知识积累比创新更重要辩词.docx
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知识积累比创新更重要辩词
知识积累比创新更重要辩词
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1分30秒。
请控制好。
反方二辩:
有请对方二辩,谢谢。
当前我国社会处于转型阶段,社会转型的主要性质是什么。
正方二辩:
当前我国的确是属于社会转型阶段,所以在这个时代我们更需要借鉴和吸取前人的经验,让我们的知识积累不断发展,为什么要科教兴国,就是要提高全民的素质。
反方二辩:
请教了,社会转型的主要问题是什么?
正方二辩:
社会转型的主要问题就是因为我们当前太多的人想去创新可是知识积累的又不够,所以就导致了整个社会上可能会出现一部分不够脚踏实地不够真真扎扎点滴积累的这样一个状态呀!
反方二辩:
是不是我们今天在没有脚踏实地的时候谈国家的社会转型呢?
请教解决这个问题的关键是什么?
正方二辩:
关键之所在就是要我们更加注重指示积累的重要作用!
今天我们谈知识积累和知识创新,并非要排除另一方,但是我们更应该看到无论任何知识创新的使用,都必须取决于我们知识积累的高度呀!
谢谢
反方二辩:
对方辩友说的这是转型呢还是转弯我不知道,中国面对的新形势是不是前有古人的,如果以前有过什么时候有过呢?
正方二辩:
对方辩友,的确是有过但是我们说中国自古至今创造了很多辉煌,从四大发明到最近的各类新成果新知识,但是我们说有那一样知识不是最终通过积累学习最终成为我们个人的素质呢,谢谢!
(时间到,谢谢)
主席:
好,现在请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩。
时间1分30秒的限时。
正方三辩:
好,有请对方三辩。
(谢谢)请问没有知识创新是不是一定就没有知识积累呢?
反方三辩:
没有知识创新的那知识积累的知识又是从那里来的呢?
难道是从天下掉下来的。
正方三辩:
我们说知识积累有三大来源,学习、实践和创新,请问我一朝被蛇咬十年怕井绳,知识也增加了,这是不是知识创新带来的呢?
反方三辩:
请问如果没有第一个人被蛇咬,如果你没有曾经被蛇咬过,有谁会知道蛇是可以咬人的呢?
正方三辩:
那请问我们通过接受教育亲身体验所得来的知识,难道是知识创新带来的吗?
反方三辩:
对方辩友所说的是个人的知识积累,可是如果每一个人都像对方辩友想我还是知识积累吧创新多辛苦,那世界上的知识从哪里来!
难道告诉我是靠火星人给我们从火星运过来吗?
正方三辩:
再问一个问题,知识创新、技术创新和体制创新三者能否等同。
反方三辩:
当然拉!
难道对方辩友认为知识创新、技术创新和体制创新这些都不包含知识吗?
正方三辩:
但是技术是一种实实在在的手段,而知识呢则是一种抽象的认识,对方辩友是不是想告诉我们,技术本身就是一种知识呢?
反方三辩:
对方辩友刚才跟我们说他们的知识积累是脚踏实地的,这会儿又说积累出来的知识是虚无缥缈的空中楼阁,这点我方实在不敢苟同呀!
正方三辩:
但是想请问对方辩友的是知识创新到底是不是知识积累的必要条件呢?
反方三辩:
难道没有创新出来的知识对方辩友是如何积累的呢?
正方三辩:
那请问我学习我妈告诉我一些东西这能叫做知识创新吗?
(谢谢,时间到)
主席:
那么下面有请反方三辩选择正方的二辩或三辩进行一对一攻辩
反方三辩:
谢谢主席,有请对方三辩。
(谢谢),请问社会生产力中是否包含着知识?
正方三辩:
对方辩友在社会生产力中当然包括知识,但是我们看到知识创新是通过创新成果的应用间接推动生产力的发展,而知识积累呢不仅能够间接推动生产力的发展,更能够通过提高劳动者素质直接推动生产力的发展,所以就算从这一角度而言,也是知识积累比知识创新更加重要呀!
反方三辩:
很明显对方辩友混淆了知识传播与知识积累之间的区别,请问对方辩友,先进生产力与落后生产力二者之间的本质差别是否在于知识上的差异呢?
正方三辩:
知识传播怎么不是知识积累呢?
,举一个例子孔子当年他周游列国,广收门徒到处传播儒学知识,如果说这不是社会的知识积累的话,难道说他在组团搞观光旅游吗?
