余姚方言.docx

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余姚方言

一．余姚方言的基本词汇系统

（一）自然现象：

日头—太阳　动雷—打雷　霍闪—闪电雷花大雨—暴雨猛火日头—烈日　　乌风猛咆—飓风结冰打冻—冰冻落雹子—下冰雹雪子—霰蟹壳冰—薄冰庭宕—檐前冰溜　做大水—发大水　鬼头风—龙卷风

（二）时间：

晏昼头—中午五更头—五更天　一晌—一忽儿（如“坐∽”）　前日—前天起早天亮头—清晨晏快—近午明朝—明天　夜快头—傍晚煞暗—天刚黑　夜到—晚上日脚—日子正月头间—正月里（强调节日气氛）几未—今天上日—昨天　过年过脚—腊月廿三直至除夕的一段时间　格腔里—这会儿旧年—去年

（三）方位:

上登—上面高头—上面下底—下面上南—往南走落北—往北走顺手—右边歪角里—常指房子的侧屋偏角上横头—八仙桌右首上位借手—左边

（四）称谓:

老妈姨娘—小姨子太太—称曾祖以上长辈阿囡—女儿外甥皇帝—外甥两姑嫂—姑嫂俩（小称）两婆—婆媳俩（小称）新妇—儿媳妇丈姆—岳母妯娌—兄弟的妻子之间阿伯—称未成年之姑母或姨母小毛头—初生儿连襟—姐妹的丈夫之间

（五）日常生活用语:

小官人—年青男孩沙锅坯—意犹粗坯难成才木大—骂人迟钝好日—结婚杀猪头（屠）户—屠夫多话病—爱唠叨的人发盘钿—聘礼家事—产业三脚猫—相当于北方话半桶水肚里仙—巫婆亮眼瞎子—文盲嫁置—嫁妆关肚里仙—求巫婆祈鬼神新郎官人—新郎无清头人—不明整理而唠叨的人家当—产业者传话筒—播弄是非者胡乱—疯子家生—工具新新妇—新娘生活—手工技艺或体力劳动做生活—干体力活做人客—作客做乱梦—做梦寻相骂—吵架望戏文—看戏眠鼾—鼾声挖起—起床净面—洗脸讨老妈—娶媳妇打瞌忡—瞌睡困晏觉—午睡弹河—游泳晏饭—午饭做冲碰—做事失手皮姆—怀孕做生姆—坐月子

（六）身体与疾病:

脑壳头—额头胡咙—喉咙鼻头竹管—鼻子肩胛头—肩膀手肢撑头—肘弯耳朵瓣—耳朵脚底板—脚底脚胫—脚手肱—手臂肋棚骨—肋骨手指木头—手指手指甲—指甲口漓水—唾液眼睛乌珠—眼珠痨发—发热发痧—中暑疥痨—疥疮黄胖—黄疸肝炎老鹰头臭—腋下狐臭聋彭—聋子近启眼—近视眼割乱—口吃者

（七）日常饮食和动植物:

大豆—蚕豆白滚汤—开水夜开花—长葫芦精肉—瘦肉肉饼子—肉糜臑头肉—猪项间肉金孟—石榴下饭—下饭菜肴六谷—玉米蛎黄—牡蛎雪里烘菜—雪菜渡铁—泥螺赚头—猪舌饺饼—大饼赖水疥疤—赖蛤蟆油呷烩—油条黄狼—黄鼠狼田鸡—青蛙胖蔀—爆米花焦虎蚁—蚂蚁地蟮—蚯蚓斗鸡—蟋蟀喳联—知了麻将—麻雀蚂蝗—水蛭葛蜢—蚱蜢蚊虫—蚊子灰蛋—咸蛋

（八）性状、动作、行为:

眼痒—羡慕写意—惬意做人家—节俭勿入调—不正经笃定—安定无洁煞—好吃懒做又乱花钱馋老—贪吃结棍—壮实断贼窍—骂人不明事理希燥—干燥着力—疲劳厌气—迟慢爽气—性格直率爽快登样—悦目推板—蹩脚体泰—闲适呒陶成—没结果、没收获食饥—骂人时指吃调排—捉弄人拆乱话—说谎话戳穿绷—揭穿收捉—收拾、整理掉觉—醒来弄送—捉弄人做队—结伴

