高考历史人教版一轮复习第十二单元 第二课时 文艺复兴和宗教改革导学案.docx
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高考历史人教版一轮复习第十二单元第二课时文艺复兴和宗教改革导学案
[循着线索·理一理]
[由表及里·想一想]
1．欧洲在14世纪后，“以封建制度解体和城市兴起为基础”发生了文艺复兴，它以理性、人文主义和科学击破了教会的精神独裁，掀起了“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
文艺复兴运动为什么首先从意大利开始？
[提示] 资本主义萌芽首先在意大利出现，这是根本原因；意大利较多地保留了古希腊罗马的文化。
2．与其说是“古典文化的再生”，不如说是“近代文化的开端”；与其说是“复兴”，不如说是“创新”。
材料中观点的依据是什么？
[提示] 文艺复兴是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。
简单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。
3．恩格斯说：
“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”恩格斯对文艺复兴是如何评价的？
[提示] 认为文艺复兴运动是一次肯定了人的价值和创造力的社会进步的思想变革运动，促进了人的发展和科学文化的进步。
4．有人认为马丁·路德主张“因信称义”树立了上帝的权威，因此马丁·路德的学说与人文主义没有联系。
对此你如何理解。
[提示] 马丁·路德的学说强调人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介，它实际上否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
5．有人说：
“文艺复兴借古希腊罗马文化复兴、宗教改革借助宗教形式宣传资产阶级文化，二者都否定了宗教信仰。
”请据此进行评论。
[提示] 文艺复兴揭露教会的腐朽、肯定人性和人的价值；宗教改革是披着宗教的外衣进行反封建，反对的只是天主教会的盘剥和教皇的特权地位，二者都是宣传资产阶级文化，但都未否定宗教信仰。
[史论术语·背一背]（先填后背）
①十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。
②16世纪，在文艺复兴的影响下出现的马丁·路德等人的宗教改革，是对西欧基督教神权统治的批判和否定，它进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。
③文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放与思想自由。
探究点一
文艺复兴的影响……[未考史料·读出史论]……
根据上述史料，归纳文艺复兴的影响有哪些？
史论形成
文艺复兴的影响
（1）积极影响：
①经济方面：
有利于资本主义经济的发展。
②政治方面：
为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
③思想方面：
文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
④文艺方面：
文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。
⑤自然科学方面：
人文主义提倡科学实验，注重实践，推动了近代自然科学的产生。
（2）消极影响：
文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，产生了一系列的负面影响。
探究点二
文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的特征……[已考史料·命出新意]……
史料一 （摘自2012年安徽高考T37·材料一）欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明：
精神与制度的变迁》
史料二 （摘自2012年安徽高考T37·材料二）意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。
加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。
启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。
当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）
（1）结合所学知识分析史料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？
答案：
意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激起了资产阶级的强烈反抗。
（2）概括史料二的基本观点及其共同精神。
答案：
观点：
鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。
精神：
人文主义。
（3）根据史料二并结合所学知识指出，文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是什么？
答案：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。
总结升华
文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因和文艺复兴时期人文主义的特征……
1．原因
（1）当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
（2）资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
2．特征
（1）人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
（2）主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。
（3）人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。