反方三辩:
请对方辩友正面回答我方问题,先进生产力与落后生产力之间的差别是否在于知识上的差异。
正方三辩:
是在知识上的差异呀!
而我们呀看到的这个差异是什么呢?
还不是知识积累程度上的一种差异吗?
反方三辩:
莫非对方辩友认为新生产力之所以新是因为知识积的特别多,旧生产力之所以旧是因为知识积的特别少吗?
请问新生产力之所以比旧生产力先进,是否说明了知识创新在生产力变革中所起的必不可少的作用?
正方三辩:
对方辩友,是必不可少,我方从来没有否认过知识创新的重要性,但我们要看到知识积累呢,是知识创新的前提和基础,这是其一。
第二,知识基础的深度和广度呢决定了知识创新的深度和广度。
第三呢,知识创新的成果必须通过知识积累才能够保存下来。
所以我方认为知识积累比知识创新更重要呀!
谢谢
主席:
时间到,下面有请正方一辩做攻辩总结,您的时间也是一分三十秒
正方一辩:
谢谢主席,刚才的攻辩阶段,对方辩友主要范了以下几点错误。
第一,我方请教对方辩友创新出来的知识能否直接作用于生产力,对方告诉我们说创新的知识当然要通过使用,创新就包括使用,如果说创新也包括创新成果的转换与使用的话,那为什么现在有这么多创新成果,而创新成果的转换却寥寥无几呢?
所以对方辩友今天一直给我们论证的是知识创新加上知识创新成果的转换与运用比知识积累更重要,对方辩友明显偷换概念。
第二,对方辩友告诉我们说,知识积累的源头是创新,可是我们都知道,知识积累很大的源头都是实践,对方辩友是不是说所有的实践都是在创新呢?
第三,对方辩友告诉我们,知识创新,体制创新和技术创新三者都是等同的关系,是这样的吗?
我们说,知识创新是技术创新的基础,
第四,今天我方并不是说个人的知识积累,我们也说了知识必须在多个人之间进行传播的横向积累,举个例子就好比说是一棵树在成长当然是积累,一片树林里面的树在生长,也是在积累,对方辩友今天为什么只见树目不见深林呢?
而反观我方二辩和三辩的问题都说明了创新出来的知识必须通过推广必须通过使用必须通过更多的人学习积累下来,才能真正推动生产力的作用,所以说知识积累更重要嘛。
谢谢大家。
主席:
好,谢谢。
下面有请反方一辩做攻辩小结
反方一辩:
谢谢主席,首先在正方二辩问我的问题中,知识创新出的知识是如何转化为生产力的,我方回答是创新转化的,为什么只有电磁理论,你积累了还是电磁理论,怎么就变成了电话呢?
是不是一个创新的过程,是不是需要创新之后知识才能转化为生产力才能使用,而这一点积累能完成吗?
在我方问出的问题中,社会转型的性质是什么,要解决这个社会转型的问题,靠什么?
对方辩友说要借鉴吸收,请问今天我们是借鉴那国的经验,吸收哪国的理论,就能完成中国的现代化进程呢?
在对方辩友问我们的问题中,没有创新是不是一定没有知识积累,我们可以肯定的回答:
当然没有。
因为没有创造出知识,请问你们积累什么?
而对方辩友说积累不一定要靠创新啊!
可以通过学习,那么请问你们学习的知识又是如何来的?
孔老夫子的知识是天上掉下来的吗?
在我方问出的问题中生产力的转化是否包含着知识?
新旧生产力的区别是否是因为知识?
对方辩友说承认在这个过程中知识创新很重要,但是我们要看到知识积累又很必要,所以知识积累就比知识创新更重要那么这个必要比重要更重要的重要结论,对方辩友是如何得出的呢?
对方辩友说知识普及也是一种积累,请问积累的知识传来传去对知识总量的增加有差别吗?
能造成积累吗?
自由辩论阶段
主席:
时间到,谢谢你!
好,下面是大家期待已久的自由辩论阶段,共十分钟,双方各有五分钟,我们首先由正方开始,有请:
正方四辩:
谢谢主席,大家好。
刚才对方辩友告诉我们,没有知识创新,就一定没有知识积累,那我想请问对方了:
学习和实践能不能达到知识积累?
反方四辩:
请问对方辩友您学习的东西是不是前人的知识创新呢?