（九）熟语:

木知木觉陈年百古正好有数甚多没少着神见鬼倭子疙瘩搅七念三腻腥拨辣　胡子巴沙　寿头寿脑　　贼头狗脑耐性耐相明摆固知

二．余姚方言的造词构词法

造词法研究用什么语言材料，什么样的造词方法创造新词，造词法的类型学术界有不同的分类。

《汉语造词法》（中国社会科学出版社，1981）的分类扼要说明，造词法的主要类型有：

（一）词法学造词运用词法中的手段和变化形式创造新词，这些方法主要有附加、转类等。

例如:

附加：

日—日头鼻—鼻头

转类：

调羹（调节羹的味道动词）→调羹（汤匙名词）

下饭（使米饭下去动词）→下饭（菜肴名词）

（二）句法学造词语素按照类似于句法关系的组合构成新词，其类型构词法中的“组合式”的分析基本一致（命名有不同）。

例如：

主谓式：

眼痒（羡慕）夜到（晚上）口漓水（唾液）

并列式：

雷花大雨陈年百古甚多没少结冰打冻

谓宾式：

弹河（游泳）动雷（打雷）净面（洗脸）

（三）修辞学造词运用修辞手法来创造新词，根据修辞方法的不同来分类。

例如：

比喻：

亮眼瞎子（文盲）　　蟹壳冰（薄冰）　　鬼头风（龙卷风）

三．余姚方言的语法分析

这里所用的字，都为同音假借，即但用其音而不管其字所代表的词（于生活中积累和整理所得）

（一）语气助词“哉”、“郎哉”用于陈述句

“哉”和“啷哉”只相当于普通话语气词“了”。

用“啷哉”较“哉”语气强些。

例如：

１．饭吃过哉。

２．我来了大半日啷哉。

（二）单用的“啷”是动态动词。

用于动词，形容词后，表示态的完成，有强调意味。

例如：

１．堂头（这儿）等啷，我去去就来。

２．格两日（他这儿天）欢喜煞啷。

（三）动态助词“啷”又表示存在，相当于普通话的“着”。

例如：

１．其来啷。

（他在）

２．钱柜里闶啷。

（钱柜里藏着）

（四）动态助词“过”可以离开动词，放在宾语后或句来。

例如：

１．上午落雨过哉。

２．像样的作品，其从来呒没写出来过。

两句“过”均离开动词。

前句中间隔着宾语，后句“过”在句未。

（五）口语里不用把字句，而仍有处置对象的句式。

例如：

１．侬出去哉门锁锁好。

２．散工后地扫扫好。

习惯是动词重叠后加补语，一样反宾语提前而不用“把”字。

（六）介词“则”和被动句。

普通话用“被”“给”等字表示被动，余姚方言都用“则”。

不同的是普通话在这类被动句中，可省去施动者（主动者，宾语）。

例如：

１．杯子给打碎了。

２．钞票被骗去了。

余姚话“则”字后不能省去施动者。

例如：

１．杯则人家敲破哉。

２．票则人家骗子去哉。

这两句话里如省去施动者“人家”（他人）便不成话了。

（七）补语和代词宾语的位置。

余姚话里，补语放在代词宾语前，也可放在代词宾语后，还可以将补语中的结构助词拆开，宾语嵌在其中。

例如：

１．打侬煞（骂人的话）　　补语在代词宾语后

２．打得过侬　　补语在代词宾语前

３．打得侬过　　　　　补语中结构助词“得”与“过”拆开，宾语（侬）嵌在其中。

同样的款式还有“吃得其落”、“讲得其过”等，这里的“其”（第三人称他、它）指人也指事。

（八）问句常用肯定否定式（正反词）表达语气。

否定副词常用“勿”或“未”。

“勿”表不，“未”表没有。

例如：

１．近来好勿好？

２．几未来勿来？

普通话也有这种句式，但用得少。

