广东省高考语文模拟试题及答案三.docx
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广东省高考语文模拟试题及答案三
广东省2019年高考语文模拟试题及答案（三）
（试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。
信息是什么？
通常的意思是音讯消息及其内容和意义。
从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。
客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。
人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。
因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。
然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。
有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。
而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。
信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。
计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。
数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。
这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？
面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。
（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）
1．下列对“信息”相相关内容的理解，与本文不相符的一项是
A．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。
B．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。
D．信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
2．下列表述，符合本文文意的一项是
A．信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。
B．计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造
C．在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。
D．随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
3．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与入的矛盾关系”的一项是
A．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。
B．家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。
C．智能手机功能越来越多，越来强入哈给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。
D．“阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
村庄是一蓬草
陈应松
①对天发誓，我从来没有见过村庄的春天，就犹如没有见过草们发青和抽芽的时候一样。
村庄里的桃红柳绿，不是村庄这蓬草的春天。
这些村庄，一律地老。
砖，瓦，池塘，石磙，树，炊烟，河流，鼾声和月光，都苍老，像是存在了一千年。
为什么村庄总是一个个老人，难道她没有过青春？
不可以是一个小媳妇，一个小姑娘？
或者，哪怕是一个莽里莽撞的二货愣仔。
没有，村庄也许一开始就是老的。
因为它叫村庄，所以它才衰老。
它的老年斑和凹陷的面颊、青筋暴露的手就是农谚、习俗和耕种的经验。
它必须是一个老人。
轻狂无知、豆蔻年华、搔首弄姿不配成为村庄。
②面对一个衰老的长者，不说话，只是拉着它的手，用体温交流。
因为它从心底里不再愿意说话。
或者它根本就不会说话。
沉默是村庄的品德。
村庄没有嘴，它嘴巴漏风，牙齿脱落，喉咙嘶哑，它喝过传说中的时间的哑水，它是个哑巴。
从土里伸出头来，堕入无边无际的沉默。
只有风声模仿着它，穿过无数的小路和巷口、竹篱与窗棂。
当雷暴出现的时候，它就趴在泥泞里，披头散发，簌簌发抖。
在冬天，它更是衣衫褴褛，一任世界欺凌，袒露在天空之下，任风雨雷电疯狂得意地挞笞，一声不吭。
它为什么会是这样？
就因为苍老，羸弱，傍土而居，不会表达，沉湎于太久的往事？
它的怀里，死去了太多的人，睁开眼睛到处散布着高高矮矮新新旧旧的坟。
它已经麻木了。
再说，它经得起它们的抽打与蹂躏。
草虽老，却不会死去。
③村庄全是些晒太阳的老人，和磨得越来越旧的农具与房屋。
一个村庄又一个村庄从我眼前飘过的时候，我看见它们的哀伤，在深深的无言中大美着。
说吧，村庄，说吧，野草，为什么你一言不发？
你灯火低矮，屋顶黯淡。
在朝暾中苏醒，在星空下沉睡。
④每一次往村庄走去的路上，都是百感交集，恨爱交织，拼命从心底里挖出对它依恋的理由。
我逮到过一只漂亮的鸟，就逮到了想你的线头；我曾被人塞过一块糖，我就找到了甜蜜的理由……这种幸福就像我人生经历中遭遇厄运后太多的支援，像我奋斗中的感恩，所以，我找到了写下村庄的理由。
歌颂野草就像歌颂我的命运。
走近一点，亲爱的村庄，我如果哭过，我也不会妥协。
我是一个草芥般的旅人，一个村庄的衍生物，一颗草籽的后代，有着强大美好的生存力量和趣味，我生命的葳蕤不取决于他人和泥土，取决于我的基因。
给我一个墙缝，我也有春天。
尽管，亲爱的村庄，你老了，你的门楣，不再用柔软厚实的手摩挲以往主人进进出出的头顶，你的台阶长出了蓟草和青苔，你的墙土扑扑地往下掉落，獾和鼠成为主人。
车辙恶狠狠地砸在道上，破缸、坛坛罐罐随便扔弃，装满了水，养着些蛤蟆和孑孓，一些不该留下的缝隙里会有蛇和蜥蜴。
