立意深刻的范文.docx
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立意深刻的范文
立意深刻的范文
篇一：
让作文的立意深刻起来
让作文的立意深刻起来
作文应当立意深刻，这是谁都知道的，然而在实际教学与写作中常常难以真正做好。
其实要让作文立意深刻，是有规律可循，有方法可依的。
善于发掘
（一）小中求大
把典型的小事放到社会大背景下去思考，比如从一个人的变化、一个家庭的变化，认识到社会的变化；从一些事物的苗头，推测它的发展趋势和结果。
商朝的箕子由纣王吃饭的变化，看到纣王思想的变化，想到朝廷前途，预见到商朝可能灭亡。
20xx年江苏高考作文题是“忧与爱”，有位考生从梧桐树被砍的小事挖掘到城市建设乃至国家发展的大事，使得他的作文获得高分。
（二）平中求奇
从平凡的事物或事理，悟出不平凡的哲理。
譬如写《回家》，一般学生总是写一些回家路上的所见所闻及其平常的所感所思。
有一位学生由平常的“回家”琐事发出“家未必是房子”的疑问，写出一篇奇文来，节选如下：
美国一大街上警察发现当地一名富翁迷路了。
警察就说“送你回家吧。
”富翁说：
“我没有家。
”警察指了指他身后的高楼：
“那不是你的家吗?
”
“那只是我的房子。
”此语一出，警察木然?
?
于是，一些社会名流脸上露出不大不小的恐慌：
我们干嘛要将居所修葺得那么典雅精致和富丽堂，原来那还不是我们的真正的家啊!
一阵晚风吹过来，我又回到现实中。
我恍然大悟：
真正的家，就在我们目不可及却又近在咫尺的地方。
有时遥望远方，甚为熟悉；近觑周围，满眼陌生。
一切都源于心中深处那种特别的感觉，在身心俱疲的时候，“家”能给人以莫大的安慰。
（三）因中探源
在探究事物的原因方面，无论教师指导还是学生写作，一般只能推导直接的原因，不能“打破砂锅问到底”，发掘更深刻的原因。
高考满分作文《创造源于对世界的爱》，文章在一般考生仅归因于“刻苦”“机遇”等的基础上进行再探究，揭示出原因的“原因”：
你也许不知，瓦特发明蒸汽机是因为他亲眼目睹劳工一天十几个小时的辛苦工作，他想帮助他们分担劳苦；你也许不知，爱迪生发明电灯是因为看到母亲在蜡烛下做针线，看到贫苦的人在黑暗中过活，他想要尽己之力，为人们带去光明和希望；你也许不知，比尔?
盖茨不断率员工开发出新的软件，是因为他想要人们以更加便捷的方式交往，他想要让闭塞地区的孩子也能看到世界的美好和广阔；你也许不知?
?
你也许真的不知，无数个发明创造的背后竞有这样一个个美丽动人的故事。
有时我甚至觉得，比创造本身更美好的，是这样一份份爱，是人类对自身探索的同时所进发出的动人情意。
逆向思维
（一）反批权威
权威的观点或言论一般都是正确的，其实任何权威的观点与言论都有一定的局限性。
有时我们不妨“班门弄斧”，质疑权威观点或言论。
有一篇《夫子，请听我说》的满分作文，运用与孔子对话的方式，大胆否定“逝者如斯夫，不舍昼夜”的观点，认为无论工作和学习都应适当休息。
孔子的言论与观点，代表着几千年来的正统思想，可是，作者在此进行着有理有据的批评，无疑表现了非同一般的思考。
所以，我们有时可以指导学生与某个权威的观点进行商榷，乃至批评它或否定它。
比如司马迁所言“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，可以提出与之相反的观点，“大行亦顾细谨，大礼亦辞小让”。
只要言之有理，就能写出令人信服的文章釆。
（二）反唱主题
面对有些命题作文、材料作文或话题作文，可以从一般性主题的反面立意，反唱主题，
进而出奇制胜。
如对命题作文“早”，可以一反一般性主题“凡事都要早”，以“不能一味求早”立意；对话题作文“文章无法”，可以一反一般性主题，提出“文章也要有法”的观点；对材料作文“船主奖励油漆工主动补漏洞”，也可以向反思维，批评船主缺乏“人命关天”的责任意识。
（三）反思现实
针对“行走在消逝中”的作文题，一位考生写了一篇《失落的文明》，主要内容就是反思现实生活中的一些问题：
一是汽车的数量已经多于自行车，“它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空”；二是血缘至上的伦理观已经为金钱至上所代替；三是西餐受到人们特别是中学生的青睐，传统的烧饼已为比萨所代替。
进而表达一个强烈的担忧：
现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着我们的传统文明，我国的传统文明将变成了“失落的文明”。
因此文反思现实，深刻警世，从而获得满分。
（四）反观历史
《三国演义》“草船借箭”故事中的周瑜嫉贤妒能、心胸狭窄，但有位考生却把周瑜塑造成一个顾全大局、重情重义、爱惜人才的形象：
月光依旧照着，周瑜望向远处的天空，似乎已有些鱼肚白。
他深吸一口气回到帐内。
第二天的军机会上，孙、刘双方气势十分紧张，张飞瞪着铜铃眼，赵云握着长枪，紧紧站在孔明身旁，看来他们已经做好拼死保护孔明的准备。
“孔明兄，时限已到，交箭吧厂周瑜说。
“拿箭!