一般只说“你近来好吗？

”“他今天来吗？

”这“好勿好”“来勿来”在余姚话中又可说成“好咯”“来咯”。

但“咯”并非单纯的语气词。

而是“勿啦”或“勿啊”方言的结果。

（九）“呒没”或“呒有”中的“呒”用作否定副词。

例如：

１．这种青瓷花瓶我店里呒有。

２．我堂头呒没英汉字典。

（十）否定副词“呒觉”，用于动词谓语前，含义有些特殊，带有双重意义。

例如：

１．侬到我格里穷乡僻壤，呒觉好吃。

２．我几末快话（休息），想去跳舞，只是大家都在加班，我呒觉去哉。

”

上句“呒觉好吃”有无可吃，不好吃的双重意义。

主人表示客气。

下句的“呒觉去”有不想去，无法去的双重意义。

（十一）副词“快”表将要，它在句中的位置是在谓语后充补语，与普通话异。

例如：

１．目的地到快哉。

（到快哉—将要到了）

２．过两个月的疗养，我的病好快哉。

（好快哉—将痊愈了）

（十二）几个时间副词：

“才生”；“随手”；“阑板”。

“才生”表示刚才，“随手”表示立刻，“阑板”表示偶然。

例如：

１．点钟上班，侬格腔里（这会儿）才生来！

２．侬先过去，我随手就到。

３．其阑板来来格。

（十三）因果连词“格拉”和假设连词“是话”。

例如：

１．其上蛮亭（昨晚）麻将叉到半夜里，格拉今末（今天）上班打瞌忡（瞌睡）。

（昨晚打麻将是因，今天打瞌睡是果）

２．其是活勿肯来，侬拖也要拖子其来格。

（“其勿肯来”是一种假设）

（十四）数量词后可以加表示做成或分开的后附词素“生”，以确定其存在，“生”原有生成之意。

例如：

１．块板则我解成三块生。

（一块板被我解成三块了）

２．块布则我缀成一块生。

（三块破布被我缝合成一块了）

（十五）量词重叠虚化了的“相似”，强调逐一和一律。

例如：

１．日日相似去听评书。

（强调他每日去听书，不间断）

２．橘子个个相似有介好。

（一筐橘子个个好，可逐一检查）

３．格幢房屋都朝南，间间相似有介亮堂。

（强调每间都一样亮堂）

（十六）“动词+大+勿出”和“动词+大+勿+形容词”这种格式，口语里应用频繁语气委婉，不直接否定而实已否定。

例如：

１．话格饭已馊臭了，我倒是吃大勿出。

（“吃大勿出”实际是吃不出馊臭味，也就表示没馊臭。

）

２．老师上课太深，我真听大勿好。

（“听大勿好”实际是没听进去，表示一堂课没效果。

）

四．余姚方言的词艺术应用和文化特征

（一）在艺术上的应用

姚剧是余姚的地方戏，是余姚艺术形态代表之一，它的民间特性和地域特性决定了她是余姚人们家喻户晓的艺术样式。

姚剧原称“余姚滩潢”，是越地的民间歌舞和说唱活动形式，内容丰富多彩，“余姚滩簧　”在江浙沪享有盛名，最有特色。

原姚北地区，就是姚滩的发源地。

姚剧生于民间，长于民间，并一直活跃在民间，它的民间特色和地域性决定了它是余姚人们家喻户晓的艺术形式。

而唱姚剧，必须以余姚方言为基础，且他的唱腔没有大幅度的音区跨越，一般比较平稳通俗，旋律也比较优美动听，加上通俗易懂朗朗上口的台词，只要哼上几遍即可学唱到手，因此历史上余姚人几乎对姚剧都能哼上几句。

姚剧的唱词也是人们日常生活语言的概括和提炼而成的，词浅意深，雅俗共赏，是戏剧语言大众化和方言艺术结合的产物，正是这种地域语言的通俗性从而达到了语言的通俗美，受到了大众的喜爱。

