新初中七年级 语文 上册名著导读练习专项训练及解析.docx
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新初中七年级语文上册名著导读练习专项训练及解析
新初中七年级语文上册名著导读练习专项训练及解析
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1．唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？
联系《西游记》谈谈你的看法。
【答案】【示例】孙悟空不认同这样的看法。
孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。
面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。
即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。
他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。
【解析】【分析】唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象,都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。
唐僧广施仁慈,注重劝善；孙悟空嫉恶如仇,注重惩恶。
通过对他俩行善思想的比较分析,有利于深入了解作品中所表达的思想主旨、艺术构思,以及他俩在行善中所体现出来的性格特点。
对于当今的行善事业具有一定的启示意义。
孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。
“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。
没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。
所以两者都不能缺少。
可举白骨精之例证明之。
故答案为：
孙悟空不认同这样的看法。
孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。
面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。
即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。
他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。
【点评】这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结．注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
2．图中与孙悟空打斗的人物是谁？
请根据图示简述该场打斗的结果。
【答案】红孩儿。
悟空请来四海龙王喷水助阵，也不敌红孩儿的三昧真火。
悟空反被烟呛得败下阵来。
【解析】【分析】图片描绘的是大战红孩儿的情节。
红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要借此关系向他讨还师父。
红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿喷的是三昧真火，雨水浇不灭，反使悟空熏了一身的烟火。
故答案为：
红孩儿。
悟空请来四海龙王喷水助阵，也不敌红孩儿的三昧真火。
悟空反被烟呛得败下阵来。
【点评】本题考查考生对名著知识的掌握情况。
要求考生熟读名著，了解名著的内容和基本情节，掌握相关的人物及故事，其次要求考生读懂图片了解图内容。
3．阅读下面文段，回答问题。
他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍。
……崔判官教朕回阳世，千万作一场水陆大会，超度那无主的孤魂……（唐太宗）榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。
（《西游记》第十一回）
（1）请简述“泾河龙诬告我许救转杀之事”。
（2）推选的“有道高僧”是谁？
这位高僧在“水陆大会”后发下什么誓愿？
【答案】
（1）泾河龙因触犯天条被判死罪，向太宗求救；太宗答应救它，但不料泾河龙仍被魏征梦中所杀。
泾河龙就到地府状告太宗。
（2）玄奘。
誓死去西天取回真经。
【解析】【分析】
（1）本题考查对名著情节的掌握。
文段出自《西游记》第十回：
二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂。
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙．当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病．为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门．太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏．崔珏为太宗添寿二十年．还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
（2）本题考查对名著人物和情节的掌握。
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛．众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之．观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗．太宗将其赐予玄奘．观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”．三藏唐僧出关而去。
故答案为：
（1）泾河龙因触犯天条被判死罪，向太宗求救；太宗答应救它，但不料泾河龙仍被魏征梦中所杀。
泾河龙就到地府状告太宗。
（2）玄奘。
誓死去西天取回真经。
【点评】
（1）本题考查对名著情节的掌握。
答题时应注意，阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。
（2）本题考查对名著人物和情节的掌握。
答题时应注意，学习名著要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象．做题时才能信手拈来，得心应手。
人物是玄奘，在“水陆大会”后发下誓死去西天取回真经的誓愿。
4．名著阅读。
（1）……她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！
”“她”是________。
（2）因为阻止我们吃冰导致我们大半天玩不成，________被我们起了个“肚子疼”的绰号。
（ ）
A.沈四太太
B.衍太太
C.我母亲
（3）《藤野先生》中作者放弃学医改学文学的原因是（ ）
A.受到日本同学的歧视
B.先生不重视自己
C.想拯救国民的精神
D.生活条件太差
【答案】
（1）阿长或长妈妈
（2）A
（3）C
【解析】【分析】
（1）本题考查对名著情节的识记。