（4）人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
（5）对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
[历年高考真题整体研究——找规律]
1．（2014·江苏高考）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：
在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的唯一方法。
”由此可见，人文主义者（ ）
A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德
C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教
解题提示：
①定时空：
由“佛罗伦萨人文主义派”可知是文艺复兴时期。
②抓关键：
“反对对财富的谴责”“贫穷并不是显示品德的唯一方法”，表明人文主义者不反对追求财富，不愿意生活清贫。
答案：
D
2．（2013·上海高考）在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。
从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。
对上述变化的最佳理解是（ ）
A．人文主义精神昌盛B．天主教地位有所下降
C．学者推崇古典作品D．中国印刷术引入欧洲
解题提示：
①定时空：
15世纪的欧洲正值文艺复兴时期。
②抓关键：
宗教书籍的比重下降，古典书籍的比重上升，说明古希腊罗马时期的人文主义思想影响扩大。
答案：
A
3．（2013·广东高考）欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。
于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。
这里的“艺术家”是（ ）
A．文艺复兴时期画家B．19世纪现实主义画家
C．法国印象主义画家D．20世纪现代主义画家
解题提示：
①定时空：
欧洲某个时期。
②抓关键：
“重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画”，即把绘画的主题由神转向了人。
答案：
A
4．（2013·上海高考）15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了（ ）
A．资本主义制度的确立B．西欧社会的转型
C．国际政治体系的初建D．整体世界的形成
解题提示：
①定时空：
15至16世纪。
②抓关键：
“君主专制的建立”是政治领域的变化，“文艺复兴”“宗教改革”是文化领域的变化，“15至16世纪”还发生了经济领域的变化——新航路开辟。
答案：
B
5．（2012·重庆高考）伊拉斯谟借“愚人”之口说道：
“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？
它还配得上称作生活吗？
”根据这句话，伊拉斯谟本意是要（ ）
A．抨击愚昧B．倡导平等
C．讽刺贪淫D．推崇人性
解题提示：
抓关键：
“把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么”？
体现出对“快乐”等人生享受的追求。
答案：
D
[最新史学动态分类研究——看趋势]
史学拓展类（十八）
宗教改革重要概念详解与比较
1．详解
因行称义：
就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是要维护教皇的权威。
因信称义：
马丁·路德提出，只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、教职人员和繁琐的圣功。
信仰得救：
加尔文提出，后来发展为“先定论”，即成功与失败，生与死都是由上帝决定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。
三者相同之处都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂升入天堂。
2．比较
三者不同之处：
“因行称义”本质上仍是为加强罗马天主教会的绝对权威以及封建宗教神学的精神垄断而服务的。
“因信称义”否定天主教会的权威和赎罪券的掠夺，主张简化宗教仪式，给教徒极大的解放。
“信仰得救”在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。
“信仰得救”是宗教改革运动时期最激进的观点，它比路德新教更激进，适应了新兴资产阶级激进派的要求，为早期资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
三者的区别，关键在于如何得救，是依赖教会还是自己拯救自己。
前者是封建主义的代表，后两者是资产阶级的思想，本质上是否定教会，否定教皇神权，体现的是资产阶级在发展中要求冲破罗马教权的束缚，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。
[考向新视角] 下表是教皇本尼狄克十二世时（1334～1342年）制定的一个公开的赎罪券价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
对此，后来马丁·路德的回答是（ ）
罪名
杀人罪
谋杀双亲或兄弟姊妹
伪造文书
赦免价
8个金币
6个金币
7个金币
A．“因行称义” B．“先定论”
C．“信仰得救”D．“教随国定”
[解析] 题干反映的是教皇兜售赎罪券的历史现象，这是天主教“因行称义”，路德为此提出“信仰得救”的思想，排除A项，C项正确；“先定论”是加尔文的思想主张，排除B项；宗教改革后新旧教斗争结果导致“教随国定”原则确立，即诸侯有权决定其臣民的信仰，排除D项。
[答案] C
[近期模拟试题重点研究——练能力]
一、选择题（抓住时空定范围，依据关键信息找对应）
1．（2015·东阳模拟）人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：
“我研究了古人，为自己开辟了道路。
