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关于传统文化的谚语

关于传统文化的谚语

【篇一:

关于传统文化的谚语】

中国常见俗语、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。

根据内容,可以分为三类:

一、认识自然和总结生产经验的谚语:

如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:

人参、貂皮、乌拉草”。

二、认识社会和总结社会活动经验的谚语:

如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。

三、总结一般生活经验的谚语:

如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”。

中国常见俗语、谚语大全和解释:

1、哀莫大于心死——心死:

指心像死灰的灰烬。

指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。

3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:

放在膝盖上;坠诸渊:

推进深渊里。

意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。

指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗,溺于旧闻——俗:

习俗。

溺:

沉溺,陷入。

拘守于老习惯,局限于旧见闻。

形容因循守旧,安于现状。

6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:

铠甲。

马不卸鞍,人不解甲。

处于高度警惕状态。

7、八公山上,草木皆兵——八公山:

在安徽淮西市西。

将八公山上的草木,都当作是士兵。

形容极度惊恐,疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海,各显其能——八仙:

道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。

也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。

红刀子:

带血的刀子。

14、白沙在涅,与之俱黑——涅:

黑土。

白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。

比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头,更进一步——佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

16、百花齐放,百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百:

多次;解:

理解。

百般思索也无法理解。

18、百万买宅,千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻:

听见。

听得再多,也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。

比喻量多不如质优。

21、百足之虫,死而不僵——百足:

虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。

比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

22、败事有余,成事不足——指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬:

移动。

比喻本来想害别人,结果害了自己。

自食其果。

24、版版六十四——版:

宋代铸钱的模型。

每块铸版都是铸出六十四文钱。

形容做事死板,不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。

治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱:

吃足;饥:

饥饿。

比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时,则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见.。

31、杯酒释兵权——释:

解除。

本指在酒宴上解除将领的兵权。

泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足,比下有余——赶不上前面的,却超过了后面的。

这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。

有时也用来劝人要知足。

33、彼一时,此一时——那是一个时候,现在又是一个时候。

表示时间不同,情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气,击其惰归——其:

他的;锐气:

勇猛的气势;惰:

松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。

后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看,不如里面结实。

比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺,非一日之寒——比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言,冷热自明——比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵:

军队。

形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

43、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。

指天下太平。

44、兵来将挡,水来土掩——指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

45、兵马未动,粮草先行——指出兵之前,先准备好粮食和草料。

比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。

也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重,到处乱请医生。

比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。

49、不打不相识——指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。

也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法,只能这样做。

52、不得已而用之——用:

使用。

没有办法,只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅:

高贵典雅。

不能登上高雅的厅堂。

形容某些不被人看重的、粗俗的事物(多指文艺作品)。

54、不法古不修今——指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易,不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂:

黑色。

不分黑白,不分是非。

57、不敢越雷池一步——越:

跨过;雷池:

湖名,在安徽省望江县南。

原指不要越过雷池。

后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切,不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事,不长一智——智:

智慧,见识。

不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。

形容不能相提并论,不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好,别人不能再添一句话。

提不出一点意见。

形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有权威。

也指在人管辖之下,一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功,但求无过——不要求立功,只希望没有错误。

68、不入虎穴,焉得虎子——焉:

怎么。

不进老虎窝,怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流,不止不行——指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。

比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家:

仇人;聚头:

聚会。

不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米:

晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:

弯腰行礼,指屈身于人。

比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非,不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞:

文辞;志:

作品的思想内容。

原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。

后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩,不成方圆——规:

圆规;矩:

曲尺。

比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废:

废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

79、不在其位,不谋其政——不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。

形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。

形容恬不知耻,无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。

形容骄狂无知。

83、不知有汉,何论魏晋——不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。

形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。

也形容知识贫乏,学问浅薄。

84、不知者不罪——罪:

责备,怪罪。

因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。

85、不自由,毋宁死——如果失去自由、主权,宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。

现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着,但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患:

灾祸;未然:

没有这样,指尚未形成。

防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口,甚于防川——防:

阻止;甚:

超过。

阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。

指不让人民说话,必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小,一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山,传之其人——传:

传布流传;其人:

同道。

把着作藏在名山,传给志趣相投的人。

95、差之毫厘,谬以千里——开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙,以修补西边的墙。

比喻临时勉强应付。

亦比喻临时救急,不是根本办法。

97、蝉翼为重,千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。

喻指是非颠倒,真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。

后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。

多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气,灭自己威风——指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。

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【篇二:

关于传统文化的谚语】

【传统文化】

中国俗语谚语大全

各地谚语

【爱饭有饭,惜衣有衣】

吃穿节俭,珍惜劳动成果,才能有吃有穿。

【爱火不爱柴,火从哪里来】

“柴”是因,“火”是果,“火”靠“柴”点燃,无“柴”也就无“火”。

借喻孤立地追求结果,不从培植根本做起。

【傲不可长,欲不可纵】

【拔出脓来,才是好膏药】

拔出脓来,说明膏药生效了。

比喻能解决实际问题,有效果,才算是好的。

孔厥、袁静《新儿女英雄传》第七回:

“小梅想了半天,皱着眉头说:

‘唉,这个人,真拿他没办法!

’双喜给她鼓劲儿,笑着说:

‘能拔出脓来,才是好膏药呢。

【把船的不慌,乘船的才稳】

把船的:

掌舵的人。

比喻在关键时刻,领导者、主事的人沉着、镇定,心里有主意,大家心里才踏实。

【白粳米堆满了禾桶,别忘了种子是谁送的】

白粳米:

粳稻碾成的米,黏性大,好吃。

禾桶:

装米,装谷物的桶。

比喻境遇变好,不忘本源。

或不做忘恩负义的人。

【白酒红人面,黄金黑世心】

【白天不做亏心事,夜半敲门心不惊】

【白纸上写黑字】

【百病一针,病情要分】

针:

针灸,扎银针。

说明必须根据病情确定穴位,然后扎针治疗。

比喻针对具体问题的不同情况,采取相应的办法。

【百尺竿头,更进一步】

【百根柳条能扎笤帚,五个指头能攥拳头】

个人的力量虽然是弱小的,但团结起来就能产生巨大力量。

按:

藏族谚语。

【百密未免一疏】

《唐史演义》第十二回:

“百密未免一疏。

不死还是大幸。

”事情考虑得再周密,也可能有疏漏之处。

强调应常持谨慎之心。

【百人百姓,各人各性】

谓人的性情各不相同。

【百事宜早不宜迟】

指做任何事情,都应当及早着手准备,才能够主动。

【百岁光阴如过客】

过客:

过路的客人。

比喻人的一生极其匆促,短暂。

《笔生花》第二十一回:

“世界上,倾城倾国人须有,还怕甚,千两黄金买不来?

古人云,百岁光阴如过客,不开口笑是痴呆。

【百万买宅,千万买邻】

【百闻不如一见,一见不如实践】

参见“百闻不如一见,百见不如一干”条。

按:

谚语在长期口头流传中约定俗成,一般是有比较固定结构的。

但其结构的固定性只是相对而言的。

由于它广泛地在口语中传播,结构上便自然地为适应语言环境等方面的需要,而产生一定的灵活性。

因此达意虽同,却常有几种不同的说法。

【摆渡摆到江边,造塔造到塔尖】

比喻做有益于人的事要有始有终,不能半途而废。

【摆脱了坏伙伴的人,才可以谈前途】

在坏朋友中间,自己倘要上进,争取光明远大的前途,一定要摆脱掉坏朋友的纠缠才行。

谓择起而处,不可不慎。

【稗草不拔,水稻不发】

稗:

稗草,一年生草本植物,叶子象稻,果实像黍米。

杂生在稻田中,影响稻子的生长。

稻田里长了稗草必须除掉,不然会影响水稻的生长。

比喻有害的东西不除,有益的东西就成长不好。

【稗子再好,也长不出稻米】

稗子:

一年生草本植物,叶子像稻,果实象黍米。

借喻谬论讲得再动听,也成不了真理。

或喻肚子里没有真才实学的人,做不出什么成绩。

佛经有云:

因地不真,果招迂曲。

【搬起石头打自己的脚】

搬起石头来想砸别人,结果却砸了自己的脚。

比喻自不量力,存心害人,反而害了自己。

【板荡识忠臣】

【板凳掉过头来坐一坐】

比喻设身处地的去为对方想一想。

【半瓶子醋好晃荡】

半瓶子醋:

醋没装满瓶子。

喻对某种知识,某种技艺一知半解。

晃荡:

摇动。

喻不稳当。

醋瓶子没装满醋,容易摇动。

借喻知识浅薄的人,喜欢自己吹嘘。

杜荣进《听大师谈艺——与刘海粟先生》:

“在黄山20年,我有缘结识众多德高望重的老辈艺术家,几乎都是谦逊和气的。

倒是有些中青年同辈,往往显得好高骛远‘半瓶醋晃荡’。

【绊三跤,方知天高地厚】

绊三跤:

一说指跌跤、犯错、碰壁。

比喻人经过多次挫折和失败的教训之后,才会知道自己的不足,明白为人要谦虚、谨慎的道理。

【帮理不帮亲】

帮:

向着、支持。

办事支持有理的一方,不向着关系密切的人;坚持原则,不论亲疏。

【谤从誉生】

谤:

诽谤。

誉:

荣誉、称赞。

谓人有了名声得到了荣誉,也往往会同时遭到一些人的诽谤。

【棒头出孝子,箸头出忤逆】

【包子好吃不在褶上】

据说,讲究外观的包子有十九个到二十一个褶。

但包子馅的好坏,不表现在褶上。

借喻质量好,外表不一定表现出来。

或看问题要注重实质,而不能只看表面。

【薄饼从上揭】

【饱谷穗头往下垂,瘪谷穗头朝天锥】

对喻。

对比。

比喻有真实才学的人,谨慎谦恭,虚心好学;无真实才学的人,自高自大,目中无人。

【饱暖生闲事,饥寒发盗心】

旧谓人生活条件太优越了就会干不正当的事;人过于饥寒就会产生盗窃的念头。

【饱食终日,无所用心】

【宝剑必付烈士,奇方必须良医】

【宝剑锋从磨炼出,梅花香从苦寒来】

比喻人们的优秀品质和杰出才能,需要在艰苦斗争的实践中磨炼。

【宝石的光彩,灰尘蒙不住】

比喻真理的光辉,任何谎言也抹杀不了。

也比喻恶意的诽谤,损害不了一个品格高尚的人的声誉。

【抱住葫芦不开瓢】

比喻占有而不使用。

又喻思想搞不通,糊涂不开窍。

【豹的文彩在浮皮,人的成色在心里】

文彩:

豹身上的花纹,如金钱豹的金钱纹。

这里的“成色”指代人的品质。

比喻人的品格优劣不在外表而在于内在的品质和才能。

【悲喜为邻】

悲和喜是相邻接的,如同邻居一样,常在一起。

说明悲喜相互联系,相互依存,并以一定的条件而相互转化。

【背恩反噬】

【背恩忘义】

中国俗谚语集粹

惜时

百年随缘过,万事転头空。

百岁光阴如过客。

白日莫闲过,青春不再来。

百岁光阴如弹指。

天不助懒人。

田怕秋旱,人怕偷懒。

珍宝失掉了,可以再买到,时间失掉了,永远找不到。

诚信

一言重九鼎。

言不乱发,发必当理。

学习

幼小读书要琢磨,休恨严师教训多;