选自《阿长与山海经》中长妈妈买来《山海经》时的场面，表现长妈妈对“哥儿”的真情关爱，在购买《山海经》这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”以至于对过往所有的抱怨，“从此完全消灭了”，并且对长妈妈“发生新的敬意了”，因为“别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
”
（2）本题考查对名著人物和情节的识记。
解答此题关键是仔细阅读名著，掌握名著的情节人物形象等知识点，结合知识储备作答。
文句选自《琐记》，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。
有一回给沈四太太看到了，大声说道：
“莫吃呀，要肚子疼的呢！
”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。
我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。
（3）本题考查对名著人物思想转变的掌握。
鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：
弃医从文。
鲁迅先生开始学医，因为他认为能减轻别人的痛苦，是一种快乐，所以他开始学医；当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，人们处于一种水深火热之中，受到外国人的欺负，由于清朝政府的腐败，让他看到中国人的病因不在于医人，而在于医心，所以他决定弃医学文，用他那无形的笔去唤醒中国大众民族的心，来共同抵抗外来侵越者，让中国蒙受雪耻的不平等条约。
故答案为：
（1）阿长或长妈妈
（2）A
（3）C
【点评】
（1）本题考查对名著情节的识记。
答题时应注意，文句表示长妈妈急于将书交给鲁迅的心情，她自己也想分享一下鲁迅得书的快乐。
“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来了”（或我感到非常吃惊,震动,全身都震悚起来.），被阿长的热忱深深打动。
（2）本题考查对名著人物和情节的识记。
答题时应注意，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等．回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可．《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
沈四太太：
周家的房客。
（3）本题考查对名著人物思想转变的掌握。
答题时应注意，鲁迅在《藤野先生》写到，在看电影事件之后,鲁迅觉得医学并非一件紧要的事，他在《呐喊》自序中说：
“凡是愚昧的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变他们的精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是向提倡文艺运动了。
”看电影事件便是导致鲁迅弃医从文的直接原因。
5．在《西游记》中，孙悟空有以下几个名号。
请任选一个，结合具体情节解说得名的缘由。
①美猴王 ②弼马温 ③齐天大圣 ④孙行者 ⑤斗战胜佛
【答案】示例一：
叫弼马温是因为孙悟空拿了东海的定海神针。
东海龙王上告玉帝，玉帝要捉拿他，但是太白金星出来为他解围，说要招安，便封为“弼马温”，“弼马温”就是管理天马的一个官吏。
后来就一直有人这样叫了。
示例二：
叫美猴王是因为在《西游记》中，石猴（即孙悟空）发现水帘洞后：
将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
因为，在此之前，众猴答应拜第一个进入瀑布后的人为王。
示例三：
叫齐天大圣是因为，齐天大圣是孙悟空自封的，欲与天齐，与玉帝平起平坐。
后来玉帝因为派十万天兵捉孙悟空未果，就封了他为齐天大圣，不过只是一虚职，无实权的。
【解析】【分析】本题考查对名著人物和情节的识记。
要熟练掌握小说主要人物的姓名籍贯，出身经历，性格特点，小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，用概括的语言分条作答。
“孙行者”：
唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空”的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个混名，称为行者，即“孙行者”。
“斗战胜佛”：
唐僧师徒取经功德圆满，如来佛为他们授职，因孙悟空降妖除怪有功，封他为“斗战胜佛”。
故答案为：
示例一：
叫弼马温是因为孙悟空拿了东海的定海神针。
东海龙王上告玉帝，玉帝要捉拿他，但是太白金星出来为他解围，说要招安，便封为“弼马温”，“弼马温”就是管理天马的一个官吏。
后来就一直有人这样叫了。
示例二：
叫美猴王是因为在《西游记》中，石猴（即孙悟空）发现水帘洞后：
将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
因为，在此之前，众猴答应拜第一个进入瀑布后的人为王。
示例三：
叫齐天大圣是因为，齐天大圣是孙悟空自封的，欲与天齐，与玉帝平起平坐。
后来玉帝因为派十万天兵捉孙悟空未果，就封了他为齐天大圣，不过只是一虚职，无实权的。
【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。
答题时应注意，做此类题要求学生在读名著时，要了解小说人物的性格特点，了解小说人物做的事，对主要故事情节要熟悉，注意不能张冠李戴。
6．阅读名著选段，请回答问题。
我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢？
（1）上面这段话选自《朝花夕拾》中的《________》，父亲说“背不出，就不准去看会”，父亲要求我背的书是《________》。
“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”________的心情。
由此可见，儿时的“我”认为父亲是一个________的人。
（2）《二十四孝图》则讲述了________、________等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。
（3）下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（ ）
A.《狗猫鼠》
B.《五猖会》
C.《二十四孝图》
D.《琐记》
【答案】
（1）五猖会；鉴略；被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦；对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理（意思对即可）
（2）老莱娱亲；郭巨埋儿/卧冰求鲤（写出其中两个即可）
（3）D
【解析】【分析】
（1）①《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。
然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
②结合“这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》”可知这里的书是《鉴略》。
③“我似乎从头上浇了一盆冷水”中“冷水”二字突出了当时“我”的心情是非常失望、痛苦、无奈的。
④结合“给我读熟。
背不出，就不准去看会”“但是，有什么法子呢？
”等句子可以看出儿子心中父亲的形象是严格、无情的。