姚剧的剧目以反映农村生活及爱情题材为多，念白用余姚方言，通俗淳朴，表演粗犷，唱腔优美淳厚，节奏明快。

如《传孙楼》中“西瓜若无好品种，半边白来半边红。

杨梅若无好品种，酸杨梅咬得牙齿痛。

桔子若无好品种，烂桔子里头生疽虫，生育道理也相通，关键在于育好种。

生男生女都传代，何须男女分轻重。

”这些地域方言，在余姚演出时，观众常为之捧腹大笑，拍手叫好，可一旦离开余姚方言，其强烈的艺术效果将荡然无存。

这就体现出余姚方言在现代姚剧能立足全国戏曲艺坛的重要作用。

（二）民俗文化

在特定区域环境下成长起来的人对自己生存的环境中产生出来的文化有着极强的认知感。

方言，是在特定地域环境中形成的文化，它承载和记录着这方土地上的历史和原住民的情感。

“余姚话”在语音上既有绍兴话的后音（后音稍拖厂抬高），又有宁波话的硬性。

不过，“余姚话”尤其在亲人之间的称呼，更是别具特色，发音中带有亲切柔和的成分。

一般姚西北地区，称呼哥哥的叫法是“滚滚”，姐姐叫“金金”，弟弟是“停停”，妹妹是“明明”。

多么好听，其中就有音乐的意味和节奏。

如果向外人介绍或叙述，双重称呼就简单多了：

这是我“阿滚”，这是我“阿明”。

更妙的是兄弟姐妹在发生了不友好的情况下，对方便收起了这种亲热的称呼。

例如：

弟弟把我的东西弄坏了，生了气，就不会说“停停”把弄坏了我的东西，大概是直呼其名或照排列叫“阿三”、“阿小”了。

在称呼中，最令人费解的是姑母、姨母女性的身份以“阿伯”称呼，怎么解释也是缺乏道理和缘由的。

不过，深究其源，据说是封建社会时重男轻女，有子嗣或没有子嗣的，姑母、姨母像父辈一样替而代之或同担责任。

这其中同样存在着亲近、亲切之感。

余姚人在兄弟姐妹之间的称呼，别有一种亲热、真切的味道和情调，是地方民间独有的称谓。

在余姚的生活中不免会出现各种各样的节庆节日和礼节，所以出现了大批体现此类生活的余姚方言。

例如：

“好日”（结婚）体现的是每个结婚的日子均是好的日子,没有不好的结婚日.还有如“发盘钿”（聘礼）、“嫁置”（嫁妆）、“新新妇”（新娘）、“做生姆”（坐月子）等词汇均表现出余姚方言在民俗上的反映。

（三）仕途文化

余姚方言在仕途文化上的应用比较广泛，例如“外甥皇帝”、“小官人”、“新郎官人”等词汇均表现出人们对当时男孩子仕途上的希望，希望自己的孩子能在仕途上有所作为，用比较直接的词汇来表现对男孩子在将来的官场上有所作为。

（四）神巫文化

“肚里仙”和“关肚里仙”等词汇在余姚方言中反映了我们余姚的神巫文化。

神巫文化在余姚人们的心中根深蒂固，是一座坚固的城堡。

在余姚的神巫文化中，有每月的初一和特殊的神巫文化节日都有向神参拜的习惯，这种迷信思想在民间是相当盛行的，当然，这代表了人们一种精神的寄托，对美好生活的向往，这些正是对神巫文化在余姚方言的真实反映。

五．结语

余姚方言作为一种方言，除了方言的一般意义以外，还有他的特殊价值。

余姚方言以其特有的历史性以及文化意义,反映的民俗风情、风士人情、地方特色等是长期以来余姚当地民众使用的口头交际语言，具有“活化石”的意义。

【参考文献】

[１］余姚市地方志编纂委员会编《余姚市志》［M］．杭州：

浙江人民出版社．1993年第１版

[2］北京大学中文系现代汉语教研室编《现代汉语专题教程》［Ｍ］．北京：

北京大学出版社．2002年第1版

[3]季学原主编。

姚江文化史{M}。

宁波：

宁波出版社。

1998年第一版

[4］朱川、张嵩岳、闵家骥、范晓编《简明吴语方言词典》[M].上海:

上海辞书出版社1986年第1版

[5]姚剧简介.宁波文化网

[6]余姚方言余姚人的称呼.余姚老龄网.

