说理散文范文600字一篇说理作文600字.docx
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说理散文范文600字一篇说理作文600字
对父母说句心里话对于父母，我们总是又爱又恨。
爱他们对我们无微不至的照顾，无私的奉献；恨他们对我们的束缚，对我们的猜测。
我爱我的父母。
是他们给了我生命，并造就了今天的我。
我出生在汕头市，这意味着，我是潮汕人，说要潮汕便会想到“重男轻女”这四个字。
我的家乡，我的奶奶便是如此。
记得妈妈说过，在我出生的时候，奶奶得知是个女孩儿，即伤心又愤怒，最后拂袖而去，把妈妈留在了那张冰冷的床上。
在我出生不久，邻居们又议论纷纷，说妈妈不好，生了个女孩儿。
在坐月子的时候，奶奶也没有去照顾她，在寒冷的十月里，妈妈还要像平常一样起早贪黑。
而爸爸，对这些是是非非都不在意，他只告诉别人：
“这是我家的千金。
”在这13年里，他们从不偏心，对我无怨无悔地付出。
“千金”这两个字早已经深深烙在我脑海里。
我爱我的父母。
我烦我的父母。
妈妈没有多少文化，脾气又暴躁，经常因为一些小事骂我，不给我解释的机会，不容我反驳。
不知是否因为我长大了，我觉得爸爸很沉默，经常不说话，即使我奖状满墙、“文武双全”，他也从未表扬过我。
对于我所犯的错误也是一语不发，只是在某些方面暗暗的给我惩罚，要我自己意识到错误，并且改正。
我从未受过父母的溺爱，也从未听过他们的甜言蜜语，或许因为这样，从小我就很独立。
也可能因为独立，跟他们没有那么亲密；也没有哭着跟妈妈倾诉的习惯，只是一个人偷偷躲着，不敢给他们发现；也没有看到爸爸下班兴高采烈冲上去的习惯，甚至连一句“爸爸”也没。
父母们总会以自己的角度去看孩子，他们不知道，其实他们做的有时并不是孩子想要的。
我只想说：
相信孩子吧，我们懂得自己在做什么，知道什么才是对，什么才是对自己好！
说说我的心里话我有很多心里话想说,其中最想说的就是保护环境的话题,我觉得对我们人类来说，这太重要了!
现在很多人随地乱扔垃圾,吃完了食品,喝完了饮料,很多人都会随手扔掉外包装,但是,并不是扔在垃圾桶里。
空中不时飘着被人丢弃的袋子，有时还能看到一些小孩踢着可乐瓶玩耍；还有些人会踩到西瓜皮和香蕉皮之类的滑倒。
一次，我看到几个中学生拿着矿泉水瓶当排球，在空中又拍又打，玩腻了，都笑着走去，而那个可怜的瓶子，被他们踢得老远，静静地躺在泥泞的路边，似乎在伤心地哭泣。
人类为什么要乱扔垃圾呢？
有时，垃圾桶触手可及，也不去丢在里面，而是要肆意糟蹋我们生活的这颗地球，它可是我们生存的家园啊！
乱扔垃圾，就等于破坏这个美丽的家园，破坏我们的生存环境。
想想看，如果我们生活在一个又脏又臭的世界，出门一不小心就会踩在垃圾里，蚊虫到处飞舞，可怕的传染病也充斥着整个世界，那么人类将是多么的悲哀，动物们也会濒临灭绝，到那时，我们的地球妈妈，将真的要日夜哭泣了！
我想，做为地球上的每一个公民，谁也不会愿意看到这样的场景的。
也许，你会觉得我是在耸人听闻，但是，人类再不珍惜我们这颗地球的话，我想，这将会是不久的将来的。
所以，请大家行动起来吧，善待手边的每一个瓶子，每一张废纸，每一片果皮，让它们去自己该去的地方，让我们的脚下更洁净，让周围的空气更清新，让地球妈妈的脸庞更美丽一些吧！
不知道沵要什么类型的，选取了两篇不同类型的，欢迎采纳~~~
谢谢
最敬畏的始终是始于笔下的.——题记提笔的瞬间我总有些迟疑.就像是要把落笔后的每一个字都思考清晰当笔尖终于碰到试卷的一刻心底里纯净而清澈的信念才开始静静流淌.是的是这样的对待文字严肃恭敬的态度.一抬头我仿佛又听到老师的教诲每一个你所写下的文字才是你心中敬畏的那份信仰.与文字结缘的时候还是咿呀学语的年代每逢过年外公手上的那根毛笔就像魔法棒左右一挥一张张春联就挂上了街坊左右的大门.我爱极了看那浓黑的墨在鲜艳的纸上晕开之时然而外公却时常避开热闹的地方一个人在僻静的屋内写着他的字.我看他紧锁眉头仔细斟酌静静的、稳稳地拿着他的毛笔.“外公为什么还不写呢?