（2）《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。
他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。
（3）《狗猫鼠》“长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。
这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。
她说：
隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
”；《五猖会》“母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟”；《二十四孝图》“便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”。
故选D。
故答案为：
⑴五猖会；鉴略；被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦；对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理
⑵老莱娱亲；郭巨埋儿/卧冰求鲤
⑶D
【点评】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。
考查的形式是填空题，考点是名著的基本内容，要求考生在平时阅读名著要认真仔细，注意积累，要尽量阅读原著。
⑵本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。
考查的形式是填空题，考查的是名著的重要篇目，要求考生在平时阅读名著要认真仔细，要尽量阅读原著，注意对名著内容的掌握和积累。
⑶本题考查考生对名著内容及人物的了解和掌握情况，要求考生阅读名著时注意对人物形象的理解，阅读要全面、仔细。
7．阅读下列小说选段，完成小题。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，哒哒嗤嗤的，赶着马，转到后门首去。
只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。
他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：
“小长老那里去？
”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：
“娘！
我来放马的。
”那妇人道：
“你师父忒弄精细。
在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？
”八戒笑道：
“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。
刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。
”那妇人道：
“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了；但恐小女儿有些儿嫌丑。
”八戒道：
“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。
想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用。
我丑自丑，有几句口号儿。
”妇人道：
“你怎的说么？
”八戒道：
“我——虽然人物丑，勤紧有些功。
若言千顷地，不用使牛耕。
只消一顿钯，布种及时生。
没雨能求雨，无风会唤风。
房舍若嫌矮，起上二三层。
地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。
家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。
”
那妇人道：
“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。
”八戒道：
“不用商量：
他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。
”妇人道：
“也罢，也罢，等我与小女说。
”看他闪进去，扑的掩上后门。
八戒也不放马，将马拉向前来。
怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：
“师父，悟能牵马来了。
”长老道：
“马若不牵，恐怕撒欢走了。
”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍。
三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下。
长老道：
“你马放了？
”八戒道：
“无甚好草，没处放马。
”行者道：
“没处放马，可有处牵马么？
”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。
又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环珮叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。
那女子排立厅中，朝上礼拜。
果然也生得标致，但见他：
一个个蛾眉横翠，粉面生春。
妖娆倾国色，窈窕动人心。
花钿显现多娇态，绣带飘飘迥绝尘。
半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。
满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。
说甚么楚娃美貌，西子娇容？
真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。
你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语，低声道：
“有劳仙子下降。
娘，请姐姐们去耶。
”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。
妇人道：
“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？
”悟净道：
“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。
”八戒道：
“兄弟，不要栽我，还从众计较。
”行者道：
“还计较甚么？
你已是在后门首说合的停停当当，‘娘’都叫了，又有甚么计较？
师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。
也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。
”八戒道：
“弄不成！
弄不成！
那里好干这个勾当！
”
行者道：
“呆子，不要者嚣。
你那口里‘娘’也不知叫了多少，又是甚么弄不成。
快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。
”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：
“亲家母，带你女婿进去。
”那呆子脚儿趄趄的，要往那里走。
那妇人即唤童子：