”一声令下，士兵们扛上了箭，孔明觉得不对，细细一点，十万支，不多也不少。
“这?
?
?
”孔明纳闷了。
周瑜走上前来递给他一支箭，说道：
“好!
不愧是卧龙先生啊!
”孔明盯着周瑜递过来的那支箭，愣住了?
?
如此大胆地“反观历史”，主要因为这种“反观”是建立在作者美好的主观愿望——颂扬友情与宽宏大量的基础上的。
（五）反论常理
常理或公理，是人们所信服的乃至很尊崇的，但在有些情况下偏偏行不通。
此时如果进行言之有理的剖析，也能使文章思想高人一等。
面对“空白”的命题作文，一般学生多以美学中的“留有空白”这一常理为主题，可是有学生却打破了一贯的认知，旗帜鲜明地提出“拒绝空白”。
为什么要“拒绝空白”呢?
文中有充分的理由与论据：
因为“空白是生命中的盲点”，因为要用理想和毅力，去追求热烈的人生。
加上文章充满了一种积极的人生态度，被阅卷老师评为满分。
不过，逆向思维也是有条件的：
其一，观点要经得起推敲；其二，不是任何事物或观点都能逆向思维的。
那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤人情感的“反弹”是不可取的。
如对于“螳臂挡车”的评价，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，人们难以赞同。
辩证分析
事物是纷繁芜杂的，我们认识事物与分析事物不能简单化，而需要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面分析事物的矛盾，即辩证分析，否则难以得到符合客观事物的认知。
其实，上述“善于发掘”“逆向思维”都属于辩证分析的范畴。
（一）客观全面
看事物要客观全面，不能主观片面。
瞎子摸着大象的腿，就说大象像一根柱子，这就是主观片面的结果。
面对一则“乌鸦学抓羊”的材料作文，有学生写道：
现代一些人依然如此，没有刘德华的帅气、张国荣的迷人，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己不堪入目。
更有甚者，拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己，更是让人受不了。
因为他们都没有找到适合自己的方式，以致东施效颦，贻笑大方。
泰山奇，华山险，黄山绝，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀丽，因为它们选择了适合自己的，你芙蓉如面柳如眉，我腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅，我是小家碧玉，同样秀
丽；你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝?
?
我们各自都是一道亮丽的风景，要找到适合自己的，才能把自己变成最好的。
作者客观全面地分析原材料，捉住“不能机械模仿”这一主旨，然后广泛联系，全面剖析，既批评盲目模仿明星的现实问题，又推崇大自然根据各自特点的正确选择。
还描述人们根据各自特点的美好追求，更总结“只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”的观点。
立意可信，思想深刻。
（二）发展变化
世界上万事万物都是不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、人物、事件等条件的变化而变化，即具体问题具体分析。
例如某校举行“小故事”比赛，一篇用浅显文言写的故事《胡一刀》获得好评。
徐州胡屠夫，自幼随祖宰狗，练就一刀割肉分毫不爽之功，曾上徐州电视节目一展绝技。
人送外号胡一刀。
因其好功夫，日日案前人头攒动，生意火爆。
一日，一云游高僧过此，试其绝技。
先要八斤一两。
胡一刀手起刀落，上秤一称，分毫不爽。
复要三斤二两，胡再挥刀，上秤，准。
僧不服，出一田黄为赌资，要砍一斤二两狗肉。
此田黄，大如鹅卵，重约八两，通体奶油状，熠熠放光芒，乃一稀世宝物。
围观者无不讶慕。
胡屠夫目光笔直，睹此物半晌。
持刀手索索不能自已。
众催促，犹豫再三乃下刀，上称一约，一斤四两。
众哗然，僧收田黄，哈哈而去。
众人皆叹。
胡一刀绝技破矣，自此不复称一刀矣。
故事中胡一刀平时割肉不差分毫，甚至能上电视一层绝技，但在云游高僧面前一斤二两肉都没有割准，竟然多出二两采。
这是为什么?
