古代文学强化1.docx
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古代文学强化1
中国文学史
◎名词解释
◇真题连线
【2009年】七、解释下列名词：
（每题5分，。
共25分）
1、建安文学2、永明体3、江西诗派4、豪放派5、南戏
【答案】1、建安文学【定义】汉魏之际曹氏父子和建安七子等文学作品的合称。
【特点】他们的作品有“慷慨悲凉、内容充实、感情丰富”的特点，在文学史上称为“建安风骨”。
代表作，代表作品有曹操的《蒿里行》、《短歌行》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《白马篇》，王粲的《七哀诗》，女诗人蔡琰的《悲愤诗》等。
【影响】建安文学因其真实丰富的思想感情和内涵其强烈的感染力而在中国古代文学史上占有重要的地位。
2、永明体：
【定义】齐永明年间，沈约等发现的诗歌的韵律和晋宋以来诗歌中对偶的形式扫结合，形成了“永明体”的新诗，故“永明体”
亦称“新体诗”。
【特点】这种诗体要求严格，有“四声八病”之说，强调声韵格律。
【影响】这种诗体的出现，有利于纠正晋宋以来文人诗语言过于艰涩的弊病，使创作转身清新通畅起了一定的作用，对“近体诗”的形成产生了重大影响。
3、江西诗派：
【定义】以黄庭坚等为代表的诗歌流派，号“一祖三宗”，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。
【影响】江西诗派后世有很大影响，其反对“西昆体”的形式主义，却陷入了另一种形式主义，善用拗句，讲究修辞。
4、豪放派：
【定义】我国宋词重要风格流派之一。
苏轼等曾用“豪放”一语来评词，后来“豪放派”用来指代宋词中特有的风格流派，与“婉约派”相对，以苏轼、辛弃疾等为代表，【特点】“豪放派”的词以豪放跌宕、慷慨激昂为特征，充满浪漫主义色彩。
【代表作】代表作有，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。
5、南戏：
【定义】是我国宋元时期流行在南方的用南曲演唱的一种戏曲形式。
全称为“南曲戏文”，明清间称之为传奇，又称温州杂剧，因起源于温州而得名。
【背景】宋代城市繁荣，经济发展，市民阶层兴起，为南戏的发展提供了有利条件。
【内容】南戏的内容涵盖宣扬民族气节、揭露邪恶势力、控诉封建压迫、歌颂坚贞爱情等社会的各个方面。
【特点】南戏用南方方音演唱，分平上去入四声，用韵较宽松；演唱方式较自由，富于变化；熔歌舞、科白于一体，表演一个完整的故事；乐器以鼓板为主。
【代表作】代表作有早期的《张协状元》、元末明初的《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗记》（“四大南戏”）和高明的《琵琶记》等。
【影响】南戏是我国南方最早兴起的戏曲心中有数种，也是我国戏剧的最早成熟形式之一。
【2011年】二、名词解释（每题5分，共10分）
1、赋比兴2、长调慢词
【答案】1、赋比兴；【定义】根据《诗经》的创作经验总结出来的诗歌的三种表现手法。
赋：
铺陈直叙，相当于现在的排比修辞；比：
以彼物比此物．，即譬喻，相当于现在的比喻修辞；兴：
先言他物以引出
诗人所要表达的事物和思想感情，相当于现在的象征修辞。
2、长调慢词：
【定义】长调，词调体式之一，词调中的长曲。
前人以58字以内为小今，59至90字为中调，91字以上的为长调。
唐代也
有人认为“长调即七言诗，短调乃五言诗”。
例如：
“满江红”、“念奴娇”、“沁园春”等。
【特点】长调音调高亢、音域宽广、曲调优美流畅、，旋律起伏较大，节奏自由、多采明，复合式节拍。
【代表作】代表作有《啼莺序》等。
【定义】慢词，宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词、人最为常用的曲调样式。
慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的曲调舒缓的词，宋初的词主要是小今。
在柳永以后，长篇的慢词才开始流行。
【特点】慢词相对于小今而言，曲调变长、字句增加、节奏放慢、变化丰富、悠扬动听，更容易表达曲折婉转、复杂变化的的个情感，【代表作】代表作有柳永的《雨霖铃》等。
◇解题策略
※从历年考题来看，很多重点的名称解释反复考察。
考察过三次的名词有“比兴”等，考察过两次的名词有“建安文学”、“桐城派”、“永明体”、“江西诗派’’等。
这些名词，我们理应无条件背诵，我们称这些为高频命题点。
有一些名词如“风雅颂“话本”、“元曲”等可作为中频命题点亦应识记。
※中国文学史的名词解释题和中国书法史中的名词解释的解题方法，大同小异，都是以“定义（背景）→特点（内容）→代表作→影响（地位）”的“四步法”答题模式为主线。
※中国文学史中的名词解释建议考生以时代为线索全部记下，我们也会在后面把重点的名词解释一一列出，以备考生查询。
※中国文学史名词解释的建议答题篇幅为100-300字，根据自身记忆状况和考试时间适当调整。
◇答题范例（定义在实际答题时不是必须要标注）
※变文：
1定义：
是唐代兴起的，在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展形成的一种说唱文学。
2内容（代表作）：
内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。
敦煌变文包括讲唱佛经故事和世俗故事两类作品：
讲唱佛经故事崩髓，漠内容主要是宣扬禅门佛理和封建迷信；讲唱世俗故事的变文，多取材于历史故事、民间传说和现实生活。
代表作有《破魔变》等。