”我有些不耐烦地催促.“找一种对待文字的态度要严肃的要敬畏的要专注的.”外公头也不回地回答“你写下的文字才是你自己的内心世界.”你写下的文字是自己的内心世界.外公的话我那时不懂到了愈来愈大的年纪到了愈来愈明白自己的追求的年纪我终于开始明白外公的话.写文字咀嚼文字实际上是我与文字与自己精神灵魂之间的对话呀我如此虔诚着敬畏着的姿态也是因为内心怀揣着对文字怎样深切的爱与追求.恍惚间我似乎看到自己握着铅笔练字时语文老师一板一眼的教诲.那些写过的最简单的汉字的岁月与生命最初最美的记忆缠绕着牵系着.稍大时其实已经体会到汉字的美丽领略到汉字的魅力了.在一排排龙飞凤舞的外语前方方正正的汉字是中___骄傲.我不禁又联想到对于文字的敬畏也对中华文化对民族精魂最深沉的爱吧.落笔怀着怎样敬畏的心情伏案书写着字字珠玑宛若有千钧重量.我料想这是因为文字承载着多么深厚的情感.这是敬畏一个人的内心世界这是敬畏一个人的追求与信仰这是敬畏一个民族经千年风雨沉淀下来使后世为之骄傲的瑰丽之作.
麻烦给个好评哈,只是举手之劳而已.
借事喻理的作文----《丑石》
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:
它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。
只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说:
这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用堑破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掬一块回来，哪一块也比它强。
一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说:
用这块丑石吧，省得从远处搬动。
石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来院纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。
荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。
我们这些做孩子的也讨厌起它夹.曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。
常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。
每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。
果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。
他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。
他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。
不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!
这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!
它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
!
奶奶说:
“真看不出!
它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?
”
“它是太丑了。
”天文学家说。
“真的，是太丑了。
”
“可这正是它的美!
”天文学家说，“它是以丑为美的。
”
“以丑为美?
”
“是的，丑到极处，便是美到极处。
正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台
阶，不能去雕刻，捶布。
它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。
”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
生活中，往往每一件小事都包含着大道理。
——题记那是好几年前的事情，至今我仍记忆犹新。
一天中午，天气特别炎热。
由于是夏天用电高峰，电压因超负荷，而电器被近停止使用。
于是我便离开闷热的屋子，去远处的公园散散心，凉快凉快。
刚到公园，那里热闹的景象使我眼花缭乱，但公园一角有一位拉二胡的盲人周围却显得非常冷清。
于是，我走进他的二胡音乐。
他的音乐中充满着畅快的“味道”，情不自禁地让我的心情放松起来，情绪也好了许多。
我忍不住地鼓起掌来，连声说“好，棒极了”。
35___.35sk.盲人先生耳朵动了一下，便说：
“这位同学，谢谢你的赞美，你快走吧，天快要下雨了？
”“我不信！
”我气愤地说，“你是嫌我没给你钱吧？
”他笑了笑说：
“小孩就是小孩，性格这么固执。
”“好，你敢和我打赌吗？
如果天要下雨，你把我送回家，我就给你一把伞，让你回家，你敢吗？
”“有何不敢？
”说完，我便坐在地上继续欣赏音乐。
过了没多久，天突然下起了雨，这时我慌了。
而那位盲人先生站起来挑了一把雨伞，便说：
“这位同学，你输了，男子汉大丈夫说话要一言九鼎！
”我内心此时充满了懊悔和疑问。
盲人先生告诉我他住的地方。
带着疑问和懊悔的我，开始送他回家，走了一百多米，我的好奇心最终忍不住了，便说：
“叔叔，你是怎么知道天要下雨呢？
”盲人先生笑着说：
“盲人的触觉很灵的，我在那个公园拉了十几年的二胡，什么风雨没经历过？
”我顿时明白了，这时前面出现一个阴沟，阴沟盖被人打开，四周的雨像光一样被这个“黑洞”吸走，我心里很害怕，于是绕道而行。
盲人先生好像发现了什么，问我什么事。
我说阴沟盖被人打开，盲人先生突然停了下来，35___.35sk.说让我盖阴沟盖，我强烈反对不行，但盲人先生体积大，把我摆脱开，自己先摸了摸阴沟的位置，然后用手抓住阴沟盖使劲的拉，胳膊的青筋都爆出来，我情不自禁地跑去和盲人先生，一起去拉，最终把它盖上，然后我说：
“您放心了吧，令我没想到的是，盲人叔叔竟然在这上面跺了几脚，才说好，我被这一幕感动了。
”我们依然走着，雨越大越大。
这件事虽小，却包含了大道理，它让我明白了“心系天下人”的道理。
散文多为抒情所做,心里想到什么基本就写什么,做到言为心声,散文最大的特点是形散而神不散---就是因为是由心而发所写,所以它总能表达作者的一种情感,虽然看起来很乱,但总能渲染读者
散文的特点
散文是一种常见的文学体裁。
由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。
那么我们怎样来写散文呢?