”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为（ ）
A．古典文化/人文主义B．神学思想/自由主义
C．君主专制/理性主义D．经院哲学/唯物主义
解析：
选A 文艺复兴表面上是复兴古希腊文化，即古典文化，实质上宣扬资产阶级文化，核心是人文主义，故A项正确。
2．（2015·滨州模拟）薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。
故事描述了一个财主在酒后说了句：
“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。
后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。
该故事主要意在（ ）
A．提倡人在现世生活的享受B．揭露教会腐败
C．鼓动人们去反对天主教会D．反对禁欲苦行
解析：
选B 故事的主体在于讲述教会的腐败，开头提到享乐的现象是为故事后续情节做铺垫，故A项错误，B项正确；C、D两项明显错误。
3．（2015·潍坊一模）“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。
”这一评价（ ）
A．注重了对历史史料的考据
B．坚持了辩证唯物主义观点
C．运用发展的眼光看问题
D．否定了人文主义思潮
解析：
选B 题中没有对史料的解读，故A项错误；辩证就是要看到事物的两面性，题中“既伟大又阴暗”体现文艺复兴的两面性，故B项正确；发展眼光是要把握事物发展的趋势和方向，题中没有体现，故C项错误；题中没有涉及人文主义内容，故D项错误。
4.（2015·潍坊一模）右图是16世纪漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。
车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。
对此理解正确的是（ ）
A．依靠神职人员帮助，灵魂才能得救
B．反映了当时人们对天主教会的不满
C．人们要求摆脱宗教束缚
D．主张通过苦行升入天堂
解析：
选B 解读题意，可知反映的是天主教会把灵魂带向地狱，是对天主教会的不满，故A项错误，B项正确；16世纪宗教改革只反对天主教会和教皇的特权，不是要摆脱宗教束缚，故C项错误；D项与题意明显不符，故D项错误。
5．（2015·保定一模）马丁·路德认为：
“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。
”材料中马丁·路德的主张（ ）
A．极大冲击了罗马天主教会的权威
B．提倡信仰绝对自由
C．主要针对基督教的禁欲主义
D．得到了德国各阶层的支持
解析：
选A 由题干“我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要”可知，马丁·路德主张因信称义，这就否定了教会的权威，故A项正确；信仰的最高依据是《圣经》，而不是信仰的绝对自由，故B项错误；马丁·路德的思想主要针对教皇、教会的权威，而不是禁欲主义，故C项错误；D项表述过于绝对化，不符合史实，排除。
6．（2015·大连模拟）“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。
”材料最能说明宗教改革（ ）
A．成为推动资本主义发展的精神动力
B．强化了上帝和罗马天主教会的权威
C．实现了宗教世界与现实世界的分离
D．促进了民族文化与教育事业的进步
解析：
选A 宗教改革和科学革命促进了民族文化和教育发展，据材料信息“有助于资本主义精神的兴起”“促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”可知D项表述不全面；A项全面表现了材料信息，正确；宗教改革动摇了罗马教会的神学统治，故B项错误；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，故C项错误。
二、非选择题（根据分值定要点，依据材料找答案）
7．（20分）（2015·烟台模拟）欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：
一是复生（rebirth），一是新生（newbirth），这两个意义是都不错的。
因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。
——陈衡哲《西洋史》
（1）依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。
（8分）
材料二 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
（2）为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”？
（6分）
材料三 他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
（3）指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。
（6分）
解析：
第
（1）问可从文艺复兴与古希腊罗马文化及近代资产阶级人文主义思想的关系中分别作答。
第
（2）问可从文艺复兴和宗教改革两者内容及群众基础入手作答。
前者主要表现在思想文化领域，局限于社会上层和知识阶层；后者则表现为一场政治运动，群众基础较广泛。
第（3）问第一小问结合文艺复兴和
启蒙运动的侧重点作答，即前者借助复兴古典文化，后者以理性为武器直接批判；第二小问，经济因素主要是资本主义经济的发展程度不同，文化主要是从近代科学的发展程度作答。
答案：
（1）文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊人文精神的继承与发展，因此是古希腊罗马文化的“复生”；文艺复兴是新兴资产阶级反教会神学世界观的一次思想解放运动，推动了欧洲思想文化的近代化，因此是资产阶级文化的“新生”。
（2）文艺复兴运动主要表现在思想文化领域，局限于社会上层和知识阶层；宗教改革则表现为一场政治运动，群众基础较广泛。
（3）变化：
由借助复兴古典文化到以理性为武器进行直接批判。
原因：
资本主义发展与近代科学进步。
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