说唱变文者主要是僧人和民间艺人。
3特点：
叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗、有说有唱，体制
上韵文与散文相结合；音乐、画图和讲唱相互配合，更增加了变文的
艺术感染力。
4影响：
变文对唐代文人创作，特别是传奇的创作，具有一定的影响。
李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、陈鸿的《长恨歌传》等，都明显地受到变文的影响。
此外，变丈对后代的诸宫调
等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的影响。
【注】以上为充分性答案，一般实际答题中可能会低于上述篇幅。
◇历年真题汇总（2005-2011）
（2005）风雅颂、唐宋古文八大家、三言二拍、桐城派
（2006）建安风骨、江西诗派、散曲、话本
（2007）比兴、永明体、西昆体、集句诗
（2008）骈文、元和体、苏门四学士、元杂剧、桐城派
（2009）建安文学、永明体、江西诗派、豪放派、南戏
（2010）比兴、颔联、列传
（2011）赋比兴、长调慢词
（2012）汉赋、近体诗、元白
◇中国文学史重点名词概念汇总
1《诗经》：
是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。
分风雅颂三部分，“风”是董有地方色的音乐。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐。
“颂”有形容的意思，它是一种宗庙祭祀的舞曲。
2风雅颂：
“风”是带有地方色彩的音乐。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐。
“颂”有形容的意思，它是一种宗庙祭祀用的舞曲。
3赋比兴：
“赋”陈述铺叙，“比”：
‘以彼物比此物’，就是譬喻，“兴”：
先言他物以引起所咏之词，即借助其他事物作为诗歌的开头。
4楚辞：
是时代以屈原眯代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。
有人称它为赋，其实很不恰当，因为前者是诗歌，而汉赋是押韵的散文。
5骚体赋：
汉代模仿《离骚》等楚辞作品写成的一种赋，从楚辞发展来，形式上属于骚体，故称骚体赋。
多为抒发怀才不遇的不平之情。
如《吊屈原赋》等。
赋：
是介于诗与散文之间的文体。
特点是铺陈事物。
汉代是古赋，又叫辞赋，以四六言为主，句式多样，小赋多为抒情作品，大赋多写苑囿宫宇；六朝赋是骈赋，一般是四六句，提倡用典：
律赋是唐宋科举考试所采用的一种试体赋；文赋是受古文运动的影响而产生的，句式参差，比较随便。
6《离骚》：
是屈原的代表作。
是我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
（第一部分写诗人回顾历史和自己的身世，第二部分写作者思想上的矛盾和纠结，第三部分写作者终于选择出自己的道路。
）其特点有：
现实主义和浪漫主义的结合，比兴手法的运用，故事情节的丰富，象征手法的运用等。
7《七发》：
枚乘著。
是标志着新体赋…汉赋（特点：
以铺张为能事）正式形成的第一篇作品，在赋的发展史上有重要的地位。
8《乐府》：
两汉的音乐机关，乐即音乐，府即宣府。
后来把乐府所唱的诗称作乐府。
特点是缘事而发，有叙事性。
9“建安风骨”：
汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的“慷慨悲凉、内容充实、感情丰富”的特点。
10“建安七子”：
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮踽、应场、刘桢。
11“太康诗风”：
西晋太康时期，政局暂时稳定，出现了太康年间的小康局面。
以陆机、潘岳为代表的一些士族文人所发展的形式主义诗风。
12永明体：
齐永明年间，沈约等发现的诗歌韵律和晋宋以来诗歌中对偶的形式相结合，形成了“永明体”的新诗。
13宫体诗：
梁简文帝大力提娼、宫体诗，他自言，余七岁有诗癖，长而不倦。
然伤牙轻靡，时号宫体，多为描写荒淫奢靡谨色情内容的作品。
14志怪小说：
魏晋南北朝时期，社会动荡，迷信传播人们通过大胆幻想借助鬼神故事来表现强烈的反抗意识和对理想的追求，这样就产生了志怪小说这类作品。
如干宝的《搜神记》。
15《世说新语》：
南朝宋刘义庆著主要是收集东汉末至东晋的士卒阶层人物的遗闻轶事，尤详于东晋。
16《文心雕龙》刘勰著。
我国第一部系统的文学理论著作，也是一部总结性的文学批判巨著。
17《文选》：
我国第一部文学作品分类总集。
18唐传奇：
用文言写作的以传述奇人奇事为内容的短篇小说。
19元和体：
元和以后流行的新的文风、诗风，是由韩愈等元和时的著名作家开创的，所以总称为元和体。
20诚斋体：
杨万里的诗与江西诗派不同，不是从书本上翻新出奇，而是从自然中取意，走上了师法自然的道路。
他的诗吸收了民歌的白描手法，语言幽默诙谐、生动活泼，富于想象，别具一格，称为“诚斋体”。
21上官体：
因唐贞观问上官仪而得名。
他的诗有“绮错婉媚”、重视形式技巧、追求诗的声律之美的倾向。
22沉郁顿挫：
指杜甫诗中包含的博大深厚的忧国的忧国忧民思想和深沉蕴藉、悲壮铿锵的艺术风格。
23变文：
唐代出现的一种讲唱艺术的文学作品，即当时寺院僧徒讲唱佛经和民间艺人讲唱故事的底本。
24花间派：
晚唐五代以温庭筠为代表的文人词派。
因赵崇祚编《花间集》而得名。
特点是婉丽绮靡，多写男女情愁。
特点是辞藻浮华，内容空虚，题材狭窄，缺乏意境，影响波及到清初的常州词派。
