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成人专升本大学语文真题
成人专升本大学语文真题2006年
（总分150,做题时间90分钟）
一、选择题
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.北宋诗文革新运动的领袖是
A王安石
B欧阳修
C苏轼
D曾巩
2.有“曲状元”之称的元代散曲家是
A马致远
B王实甫
C关汉卿
D白朴
3.“赋”作为一种文体，形成于
A战国时代
B秦代
C汉代
D三国时代
4.议论文的“三要素”是
A论点、论据、结论
B引论、论据、结论
C立论、驳论、正论
D论点、论据、论证
5.《风波》、《断魂枪》、《苦恼》的作者依次是
A鲁迅、契诃夫、老舍
B契诃夫、鲁迅、老舍
C鲁迅、老舍、契诃夫
D契诃夫、老舍、鲁迅
6.柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中具有承上启下的句子是
A不忍登高临远
B叹年来踪迹
C渐霜风凄紧
D是处红衰翠减
7.《红楼梦》中，在宝玉挨打后，众人纷纷前来探望。
请根据人物性格，判断下列哪句是薛宝钗的问候
A“我的娘!
怎么下这般的狠手!
……你但凡听我一句话，也不到这个份儿。
幸而没有动筋骨；倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢?
”
B“你从此可都改了罢!
”
C“早听人一句话，也不至有今日!
别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”
D“可好些了?
想吃什么?
叫人往我那里取去。
”
8.《诗经》中的《氓》属于
A颂
B大雅
C小雅
D风
9.李商隐《无题》（相见时难别亦难）是一首
A七言古诗
B七言律诗
C七言排律
D七言绝句
10.下列作品中，属于叙事诗的是
A白居易《杜陵叟》
B屈原《国殇》
C岑参《白雪歌送武判官归京》
D陶渊明《饮酒》（其五）
11.下列人物形象出自同一篇作品的是
A沙子龙、赵七爷
B王三胜、七斤
C姚纳、德拉
D黄省三、李石清
12.“举案齐眉”、“乘舟梦日”、“鲈鱼堪脍”三个典故所涉及的人物依次是
A孟光、季鹰、伊尹
B孟光、伊尹、季鹰
C伊尹、孟光、季鹰
D季鹰、伊尹、孟光
13.“祸起萧墙”、“望洋兴叹”、“日薄西山”三个成语依次出自
A《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《庄子·秋水》
B《寡人之于国也》、《季氏将伐颛臾》、《陈情表》
C《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》
D《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《陈情表》
14.下列关于作品、作者、国别搭配正确的是
A《论学问》—培根—英国
B《麦琪的礼物》—欧·亨利—德国
C《米龙老爹》—屠格涅夫—俄国
D《门槛》—莫泊桑—法国
15.下列文学常识表述完全正确的是
A鲁迅的《D内喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。
B我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。
C闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。
D沈从文《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风。
16.下列各句所采用的修辞手法依次是
（1）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
（2）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（3）南国之秋，当然是也有它的奇异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。
（4）听得道一声去也，松了金钏。
A比喻、夸张、排比、对偶
B排比、比拟、比喻、夸张
C对偶、比拟、比喻、夸张
D对偶、比喻、排比、夸张
17.下列句子中，含有使动用法的是
A吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
B远人不服，则修文德以来之。
C彼以艰苦忍耐之力，冒其逆而突过之。
D孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
18.下列画横线的句子翻译正确的是
A忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
逸豫可以亡身：
贪图安逸享乐只能使自身灭亡。
B一座大惊，皆感激为云泣下。
皆感激为云泣下：
都感激南霁云而掉下眼泪。
C千金，重币也；百乘，显使也。
千金，重币也：
千金是很多的钱。
D无由会晤，不任区区向往之至。
无由会晤：
没有理由见面。
19.下列带点的字解释正确的是
A臣侍汤药，未尝废离。
汤：
菜汤
B君臣相顾，不知所归。
顾：
照顾
C对酒当歌，人生几何?
