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素书全文+注音+译文

sù素shū书quán全wén文

yuán原shǐ始zhānɡ章dì第yī一

   fū夫dào道dé德rén仁yì义lǐ礼，wǔ五zhě者yī一tǐ体yě也。

   dào道zhě者，rén人zhī之suǒ所dǎo蹈，shǐ使wàn万wù物bù不zhī知jī其suǒ所yóu由；dé德zhě者，rén人zhī之suǒ所dé得，shǐ使wàn万wù物ɡě各dé得jī其suǒ所yù欲；rén仁zhě者，rén人zhī之suǒ所qīn亲，yǒu有cí慈huì惠cè恻yǐn隐zhī之xīn心，yǐ以suì遂jī其shēnɡ生chénɡ成；yì义zhě者，rén人zhī之suǒ所yí宜，shǎnɡ赏shàn善fá罚ě恶，yǐ以lì立ɡōnɡ功lì立shì事；lǐ礼zhě者，rén人zhī之suǒ所lǚ履，sù夙xìnɡ兴yè夜mèi寐，yǐ以chénɡ成rén人lún伦zhī之xù序。

fū夫yù欲wèi为rén人zhī之běn本，bù不kě可wú无yī一yān焉。

   xián贤rén人jūn君zǐ子，mínɡ明yú于chénɡ盛cuī衰zhī之dào道，tōnɡ通hū乎chénɡ成bài败zhī之shù数，shěn审hū乎zhì治luàn乱zhī之shì势，dá达hū乎qù去jiù就zhī之lǐ理。

ɡù故qián潜jū居bào抱dào道，yǐ以dài待jī其shí时。

rě若shí时zhì至ér而hánɡ行，zé则nénɡ能jí极rén人chén臣zhī之wèi位；dé得jī机ér而dònɡ动，zé则nénɡ能chénɡ成jué绝dài代zhī之ɡōnɡ功；rú如jī其bù不yù遇，méi没shēn身ér而yǐ已。

shì是yǐ以jī其dào道zú足ɡāo高，ér而mínɡ名chuí垂yú于hòu后dài代。

zhènɡ正dào道zhānɡ章dì第èr二

   dé德zú足yǐ以huái怀yuǎn远，xìn信zú足yǐ以yī一yì异，yì义zú足yǐ以dé得zhònɡ众，cái才zú足yǐ以jiàn鉴ɡǔ古，mínɡ明zú足yǐ以zhào照xià下，cǐ此rén人zhī之jùn俊yě也；

   hánɡ行zú足yǐ以wèi为yí仪biǎo表，zhì智zú足yǐ以jué决xián嫌yí疑，xìn信kě可yǐ以shǐ使shǒu守yuē约，lián廉kě可yǐ以shǐ使fēn分cái财，cǐ此rén人zhī之háo豪yě也；

   shǒu守zhí职ér而bù不fèi废，chù处yì义ér而bù不huí回，jiàn见xián嫌ér而bù不jì茍miǎn免，jiàn见lì利ér而bù不jì茍dé得，cǐ此rén人zhī之jié杰yě也。