上苍选择永恒，却疏漏了你，你将慢慢随风飘去，化为尘土齑粉。
但是，那些与我们生命中的欲望和禁忌紧紧贴在一起的东西，给我们的行为划界的东西，是不会老去和消逝的。
⑤不要伤心，村庄。
我听出来了，你的内心像冬天里莫名从原野上划过的哀鸣，仔细倾听，是风？
是树？
是水？
都不是，是村庄，蜷缩在大地深处的村庄。
⑥村里的墙又在风雪中訇然倒了一片，就像叶子又落了一层。
一些上锁人家的窗户破了，就像草叶被虫子啃了。
我会在村子里不停地徜徉，让你记住我的身影，哪一天，不要不理会我终将被你拽回的亡灵。
当我的心因莫名地颤抖而摇晃的时候，村庄它更像是一蓬草，在目送我远走的天的尽头，摇曳着，沉入夕阳。
4．下列关于文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．作者运用极富个性的语言，营造了一个真实、感伤而又充满质感的乡村世界，表达了对村庄的独特理解和怒其不争的饱满情感。
B．标题“村庄是一蓬草”运用了比喻的修辞手法，既生动形象地写出了村庄的特点，又暗蕴深沉情感，起到了贯穿全文的作用。
C．第④段画线句表明村庄是与欲望、禁忌紧紧贴合的东西，具有“划界行为”的重要意义，作者由此生发出村庄永不会消逝的感慨。
D．作者在文章最后两段描绘了一幅乡村颓败的图景，对处在剧烈变动之中的村庄面临着的沦陷与消亡命运，感到无比惋惜而无奈。
5．请简要分析作者笔下的村庄具有的特点。
（5分）
6．文章中情感的缓与急，是巧借人称转换完成的，请结合全文作简要分析。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的材料，完成7～9题。
材料一：
近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。
随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。
争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。
然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到，顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本规则。
必须给特殊人群让座，并非是法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。
现实情况却是，年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻者让座，被公认为违反了常规和伦理，这显然是一种道德的“错位”。
从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”，实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。
因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。
（摘编自《让座不如增加专座》，2017年7月6日《北京晨报》）
材料二：
越是这种人人自觉、从善如流的时候，也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”—-有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。
有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为时下确存这么一种文明的“陋习”：
一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作审判他人。
这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌，而动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。
真正的文明引导者，一事当前，只会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习惯性地去指教“你该如何来”。
（摘编自《多做让座主角少当“让座指导”》，2017年7月6日光明网）
材料三：
在如何对待公交“让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清、乃至有意无意问混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限，误将“道德高线”认作“法律底线”。
很明显，“让座”只是一种“道德高线”而非“法律底线”层面和意义上的行为。
只可以在道德上倡导，而不可以在法律上强制，即使“拒不让座”，也并不违反法律。
误将“道德高线”认作“法律底线”，强求甚至强制他人“让座”，势必不仅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同时也会无形中矮化贬损“让座”等道德行为原本固有的高尚德性。
作为一种社会美德，“让座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，显然也应以一种充分合乎道德的方式来进行，要想真正倡导这种美德，更道德的方式方法，显然不是“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”，而是“自己主动让座”“检讨自己何以没让座”。
（摘自《“让座纠纷”混淆了道德高线与法律底线》，2017年7月7日红网）
材料四：
“让座”这一行为没有法律的强制，没有硬性的处罚，让不让完全是“靠自觉”。
有一份关于“让座初衷”的调查显示，65.4%的受访者表示是发自内心，23.9%的受访者是受到“道德逼视”，8.9%的受访者是因站立者本人的逼视或其他行为。
由此可见，只有65.4%的人是靠自觉的，而32.8%的人正是受到通德约東才做出了让座行为。
（摘自《“让座”是道德绑架还是道德约束？
》，2017年7月19日长江网）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.材料一揭示了“让座纠纷”频发是由城市公共交通资源缺乏和市民公德意识缺失所致，给老年人让座，是社会提倡的美德，也是年轻人的义务。