相对论对于经典力学的突破中到底是创新更重要还是积累更重要呢?
正方三辩:
我承认有相对论呀,但是我们要看到的是我们是积累的知识呀,我们要知识积累,可以学习实践的创新都可以获取知识,而且像我亲身体验我通过某些时间活动去获取知识,难道是知识创新带来的吗?
反方三辩:
莫非对方辩友认为爱因斯坦发现的相对论是通过积累牛顿力学,不做任何创新就忽然之间积出来了吗?
正方二辩:
看来对方辩友也承认了知识的创新要站在积累的土之上才能够开出奇葩,那我们请问:
今天我们说搞可持续发展要靠的是积累,为什么没有说搞创造性的跳跃式发展呢?
反方二辩:
中国今天为什么搞可持续发展?
正是因为以前从来没有面对这个问题,在可持续发展中我们要不要有新的思路、新的方法呢?
正方二辩:
所以说我们要搞的是技术创新、制度创新再加上知识创新,可是一切的源头和一切的归宿都是知识的积累。
反方一辩:
但这个知识创新不是创新吗?
制度创新、技术创新,如果没有知识创新,对方辩友认为我们的制度、技术都是无知无谓的吗?
正方一辩:
对方刚才告诉我们说知识创新也是知识积累的源头,这难道也不是告诉我们说知识是创新是知识积累的必要条件吗?
反方三辨:
知识创新可不仅仅是知识积累的源头,还是知识积累不断推进的改革手段,甚至还是知识积累的归缩。
正方一辩:
我就请问对方辩友:
知识创新的使用是否取决于知识积累的程度呢?
反方四辩:
当然不止取决于知识积累的程度。
我们今天发现了一条理论,明天把它变成实际应用,这中间是创新。
正方二辩:
对方辩方那我就奇怪,为什么同样是中国人发明了火药,外国人用来做枪炮,中国人却用来放鞭炮?
反方四辩:
请对方辩友告诉我们为什么火药在中国只能是烟花,但是在西方却成了炸药,到底是创新还是积累带来的?
正方三辩:
但是对方辩友告诉我们的是所有的知识创新都是知识积累带来的。
那我们知道:
地球它是绕着太阳转的,那是不是说这是一种知识的创新吧?
反方三辩:
如果没有人发现地球是绕着太阳转的,对方辩友面对地球,日积月积也积不出这个知识吧?
正方二辩:
所以对方辩友在跟我们说发现知识,请问发现知识等于知识创新吗?
哥伦布到底是发现了新大陆还是创造了新大陆?
反方二辩:
莫非对方辩友认为哥伦布是积累了新大陆?
正方四辩:
我方可从来没有说这样的例子,请问对方辩友:
刚才您方三辩说知识创新等同于技术制度创新,您做何解释?
反方二辩:
我们已经说了,在技术创新中和知识创新中都有其知识内涵,按照对方一辩的理论雪球是否应该越滚越大,还是越滚越小最后化掉拉倒呢?
正方三辩:
对方辩友告诉我们什么?
他们说知识创新呢是技术创新和制度创新的前提,所以说知识创新就比技术创新和制度创新更重要。
那知识积累也是知识创新的前提和基础,照对方辩友的逻辑是不是说知识积累就比知识创新更重要了呢?
反方四辩:
那今天对方是否认为知识创新不等同天体制创新、管理创新,那么是不是知识积累也不等同于体制管理、体制积累和技术积累?
正方四辩:
可是对方辩友告诉我们这样一个逻辑,含有知识的内涵它就等同了。
那我告诉你今天中午我的肚子里吃了一只烤鸭,是不是烤鸭就等同于我呢?
反方一辩:
可是对方辩友刚刚告诉我们制度创新是不是创新,就是说制度不是知识。
可是回答我方攻辩的时候为什么要说解决中国现状要靠吸取国外的先进经验、先进制度,这你吸取的是知识吗?
正方二辩:
对方辩友,我说我们借鉴外国的经验知识,经验是不是一种知识呢?
反方四辩:
经验与知识有没有区别,请教对方辩友?
正方二辩:
我方当然知道,而且对方辩友请不要再一次的给我们混淆知识创新和技术创新。
请问:
我说一个人技术好,等于说他知识好吗?
反方三辩:
莫非一个技术好的人在对方辩友眼里就是一个无知的人吗?