qiú求rén人zhī之zhì志zhānɡ章dì第sān三

jué绝shì嗜jìn禁yù欲，suǒ所yǐ以chú除léi累；

yì抑fēi非sǔn损ě恶，suǒ所yǐ以rànɡ让ɡuō过；

biǎn贬jiǔ酒quē阙sè色，suǒ所yǐ以wú无wū污；

bì避xián嫌yuǎn远yí疑，suǒ所yǐ以bù不wù误；

bó博xué学qiē切wèn问，suǒ所yǐ以ɡuǎnɡ广zhī知；

ɡāo高hánɡ行wēi微yán言，suǒ所yǐ以xiū修shēn身；

ɡōnɡ恭jiǎn俭qiān谦yuē约，suǒ所yǐ以zì自shǒu守；

shēn深jì计yuǎn远lǜ虑，suǒ所yǐ以bù不qiónɡ穷；

qīn亲rén仁yǒu友zhí直，suǒ所yǐ以fú扶diān颠；

jìn近shù恕dǔ笃hánɡ行，suǒ所yǐ以jiē接rén人；

rén任cái材shǐ使nénɡ能，suǒ所yǐ以jǐ济wù务；

dān瘅ě恶chì斥chán谗，suǒ所yǐ以zhǐ止luàn乱；

tuī推ɡǔ古yàn验jīn今，suǒ所yǐ以bù不huò惑；

xiān先kuí揆hòu后dù度，suǒ所yǐ以yīnɡ应zú卒；

shè设biàn变zhì致quán权，suǒ所yǐ以jiě解jié结；

kuò括nánɡ囊shùn顺huì会，suǒ所yǐ以wú无jiù咎；

jué橛jué橛ɡěnɡ梗ɡěnɡ梗，suǒ所yǐ以lì立ɡōnɡ功；

zī孜zī孜shū淑shū淑，suǒ所yǐ以bǎo保zhōnɡ终。

běn本dé德zōnɡ宗dào道zhānɡ章dì第sì四

fū夫zhì志xīn心dǔ笃hánɡ行zhī之shù术：

chánɡ长mò莫chánɡ长yú于bó博móu谋，

ān安mò莫ān安yú于rěn忍rǔ辱，

xiān先mò莫xiān先yú于xiū修dé德，

lè乐mò莫lè乐yú于hǎo好shàn善，

shén神mò莫shén神yú于zhì至chénɡ诚，

mínɡ明mò莫mínɡ明yú于tǐ体wù物，

jí吉mò莫jí吉yú于zhī知zú足，

kǔ苦mò莫kǔ苦yú于duō多yuàn愿，

bēi悲mò莫bēi悲yú于jīnɡ精sǎn散，

bìnɡ病mò莫bìnɡ病yú于wú无chánɡ常，

duǎn短mò莫duǎn短yú于ɡǒu苟dé得，

yōu幽mò莫yōu幽yú于tān贪bǐ鄙，

ɡū孤mò莫ɡū孤yú于zì自shì恃，

wēi危mò莫wēi危yú于rén任yí疑，

bài败mò莫bài败yú于duō多sī私。

zūn遵yì义zhānɡ章dì第wǔ五

yǐ以mínɡ明shì示xià下zhě者àn闇，

yǒu有ɡuō过bù不zhī知zhě者bì蔽，

mí迷ér而bù不fǎn返zhě者huò惑，

yǐ以yán言qǔ取yuàn怨zhě者huò祸，

lìnɡ令yǔ与xīn心ɡuāi乖zhě者fèi废，

hòu后lìnɡ令miào缪qián前zhě者huǐ毁，

nù怒ér而wú无wēi威zhě者fàn犯，

hǎo好zhònɡ众rǔ辱rén人zhě者yānɡ殃，

lù戮rǔ辱suǒ所rén任zhě者wēi危，

màn慢jī其suǒ所jìnɡ敬zhě者xiōnɡ凶，

mào貌hé合xīn心lí离zhě者ɡū孤，

qīn亲chán谗yuǎn远zhōnɡ忠zhě者wánɡ亡，

jìn近sè色yuǎn远xián贤zhě者hūn昏，

nǚ女yè谒ɡōnɡ公hánɡ行zhě者luàn乱，

sī私rén人yǐ以ɡuān官zhě者fú浮，

línɡ凌xià下qǔ取shènɡ胜zhě者qīn侵，

mínɡ名bù不shènɡ胜shí实zhě者hào耗，

lüè略jǐ己ér而zé责rén人zhě者bù不zhì治，

zì自hòu厚ér而báo薄rén人zhě者qì弃fèi废，

yǐ以ɡuō过qì弃ɡōnɡ功zhě者sǔn损，

qún群xià下wài外yì异zhě者lún沦，

jì既yònɡ用bù不rén任zhě者shū疏，

hánɡ行shǎnɡ赏lìn吝sè啬zhě者jǔ沮，

duō多xǔ许shǎo少yǔ与zhě者yuàn怨，

jì既yínɡ迎ér而jù拒zhě者ɡuāi乖，

báo薄shī施hòu厚wànɡ望zhě者bù不bào报，

ɡuì贵ér而wànɡ忘jiàn贱zhě者bù不jiǔ久，

niàn念jiù旧ér而qì弃xīn新zhě者xiōnɡ凶，

yònɡ用rén人bù不dé得zhènɡ正zhě者dài殆，

jiànɡ强yònɡ用rén人zhě者bù不chù畜，

wèi为rén人zé择ɡuān官zhě者luàn乱，

shī失jī其suǒ所jiànɡ强zhě者ruò弱，

jué决cè策yú于bù不rén仁zhě者xiǎn险，

yīn阴jì计wài外xiè泄zhě者bài败，

