验的方法的重视。
……124
20世纪20年代是美国社会科学发展的关键10年，骰子主要头像芝加哥大学。
……125
社会学系的创建
哈伯校长雇用斯莫尔建立一个社会学系。
斯莫尔（西梅尔通过他对芝加哥产生影响）认为芝加哥学派要扩展德国的社会学理论，要多元化，检验这样的问题：
世纪之交，在美国新的城市环境中，美国民主制如何被调节才能更加有效地发挥作用。
……126
乔治.西梅尔和芝加哥学派
西梅尔围绕社会进化、城市社会生活、城市生态学等问题从事教学和写作。
……128
涉猎广泛，工作本质是纯理论的，没由经验性的调查。
……128
《陌生人》激励帕克；《团体分支机构之网》导致网络分析；三人组合（一个三人组合构成一种不稳定关系，因为其中两人构成了一个二分联合体来对抗第三人）。
……129
现代美国社会学追随涂尔干（通过经验研究获得统计资料）和韦伯，偏离了西梅尔（认为社会学分析的进步在于深刻的思考而不是事实的分析和积累）。
……129
西梅尔认为社会学的中心问题是对社会化的理解，这观点由库利、米德、杜威推想前进，并系统阐述为符号互动论。
……129
帕克将西梅尔的观点反映在他的作品中，包括……129
库利、杜威、米德和帕克
都是改良派的——通过更准确地理解社会问题而对抨击社会问题产生兴趣，都是乐观主义者，认为美国民主能在城市共同体繁荣……130
芝加哥学派学者图……131
库利和米德创建符号交互论，反对直觉构成人个性的基础，认为人际传播是个性构成的中心；强调人类传播的主观主义——信息接收者以某种为其所特有的方式解释信息内容；早期是经验的但并不非常量化。
……131
库利
库利不相信测度和统计，对个性社会化的理解作出贡献，上杜威的课，认为大众传媒能够恢复一种共同体感。
……132
发展两个概念：
首属团体（对个体性社会化有重要意义，如父母、兄弟姐妹、同事和教师等团体）、镜中自我（被米德进一步发展成自我概念）……132
道德主义者，没提到马克思和弗洛伊德，受詹姆斯《心理学原理》影响（解释了实证主义的观点，即所有思想都是假说可以由科学方法运用到社会行为科学中得到检验）。
……133
芝加哥学派的关键人物
●斯莫尔，创办社会学系
托马斯，《欧洲和美国的波兰农民》，讨论美国移民问题，强调社会无序概念，使芝加哥学者们从对社会问题的人道主义兴趣转向对造成这些问题的无序的社会学过程进行分析。
（波兰农民从波兰农村转向城市芝加哥，首属团体断裂，导致了社会无序。
）
●伯吉斯，城市结构同心圆理论
●杜威，实证主义的倡导者，认为关于信念的意义的解释应该根据信念的实际效果或内容、根据先进教育的实际效果和内容来形成。
●帕克，大众传播第一个大学研究者。
芝加哥社会学的特征
芝加哥社会学家注重对偏离常规的亚文化的研究，即芝加哥各种贫困团体的成员。
……135
认为解决问题的适当政策可以通过社会研究得到确定。
……主要靠观察和深度访谈。
……136
进步主义是一种信念，它认为社会问题可以通过科学研究得到解决。
进步主义、实证主义和改良是芝加哥学派的特征。
……136
芝加哥学派使美国社会学偏离了斯宾塞和宏观层次的进化论，转向微观的社会心理学。
……137
杜威和实证哲学
杜威认为个体只有在与他人的联系中才能发现自我意识；因此，对于民主制度来说，共同体是基本的。
……社会完全在传递、传播中存在者。
……137
大部分传播学者都不认为杜威是前辈之一。
……138
在芝加哥10年间主要致力于心理学，对刺激——反应的简单模式提出质疑，认为人对刺激的定解释也牵涉对于反应的决定，因此改为刺激——解释——反应。
……140
认为反射弧的概念靠不住，因为把刺激定为体外，反应定为体内，者包含着刺激和反应不是一个并列的整体的组成部分的意思。
准确说，被一个个体定义为刺激的东西有赖于先前经历中发生作用的东西。
……解释是人类行为一个重要组成部分。
……140
关注民主、教育改革、实证哲学等。
……141
由蒸汽和电创造的大社会不是共同体，但共同体感觉的回复是可能的……仅凭传播就能创造一个大的共同体。
早期农业居住地是共同体的基础，也是民主基础，怀疑民主制能否在城市化的社会中存活下来，除非农村共同体有些精华可以保存……希望大众媒体可以再次将人们连接起来，因此民主制能存活。
……142
杜威关于民主制如何在城市存活的问题被米德和库利推进。
……142
冯特：
实验心理学的奠基人
冯特将心理学从哲学的空想中转移出来，引入实验室。
……143