余姚方言词语及语法研究（写作提纲）

一．导言

余姚方言处于吴语太湖片之临绍小片与甬江小片交会地，余姚镇为代表的方言属临绍小片，其中梁弄贴近上虞县，带有上虞和绍兴口音。

余姚方言作为一种地域方言，除了方言的一般意义以外，还有他的特殊价值，研究以余姚镇为代表的方言，着重考查余姚话的基本词汇、造词构词法、语法分析及余姚方言的文化意义和某些主要特点。

二．正文

（一）余姚方言的基本词汇系统

１．表示自然现象的词汇有“动雷—打雷　霍闪—闪电雷花大雨—暴雨猛火日头—烈日”等。

２．表示时间的词汇有“夜到—晚上日脚—日子正月头间—正月里（强调节日气氛）几未—今天”等。

３．表示方位的词汇有“上登—上面高头—上面下底—下面上南—往南走落北—往北走”等。

４．表示称谓的词汇有“新妇—儿媳妇阿囡—女儿外甥皇帝—外甥　丈姆—岳母”等。

５．日常生活用语的词汇有“寻相骂—吵架望戏文—看戏眠鼾—鼾声挖起—起床净面—洗脸”等。

６．表示身体与疾病的词汇有“脑壳头—额头胡咙—喉咙鼻头竹管—鼻子肩胛头—肩膀手肢撑头—肘弯”等。

７．表示日常饮食和动植物的词汇有“油呷烩—油条黄狼—黄鼠狼田鸡—青蛙胖蔀—爆米花焦虎蚁—蚂蚁”等。

８．表示性状、动作、行为的词汇有“眼痒—羡慕写意—惬意做人家—节俭勿入调—不正经笃定—安定”等。

９．用于熟语的词汇有“搅七念三腻腥拨辣　胡子巴沙　寿头寿脑　　贼头狗脑耐性耐相”等。

（二）余姚方言造词构词法

１．词法学造词运用词法中的手段和变化形式创造新词，这些方法主要有附加、转类等。

２．句法学造词语素按照类似于句法关系的组合构成新词，其类型构词法中的“组合式”的分析基本一致（命名有不同）。

３．修辞学造词运用修辞手法来创造新词，根据修辞方法的不同来分类。

（三）余姚方言的语法分析

１．语气助词“哉”、“郎哉”用于陈述句的举例分析。

２．单用的“啷”是动态动词。

用于动词，形容词后，表示态的完成，有强调意味的举例分析。

３．动态助词“啷”又表示存在，相当于普通话的“着”的举例分析。

４．动态助词“过”可以离开动词，放在宾语后或句末的举例分析。

５．口语里不用把字句，而仍有处置对象的句式的举例分析。

６．介词“则”和被动句。

普通话用“被”“给”等字表示被动，余姚方言都用“则”。

不同的是普通话在这类被动句中，可省去施动者（主动者，宾语）的举例分析。

７．补语和代词宾语的位置。

余姚话里，补语放在代词宾语前，也可放在代词宾语后，还可以将补语中的结构助词拆开，宾语嵌在其中的举例分析。

８．问句常用肯定否定式（正反词）表达语气。

否定副词常用“勿”或“未”。

“勿”表不，“未”表没有的举例分析。

９．“呒没”或“呒有”中的“呒”用作否定副词的举例分析。

１０．否定副词“呒觉”，用于动词谓语前，含义有些特殊，带有双重意义的举例分析。

１１．副词“快”表将要，它在句中的位置是在谓语后充补语，与普通话异的举例分析。

１２．几个时间副词：

“才生”；“随手”；“阑板”。

“才生”表示刚才，“随手”表示立刻，“阑板”表示偶然的举例分析。

１３．因果连词“格拉”和假设连词“是话”的举例分析。