25西昆体：
因《西昆酬唱集》而得名。
以杨亿制表的诗人效仿李商隐，但形式浮华喜用典故。
26古文运动：
唐中叶以及北宋时期以提倡古文、反对骈文为内容的文学革新运动韩、柳为唐代古文运动的代表，北宋以、苏轼等为代表。
“古文”特点是质朴，自由，以散句为主，格式自由，利于反映现实、表达思想。
27新骈体：
欧、苏掀起第二次古文运动。
提倡古文，对骈文进行革新改造，他们用散文笔法写骈体，用典少，句式灵活，人称“欧苏新骈体”。
28江西诗派：
以黄庭坚等为代表的诗歌流派，号“一祖三宗”。
对后世有很大影币，其反对“西昆体”的形式主义，却陷入了另一种形式主义，善用拗句，讲究修辞。
29易安体：
李清照是宋词婉约派大家。
她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，号为“易安体”。
30诗话：
北宋开始流行一种新的文艺批评形式…诗话。
诗话是评判诗的源流兴替风格流派、作品得失的文学体裁。
著名的有姜夔的《白石道人诗说》、严羽《沧浪诗放》。
31院本：
金元时，行院演唱用的戏曲脚本。
32元杂剧：
它是在金院本与诸宫调的基础上发展而形成的。
吸收了多种民间说唱艺术的成就，融合各种表演艺术形式而成的一种戏剧形式。
33讲唱文学：
是用散文的说白讲述故事，韵文的唱词歌唱，讲唱结合、互为补充的一种文艺形式。
34诸宫调：
宋金时期流行于民间的讲唱文艺。
是宋杂剧和金院本的影响产生的。
它取同一宫调的若干曲牌联成一套，首尾一韵，再用不同宫调的许多套数联成长。
篇，所以叫“诸宫调”。
即唱词与说白相间，配着音乐，来演唱一个较长的完整故事。
故事内容比唐变文更丰富，乐曲组织也更多样，初步注意了说白与歌曲分工。
诸声调直接影响了曲白结合表演故妻的元杂剧的产生，其对南戏的产生也有一定促进作用。
。
35元曲：
曲分为南和北曲。
元曲又称北曲，包括散曲和元杂剧两种形式。
兴起于元代，故称“元曲”杂剧是一种谯，白（道白）的歌剧；散曲兴起不是戏剧，没有科白，和词的性质相近。
36南戏：
又称“戏文”，产生于泊江温州，又称“温州杂剧”，融合了南诸宫调和宋杂剧的部分因素，形式活泼自由，不像元杂剧那么严整。
37活本：
说话艺人讲说故事的底本。
38歌曲：
产生于宋金时期枣于壳明的合乐歌唱的新兴诗体。
针对剧曲而言，无科白包括小令和套数。
39小令：
是一首精练的抒情曲子，相当于唐诗中的绝句或宋词中的小调。
形式短小，活泼自白，一韵到底。
40套数：
同一宫调中的几支曲子连贯而成的一套组曲。
41带过曲：
由两三个宫调相同、音律又能衔接的曲调连接在一起的曲子，介于小令与套数之间。
42“杂曲”：
是一种声调失传的杂牌曲子。
“相和”：
是美妙的民间音乐，是一种演唱方式，含有“丝竹相和”和“人声相和”的意思。
43章回小说：
章回小说是我国古典长篇小说的一种，是分章回叙事的白话小说，是我国古典小说的主要形式，其特点是分回标目、段落整齐、首尾完整。
是由宋元讲史话本发展而来。
讲史说的是历史兴亡和战争故事，如《宣和遗事》等。
说话人不能把每段故事有头有尾地在一两次说完，必须连续讲若干次，每讲一次就等于后来的一回。
在每次讲话以前，要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的起源。
著名的章回小说有《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等。
44集句诗：
他人诗句所合成的诗。
45台阁体：
从明朝永乐年间开始，出现了一种所谓“台阁体”的诗，其倡导人
号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，他们都是“台阁重臣”，故称其诗为“台
阁体”。
追求所谓“雍容典雅”，以歌功颂德、粉饰太平为内容。
46茶陵派：
继台阁体后明代的第二个正式的文学流派，以湖南人茶陵人李东阳
为代表。
反对台阁文风，提出“轶宋窥屠”、．话学汉厝的复古主张。
47唐宋派：
明嘉年间，继承南宋以来推崇唐宋八大家古文的既成传统，作为前后七子的反对派而出现的文学流派。
以茅坤、归有光等为代表。
因为他们更自觉地提倡唐宋古文，所以被成为“唐宋派”。
48公安派：
明代文学流派。
代表人物为袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟。
因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称公安派。
主张：
反对剿袭，主张通变：
独
抒性泵，不拘格套。
49、四声猿：
徐渭写出了大量奇恣纵肆的诗文，并创作了一些短剧、杂剧，他的
杂剧《四声猿》是明代南杂剧的优秀代表，曾得到汤显祖等人的称赞，在戏曲史上也占有一席之地。
50、格凋说：
由康熙年问沈德潜所倡导。
“格调”源于严羽，主张思想感情是形式格调的决定因素。
主张创作有益于温柔敦厚的“诗教”，有补于世道人心的“中正和平”的作品，故而归之于有法可循、以唐音为准的“格调”。
51、肌理说：
清代翁方纲提出的诗论主张。
肌理本来是指肌肉的纹理。
翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。
他反懦家经典和学问看作诗歌的根本。
52、性灵说：
中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，为清代袁枚倡导最力。
它与神韵说、格调说、肌理说并称为清代前期大诗歌理论派别。
一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵、不拘格套”的诗歌理论的继承和发展。