黄金不打难成器,宝剑钝时也要磨。

少年学习记得深,好比石上刻道印。

少年不知勤苦学,老来方悔读书迟。

山外青山楼外楼,学习永远没尽头。

事事学而会,不是生来会。

一日无书,百事荒芜。

学问学问,不懂就问。

惜福

粗茶淡饭吃到老;粗布棉衣穿到老。

粗衣淡饭就是福。

天怕起秋旱,人怕老来贫。

天高地厚恩难报。

有时千个易,没时一角难。

少年享福多,老来受罪多。

少年不积钱,老来叫可怜。

三代积累,一代倾空。

坚毅

天不负苦心人。

一枝草,一点露,天无绝人之路。

越是怕蛇咬,长虫越缠脚。

绳锯木断,水滴石穿。

山高高不过意志,石硬硬不过决心。

真金不怕火练,好汉(好学生)不怕考验。

养生

少吃多滋味,多吃无趣味。

少吃一口,活到九十九;多吃一勺,半夜睡不着。

若要百病不生,必须带饿三分。

若要健,日日练。

医得身,医不得心。

衣服穿得单,心里想得宽。

一日三笑,不用吃药。

若要不害病,地方打扫净。

饱生众病。

不气不愁,活到白头。

俗谚

日长事多,夜长梦多。

四十七八,眼睛发花。

上歪一尺,下歪一丈。

上梁不正,下梁歪。

赏子千金,不如赏子一艺。

山好过,水好过,日子难过也要过。

山中常有千年树,世人难逢百岁人。

少年夫妇老来伴,一日不见问三遍。

捎钱易少,捎话易多。

不经一事,不长一智。

伤人一语,犹如刀割。

商鞅制法,自作自受。

食在广州,住在苏州。

未学行,先学跑。

生离死别,悲哀最切。

三十以后,才知天高地厚。

若要人不知,除非己莫为。

许愿不还愿,说话不兑现。

许诺的太多等于零。

训子婴孩,教妇初来。

真穷好过,假富难挨。

针无两头尖,蔗无两头甜。

真金不怕火炼,石山不怕雨淋。

蒸酒染布,到老不免有误。

正月酒,家家有。

“正”值得一钱,胜于奸诈得千钱。

事不可做尽,势不可恃尽,话不可说尽,福不可享尽。

事非经过不知难。

要享福,常知足。

事后才知事前错,老年方觉少年非。

事办当时,话讲当面。

事虽小,不做不成;路虽近,不走不到。

事到临头后悔晚;水火无情不等人。

疑心生暗鬼,过虑损精神。

疑行无成,疑事无功。

小小一颗米,养得人大,饿得人死。

小小本领学在身,赛过祖屋千万金。

小心无大错。

小孩不能惯,一惯定有乱。

眼里识得破,肚里忍不过。

知道真正智慧法则的人不如喜爱这些法则的人,喜爱的人不如实践的人。

善良的人不论有心或无意,都会彼此帮助,邪恶的人则故意互相作对。

听到有人说别人坏话,不要高兴地加入讨论。

听到别人的恶行时,不要听到最后,尽可能忘掉你听到的话。

听到别人的美德,要牢牢记住,并转述给其他人知道。

所有恶行虽然表面看来没有及时遭报,但细究起来那报应常从恶行得逞的那一刻便开始了。

人靠爱生活:

爱自己是死亡的开端,爱别人才是生命的起源。

任何事都不能作为盛怒的借口,愤怒的理由永远来自你内心。

没有东西可以失去的人是真正的富裕。

聪明的人从来不会认为自己聪明。

如果你爱敌人,你便再也没有敌人。

要尽量快乐地面对自己的命运,透过爱与善行来获得内心的平和。

人应该只动善念,日久就会化为善行。

生命苦短,切莫忘记生命中最重要的事,就是为别人而活,并为他们行善。

即使见解正确,仍能在争论中保持静默的人,才有真正的力量。

独居时,要反省自己的过错;在社会大众之间,则要忘却别人的过失。

每次醒来都要问自己:

“我今天要做什么好事?