因为，胡一刀的割肉技巧因云游高僧呈现的一枚价值连城的田黄玉而发生了变化，他手抖不能自己，以致功败技输。
如此变化不仅写出了故事的波澜，而且立意深刻——再高的技艺也难敌过金钱的魅力。
其深刻立意的思维基础很清楚：
时间、地点、人物、事件等条件的变化，会导致一些所谓不变的东西也随之而变。
（三）否定之否定
事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。
其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，是矛盾的解决形式。
如能运用否定之否定进行审题立意，往往能高人一筹。
例如20xx年广东高考作文“生活的时代”，对此考生基本都是否定“生不逢时”这个说法，或怀想过去（如《我想生活在唐朝》），或赞美今天（如《当今时代真美好》）。
有一位考生对“生不逢时”的否定又进行了否定，提出“生不必逢时”，即生不逢时又何妨，喊出“我命由我不由天”的豪言壮语。
这篇《生不必逢时》被评为满分作文，被誉为今年广东省的“惊艳”之作。
（四）透视现象
认识事物应该透过现象看本质。
可是有人只注重表面、形式，而轻视、忽略本质、内容，其认识总流于肤浅。
有一个作文练习，要求“修改一篇主题不明的记叙文”。
“阿房宫”是谁烧的?
有位督学到一所民办高中视察工作。
一进门便见到壁报上写有杜牧的诗句：
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”油然想起《阿房宫赋》，顺口问学生：
“你们知道阿房宫是谁烧的?
”学生们一脸惶恐，不住地摇头：
“不是我烧的，不是我烧的!
”
看到眼前的窘迫情景，督学啼笑皆非，慨叹这个学校的学生真不可思议。
他立即来到教导处?
?
教导主任心平气和地说：
“本校学生一向诚实，既然说不是他烧的，就一定不是他烧的。
”督学万万没有想到抓教学的领导居然不知道阿房宫是怎么一回事!
一气之下，拿起手机给正在外面联系建校的校长。
校长说：
‘饶掉就烧掉了。
只要不在我们学校就算了，您看呢?
”
多数学生在做修改练习的时候，把这篇记叙文的中心定在赞扬“幽默”、抨击“无知”“理解问话意图”方面，没能透过现象看本质，丢巳了思想肤浅之大忌。
而有位学生与众不同地把“慨叹这个学校学生真不可思议”改为“慨叹这个学校学生文学水平太低”：
在结尾加了一句“督学听后，目瞪口呆——‘这样的学校还能办下去吗?
”’如此立意，思想深刻。
因为这位学生能够透过现象，看到文化素质低劣的学校会误人子弟的本质。
篇二：
深一模作文立意及评分
深圳市20xx届高三一模作文试题解读及评分说明
茹清平范磊（执笔）
作文试题一：
阅读下面的文字，根据要求，选择一题作文，不少于800字。
（60分）
有一首诗这样写道：
“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。
”请以“一个人活得要像一支队伍”为题，写一篇命题作文，文体自选。
【试题解读】
这是一道“材料+命题”型的题目。
材料选自《南方周末》专栏作家刘瑜博士的《送你一颗子弹》，材料主体部分为一首诗，诗歌里的形象（活得像一支队伍的人）内蕴丰富，诗句进行了诠释性拓展，所以对题目“一个人活得要像一支队伍”不宜孤立地理解，而应着眼全诗，推敲字句，整体理解。
其一：
“一个人∕要活得像一支队伍”
“一个人”和“一支队伍”是对比，触发我们联想思维。
一个人是个体的、孤独的、力量弱小的；一支队伍是集体的，壮大的，有力量的。
而诗里面，“一个人”是“一支队伍”的组建者、统驭者、领导者，这个领导千军万马的统帅是伟大的，有感召力，有组织能力和胸襟气魄的。
其二：
“对着自己的心灵招兵买马”
心灵世界丰富多彩，异常复杂；心灵世界潜能巨大，能量无限。
心灵世界呈现多种状态与色彩：
单纯的、芜杂的；黑暗的、明亮的；愚钝的、智慧的；自大的、自卑的；温和的，冷漠的；安于现状的、积极进取的；封闭的，开放的；保守的，创新的；感性的，理性的；平和的，极端的；包容的，排斥的；慈悲的，暴虐的；旷达乐观的，自怨自艾的?