１４．数量词后可以加表示做成或分开的后附词素“生”，以确定其存在，“生”原有生成之意的举例分析。

１５．量词重叠虚化了的“相似”，强调逐一和一律的举例分析。

１６．“动词+大+勿出”和“动词+大+勿+形容词”这种格式，口语里应用频繁语气委婉，不直接否定而实已否定的举例分析。

１７．东西两片的差异的举例对比分析。

（四）余姚方言的文化作用

１．在艺术上的应用

２．民俗文化

３．仕途文化

４．神巫文化

（五）结语

词语一百个

时间类

今天：

称“几米”，

明天：

称“明朝”，

后天：

称“后日”，

昨天：

称“上日”，

早晨：

称“早间头”，]

上午：

称“前半日”，

近午：

称“晏快”，

中午：

称“晏之头”，

下午：

称“后半日”，

一会儿：

称“一枪枪”，

自然现象类

太阳：

称“日头”，

烈日：

称“猛火日头”，

彩虹：

称“鲎”，

电闪雷鸣：

称“动雷豁闪”，

暴雨：

称“雷花大雨”，

起雾：

称“发雾露”，

彗星：

称“扫帚星”，

水灾：

称“做大水”，

怪风：

称“鬼头风”，

下冰雹：

称“落雹子”，

家庭称谓类

丈夫：

称“老倌”，

妻子：

称“老嬷”，

曾祖以上的长辈：

称“太太”，

祖母：

称“娘娘”，

母亲：

称“姆嬷、嗯娘”，

婶婶：

称“新嬷”，

姑妈、姨妈：

称“阿伯”，

姑父、姨父：

称“阿伯爹”，]

岳父：

称“丈人”，

岳母：

称“丈姆”，

社会称谓类

未婚男子：

称“小老倌”，]

未婚女子：

称“大姑娘”，

小伙子：

称“后生家”，

已婚妇女：

称“老妊”，

伙伴：

称“队伙队”，]

坐月子的妇女：

称“生姆”，

胖子：

称“大块头”，]

哑巴：

称“哑子”，

小偷：

称“贼骨头”，]

巫婆：

称“肚里仙”，

游手好闲的人：

称“马浪荡”，

疾病名称类

疟疾：

称“冷热病、买柴病”，]

疝气：

称“小肠气”，]

肺结核：

称“痨病”，

佝偻病：

称“乌龟风”，

荨麻疹：

称“风疹块”，

雀斑：

称“雕子瘢”，]

发热：

称“痨发”，

中暑：

称“发痧”，

疥疮：

称“疙痨”，]

精神错乱：

称“发痴”，

生活用词类

娶妻：

称“讨老嬷”，

劳动：

称“做生活”，]

吵架：

称“寻相骂”，

打架：

称“动打仗”，

起床：

称“爬起”，

洗脸：

称“汏面”，

午睡：

称“睏晏觉”，]

做事失手：

称“做冲碰”，]

节约：

称“做人家”，

羡慕：

称“眼癢”，

身体部位类

后脑勺：

称“后势镇”，

额头：

称“脑壳头”，

胸脯：

称“胸脘头”，

肋骨：

称“肋棚骨”，

头顶：

称“头底心”，

鼻孔：

称“鼻头竹管”，]

手臂：

称“手梗”，

膝盖：

称“脚踝头”，]

脚掌：

称“脚底板”，

肘弯尖角：

称“手肢撑头”，

日常饮食类

小菜：

称“下饭”，

玉米：

称“六谷”，

莴苣：

称“香胡笋”，]