正方一辩:
那请问:
如果说技术等于知识的话,那我们现在很多人都知道股票的知识,但是
像巴非特那样用高超的炒股技术的人为什么寥寥无几呢?
反方二辩:
你只是在说一个不同的知识应用于不同的领域的问题,能够论证那些股票知识不是知识吗?
我想请教:
今天推动积累水平提高的需要不需要手段的创新?
正方三辩:
当然需要,但是我们可以举一个同一语的例子,贝克汉姆大家知道,他足球的知识很好是代表足球的技术很好吗?
反方四辩:
那么请问国家知识创新体系它的目的是什么?
正方三辩:
国家知识创新体系是为了我们更好的能够创造出新的知识来积累,来促动我们社会的发展。
反方三辩:
对方辩友可千万不要把知识当成邮票,只是为了积累来收成,知识最终的目的是创新性的应用,对方辩友。
正方二辩:
创造出新的知识,所以才要把它积累下来更多的传播和和运用。
反方二辩:
这是不是又停留在一个积累比不比积累重要性的基础上呢?
我想请教:
今天科技馆里陈列的是什么?
正方二辩:
对方辩友反而是一再给我们扣帽子,说我们要把它停滞,其实对方老是在说“如果没有,如果没有……“那请您正面回答解释一下。
反方一辩:
请问对方辩友让我们解释什么呢?
因为是对方辩友“如果没有,如果没有……”
正方四辩:
对方始终在强调知识创新就一定是知识积累的前提,那我想请问你:
我要利用查字典的知识去查到很多知识,这是不是也是前提呢?
反方四辩:
那么是谁告诉您查字典的知识,是不是有人教职工您,是不是有人首先创造出来您才尽其用知道了呢?
正方四辩:
谁告诉我知识我就在进行知识创新了吗?
反方三辩:
那您查的字典难道不是知识创新得来的,莫非是天上掉下来的?
正方二辩:
当然是通过前人积累下来的。
反方二辩:
那么我想请教:
第一次产业革命中是不是瓦特改良了蒸汽机才把我们带入一个新的时代?
正方三辩:
如果当时瓦特用了这个蒸汽机就马上把它扔了的话,我们不把它积累下来的话恐怕到现在我们还不知道蒸汽机是什么,可能我们的世界还是“两岸猿声啼不住,惟见长江天际流”。
反方一辩:
对方辩友是不是还说积累很必要呢?
正方二辩:
我们是说积累不仅是源头,而且更决定了知识创新出来后运用的高度,不然为什么有的人用电冰箱来放棉被,有的人却用洗衣机来装大米呢?
反方四辩:
请教对方辩友:
今天中国要学习西方的先进经验,要不要结合中国的具体实际,建设有中国特色的社会主义?
正方三辩:
是,当然是这样的,这是大家公认的常识。
但是我们要吸取世界各国的先进经验,先进经验是什么?
这本来就是一个知识积累的过程,对方辩友不是在论证我方的观点吗?
反方三辩:
既然是一个知识积累的过程,为什么吸取来之后还要与中国国情相结合?
这结合的一瞬是不是创新的光芒?
正方二辩:
所以我们才说知识创新的那灿烂光华的确是很重要,但是我们更要知识传承的开长地久。
观众1:
刚才反方一直强调正方说的是知识积累的必要性,我个人感觉在创新的过程当中它也并不是一蹴而就的,就在创新过程中我们也注重对于前人成果的保留和借鉴和保留它仅仅表现在必要性上面吗?
反方四辩:
我们说创新的过程当中积累诚然是必要的。
我们举一个例子,今天创新包含四个过程:
第一是酝酿;第二是发现;第三是建构;第四是成型。
在酝酿和发现阶段,我们说在积累的知识过程当中我们必须要有创新的意识,要有创新的能力才能够真正的实现创新。
所以在这个过程当中积累诚然是必要的,但是有许多人都做了这样的积累,为什么只有牛顿能够发现经典力学?
为什么只有爱因斯坦能发明相对论?
说明知识创新的意识是非常重要的。
今天我们在培养创新型的人才,实际上也是要培养一种创新意识。
有了创新意识之后,我们才能在解决新问题,面对新环境的过程当中发挥我们建构与成型的能力。
通过这样一个阶段来真正的把这项知识的新的意识转化成知识创新的具体实际,从而真正的实现知识创新。
在这个过程当中知识积累诚然必要,但是知识创新不仅必要而且非常重要。
反方四辩:
谢谢主席!