?
总之，心灵的特质，心灵的状态，心灵的弱点，精神的面貌，思想意志的活动，都构成心灵的世界。
心灵可以辨别是非，可以感受万物，可以审美，可以产生意志，激发情感，可以化做行动的力量，创造奇迹。
“对着自己的心灵招兵买马”实际上就是让心灵丰富完善提升壮大。
“对着自己的心灵”，可以是心灵的特质优势的加强，比如，更加聪慧、独立，忠厚，睿智；可以是性格弱点的克服弥补，比如：
克服狭隘、怯懦、偏执、孤僻、依附、嫉妒、极端；可以是精神意志的强化，比如：
更加坚强、隐忍、进取；可以是情感特质的孕育滋养，比如，学会关爱、孝顺、感恩；可以是人格的完善：
比如懂
得自尊、自信、自强，包容、欣赏、奉献；可以是心灵本真的回归和坚守，比如，变得慈悲、善良，纯朴；可以是人与人的相处中的平等尊重（相对于自大歧视）、交流融合（相对于封闭）；可以是一些中性性格特质在不同环境中的调适，比如，温和、敏感、追求完美等?
?
总之，是心灵（精神意志品性思想等）在各个领域各个方面的发展与成长。
“心灵”一词，某种意义上是“精神”“意志”“思想”的同义词。
还和人的天性、品性、气质、心理、情感和审美活动有关联。
“心灵”一词是个有温度、有情感的词语，带有人文、审美、情感色彩。
“招兵买马”，就是针对心灵上述的特质和概念内涵展开的培养、丰富、壮大的措施与行动。
通俗一点说，就是完善个体的人格和精神追求，追求事业的成功与社会价值的实现，让每个人成为一个有个人价值与社会价值的人，有道德和灵魂的人，有精神追求和思想的人，有着较完美个性和人文修养的人。
其三：
“不气馁∕有召唤∕爱自由。
”
这是作为心灵主体的人的行为。
在整个心灵修养加强完善过程中，“不气馁”需要有一种定力目标方向指引，需要个人作为精神支柱来支撑，不怕困难险阻，曲折反复而矢志不渝，“有召唤”是整个心灵发育过程中需要个体的发挥主导和统领作用，个体需要不断的设定目标，不断拓展领域，不断追求，不要迷失在繁琐复杂或者艰难困苦的环境里；“爱自由”既是心灵发展的本质和路径，也是心灵发育最终的目标。
完善自我，提升精神品质、追求事业的成功与社会价值的实现就是为了获得生命的自由。
这种自由就是挣脱世俗的羁绊，物质现实和精神桎梏等种种无形有形的束缚，达到个人与他人、与社会、与自然的和谐统一。
和佛家的心物不二、明心见性，庄子的“逍遥游”有异曲同工之妙。
“一个人”在“招兵买马”过程中和“招兵买马”之后的“战役”性活动中一直有“不气馁∕有召唤∕爱自由”的陪伴。
这是一种精神的引领与激励，其中，“爱自由”，是心灵招兵买马的出发点、目的与归宿；是方向，也是原点。
其四：
结合全诗对试题的解读
“一个人活得要像一支队伍”，旨在告诉我们，一个人要活出自己的精气神，建构积极的生活方式，追求生命意义和生命价值，获得他人的认可与尊重。
一个人在“组建队伍”和“指挥”队伍开展各种活动的过程本身就是一种积极有为的活法，活动的结果是这种活法的意义价值的体现。
这道试题指向明确，论域宽广（几乎涵盖了整个高中阶段有关生命、生活、人生、精神、灵魂、思想价值的作文主题），思路多元，有限制却给学生提供了广阔的思维空间，是一道体现高考作文理念，集开放性与集中性于一体的非常好的作文题。
入题容易，但要写好这道作文题也颇有难度。
【立意角度提示】
角度之一：
围绕“一个人是不是要活得像一支队伍？
为什么一个人要活得像一支队伍？
哪些人活得像一支队伍？
”这三个问题追问。
1．从生命的本质和生活态度的总体角度立意。
一个人要活出自己的精气神，“队伍”“招兵买马”“不气馁”有阳刚之气，充满正能量，充满浩然之气。
一个人的活法，就是一个人生命价值和生命意义追求的体现。
人活得有志气，有理想，有追求，有品质，有胸襟气魄，有修养，有操守，有生命的温度、高度与深度。
2．从“队伍”的总体内涵来立意。