B.材料二指出了一些“让座指导员”所讲的道德不是为了约束自己，而往往是为了审视别人，动辄以曝光相威胁，这些行为与文明的修为背道而驰。
C.材料三指出“让座”是一种道德层面上的行为，“不让座”也没有触碰到“法律底线”，若强制别人让座，势必侵犯了他人的法律自由和人身权益。
D.材料四主要使用数据说话，文中列举了一系到数字，具有很强的说服力，能够让读者更直观地了解当今社会让座行为受到道德约束的状况。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（）（5分）
A.每个公民都有平等享受公共资源的权利，而面对抱小孩的妇女不主动让座，年轻人并没有认识到自己的行为不被认同。
B.让座是一种柔性的社会规范，在当下供不应求的格局下，座位要让给那些更需要的人，前提是让座者愿意“成人之美”。
C.文明重在自律，从某种角度说，“让座指导员”利用舆情压力，想为自己“道德贴金”的行为比不让座的性质更为恶劣。
D.在“让座”纷争中，“要求强求他人让座”“指责教训他人不让座”是导致中国式“让座”纠纷频繁发生的直接原因。
E.调查结果显示，只有不足七成的受访者让座时是自觉自愿发自内心的，还有近三成的人是受到道德约束才让座的。
9.结合所给材料，谈谈如何解决让座纠纷问题？
（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，18分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。
盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。
余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。
今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。
钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。
余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。
迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。
衣冠数十辈争来扶车。
大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。
有张、沈两吏来，年俱八旬。
说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。
憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。
邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。
余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。
遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。
主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：
“何时再见先生？
”余不能答，非不答也，不忍答也。
嗟乎！
余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？
忍伤君而云不来乎？
然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。
离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。
此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。
孟子曰：
闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：
劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
10．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．余宰沭阳二年宰：
治理B．说当时决某狱决：
打开
C．代为治筐箧治：
备办D．奉母闲居奉：
侍奉
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
13．文中“可以风世”的内容有哪些？
请简要概括。
（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
竹①
苏轼
今日南风来，吹乱庭前竹。
低昂中音会，甲刃纷相触。
萧然风雪意，可折不可辱。
风霁竹已回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒篱菊。
此君知健否，归扫南轩绿。
【注】①元丰二年（1079年）七月，苏轼因作诗批评新法而身陷囹圄，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.第一句写初秋时节南风吹起，为后文描写风中的竹子创设了具体的环境，也点出了写作缘起。
B.第二句以一个“乱”字写出竹子受风摆布、颠来簸去的情态，也反映了诗人此时的处境。
C.五、六句不仅描写了当时风雪交加的自然环境，还借物抒怀表现了诗人决不妥协的人生追求。
D.七、八句写风霁之后竹子安然自若，颇有“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达心境。
E.诗中运用了比喻、夸张等表达技巧，将风中竹子的声音、风后竹子的姿态形象地表现出来。
15.诗歌最后四句表达了诗人哪些情感？
请简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.陶渊明是很多古代诗人的偶像。
《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：
“户庭无尘杂，虚室有余闲。
，。
”
17.“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。
李密《陈情表》却写得极为感人：
“臣无祖母，；祖母无臣，。
”
18.古人送别，常在渡口码头。
比如白居易《琵琶行》：