53、桐城派：
是清代中叶最大的散文流派。
代表作家有方苞、刘大魁、姚鼐，他毋部是安徽桐城人，故称“桐城派”。
54、脂评本：
《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是保留脂砚斋评语稚评系统，另一个是程高本系统。
所谓脂评本，是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和，这些传抄过的本上都保留了大量的朱红色批语，人们一般便称这些早期的《石头记》抄本为脂评本或脂批本。
55、古体诗：
与近体诗的区别：
①古体诗可长可短，近体有四句八句的限制。
②可王言七言交错，而近体诗就不能。
③用韵上，可换韵、通韵：
近体诗丕能。
④平仄上，不求平仄对仗。
⑤句式上极为自由。
56、近体诗：
始于唐代，指律诗与绝句。
字数、句式、平仄有严格规律，也叫格律诗。
57、宋词：
宋代流行的一种文学形式，格律严密，句式长短句不齐，与音乐有密切的关系，有词调和词牌。
58、关汉卿：
①是我国文学史上伟大的作家、中国戏曲的奠基人。
②其代表作有、《窦娥冤》《拜月亭》《单刀会》《救风尘》等。
③其作品语言生动、词汇丰富、语法变化、善于引用古籍名著；取材广泛，关心人们命运，多方面揭露出封建社
会的黑暗和残酷。
④他的作品分为三种：
一种是公案剧，如《窦娥冤》；一种是妇女剧，如《望江亭》《救风尘》；一种是历史剧，如《单刀会》。
⑤另外其刻画人物形象深刻逼真，如《单刀会》中关羽豪气四溢的英雄形象，他的作品善于把人物放在戏剧冲突中去揭示他的性格特征。
59、本纪：
纪传体史书中帝王的传记，一般按年月编排重要史实，列在全书的前面，对全书起总纲的作用。
《史记》是一部纪传体通史，全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
“本纪”是其全书提纲，按年月时己述帝王的言行政绩。
60、元白：
是唐代诗人元稹和自居易的合称。
二人为好友，文学主张相近，又是新乐府运动的倡导者。
◎名句作者和篇名题
◇真题连线
【2011年】一、写出下列句子的作者和篇名：
（每题2分，共20分）
1、月明星稀，乌鹊南飞。
曹操《短歌行》
2、鞠躬尽瘁。
死而后已诸葛亮《出师表》
3、结庐在人境，面无车马喧。
陶渊明《饮酒》
4、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣（（凉州词》
5、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
李白《游金陵凤凰台》
6、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
杜甫《蜀相》
7、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈《进学解》
8、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
王安石《书湖阴先生壁》
9、死去元知万事空，但悲不见九州同。
陆游《示儿》
10、金玉其外，败絮其中。
刘基《卖柑者言》
【2008年】五、写出下列诗句的作者和篇名（每题1分，共10分）
1、昔我往矣，杨柳l依依。
今我来思，雨雪霏霏。
作者不详《诗经·采薇》
2、帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。
屈原《离骚》
3、采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明《饮酒》
4、海内存知己，天涯若比邻。
王勃《送杜少府之任蜀州》
5、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
王维《山居秋暝》
6、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
王维《观猎》
7、安能摧眉折膊事权贵，使我不得开心颜。
李白《梦涟天姥吟留别》
8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
杜甫《春望》
9、孤舟蓑等翁，独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》
10、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
白居易《忆江南》
◇解题策略
※本类题型重点考察考生对历代诗词名句的识记能力。
其中大多数是大家耳熟能详的句子，所以大多数考生都能很轻松地答出一半多的题目。
其余有一些是容易被忘记或混淆的题目，对于这类题目，考生应尽量还原全诗，或者根据诗词的风格推测作者的大体时代。
※本类题目没有必要背诵大量整首诗词，直接记忆名句和篇名、作者即可。
◇历年真题汇总（2005—2011）
（2005）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
采菊东篱下，悠然见南山。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
今宵酒醒何处？
杨柳岸一晓风残月。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
夕阳西下．，断肠久在天涯。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
（2006）