冯特影响了一批重要的社会学家。
霍尔、卡特尔、斯皮尔曼、杜威和米德（反射弧）、托马斯等。
……143
莱比锡实验研究诸如记忆等人类思维过程。
……144
美国心理学主要采纳巴黎模式（对照冯特的莱比锡模式），实验者高于对象。
……144
米德和符号互动论
米德说，行为是社会科学的基本单位，因为行为有符号意思。
行为是社会的，由另一个个体解释。
……144
开创符号互动论，受到多人影响但是是米德独一无二的思想。
布鲁诺变种符号互动论。
……146
米德攻击身心二元论。
将“主我”定义为个体要对他人作出反应的冲动性趋势，“宾我”是个体所认为的他人对自己的态度。
“角色扮演”自我个体像对待他人一样社会性的对待自己。
……146
心灵是社会性的，是通过与他人的传播而得到发展的，个体通过与他人的互动认识自己。
……146
库利的“镜中自我”（我想像在你眼里是什么人，我就是什么人）没有对于自我如何构成提供解释，米德做到了，认为自我不是天生的，是通过与他人互动的社会过程得到发展。
……146
米德将对他人的解释和意义内在化为，创造一个“普通的他人”，逐渐的，一个个体不仅在与一些特殊的人，而且按照其他一般个体如何期望自己怎样行事的想法来行事。
“镜中我”：
一个个体与多少人交往，他就有多少个自我。
米德：
我们是许多个体一般化了，使得对个体的期望变得更加易于控制。
……146
自我的本质是反省，是将自己看做是一个人自己的思考对象的能力。
……146
符号互动论是美国理论视野，由芝加哥的社会心理学家发展，根植于实证哲学。
符号互动论建立在这样的思想基础上，即个体基于对象对于他们所具有的意义——这些意义产生于人们与同伴的社会互动，这些意义也通过个体的解释过程得到修正——而对对象采取行动。
……148
布鲁默将符号互动论作为一个理论方向；库恩使其具有操作性。
……148
受米德和布鲁默影响戈夫曼将符号互动论的观点融入一种新型的经验研究，开创了被成为谈话分析的传播研究传统，称之为“互动秩序”。
帕克和芝加哥的鼎盛期
帕克开创了四个重要论坛的学术研究：
大众传播，种族关系，人类生态学，集体行为。
……150
受到杜威的强烈精神影响。
……151
帕克迁至芝加哥
遇到托马斯，是正在改变美国社会的两股相关的力量的一流专家走到一起，北美经验社会学就开始研究下述问题：
移民、种族团体、当几个这样的团体处于同意城市中会发生什么事情、处在同一经济机构时工作状态如何……154
帕克使芝加哥社会学系享有国际声望，铸造了一种新型的、以经验为基础的社会科学。
……155
人类生态学和社会无序
从达尔文进化论中借用了诸如入侵、支配、演替和生长变化率等概念。
……156
帕克利用进化论，区分四种主要社会进程（竞争、冲突、适应、同化）。
……157
陌生人和社会距离
帕克阐述了西梅尔的社会距离的概念，即两个或以上个体或其他范畴之间能察觉到的亲近感的缺乏；采纳了边缘人概念。
……158
西梅尔的陌生人，即集团以外的人，具有某些优势，如在理解集团及其行为方面由客观性和确定性。
……159
帕克把他的博士生当成年轻的同事，讨论思想。
……160
确定社会学的意义
芝加哥之前的欧洲社会学是理性的、抽象的，不是（在手机和分析资料的意义上说的）经验性的，芝加哥学派牢牢植根于资料，芝加哥学派后美国社会学就以经验世界为基础。
……161
帕克相信经验的研究，不相信统计。
（同库利）……161
芝加哥社会学强调客观、相应轻视社会工作的应用领域。
……161
帕克认为，托马斯的功绩在于建立了芝加哥的经验的和客观的社会学传统。
……告诉博士生应该为能够研究社会问题而高兴，但是应独立于自己的道德价值来进行研究。
……162
帕克是个渐进论者但本人不涉足改良活动。
认为会偏离社会研究的主要任务。
……162
社会学和社会工作远离。
社会学家对“妇女的领域”不屑一顾。
芝加哥学派社会学的应用性在1920年终结，伴随着美国社会学家对社会问题的社会改革越来越感到不自在。
……162
帕克领衔的芝加哥学派将社会学这一领域定义为经验论的、价值自由选择的、偏离社会应用的，一个男人的领地，趋向于达尔文的进化论和西梅尔的互动论等欧洲理论。
……163
帕克的传播学研究
帕克将传播限定为“一个社会心理的过程，凭借这个过程，从某种意义和某种程度上，个人能够假设其他人的态度和观点；凭借这个过程，
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