“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
，。
”
三、语言文字运用（20分）
19．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．高校自主招生有一种趋势，就是逐渐成为民意杠杆，承载了越来越多的社会职能和公共期待渗透其中，自然也就承担了越来越多的压力。
B．篮球评论员杨毅老师说：
“中国男篮不是谁带的问题，而是谁带都不行的问题。
”这句话只说对了前半句，至于后半句，我不敢随便苟同。
C．最近几年，从中央到地方各级政府出台的一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。
D．国家公务员考试录用司负责人表示，公务员录用考试的目的在于选拔人才，为公务员队伍输送新鲜血液，我们必须严格把关，择优录用。
20.下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A.一位好朋友的新居刚刚落成，就诚挚邀请我到他的新居看看，我说：
“一定会赏光的”。
B.李教授病愈出院了，小王在电话里亲切地和他聊天，说道：
“欣闻康复，特致祝贺之忱。
”
C.张强发了一则寻物启事：
本人不慎在学校餐厅丢失一串钥匙，如有拾到者，请及时奉告。
D.吴医生治好了不少患者的顽疾，有一位患者送了一面锦旗，写道：
“杏林高手，医者仁心。
”
21．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
中国古典美学讲和谐。
____________________，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。
________________，而强调你中有我、我中有你的交感统一。
________________，所以又称之为“中和”，__________________。
__________________，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①“中”，恰当之谓也
②和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
③这种和谐由于做到恰到好处
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A．③④⑤①② B．②⑤③①④C．②③⑤④①D．④⑤③②①
第
卷表达题
三、语言文字运用（20分）
22.这是一场辩论赛，辩论的题目是《朋友圈要不要屏蔽父母》，请你根据反方的理由，
替正方补充理由。
（6分）
正方观点：
朋友圈要屏蔽父母
理由：
①
②
反方观点：
朋友圈不屏蔽父母
理由：
①我一直把父母看作是推心置腹的朋友，我们是平等的。
我要循序渐进地释放我成长的信息，这样他们才会不担心，才会理解自己的小孩是怎样的小孩。
②“屏蔽”一词不是个好词，给人负面的评价，凡是被屏蔽的人都会受到伤害，心里感到不舒服，我不愿拉大自己与父母的距离，我坚决不会屏蔽自己的父母。
23．下面两段文字，在逻辑推断上都存在一定问题，请分别说明各段的问题。
（5分）
（1）不少学生在老师的帮助下，学业成绩都突飞猛进，所以没有教不会的学生，只有不会教的老师。
（2分）
________________________________________________________________________。
（2）有人认为某些科学技术的运用破坏了生态平衡，从而导致部分物种灭绝。
这一观点是错误的。
因为物种灭绝其实是大自然的规律。
据科学考证，物种至少经历了五次大灭绝，自然灾害是这五次物种大灭绝的主要原因。
（3分）
________________________________________________________________________。
四、写作（60分）
24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
某公交车上，一名7岁男童故意用脚踢一名乘车的青年男子，男子瞬间暴起，竟把男童一把抓起摔倒，随后对其头部连踩3脚。
此事一经曝光，立即引起争议，有人谴责青年男子暴力对待一个孩子，有人认为青年男子的冲动之举情有可原，也有人认为最该谴责的是“熊孩子”的家长……关于“熊孩子”，是应该包容其天性，还是应该惩罚教育?
保留儿童天性和有教养的边界又在哪里呢?
读了上面的材料，你有什么感想?
请给“熊孩子”、“熊孩子”的家长或青年男子写一封信．表明你的态度，阐述你的看法。
要求：
综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。
明确收信人，统一以“琅琊子”为写信人，不得泄露个人信息。
参考答案
一、现代文阅读（35分）
1.C2.B3.D
4.A（“怒其不争”错误，应为“爱恨交织”）
5.①古老。
②沉默。
③荒凉。
④破败。
（分析略，答出任一点给2分，其中特点、分析各1分；答出任两点给4分，任三点给5分）
6.①第①—②段多用第三人称的手法（1分），以一个旁观者的客观和冷静写出了村庄的特点。
“当雷暴出现的时候，它就趴在泥泞里，披头散发，簌簌发抖。
”这是一种“推远”，是一种审视，这时作者尽量保持一个旁观者的客观和冷静（1分）；
②第③—⑤段多用第二人称的手法（1分）。
“说吧，村庄，说吧，野草，为什么你一言不发？
”这是一种“拉近”，是作者情感不可遏抑的爆发（1分）。
③第⑥段多用第三人称的手法（1分），“我”的亡灵被拽回，村庄像一蓬草，在目送“我”远走的天的尽头，摇曳着，沉入夕阳，表现了我对村庄的惋惜和无奈、依恋和不舍（1分）。
（“推远”“拉近”等较专业性的词语不要求考生能答出，需要学生能发现人称的变化、情感的舒与急。
）
7.A（“是年轻人的义务”错，让座不是强制性的法律义务。
）
8.BC（A项，材料一中“原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让”表明年轻人已经认识到自己的行为不被认同了，D项，以偏概全，导致“让座”纠纷发生的原因是多方面的，这只是其中的原因之一，E项，“近三成”错，原文为“32.8%”，应该是“三成多”。
）
9.参考示例：
①让与被
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