hòu厚liǎn敛báo薄shī施zhě者diāo凋，

zhàn战shì士pín贫、yóu游shì士fù富zhě者cuī衰，

huò货lù赂ɡōnɡ公hánɡ行zhě者mèi昧，

wén闻shàn善hū忽lüè略、jì记ɡuō过bù不wànɡ忘zhě者bào暴，

suǒ所rén任bù不kě可xìn信、suǒ所xìn信bù不kě可rén任zhě者zhuó浊，

mù牧rén人yǐ以dé德zhě者jí集，

shénɡ绳rén人yǐ以xínɡ刑zhě者sǎn散。

xiǎo小ɡōnɡ功bù不shǎnɡ赏，zé则dà大ɡōnɡ功bù不lì立；

xiǎo小yuàn怨bù不shè赦，zé则dà大yuàn怨bì必shēnɡ生；

shǎnɡ赏bù不fú服rén人、fá罚bù不ɡān甘xīn心zhě者pàn叛；

shǎnɡ赏jí及wú无ɡōnɡ功、fá罚jí及wú无zuì罪zhě者kù酷；

tīnɡ听chán谗ér而měi美、wén闻jiàn谏ér而chóu仇zhě者wánɡ亡；

nénɡ能yǒu有jī其yǒu有zhě者ān安，

tān贪rén人zhī之yǒu有zhě者cán残。

ān安lǐ礼zhānɡ章dì第liù六

yuàn怨zài在bù不shě舍xiǎo小ɡuō过，huàn患zài在bù不yù豫dìnɡ定móu谋；

fú福zài在jī积shàn善，huò祸zài在jī积ě恶；

jī饥zài在jiàn贱nónɡ农，hán寒zài在duò惰zhī织；

ān安zài在dé得rén人，wēi危zài在shī失shì事；

fù富zài在yínɡ迎lái来，pín贫zài在qì弃shí时；

shǎnɡ上wú无chánɡ常cāo操，xià下duō多yí疑xīn心；

qīnɡ轻shǎnɡ上shēnɡ生zuì罪，wǔ侮xià下wú无qīn亲；

jìn近chén臣bù不chónɡ重，yuǎn远chén臣qīnɡ轻zhī之；

zì自yí疑bù不xìn信rén人，zì自xìn信bù不yí疑rén人；

wǎnɡ枉shì士wú无zhènɡ正yǒu友，qū曲shǎnɡ上wú无zhí直xià下；

wēi危ɡuó国wú无xián贤rén人，luàn乱zhènɡ政wú无shàn善rén人；

ài爱rén人shēn深zhě者qiú求xián贤jí急，lè乐dé得xián贤zhě者yǎnɡ养rén人hòu厚；

ɡuó国jiānɡ将bà霸zhě者shì士jiē皆ɡuī归，bānɡ邦jiānɡ将wánɡ亡zhě者xián贤xiān先bì避；

dì地báo薄zhě者dà大wù物bù不chǎn产，shuǐ水jiān浅zhě者dà大yú鱼bù不yóu游；

shù树tū秃zhě者dà大qín禽bù不qī栖，lín林shū疏zhě者dà大shòu兽bù不jū居；

shān山qiào峭zhě者bēnɡ崩，zé泽mǎn满zhě者yì溢；

qì弃yù玉bào抱shí石zhě者mánɡ盲，yánɡ羊zhì质hǔ虎pí皮zhě者rǔ辱；

yī衣bù不jǔ举lǐnɡ领zhě者dǎo倒，zǒu走bù不shì视dì地zhě者diān颠；

zhù柱ruò弱zhě者wū屋huài坏，fǔ辅ruò弱zhě者ɡuó国qīnɡ倾；

zú足hán寒shānɡ伤xīn心，mín民yuàn怨shānɡ伤ɡuó国；

shān山jiānɡ将bēnɡ崩zhě者xià下xiān先huī隳，ɡuó国jiānɡ将cuī衰zhě者mín民xiān先ɡēn弊；

ɡēn根kū枯zhī枝xiǔ朽，mín民kùn困ɡuó国cán残；

yǔ与fù覆chē车tónɡ同ɡuǐ轨zhě者qīnɡ倾，yǔ与wánɡ亡ɡuó国tónɡ同shì事zhě者miè灭；

jiàn见yǐ已shēnɡ生zhě者shèn慎jiānɡ将shēnɡ生，ě恶jī其jì迹zhě者xū须bì避zhī之；

wèi畏wēi危zhě者ān安，wèi畏wánɡ亡zhě者cún存。

fū夫rén人zhī之suǒ所hánɡ行：

yǒu有dào道zé则jí吉，wú无dào道zé则xiōnɡ凶。

jí吉zhě者，bǎi百fú福suǒ所ɡuī归；xiōnɡ凶zhě者，bǎi百huò祸suǒ所ɡōnɡ攻；fēi非jī其shén神shènɡ圣，zì自rán然suǒ所zhōnɡ钟。

wù务shàn善cè策zhě者，wú无ě恶shì事；wú无yuǎn远lǜ虑zhě者，yǒu有jìn近yōu忧。

tónɡ同zhì志xiānɡ相dé得，

tónɡ同rén仁xiānɡ相ài爱，

tónɡ同ě恶xiānɡ相dǎnɡ党，

tónɡ同ài爱xiānɡ相qiú求，

tónɡ同měi美xiānɡ相dù妒，

tónɡ同zhì智xiānɡ相móu谋，

tónɡ同ɡuì贵xiānɡ相hài害，

tónɡ同lì利xiānɡ相jì忌，

tónɡ同shēnɡ声xiānɡ相yīnɡ应，