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
少无适俗韵，性本爱丘山。
前不见古人，后不见来者。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
会当凌绝顶，一览众山小。
无可奈何花落去，似成相识燕归来。
欲把西湖比西子，淡淡妆浓抹总相宜。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
（2007）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
蒹葭苍苍，白露为霜。
老骥伏枥，志在千里。
绿树村边合，青山郭外斜。
明月松间照，清泉石上流。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（2008）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。
采菊东篱下，悠然见南山。
海内存知己，天涯若比邻。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
，
（2009）
硕鼠硕鼠，无食我黍。
恐鹈欤之先鸣兮，使大百草为之不芳。
东临碣石，以观沧海。
结庐在人境，而无车马喧。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
绿树村边合，青山郭外斜。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（2010）
惟草木之凋零兮，恐美人之迟暮。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
此中有真意，欲辨已忘言。
前不见古人，后不见来者。
大漠孤烟直，长河落日圆。
野火烧不尽，春风吹又生。
今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（2011）
月明星稀，乌鹊南飞。
鞠躬尽瘁，死而后已。
结庐在人境，而无车马喧。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
金玉其外，败絮其中。
（2012）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
八月湖水平，涵虚混太清。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
明月松间照，清泉石上流。
．
大漠孤烟直，长河落日圆。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
◇历代诗词曲名句拓展
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁《游园不值》）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然《春晓》）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
（韩愈《初春小雨》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
（辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》
秋风吹不尽，总是玉关情。
（李白、《秋歌》）
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》）
秋风萧瑟，洪波涌起。
曹操《观沧海》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
（李白《北风行》）
春风又绿江南岸，_日月月何时照我还。
王安石《泊船瓜洲》
海上生明月，天涯共此时。
（张九龄《望月怀远》）
野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然《宿建德江》）
迟日江山丽，春风花草香。
（杜甫《绝句》）
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》）
大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维：
《使至塞土》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（自居易《忆江南》）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然《过故人庄》
接天莲叶无穷碧．映日荷花别样红。
（杨万里《晓出静慈寺送林子方》）
夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》）
空山新雨后，天气晚来秋。
王《山居秋螟》
好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫《春夜喜雨》）
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（卢纶《塞下曲》）
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫《绝句》）
言寸草心，报得三春晖。
（孟郊《游子吟》）
厌
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