第二十五节 《论语十则》.docx
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第二十五节《论语十则》
《<论语>十则》
主讲：
黄冈中学优秀语文教师 黄君
一、知识概述
今天我们要学习的《<论语>十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。
这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。
学习这十则论语，要了解孔子及其儒家学说的概况，了解《论语》的主要内容，理解我国古代文化思想的精髓，从而继承优秀的文化传统。
二、重点知识归纳及讲解
1、孔子简介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子一生推行“仁政”的主张，曾周游各诸侯国13年，未被接受。
晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。
后世称他为“圣人”。
2、孔门弟子简介（引号中语皆出自《史记》）
①子路：
“仲由字子路，卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚，陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
”
②子贡：
“端木赐，卫人，字子贡。
少孔子三十一岁。
”“子贡利口巧辞”。
齐田常欲伐鲁，孔子思求他国援兵，诸弟子皆请行，孔子独许子贡。
③曾参：
“孔子以为能通孝道，故授之业，作《孝经》。
”颜回死后，他成为孔子的继承人。
3、《论语》简介
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。
各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：
一种是语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。
一种是对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答。
一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
4、内容分析
①曾子曰：
“吾日三省（xǐng）吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
翻译：
曾子说：
“我每天多次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？
与朋友交往不诚实吗？
（老师）传授的知识不去复习吗？
”
分析：
这是曾子的话，说他每天要从三个方面来反省检查自己。
从中可见古代治学的人十分重视品德修养。
②子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
翻译：
孔子说：
“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。
”
分析：
从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。
③子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其恕乎!
己所不欲，勿施于人。
”
翻译：
子贡问：
“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？
”孔子说：
“是用自己的心推想别人的心啊！
自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。
”
分析：
这一则不仅强调了对人要宽容，要推己及人，而且借子贡的问话，突出了要“终身行之”。
“己所不欲，勿施于人”富于哲理，给人启迪，已成为广为传诵的成语。
④曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”
翻译：
曾子说：
“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，（因为）承担的责任重大而艰险的道路还很长。
”
分析：
这则是讲做人应该抱负远大，意志坚强。
因为人担负着重大责任，他要走的艰苦的路还很长。
⑤子曰：
“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”
翻译：
孔子说：
“富裕和显贵是人们所追求的，不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。
贫穷和低贱是人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应离开它。
”
分析：
“富与贵……不处也”先用一个判断句，肯定了富与贵是人们追求的，表明并不反对追求富贵，接着一转，指出“不以其道得之”就不应该占有，从而突出了“仁道”重要。
“贫与贱……不去也”在上一句的基础上，又从“贫与贱是人之所恶”这一方面论述，论述全面，语意周全，表述严密，使“仁道”的重要性得到了突出的强调。
⑥子贡问君子。
子曰：
“先行其言而后从之。
”
翻译：
子贡问怎样才能做一个君子。
孔子说：
“先行动，有关行动的话以后再发表。
”
分析：
孔子心目中的君子要做到先行而后言。
这句话用了一对反义词“先”“后”，来强调“做”的重要；表承接的连词“而”，表明“行”与“言”的先后顺序，强调了实践的地位。
⑦子曰：
“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
翻译：
孔子说：
“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。
小人与此相反。
”
分析：
既从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。
先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。
⑧子曰：
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”
翻译：
孔子说：
“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。
如果不能获得，我就从事所爱好的事业。
”
分析：
“富而可……为之”中的“富”指做官，“而”表假设，是“如果”的意思，“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。
这句话用“虽……也……”这对关联词，表达了做事要尽职尽责；用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。
前面说“可求”时该怎样做，后面说“不可求”时怎样做，全面地展示了自己的思想。
⑨子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：
“不图为乐之至于斯也。
”
翻译：
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：
“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。
”
分析：
先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。
这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。
⑩（点）曰：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
夫子喟然叹曰：
“吾与点也！
”
翻译：
（曾点）说：
“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。
”
孔夫子叹了口气说：
“我赞赏曾点说的啊！
”
分析：
曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。
“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。
不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。
总结：
这十则论语可以分为三部分。
第一部分是
（一）至（三）则，讲做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。
第二部分是（四）至（八）则，讲人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。