tónɡ同qì气xiānɡ相ɡǎn感，

tónɡ同lèi类xiānɡ相yī依，

tónɡ同yì义xiānɡ相qīn亲，

tónɡ同nán难xiānɡ相jǐ济，

tónɡ同dào道xiānɡ相chénɡ成，

tónɡ同yì艺xiānɡ相ɡuī规，

tónɡ同qiǎo巧xiānɡ相shènɡ胜，

cǐ此nǎi乃shù数zhī之suǒ所dé得，bù不kě可yǔ与lǐ理wéi违。

shì释jǐ己ér而jiào教rén人zhě者nì逆，zhènɡ正jǐ己ér而huà化rén人zhě者shùn顺。

nì逆zhě者nán难cónɡ从，shùn顺zhě者yì易hánɡ行；nán难cónɡ从zé则luàn乱，yì易hánɡ行zé则lǐ理。

rú如cǐ此lǐ理shēn身、lǐ理ɡū家、lǐ理ɡuó国kě可yě也。

译文：

素书•原始第一》白话译文

原文：

　夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

　　道者：

人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者：

人之所得，使万物各德其所欲。

　　仁者：

人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。

　　义者：

人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者：

人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。

　　贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。

是以其道足高，而名重于后代。

译文：

道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。

道，是一种自然规律，人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。

德、即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。

仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。

义、是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。

礼、是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。

人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。

这五个条目是做人的根本，缺一不可的。

贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。

因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。

一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。

如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。

也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！

《素书•正道第二》白话译文

原文：

　　德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。

此人之俊也。

　　行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约、廉可以使分财。

此人之豪也。

　　守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。

此人之杰也。

译文：

品德高尚，则可使远方之人前来归顺。

诚实不欺，可以统一不同的意见。

道理充分可以得到部下群众的拥戴。

才识杰出，可以借鉴历史。

聪明睿智可以知众而容众。

这样的人，可以称他为人中之俊。

行为端正，可以为人表率。

足智多谋，可以解决疑难问题。

天无信，四时失序，人无信，行止不立。

如果能忠诚守信，这是立身成名之本。

君子寡言，言而有信，一言议定，再不肯改议、失约。

是故讲究信用，可以守约而无悔。

廉洁公正，且疏财仗义。

这样的人，可以称他为人中之豪。

见嫌而不苟免，克尽职守，而无所废弛；恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾；利字当头，懂得不悖理苟得。

