新泰一中北校历史竞赛试题.docx
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新泰一中北校历史竞赛试题
历史竞赛试题
（共100题，每题1分，共100分）
1、《春秋繁露》曰：
“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。
”在此，董仲舒提出的治国理念是
A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄
C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富
2．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。
该学者应该是
A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹
3．朱熹在《漳州劝农文》中说：
“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。
在此，朱熹
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
4．有位古代思想家认为：
通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是
A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊
5．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起
6．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放
7．唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。
下列属于唯物主义观点的是
A．物是观念的集合B．心外无物 C．吾心即是宇宙 D．原子是世界的本原
8．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。
你应帮他选择
A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C．火药在唐代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝
9．下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
史实
结论
A
宋代发明了活字印刷术
宋代以后雕版印制技术基本不再使用
B
考古发现唐长安城中的坊建有坊墙
唐代城市中普遍实行坊市制
C
19世纪中期，英国生活资料及生产原料进口占其进口总额的95%，约50%的工业产品销往国外
英国已经成为典型的外向型经济国家
D
1951~1955年，苏联对农业的投资由年均200亿卢布增长到409亿卢布
苏联工农业发展失衡的局面得以改变
10．《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。
这反映了
A．封建社会的腐朽没落B．“异端”思想影响广泛
C．普通民众的理想与愿望D．商业发展冲击传统观念
11．清代有学者说：
“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明
A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念
12．书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。
下列作品把书法的写意性发挥到极致的是
ABCD
13．下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述不正确的是
甲骨文金文小篆
A．“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变
B．甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴
C．金文是目前能够见到的最早成系统的汉字
D．小篆字形规范，是秦朝通行的标准文字
14．我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。
以下对联与相关历史人物对应正确的是
A．一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮
B．翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原
C．世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修
D．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——杜甫
15．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：
“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。
”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。
该书最有可能是
A．《四洲志》 B．《海国图志》C．《天演论》 D．《资政新编》
16．梁启超在《戊戌政变记》中写到:
“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。
然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。
”这说明
A．康梁意识到启发民智的重要B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷D．戊戌变法是发自民众的运动
17．“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。
”上述言论应当是
A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评D．维新派对洋务派的批评
18．秦汉以来儒家思想不断发展。
下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是
①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
A．①②B．②④C．①③D．③④
19．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
20．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是
A．洋务运动—戊戌政变—清末新政B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C．鸦片战争—中法战争—甲午战争D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命
21．一位学者评价说：
“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动
A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新
22．同盟会成立初期，孙中山指出：
“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。
我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。
欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。
”由此可见
A．中国工商业不发达难以实现民生主义B．民族民主革命比实现民生主义更重要
C．民生主义的目标是为人民全体谋福利D．实现民生主义先要废除封建土地制度
23．“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！
”这首歌谣反映了当时
A．革命的主要目的是移风易俗B．民族主义思想已影响到民众
C．民族区域自治思想深入人心D．反对帝国主义成为思想主流
24．毛泽东说：
“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。
”这里所说的国家形式是
A．民主主义国家B．新民主主义国家C．资本主义国家D．社会主义国家
25．从1950年到1957年，中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。
学龄儿童的入学率同期从25%增至50%，进入大中学校的人数也大量增加。
这主要取决于
A．人们对健康和教育的重视B．教育卫生事业的健康发展
C．社会主义经济体系的完善D．社会主义制度的逐步建立
26、周恩来说：
“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。
我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。
共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。
”对这段话的正确理解是（）
A．中国工人阶级尚未登上政治舞台B．共产国际反对农民参加中国革命
C．中国奉行独立自主的和平外交政策D．中国共产党坚持马克思主义中国化
27、欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。
于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。
这里的“艺术家”是
A．文艺复兴时期画家B．19世纪现实主义画家
C．法国印象主义画家D．20世纪现代主义画家
28．某学者评价启蒙运动说：
“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。
”引文所想表达的深层含义是
A．理性思考引领社会进步B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平D．启蒙运动倡导阶级平等
29．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。
他主张实行的政体是
A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制
30．“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。
两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。
”这里的“美式思维模式的根本”是指（）
A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制
31．“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。
……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。
”上述“理论”的主要意义是
A．开创了以实验为基础的近代科学B．预见海王星存在的准确性
C．弥补经典力学对时空认识的不足D．发现能量辐射的运动原则
32．恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是
A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
33．被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
A．伏尔泰的天赋人权说B．达尔文的进化论
C．马丁·路德的新教学说D．爱因斯坦的相对论
34、在1900年的巴黎世博会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点。
为此提供物质基础的是（）
A．电力与蒸汽B．电力与钢铁C．蒸汽与煤炭D．煤炭与钢铁
35．贝多芬历经法国大革命前后欧洲社会剧变，给后人留下震撼人心的音乐史诗。
对其《第三（英雄）交响曲》解读有误的是
A．作品充满时代气息B．作品有田园风光般的抒情
C．作品含蓄地献给一位无名英雄D．作品具有英雄史诗般的雄伟气势
36．右侧框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。
下列作品中属于该流派的是
A．《自由引导人民》
B．《拾穗者》
C．《向日葵》
D．《格尔尼卡》
37．音乐电视起源于美国。
刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂在一起说，引起了“外国文化入侵”之类的批评。
但是到20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也增加了。
对此不能得出的结论是
A．拉美和美国的现代化相互促进B．科技的进步促进了文化交流
C．殖民主义的历史影响仍然存在D．电视是影响极大的传播工具
38、在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。
两种学说的共同意义是
A．肯定了人的价值和尊严B．推动了近代科学体系的形成
C﹒提供了观察世界的新视角D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础
39、《英汉辞典》在解释“bus”时，列出的义项有①公共汽车②火箭的一级③火车车厢④公共马车。
如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排序应当是
A．①③④②B．③②①④C．④①③②D．④③①②
40．“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。
最符合上述创作倾向的作品是
A．《巴黎圣母院》B．《人间喜剧》C．《母亲》D．《老人与海》
41．在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列项中，与“小国寡民”相关的是（）
①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件
A．①②③ B．①③④C．①④ D．③④
42．“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。
”孟子的这段话认为（）
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径
43．《唐律疏议》记载：
“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”这表明（）
A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
44．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：
对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）
A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲
45．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时（）
A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主
46、理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指（）
A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律
47．长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽（）
A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度
48．黄宗羲在《明夷待访录》中说：
“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
”与这一论述的精神实质最为接近的是（）
A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻
49．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度
50．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）
A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆
51．据《与公肃甥书》记载：
“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。
”对“活版”理解正确的是（）
A．活版技术从明代开始使用B．活版之前信息传递均用手抄
C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大发明中出现最晚
52．图4为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。
能体现其风格的是（）
A．“意存笔先，画尽意在”
B．“笔才一二，像已应焉”
C．“诗中有画”，“画中有诗”
D．“以清雅之笔，写山林之气”图4
53．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。
同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是（）
A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C．元末初创京城献戏声名鹊起D．四大徽班康乾京化独领风骚
54．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（）
A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德
55．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是（）
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
56．拜占庭帝国瓦解前后，许多学者和艺术家迁居意大利半岛，从而大力推动了该地区（）
A．波斯文化的传播B．伊斯兰文化的传播
C．古希腊文化的研究D．基督教神学的研究
57．中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（）
A．开展世俗教育B．成为传播神学的中心C．自由探讨真理D．多出学术研究的成果
58．“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
”作出这一论述的思想家应该是（）
A．孟德斯鸠B．伏尔泰C．卢梭D．康德
59．“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。
”这段话体现了下列哪位思想家的主张？
（）
A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德
60．17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。
这一现象说明（）
A．民众仅从实用角度理解科学革命B．科学素养的提高不受社会重视
C．科学革命只影响到知识阶层D．科学方法已获得广泛认同
61．当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。
能反映此观点的是（）
①哥伦布发现新大陆②马丁·路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
62．19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。
他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。
华兹华斯的作品应该属于（）
A．古典主义B．浪漫主义C．现实主义D．现代主义
63．右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。
与该邮票设计理念无关的是（）
A．中国传统文化的影响
B．近代西方佛手影响
C．“师夷长技”的思想
D．兴民权、倡新学思想
64．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。
这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。
这部著述是（）A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》65．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。
下列言论属于维新派的
是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西
学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
66．严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。
以今日之见（）
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
67．有人说：
“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。
假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了‘未来的中国’。
”这段话主要说明了（）
A．只有政治家才能带来“未来的中国”B．康有为性格对维新运动的重要影响
C．康有为性格中的弱点与优点D．改革家应兼具谨慎与热情的性格
68．《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。
尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。
这主要因为民主与科学是（）
A．改造中国的迫切要求B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验D．倡导文学革命的需要
69．诗人徐志摩（1896-1931）说：
“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
70.某思想家在20世纪初大声疾呼：
“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！
”从中可见，该思想家主张（）
A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择
71．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。
这一评价（）
A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实
72．1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。
促成这一转变的主要原因是（）
A．十月革命的影响B．民族主义的高涨C．民主主义成为时代主流D．社会性质发生变化
73．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。
由此他主张（）
A．求强求富B．变法维新C．共和革命D．民主科学
74．孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。
推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。
孙中山此处所说的“觉悟者”应包括（）
A．陈独秀B．梁启超C．章太炎D．严复
75．一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。
以下论述能够体现民权主义思想的是（）
A．“就算汉人为君主，也不能不革命”B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”
C．“改良社会经济组织，核定天下地价”D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
76．迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：
“其以百工领袖著名者，英人马克思也。
”由此可见（）
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③B．②④C．①②③D．②③④
77．1923年《晨报》公布了一次社会调查、，在其中两个问项的统计数据如下：
“你欢迎资本主义吗？
”“欢迎者占27%，不欢迎者占
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