第三部分是（九）（十）则，讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。
5、文言知识掌握
（1）通假字
莫春者“莫”通“暮”。
（2）一词多义
道
任重而道远（道路）
不以其道得之（仁道）
与
吾与点也（赞赏）
与吾父居者（和）
去
不以其道得之，不去也（背离，抛弃）
蓬山此去无多路（距离）
士
士不可以不弘毅（指读书人）
虽执鞭之士（小官）
成
春服既成（做好）
成人之美（成全）
恶
贫与贱是人之所恶也（厌恶）
不成人之恶（坏的、不好的事）
行
终身行之者（遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据）
先行其言（实行）
而
与朋友交而不信乎（表承接）
富而可求也（表假设）
为
为人谋而不忠（替，给）
吾亦为之（做）
不图为乐（作，指创作）
（3）词类活用
传不习乎动词作名词，传授的知识。
见贤思齐焉形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。
成人之美形容词作名词，好的事。
不成人之恶形容词作名词，坏的、不好的事。
风乎舞雩名词作动词，吹风。
吾日三省吾身名词作状语，每天。
（4）古汉语句式
①倒装句
浴乎沂即“乎沂浴”，状语后置
风乎舞雩即“乎舞雩风”，状语后置
冠者五六人，童子六七人“五六”“六七”定语后置
②判断句
富与贵是人之所欲也
见不贤而内自省也
③省略句
小人反是“是”前面省略介词“于”
勿施于人“于”前面省略宾语“之”
6、艺术特色
（1）言简意赅，富于哲理，启人心智。
（2）语言朴实简洁，人物形象鲜明。
三、难点知识剖析
（一）联系生活实际，谈谈怎样看待“己所不欲，勿施于人”？
（二）孔子对“富与贵”有着怎样的态度？
（三）孔子心目中君子的标准是什么？
有什么现实意义？
（四）如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶”这一处世原则？
联系实际说说。
（五）课文中很多语句已经成为成语，请把它们找出来，并用这些成语各造个句子。
-返回-
同步测试
1、下列句子中没有使用修辞手法的一项是（D ）
A．有朋自远方来，不亦乐乎？
B．给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
C．当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
D．我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。
2、下列句子中停顿错误的一项是（B ）
A．学/而/时习之，不亦/说乎
B．学/而/不思则罔，思/而/不学则殆
C．知之/为知之，不知/为不知，是/知也。
D．择其善者/而从之，其不善者/而改之。
3、下列划线词意思不完全正确的一项是（C ）
A．与朋友交而不信乎（真诚、诚实） 传不习乎（老师传授的知识）
B．学而不思则罔（迷惑） 思而不学则殆（疑惑，有害）
C．择其善者而从之（善良） 死而后已，不亦远乎？
（已经）
D．士不可以不弘毅（强毅） 己所不欲，勿（不要）施于人
4、选出下列句子翻译正确的一项（B ）
A．见贤思齐，见不贤而内自省也。
翻译：
看见贤明的人便想要向他看齐，看到不贤明的地方就检查自己。
B．人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：
别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？
C．择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：
看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。
D．吾日三省吾身。
翻译：
我每天三次进行自我检查。
5、下列文句默写无误的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
B．见贤思齐矣，见不贤而内自省也。
C．己所不欲，勿施与人。
D．士不可以不宏毅，任重而道远。
6、下列文句默写无误的一项是（ ）
A．贫与贱是人之所恶也，不因其道得之，不去也。
B．君子成仁之美？
不成人之恶。
C．富尔可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
D．浴于沂，风乎舞雩，泳而归。
显示提示
提示：
5、B．矣——焉；C．与——于；D．宏——弘
6、A．因——以；B．仁——人；D．泳——咏
回顾《论语》的知识，完成练习。
7、填写完整下面句子，体会句子对称的美。
（1）或是无忧无虑地嬉戏，或是____________________________。
（2）乌云蔽月，她便_________________；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
8、请在下列句中的空白处填入恰当的成语（在《论语》文中出现的）。
平时对学过的知识要注意复习和运用，尤其到期末总复习时，应把学习的知识条理化、系统化，从中找出规律性的东西，做到____________。
9、填空。
（1）《________》是记载孔子及其弟子言行的书，是______家经典著作之一。
（2）孔子，名____,字_____，是_____学派的创始人，被尊称为“________”。
他是我国古代伟大的________家、_______家。
10、阅读，回答问题。
虽有佳肴，弗食，不知其旨（美味）也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
（1）解释划线的词。
A．不知其善（ ） B．虽有至道（ ）
（2）写出下列各句的意思。
A．是故学然后知不足，教然后知困________________________
B．故曰：
教学相长也_______________________
显示答案
答案：
7、
（1）心旷神怡地赏月
（2）紧张不安
8、温故而知新
9、
（1）论语 儒
（2）丘 仲尼 儒 圣人 思想 教育
10、
（1）A、优点 B、极好的道理
（2）A、所以，只有通过学习才能知道自己的不够，只有担任教学工作才会真正感到困惑。
B、所以说，教与学是相辅相成的。
-END-
课外拓展
题目解说
《论语》十则，是从《论语》中节选了有关阐释儒家思想的修身之道。
从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏的十条，都有所涉及。
是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录，“论”（lún）就是编纂的意思。
所以由标题可知：
《论语》，是记录孔子的谈话和他与弟子问答的书，属语录体的散文集，儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写。
共20篇，492章。
一章记一事或几句话，内容上章与章之间并无一定联系。
形式上或为问答，或为独白。
全书内容主要是记载孔子的言行，少数记其弟子言行。
涉及哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道，几乎无所不谈。
-END-
中考解析
（深圳南山区）
古诗文积累（共6分）
①沉舟侧畔千帆过，_______________。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
②无可奈何花落去，_______________。
（晏殊《浣溪沙》）
③长风破浪会有时，_______________。
（李白《行路难·其一》）
④《过零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的决心的两句诗是：
_____________________，____________________________。
⑤复习旧知识，就会有新发现和新认识。
《论语》中阐述这一道理的名句是：
_______________________，________________________。
解析：
试题分为直接默写和理解性默写两种形式，直接默写的三句涉及唐诗宋词。
理解性默写既有弘扬人生正气的内容，又有提倡正确的学习方法的内容，答题时需要从理解和运用的角度去回忆。
默写时特别要注意，不增、删、错一个字。
答案：
①病树前头万木春 ②似曾相识燕归来 ③直挂云帆济沧海
④人生自古谁无死，留取丹心照汗青
⑤温故而知新，可以为师矣
-END-
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