写散文要牢牢掌握它的五个特点：
一、时间跨度大
散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。
如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。
再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。
时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。
联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。
写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。
二、空间转换广
散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。
如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。
把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。
如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。
三、事件牵涉多
写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。
许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。
如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写___的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从___走到延安，走到北京。
新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。
四、表达方式活
散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。
这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。
我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。
五、勾连全文巧
散文的取材，可谓“杂乱”有章。
既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。
秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。
即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。
若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。
为你奉上，请你参考：
《坚守自我》
坚守自我，展现高贵风飞缱绻，云卷缠绵，姣花弄影，碧流垂青，自因本色而妩媚；素面朝天，玉洁冰清，不同流俗，不去模仿，人类也因本色而空灵。
坚持本色，不去模仿，生命就显得高贵，生活就会变得充实。
透过___烟尘，我看到了他们的卓然挺立，风姿凌然，他们坚守本色，展现生命的高贵。
坚守本色，给生命以洒脱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
”李白笑着走出了巍峨的唐宫，走出了那个把他当做词工书生的朝廷。
他没有模仿朝中权贵的谄媚，没有模仿无聊文人的吟风弄月。
他让力士脱靴、贵妃研磨，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”他骑着白鹿飘然逝向吴越的名川大山。
从此，一个不去模仿，不同流俗的诗仙永载青史。
坚守本色，不去模仿，诗仙的生命显得高贵而脱！
坚守本色，给生命以美丽她静坐在空中弹着琵琶，琵琶声声入耳。
窗外，是众多秀女请求毛画师多多照顾的声音，而她，只是静静地弹着琵琶，她没有模仿别人弄虚作假，没有模仿别人低下子高贵的头颅。
相反，她离开了汉宫，带着橄榄枝走进了匈奴单于的幕帐，从此一个不去模仿、不同流俗的女子永垂青史。
坚守本色，不去模仿，昭君的生命显得高贵而美丽。
坚守本色，给生命以深刻“窗前谁种琵琶，荫满中庭，荫满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
”李清照依旧清丽婉约，依旧笑容动人，只是脸上多了几分男子的刚毅，她没有模仿别的女子一生没有感情安稳的走过，相反，她以平民之身，思公卿之责，念国家之大事，以女人之身求爱情之平等，人格之尊，身处乱世，她如同一朵菊花，傲然而立。
从此，一个不去模仿、不同流俗的才女名载青史。
坚守本色，不去模仿，昭君的生命显得高贵而深刻。
坚守本色，自然将更加多彩，人生将更加高贵，坚守本色，不去模仿，展现生命的高贵!
请昂起你高贵的头颅，坚守自我，不去模仿，坚守自我，世界将因此而精彩，生命也因此而更加高贵！
舍弃的美丽
都是因为背得太多，流星才会坠得那样重。
——题记
有一个人想智者诉苦：
“我活得好累啊！
”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上，说：
“沿着那条路，沿途捡你所喜爱的石头，直达山顶。
”人很疑惑但背着箩筐上路了。
路上听见的都是他的赞美声：
“红色，代表热烈，我喜欢”；“黑色，沉稳，我也喜欢”；“白色，单纯而简单，我最喜欢的”；“蓝色，天真；粉色，浪漫……”还没到半山腰，箩筐已被塞满了，他趴在地上喊：
“我好累啊，我到不了山顶了！
”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过，“为什么不舍弃一些呢？
”人听了，恍然大悟，只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶。
智者悠闲地观赏风景，人在后面气喘吁吁，俯视大地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌，人顿时觉得心旷神怡，一切都释然了……
舍弃也是一种美丽。
火山放弃了活跃，选择了缄默，只为那次憾人心魄的喷发；种子舍弃了鸟语花香，选择了黑暗潮湿的土壤，只为那次破土而出的希望；流星舍弃了永恒的闪烁，选择了划过天际，只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧；昙花舍弃了阳光底下灿烂的绽放，选择了霎时一现，只为了让黑夜也感受到花的温存；贝壳舍弃了悠然自在的自由，选择了饱受折磨，只为了晶莹圆润的珍珠……
山重水复疑无路，柳暗花明又一村，舍弃了，也许会有意想不到的收获。
庄子舍弃了功名利禄，悠闲自得，被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”，鲲鹏展翅，自由自在，该是庄子不变的淡泊；
陶潜舍弃了官场爵位，种豆南山下，带月荷锄归，意外地享受到了田园宁静、恬淡、自在的轻逸生活,“问君何能尔？
心远地自偏”，陶潜舍弃对了；
昭君舍弃了家乡，舍弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。
她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和平，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。
……
舍弃也是一种美丽，学会舍弃，背着几枚石子上路。
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