”要记得,每次太阳西沉,都带着你的部分生命离开。

不要强迫别人来爱你,只管去爱别人,别人就会爱你。

天下最可贵的,莫如时日。

天下最奢侈的,莫如浪费时日。

时间是无声的锉刀。

处处自反,刻刻自守,件件恕人。

品德和名誉,有如一棵树的生命和枝叶,枝叶是否茂盛,全看生命有无生气。

罪莫大于无道,怨莫深于无德。

用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。

称做一个人容易,但做一个真正的人却很难。

正直

正直的人在危难的时候,越发显得光明磊落;火把往下垂的时候,火焰还是一个劲儿向上烧。

行好事不求人见,存良心只有天知。

行船不怕顶头浪,走路不怕路不平。

与其修饰面容,不如修整心胸。

人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪。

不做亏心事,不怕鬼敲门。

正人先正己,己正人才服。

明人不做暗事。

勤俭

勤能补拙,俭能养廉。

勤能治富,俭能发家。

学问勤中得,富裕俭中来。

勤俭人人喜,浪费万人嫌。

一勤二俭三节约,全家老少幸福多。

若要生活好,勤劳、节俭、储蓄三件宝。

勤俭是幸福之本,浪费是贫困之苗。

勤俭的人讲实干,懒惰的人贪茶饭。

勤俭人亩亩种好稻,懒惰人亩亩出青草。

勤学

学问勤乃有,不勤腹空虚。

刻苦耐劳是获得知识的前提。

好高骛远的一无所得,埋头苦学的获得智慧。

知识从刻苦中得来,无知在松懈中造成。

只要肯学,永远不嫌晚。

要从书本中学习,更要从生活中学习。

本领是从困难中学会的。

学习

海水舀不尽,知识学不完。

光说不练,枉学百年。

光读不用,终久无用;想用没读,还是糊涂。

学无老少,能者为先。

学然后知不足。

学问之根苦,学问之果甜。

生命有尽头,学问无止境。

学问学问,学了要问;学习学习,学了要习。

学问是苦根上长出来的甜果。

学善如爬壁,学恶一下成。

学勤三年,学懒三日。

惜时

光阴荏苒,日月不等人。

光阴如同东流水,只能流去不能回。

河水泉源千年在,青春一去不再来。

时间就是知识,时间就是力量,时间就是生命。

世间最宝贵的就是今天,最容易丧失的也是今天。

冬去春又来,年华似水流。

一日无二晨,时间不重临。

有钱难买少年时。

坚毅

寒天不冻勤织女,饥荒不饿苦耕人。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

有心打石石成针,无心打石石无痕。

恒心架起通天路,勇气打开智慧门。

经一事,长一智;不经事,不长智。

经一番挫折,长一番见识。

本领是从困难中学会的。

精诚所至,金石为开。

寒门出将相。

忍让

含容终有益,任意是生灾。

忍得一分怒,终身无烦闷。

忍人让人,礼多不伤人。

忍得一时之气,免得百日之灾。

得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,大事不成。

忍气吞声是君子,见死不救是小人。

惜福

少小不肯耕,到老两手空。

少年不知勤苦学,老来方悔读书迟。

少年受贫不算贫,老来受贫贫死人。

今年望得明年好,明年望得后年好;到了后年还是一件破棉袄。

少年青春都好过,老年无智苦黄连。

警示

官大有险,树大招风,权大生谤。

光看人家短,不把自己量。

广积不如教子,避祸不如自省。

害人终害己,报应最公平。

好了伤疤不忘疼,生活富了不忘穷。

走平地,防摔跤,顺水船,防暗礁。

忠告

广行方便,为人何处不相逢,多结冤仇,路逢狭处难回避。

老爱欣赏自己脚印的人,只会在原地兜圈子。

好天小心连阴雨,好年防备灾荒年。

害人之心不可有,防人之心不可无。

今日事今日毕,留到明日更着急。

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