猪项间肉：

称“臑头肉”，

锅巴：

称“镬焦”，

黄酒：

称“老酒”，

爆米花：

称“胖蔀”，

葫芦：

称“摇壶铃瓶”，

猪舌：

称“赚头”，

咸蛋：

称“灰蛋”，

动物名称类

梭子蟹：

称“枪蟹”，

青蟹：

称“黄甲蟹”，

黑鱼：

称“乌鳢鱼”，

阉过的公鸡：

称“鏾鸡”，

母猪：

称“猪娘”，

麻雀：

称“麻将”，

蚂蚁：

称“蟭虎蚁”，

蚯蚓：

称“地鳝”，

蟋蟀：

称“斗鸡”，

青蛙：

称“田鸡”，

俚语熟语类

年代久远：

称“陈年百古”，

数量极多：

称“甚多没少”，

鬼鬼祟祟：

称“贼头狗脑”，

做人不阴不阳：

称“死样怪气”，

不稳重大方：

称“鬼头刮脑”，

胡说八道：

称“乱话三千”，]

反应迟钝：

称“头五头六”，

显而易见：

称“明摆固知”，

忙中添乱：

称“夹腔庭罢”，

痛哭流涕：

称“哭作地罢”，

日常用语一百句

（一）

（1）你吃饭了吗？

我早吃好了。

方言：

侬饭吃好啷米？

我老早吃好啷哉。

（2）我能进来吗？

你可以进来。

方言：

我好进来伐？

侬好进来格。

（3）上班时间到了。

方言：

上班辰光到哉。

（4）你们都拿到车票了吗？

倷和水车票拕好啷米?

（5）你再说一遍好吗？

方言:

侬再话一遍好伐?

（6）这是什么？

方言:

乙个是色格东西?

（7）这是你的手提包吗？

不是。

/是的。

方言:

乙个是侬格手提包伐?

勿是。

/是格。

（8）这是谁的手机？

我的。

方言：

乙个是啥人格手机？

我格。

（9）你的新衣服是什么颜色的？

方言：

侬格新衣裳是色格颜色格？

（10）你知道我的眼镜搁哪儿了吗？

方言：

侬晓得我格眼镜放色个地方伐？

（11）这些书全是你的吗？

方言：

乙眼书和水是侬格伐？

（12）你是谁？

方言：

侬是啥人？

（13）你叫什么名字？

方言：

侬叫色格名字？

（14）这件事我一点都不知道。

方言：

乙笔事体我一眼也勿晓得。

（15）今天星期几？

方言：

几米礼拜几？

（16）后天你打算干什么？

方言：

后日侬打算弄色西？

（17）我是独生子，没有兄弟姐妹。

方言：

我是独养恩子，纽兄弟姊妹。

（18）现在几点？

现在两点。

方言：

一抢里几点？

一抢里两点钟。

（19）我们明天见面。

方言：

阿拉明朝之碰面。

（20）我五天之后回来。

方言：

我五日后头回转来。

（二）

（21）你想喝点什么饮料吗？

我喝茶吧。

方言：

侬想吃眼色格饮料？

我吃茶好哉。

（22）这些年你怎么样？

方言：

两年里头侬杂相貌？

（23）你会说普通话吗？

会讲一点。

方言：

侬会话普通话伐？

会话一眼眼。

（24）你在干什么？

我在看书。

方言：

侬来弄色西？

我来看书。

（25）你去哪儿？

我去上班。

方言：

侬到色地方开？

我上班开。

（26）你多大了？

我二十二了。

方言：

侬几岁哉？

我廿二岁啷哉，

（27）我比我哥小两岁。

方言：

我比阿拉阿哥小两岁。

（28）你每天几点起床？

我通常8点起床。

方言：

侬每日几点爬起？

我一般8点爬起。

（29）你中午吃些什么？

方言：

侬晏之头吃眼色东西？

（30）你上班干些什么？

方言：

侬上班做眼色格生活。

（31）你什么时候下班？

方言：

侬色格辰光落班。

（32）我在路上吃的早饭。

方言：

我路高头吃格早饭。

（33）昨天很累，我早早睡了。

方言：

上日老老着力,，我老早睏哉.

（34）我躺在床上看报纸。

方言：

我眠床里睏之看报纸。

（35）她上星期结婚了。

方言：

佢上礼拜好日（结婚）啷哉.

（37）我们认识有六年了。

方言：

阿拉认得有六年哉。

（38）我看了一整