这样的人，可以称为人中之杰。

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•飞翔之王

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《素书•求人之志第三》白话译文

原文：

　　绝嗜禁欲，所以除累。

抑非损恶，所以让过。

贬酒阙色，所以无污。

避嫌远疑，所以不误。

博学切问，所以广知。

高行微言，所以修身。

恭俭谦约，所以自守。

深计远虑，所以不彰。

亲仁友直，所以扶颠。

近恕笃行，所以接人。

任材使能，所以济物。

瘅恶斥谗，所以止乱。

推古验今，所以不惑。

先揆后度，所以应卒。

设变致权，所以解结。

括囊顺会，所以无咎。

橛橛梗梗，所以立功。

孜孜淑淑，所以保终。

译文：

绝嗜禁欲所以除累。

抑非损恶所以禳过。

贬酒阙色所以无污。

避嫌远疑所以不误。

博学切问所以广知。

高行微言所以修身。

杜绝不良的嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累；抑制不合理的行为，减少邪恶的行径，这样可以避免过失；谢绝酒色侵扰，这样可以不受玷污；回避嫌疑，远离惑乱，这样可以不出错误。

广泛地学习，仔细地提出各种问题，这样可以丰富自己的知识；行为高尚，辞锋不露，这样可以修养身心、陶冶性情；肃敬、节俭、谦逊、简约，这样可以守身不辱；深谋远虑，这样可以不至于困危；亲近仁义之士，结交正直之人，这样可以在逆境中得到帮助。

为人尽量宽容，行为敦厚，这是待人处世之道。

任才使能，使人人能尽其才，这是用人成事之要领；抑制邪恶，斥退谗佞之徒，这样可以防止动乱；推求往古，验证当今，这样可以不受迷惑；了解事态，心中有数，这样可以应付仓卒事变；采用灵活手法，施展权变之术，这样可以解开纠结；心中有数，闭口不言，凡事能顺从时机，这样可以远怨无咎；坚定不移，正直刚强，这样才能建功立业；勤勉惕励；心地善良，这样才能善始善终。

•2009-2-2421:

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•飞翔之王

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4楼

《素书•本德宗道第四》白话译文

原文；

夫志心笃行之术：

长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

译文：

欲始志向坚定，笃实力行：

最好的方法，莫过于深思多谋；

最安全的方式，莫过于安于忍辱；

最优先的要务，莫过于进德修业；

最快乐的态度，莫过于乐于好善；

最神奇的效验，莫过于用心至诚；

最高明的做法，莫过于明察秋毫；

最吉祥的想法，莫过于安分知足；

最痛苦的缺点，莫过于欲求太多；

最悲哀的情形，莫过于心神离散；

最麻烦的病态，莫过于反覆无常；

最无聊的妄念，莫过于不劳而获；

最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙；

最孤独的念头，莫过于目空一切；

最危险的举措，莫过于任人而疑；

最失败的行径；莫过于自私自利；

《素书•遵义第五》白话译文

原文：

　　以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者惛，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗，略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废，以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋，战士贫、游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略、记过不忘者暴，所任不可信、所信不可任者浊，牧人以德者集，绳人以刑者散。

　小功不赏，则大功不立。

小怨不赦，则大怨必生。

赏不服人、罚不甘心者叛。

赏及无功、罚及无罪者酷。

听谗而美、闻谏而仇者亡。

能有其有者安，贪人之有者残。

译文：

在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。

有过错而不能自知，一定会受到蒙蔽。

走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑乱。

因为语言招致怨恨，一定会有祸患。

思想与政令矛盾，一定会坏事。

政令前后不一，一定会失败。

发怒却无人畏惧，一定会受到侵犯。

喜欢当众侮辱别人，一定会有灾难。

对手下的大将罚之过当，一定会有危险。

怠慢应受尊重的人，一定会招致不幸。

表面上关系密切，实际上心怀异志的，一定会陷于孤独。

亲近谗慝，远离忠良，一定会灭亡。

亲近女色，疏远贤人，必是昏瞆目盲。

女子干涉大政，一定会有动乱。

随便将官职到处乱送