“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。
我领姑夫房里去也。
”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲。
那几个童子，又领命讫。
他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。
（节选自《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》）
（1）文段中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为女婿。
其中________不为所动，________识破真相，________一心跟随师傅，________却动了凡心。
（2）猪八戒费尽心思要入赘为婿，结果怎样？
（3）你是怎样看待猪八戒这个形象的？
【答案】
（1）唐僧；悟空；沙僧；八戒
（2）结果八戒没有得逞，被“娘几个”戏弄一番，网住吊在大树上，还是给师兄救了下来。
（3）①我认为八戒十分可恶。
他好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色、怕困难、常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。
他的毛病实在多。
②我认为八戒十分可爱。
虽然本事比悟空差，更谈不上什么光辉高大，但他憨厚老实，有力气，忠勇和善良，能知错改错，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，也算个英雄。
【解析】【分析】
（1）“那三藏合掌低头”是说唐僧不为所动。
“孙大圣佯佯不睬”是说悟空识破真相。
“沙僧转背回身”是说沙僧一心跟随师傅。
“你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语”是说八戒动了凡心。
（2）本选文节选自《西游记》第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》，下文的情节有“那妇人转进房
里，止取出一件来，递与八戒。
那呆子脱下青锦布直裰，取过衫儿，就穿在身上，还未曾系上带子，扑的一蹻，跌倒在地，原来是几条绳紧紧绷住。
那呆子疼痛难禁，这些人早已不见了”，“那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁”等情节，八戒被“娘几个”戏弄一番后，网住吊在大树上，还是给师兄救了下来。
（3）开放性试题，对八戒的评价可褒可贬。
要抓住文章中的情节和描写来分析。
如直接把“那妇人”叫“娘”，先人为主，赢得未来丈母娘的好感；当丈母娘站在女儿的角度看他，可能会嫌他丑时，先是贬低师父，抬高自己，再来一番自我表白，把自己的优势毫不保留地展示出来；当那妇人让八戒和其他人商量时，马上自作主张，说不用商量，因为这件事肯定商量不成。
从中可以看出八戒的可恨：
为达目的不惜贬损师父，有些大逆不道，当被悟空揭露真相时，说话前后矛盾，很不诚实。
也有可爱的一面：
直来直去，略显“狡猾”。
八戒自我表白的一段文字，揭示了八戒优秀之处，凡是家务活，无论脏活累活都能干好，且毫无怨言。
故答案为：
⑴唐僧；悟空；沙僧 ；八戒
⑵结果八戒没有得逞，被“娘几个”戏弄一番，网住吊在大树上，还是给师兄救了下来。
⑶①我认为八戒十分可恶。
他好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色、怕困难、常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。
他的毛病实在多。
②我认为八戒十分可爱。
虽然本事比悟空差，更谈不上什么光辉高大，但他憨厚老实，有力气，忠勇和善良，能知错改错，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，也算个英雄。
【点评】⑴本题考查名著人物容的把握，注意明确人物个性的基础上填写相应的人物。
⑵本题考查名著情节的把握，通读《西游记》第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》， 明确猪八戒费尽心思要入赘为婿的结果。
⑶本题考查人物评价，注意结合名著《西游记》内容，得出观点并言之成理即可。
8．名著中的主要人物，往往具有多面性，优缺点并存。
从下列人物中任选一位，结合相关情节分析其优缺点。
A．长妈妈（阿长）（鲁迅《朝花夕拾》）
B．猪八戒（吴承恩《西游记》）
C．赫瓦伦斯基（屠格涅夫《猎人笔记》）
【答案】长妈妈——她粗俗、迷信、愚昧，睡觉摆“大”字，说话切切察察，元旦搞古怪仪式；但她心地善良，热心帮助孩子解决难题，不识字的她竟给“我”买来了《山海经》，这体现了她对孩子的关爱。
【解析】【分析】本题考查对《朝花夕拾》《西游记》《猎人笔记》中人物形象的分析。
此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。
要从三个选项中选择一个你最熟悉、印象最深、最有话说的一个形象，结合相关情节分析其优缺点。
如猪八戒——好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。
故答案为：
长妈妈——她粗俗、迷信、愚昧，睡觉摆“大”字，说话切切察察，元旦搞古怪仪式；但她心地善良，热心帮助孩子解决难题，不识字的她竟给“我”买来了《山海经》，这体现了她对孩子的关爱。
【点评】本题考查对名著人物形象的理解与评价。
《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，其中《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：
她既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，其中的猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜。
猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。
他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。
其中的赫瓦伦斯基很善良，但是有些异于常人的见解和习惯。
9．名著片段阅读。
五猖会（节选）
鲁迅
要到东关看五猖会去了。
这是我儿时所罕逢的一件盛事。
因为东关离城远，大清早大家就起来。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。
我笑着跳着，催他们要搬得快。
忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。
”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。
因为我再没有第二本了。
我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
——
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢？
自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
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