当：
应当
D陈力就列，不能者止。
就：
担任
20.下列句子中，“乃”字可译为“才”的是
A于是，乃徙为上郡太守。
B良久，乃许之，以为前将军。
C今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
D（马伶）既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏。
二、文言文阅读
阅读侯方域《马伶传》中的一段文字，然后回答下面小题。
其夜，华林部过马伶曰：
“子，天下之善技也，然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?
”马伶曰：
“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年。
日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
……
侯方域曰：
异哉!
马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?
呜呼!
耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。
倘三年犹不得，即犹不归尔。
其志如此，技之工又须问耶?
21.
这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?
22.
“分宜”指的是谁?
这里运用了什么修辞手法?
23.
“见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么?
阅读陆游《关山月》一诗，然后回答下面小题。
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉暗歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
24.
统领全诗的是哪一句?
由此可以看出作者的写作意图是什么?
25.
这首诗写了哪三个场景?
26.
诗人是怎样将三个场景联系在一起的?
阅读刘义庆《世说新语·石崇与王恺争豪》一文，然后回答下面小题。
石崇与王恺争豪①，并穷绮丽以饰舆服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏②，世罕其比。
恺以示崇。
崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。
崇曰：
“不足恨，今还卿。
”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。
恺惘然自失。
注：
①石崇：
东晋时的富豪。
王恺：
晋武帝的舅舅。
②扶疏：
繁茂分披的样子。
27.
请解释这段文字中加点字的含义。
比：
讫：
疾：
恨：
28.
这篇小说表现了石崇怎样的性格特征?
最能表现这一特征的是哪个细节?
29.
文章为什么要介绍王恺的身份及珊瑚树的来历?
三、现代文阅读
阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答下面小题。
有人说：
“时间即生命。
”也有人说：
“时间即金钱。
”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。
不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?
有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。
所以淮南子说：
“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得、而易失也。
”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?
可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?
我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。
“逝者如斯夫，不舍昼夜!
”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢?
“冬天一到，春天还会远吗?
”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
30.
请概括第一段文字的大意。
31.
作者举出自己幼年逃学的事例想说明什么问题?
32.
文中所引淮南子的话属于事实论据还是理论论据?
阅读冰心《往事》（一之十四）中的一段文字，然后回答下面小题。
我们谈着海潮，海风，海舟……最后谈到海的女神。
涵说：
“假如有位海的女神，她一定‘艳如桃李，冷若冰霜’的。
”我不觉笑问：
“这话怎么讲?
”涵也笑道：
“你看云霞的海上，何等明媚；风雨的海上，又是何等的阴沉!
”
杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：
“她，……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明月的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”
楫忙问：
“大风的时候呢?
”杰道：
“她驾着风车，狂飙疾转的在怒涛上驱走；她的长袖拂没了许多帆舟。
下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上的一切都低头静默着。
黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”
这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。
揖只在小椅子上，挨着我坐着，我抚着他问着：
“你的话必是更好了，说出来让我们听听!
”他本静静地听着，至此便抱着我的臂儿，笑道，“海太大了，我太小了，我不会说。
”
我肃然——涵用折扇轻轻的击他的手，笑说：
“好一个小哲学家!
”
涵道：
“姊姊，该你说一说了。
”我道：
“好的都让你们说尽了——我只希望我们都像海!
”
杰笑道：
“我们不配做女神。
也不要‘艳如桃李，冷若冰霜’的。
”
他们都笑了——我也笑说：
“不是说做女神，我希望我们都做个‘海化’的青年。
像涵说的，海是温柔而沉静。
杰说的，海是超艳而威严。
揖说得更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……”
33.
在这篇文章里，作者赞美了大海怎样的品格?
34.
作者赞美大海的意图是什么?
这是一种怎样的表达方式?
35.
这段文字是采用何种手法来描绘大海的风姿的?