活得像一支队伍，总体的说就是让孤寂短暂的人生变得丰富壮大，有积极意义价值，有情感趣味追求。
在人生消极散漫软弱无为迷失的时候，振作起来，从事业精神灵魂社会责任他人关系自我认识与修养兴趣爱好等各个角度充实发展自我，调动生命内在潜能，体现生命本真的存在，实现生命的意义与价值。
3．围绕“招兵买马”具体内涵，哪些方面去完善充实丰富提升自己心灵，从为什么要在这些方面“招兵买马”的角度立意。
4．从“一个人”和“一支队伍”的关系立意。
就一个人如何能够指挥一支队伍入手，讲一个人如何因有了队伍建设和活动而不单纯孤独渺小，因全面积极有为的追求而使得生命变得丰富有力量伟大。
5．从哪些人活得像一支队伍，表现“一个人”建立“队伍”领导“队伍”之意义与价值立意。
那些精神涣散、行尸走肉或者随波逐流没有认识自我调动生命潜能去服务他人奉献社会的人都是活得不像一支队伍的人，都是生命的浪费与贬值。
那些对社会产生危害等负面价值的人不是我们所提倡的队伍。
我们的队伍是正能量的传递者，人生意义与价值的追求者与创造者。
那些有人生追求、事业建树、品德修养、心灵思想丰富和不断修为的人，都活得像一支队伍。
角度之二：
围绕“一个人怎样才能活得像一支队伍”追问。
1．“对着自己的心灵招兵买马”，就“兵马”内涵不同角度展开。
如：
学会欣赏，减少嫉妒；学会开阔胸襟，减少狭隘；学会积极主动，减少被动；学会自主，减少依赖；学会交流，减少封闭；学会包容，减少自以为是；学会树立远大目标，减少急功近利；学会精神追求，减少物质欲望，学会放下?
?
2．一个人在“心灵招兵买马”中发挥的领导者指挥者作用。
（1）如何招兵买马（在哪些方面充实自己的心灵）。
（2）针对自己的心灵如何招兵买马（如何有针对性，针对自己的弱点和特质加强精神追求思想情感道德品质熏陶）。
（3）在招兵买马过程中总揽全局，关注初始，出发把握方向，守住本真。
3．“不气馁∕有召唤∕爱自由。
”强调一个人在“招兵买马”过程中的表现与作用。
意志力，引领作用，个人在“招兵买马”过程中对最终目的与意义之坚守。
4．不断的组建、完善队伍的“兵马”并开展活动。
在队伍活动过程中种种场场“战役”的设计，积极英勇智慧的表现，最后呈现出来的“战果”，都是活的像像一支队伍的明证。
角度之三：
围绕“我们是否活得像一支队伍？
为什么？
”这两个问题追问。
这是从立足现实的角度，谈当代人的生活态度、生命态度、人生观、价值观。
带有思辨性与现实意义。
也可以通过反面用例来立意：
“一个人”没有“一支队伍”的活动引领导致生命的孤独软弱迷茫荒凉死寂不自由，生命价值感的缺失。
不管哪个角度，一个人在心灵修养完善丰富提升、事业追求等过程中个人价值与社会价值体现出来；对生命价值的追求与探索，对生活的态度要体现出来。
用例中，“招兵买马”比喻词内涵———人的心灵种种追求、精神品行修养、思想的丰富、修养的提升、人格的完善、审美情趣的熏陶、人性弱点的克服、人格与特质的完善、事业的追求、积极有为的人生态度与生活方式等等，一定要坐实。
写作中可以不出现“招兵买马”内涵，但是内容一定要涉及生活态度、生命态度、人生观、价值观。
【补充说明】
在立意的广阔性方面，个人事业的追求，尤其是艺术家、思想家在事业领域的开拓进取创新，各个领域的人士在心灵和精神世界的探索追求；对人生智慧、艺术与本质的探求，如：
中和之美、人生曲与直的把握执着与圆通、宁静淡泊与积极有为、“我是谁？
”的辨证深入的思考；事业心与社会责任感，对人生的思考等等，都属于个体的心灵组建“队伍”与“招兵买马”范畴。
在论证材料的选择方面，几乎所有的名人、各个领域，各种生活方式和生命态度，带有人文和文化思想精神情怀的事例都可纳入符合题意的用例范畴。
比如，科技方面乔布斯的禅宗，文艺方面迈克杰克逊的心灵强大过程，政治方面的曼德拉?