今天对方辩友诚然有不少的创新之处,但是创新是否合情合理?
我们一一分析。
对方辩友今天告诉我们说有一些积累是不需要依赖于创新而存在的,但是其实对方辩友今天告诉我们的只是一部分积累可以脱离一部分人的创新而存在。
那是因为另一部分的人知识创新了,他们告诉您了,您想用这知识创新的成果所以您才能够进行知识积累。
第二,对方辩友告诉我们人类社会的发展历程其实只是一部积累史。
那么我们说什么叫做发展?
发展是新事物取代旧事物的过程。
如果没有知识创新,新事物如何取代旧事物,这样一个弃旧扬新的过程知识积累是如何实现的?
对方说“不积跬步,无以至千里”,但是如果您只是积跬步却没有创新的话,那叫原地踏步,那会不会使我们的文明成为一句古埃及文明的木乃伊呢?
第三,今天对方告诉我们在中国当下要更立足于知识积累,可是我们知道,今天的中国已经初具国际竞争能力。
我们的运载火箭已经可以将美国和欧盟的卫星发射上太空,中国有没有国际竞争的能力?
如果我们只强调知识积累能不能更好的发展?
今天的中国正在由转统向现代的转型,我们知道我们这是一个全球竞争的时代,竞争的核心不是知识积累而是知识创新。
与发达国家相比,诚然我们在很多方面都有着不小的差距,但是缩小这个差距关键要靠知识创新。
积累知识永远只能是竞争潮流的逐波者,惟有创新才能成为搏击风浪的弄潮儿。
满足于积累,未来的价值是前人留下的印迹。
而勇于创新,未来才会是自己展开的天地。
中国正在迈向伟大的复兴,我们正在进行前人从未从来的事业我们正在进行前人未曾开拓的领域。
而向未来,我们更应给知识创新更多的激励、更多的关注,因为面向未来,迎接创新,中国别无选择。
正方四辩:
谢谢主席,大家好!
刚才对方辩友提到木乃伊,我就觉得非常可惜。
古埃及人的防腐知识可谓是种创新吧?
但是由于没有积累沉淀下来,它却没有更大程度上造福人类,也就是因为它没有回归到整个人类的知识积累当中,所以才给我们后人只留下几具木乃伊。
我想指出对方辩友的五个错误:
第一,他们把知识创新的概念扩大化了。
他们把知识创新和制度创新以及技术创新等同起来,其实三者在我们国家又已经明确的提出了区分。
第二,对方辩友又把知识积累的概念缩小化了。
他们说只积累,只是个由少到多的纵向积累。
我不明白什么这样的积累就不算是积累呢?
对方辩友把一方扩大、一方缩小来讨论这个辩题,这公平吗?
对方辩友第三个失误就是他们没有知识创新就一定没有知识积累。
第四,对方辩友把创新知识成果的运用也归于知识创新的过程当中,那我们知道:
一个是做什么,一个是做出来之后怎么运用它,二者可以等同吗?
前者可以包含后者吗?
其实基于我方观点大家可以发现三个观点。
下面就请让我用一个例子来进行说明:
爱因斯坦大家都知道,大科学家。
术业有专攻,物理有创新,以相对论闻名于世,但该论绝非天上之馅饼,乃以广博学识为根基,各类知识综合运用而得。
可见没有知识积累就一定没有知识创新,此乃其一。
而在进行科研的过程当中,爱因斯坦也在不断的学习和积累产几何学与物理学的知识,这才有了他补习数学的佳话和广义相对论的诞生。
可见知识积累的广度和浓度影响和制约了知识创新的广度和深度。
此乃其二。
而当相对论诞生之后,很自然的便成为爱因斯坦自身积累的一部分,够成为全人类的财富推动社会发展呢?
可见只有当知识创新加归到知识积累中,才能够让个人的一小步成为人人类的一大步,此乃其三。
所以我们才要说:
好好积累吧,因为只有登高才能望远,只有学习丰才能通辩。
当然在知识积累的基础之上,我们也要说:
多创新吧,因为如果创新的成果回归并沉淀为整个人类知识积累宝库的一部分,便能够作为全人类的财富,功于千秋、泽被万世。
面对现代化。
背靠五千年、朋友们,“东方欲晓,莫道君行早”。
您准备好了吗?