阅读陶行知《创造宣言》一文，然后回答下面小题。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。
省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人是我们的神，是我们的石像。
有人说：
环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。
平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。
有人说，生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。
单调又无过于沙漠了，而雷赛布（Lesseps）竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。
既已不平凡不单调了，又何须乎创造。
我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
有人说：
年纪太小，不能创造。
但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：
我是太无能了，不能创造。
可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能④，传了黄梅的教义。
惠能说：
“下下人有上上智。
”我们岂可以自暴自弃呀!
可见无能也是借口。
蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?
有人说：
山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
绝望是懦夫的幻想。
歌德说：
没有勇气，一切都完。
是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。
这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
古语说，穷则变，变则通。
要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
罗丹说：
“恶是枯干。
”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
注：
①现译为菲狄亚斯。
②现译为米开朗琪罗。
③现译为帕斯卡。
④即慧能。
36.
这篇文章的主旨是什么?
从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?
37.
本文最主要的论证方法是什么?
这种方法的好处在哪里?
38.
作者为什么说生路是用勇气造出来的，“这只是一半真理”?
四、作文
39.烈日。
沙漠。
两个焦渴疲惫的旅人，取出唯一的水壶，摇了摇。
一个说：
“哎呀，太糟糕了，我们只剩下半壶水了!
”而另一个却高兴地说：
“真幸运，我们还有半壶水!
”其实，人生中的许多事就像那半壶水一样，换一种眼光，换一个角度，就有不同的心情，不同的答案。
请根据以上材料，自拟题目，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
2006年的作文形式应属于话题作文。
首先，考生应该将话题作文与传统的给材料作文加以区分。
传统的给材料作文，作文的主题不但必须直接从所提供的材料中提炼、挖掘，并且材料还必须运用到写作中。
而话题作文的主题是从所给的话题中引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生的作文思路。
就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不被采用。
考生梳理出写作角度，然后进行筛选，选择自己有话可说、有理可论的角度落笔。
作文的构思过程一般可以分为这样几个步骤：
一、打开思路，发散思维；二、集中思路，确立主题；三、选取适用且新鲜的素材。
话题作文为同学们提供了一个展示自己个性的舞台，如果能够熟练掌握以上步骤，科学地运用构思技巧，写好作文就不是一件难事了。
在写作过程中，因为规定了文章必须写成议论文，所以应当时刻围绕着议论文的三要素来构思布局。
确立好角度，定好题目之后，文章的中心论点也应该随之明确下来。
根据所给材料，确立的论题应该大致围绕着“看问题角度不同，做事的效果、事情的结果就会不同”来展开，偏离这点就是基本没有把握住要领。
剩下的工作就在于如何合理而精彩地运用论据展开论证。
议论文的论据包括事实论据和理论论据两大类。
我们可以选取自己熟知的各种各样的材料作为论据来证明论点。
例如，在我国古代，就不乏这样的史实事例。
燕昭王在齐国破燕之后继承王位，对大臣郭隗有一番图强的表白，郭隗随即讲了个故事：
“古之人君，有以千金使涓人求千里马者。
马已死，买其首五百金而返。
君大怒，涓人曰：
死马且实之，况生者乎，马今至矣。
不期年，千里之马至者三。
”郭隗用这个故事打动昭王，如想厚币致士，得先从我开始。
“于是昭王为隗筑宫而师之”，于是“士争趋燕”，名将乐毅就是这之后得来的。
买一个死马头，在君主看来就是买了一个不值一文的死马头；而在贤者看来，却是珍惜人才的表现。
上面的故事说明了一个道理，就是如果从不同角度看问题，就会有不同的效果，也会给我们带来不同的心情，所以，看问题的角度不同，结果自然也会不一样。
生活中这样的事例和名言比比皆是，考生平时既要做到注意观察积累，考试时又要善于快速选取相应的素材。
学会运用事实说话，远远胜于大套空洞的理论和说教。
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