?
，面对挫折，面对磨难，面对复杂的人生，面对人性的弱点，都是在拓展强化壮大丰富自己的心灵世界。
在文体选择方面，可以写记叙文，通过对典型人物的叙述来表现主题；可以写议论文，围绕某一角度阐释、论证；也可以写散文，表现心灵的如何丰富完善，一个人如何组建与指挥一支队伍，如何活得像一支队伍。
作文试题二：
一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：
“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊?
?
”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。
你同意这位作家的抒情吗？
请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。
【试题解读】
本文是一道新材料作文题。
材料选自20xx年1月22日《羊城晚报》阮直的一篇文章《不对等抒情》。
作文要求考生对某著名作家的用很抒情的笔调描绘的一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面发表自己的看法。
涉及到对“物质追求与精神追求”“单纯朴素与回归心灵”“艺术与生活”等关系的理解。
考生可以赞同这位著名作家的“抒情”，也可对这位作家的“抒情”提出质疑，还可以以作家的“抒情”为出发点，谈自己的见解。
该试题体现了近几年高考作文有限制，也有开放度的特点，具有很好的导向性。
【立意角度提示】
角度之一：
赞同作家的“抒情”。
1．精神大于物质，幸福和人的心灵（精神）追求有关，和物质欲望成反比。
（从物质追求和精神追求的关系切入）
2．回归本真，远离欲望和物质追求，精神比物质重要，快乐幸福和物质无关。
（从物质追求和精神追求的关系切入）
3．多一些艺术的真诚，用美好的眼光看待世界，持一种美好积极阳光的心态面对世界，会拥有更多的幸福。
（从画家看待世界的方式切入，肯定作家眼光独到）
角度之二：
不同意作家的“抒情”。
篇三：
作文立意的正确与深刻
【写作专项突破】
总说：
强化六种意识：
1、主旨意识；2、文体意识；3、题材意识；4、结构意识；5、文采意识；6、读者意识。
分说一：
立意的正确与深刻
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。
修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。
修船工感到奇怪，说：
“您已经给过工钱了。
”
船主说：
“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。
”
修船工说：
“哦，那只是顺手做的一件小事……”
船主感激地说：
“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。
等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。
”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
例文1
随手的爱
总有人觉得随手的力量很小，随手做的事不会有多大的结果，随手的事不屑一顾!
而我看到了随手一样是爱，随手一样是一种人性的光辉，随手一样是一种强大的力量!
有个船主，让漆工给船涂漆。
而漆工却随手将船上的漏洞补好了。
后来船主给漆工一大笔钱。
漆工说工钱已给过。
船主说这是感谢补船漏洞的钱。
漆工说那是顺便补的。
船主说当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。
因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!
这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量，随手的爱!
如果当时漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果无法预料，但却恰恰是他的随手善举，拯救了几个宝贵的生命。
故事虽然是故事，但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱，哪怕是随手的爱。
老祖宗给我们留下一句宝贵的话：
勿以善小而不为。
在这世界里，我们都是其中一份子，我们都会无时不刻地
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