知识创新是指通过科学研究,包括基础研究和应用研究,获得新的基础科学和技术科学知识的过程。
知识创新的目的是追求新发现、探索新规律、创立新学说、创造新方法、积累新知识。
知识创新是技术创新的基础,是新技术和新发明的源泉,是促进科技进步和经济增长的革命性力量。
知识创新为人类认识世界、改造世界提供新理论和新方法,为人类文明进步和社会发展提供不竭动力。
钱学森的开放的复杂巨系统理论强调知识、技术和信息化的作用,特别强调知识集成、知识管理的作用。
知识社会环境下科技创新体系的构建需要以钱学森开放的复杂巨系统理论为指导,从科学研究、技术进步与应用创新的协同互动入手,进一步分析充分考虑现代科技引领的管理创新、制度创新。
科技创新正是科学研究、技术进步与应用创新协同演进下的一种复杂涌现,是这个三螺旋结构共同演进的产物。
科技创新体系由以科学研究为先导的知识创新、以标准化为轴心的技术创新和以信息化为载体的现代科技引领的管理创新三大体系构成,知识社会新环境下三个体系相互渗透,互为支撑,互为动力,推动着科学研究、技术研发、管理与制度创新的新形态,即面向知识社会的科学2.0、技术2.0和管理2.0,三者的相互作用共同塑造了面向知识社会的创新2.0形态
基础科学研究(基础研究)是指认识自然现象、揭示自然规律,获取新知识、新原理、新方法的研究活动,20世纪初爱因斯坦等所做的“基础研究”推动了20世纪科学技术的突飞猛进。
加强基础研究是提高我国原始性创新能力、积累智力资本的重要途径,是跻身世界科技强国的必要条件,是建设创新型国家的根本动力和源泉。
完善学科布局,培育和支持新兴交叉学科,在若干科学前沿领域实现重点突破,解决一批国家经济社会发展中的关键科学问题;建设一支高水平的基础研究队伍,为建设创新型国家和2020年跻身世界科学强国奠定坚实的基础。
应用研究的特点
——具有特定的实际目的或应用目标,具体表现为:
为了确定基础研究成果可能的用途,或是为达到预定的目标探索应采取的新方法(原理性)或新途径。
——在围绕特定目的或目标进行研究的过程中获取新的知识,为解决实际问题提供科学依据。
——研究结果一般只影响科学技术的有限范围,并具有专门的性质,针对具体的领域、问题或情况,其成果形式以科学论文、专著、原理性模型或发明专利为主。
一般可以这样说,所谓应用研究,就是将理论发展成为实际运用的形式。
扬弃——哲学名词。
德语aufheben的意译。
音译为“奥伏赫变”。
任何事情都有好的和坏的一面!
我们干工作不能只学别人怎么做,要自己有自己的想法!
什么方式和方法更适合我,不能一味的就知道完成任务,不思考工作怎么做的更好?
吸取别人身好的东西,舍弃不好的方面。
扬弃指新事物对旧事物的既抛弃又保留、既克服又继承的关系。
概念发展的每一阶段对前一阶段而言,都是一种否定,但这又不是单纯的否定,而是包含肯定的否定,如此,概念的发展过程就体现出对旧质的既有抛弃又有保留,既有克服又有继承的性质。
唯物辩证法继承了黑格尔辩证法的思想成果,并以这一概念来表述唯物辩证法的否定观的实质。
认为事物内部新与旧的矛盾斗争,使除旧布新、推陈出新成为事物发展的必然规律。
然而新事物对旧事物的否定是既克服又继承、既抛弃又保留的辩证过程,以至达到一个更高的发展阶段;否定之所以能够成为发展和联系的环节,事物之所以能够在自身矛盾的基础上,通过否定实现由低级到高级的发展,就在于否定是扬弃。
扬弃是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定,是事物发展的环节和联系的环节。
联系的环节体现了新事物对旧事物的发扬、保留和继承,这是“扬”的过程,是事物发展的连续性。
发展的环节体现了新事物对旧事物的抛弃、克服,这是“弃”的过程,是事物发展中的非连续性。
如对中华民族的文化遗产,要去其糟粕,也要取其精华,要有批判,也要有继承。
唯物辩证法的扬弃观截然不同于形而上学的否定观,它要求对任何事物都要具体问题具体分析,不能简单地肯定一切或否定一切,不能犯片面性和绝对化的错误。