高考复习必备之古代文化常识竞赛50题.docx
《高考复习必备之古代文化常识竞赛50题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考复习必备之古代文化常识竞赛50题.docx(24页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![高考复习必备之古代文化常识竞赛50题.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-2/1/4075b6c2-d042-4a9d-ba34-53ffcf868815/4075b6c2-d042-4a9d-ba34-53ffcf8688151.gif)
高考复习必备之古代文化常识竞赛50题
高考复习必备之古代文化常识竞赛50题
1、我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓,真可说是名目繁多,雅致有趣。
古代的“及笄之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”指称的年龄分别是:
( )
A、15岁、20岁、30岁、40岁
B、女子15岁、男子20岁、50岁、60岁
C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁
D、13岁、20岁、30岁、50岁
2、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。
例如:
“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是:
( )
A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁
3、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。
可以理解为:
太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。
山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。
反之亦然。
所以,水南为阴,水北为阳。
例如:
“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:
( )
A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
4、中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华。
“前四史”是指:
( )
A、《史记》、 《汉书》、 《后汉书》、《三国志》
B、《国语》、《左传》、 《战国策》、《史记》
C、《左传》、 《战国策》、《史记》、《资治通鉴》
D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
5、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。
“四库”是指:
( )
A、仁、义、礼、智 B、经、史、子、集
C、诗、书、礼、易 D、礼、乐、书、数
6、四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家朱熹所提出,是儒家的经典著作。
其中“四书”是指:
( )
A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》
B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》
D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》
7、五岳,是中国五大名山的总称。
五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。
其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是:
( )
A、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山 B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山
C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山
8、我国古代史书是记载历史事实的历史散文,要求如实地记载真实的历史事件,不允许采取文学创作的方法进行虚构。
史书编排体例分为编年体(以年代为线索编排历史)、纪传体(以人物活动为中心反映历史)、国别体(以国家为单位记叙历史)、记事本末体(以事件为主线记载历史;根据编排的年代跨度情况,史书又分为通史和断代史。
下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是:
( )
A、纪传体、国别体、编年体、通史 B、通史、国别体、编年体、通史
C、纪传体、编年体、国别体、断代史 D、通史、编年体、国别体、通史
9、古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。
下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是:
( )
①《五人墓碑记》:
“在丁卯三月之望”,“望”阴历三月十五日。
②《庄子·逍遥游》:
“朝菌不知晦朔”。
“晦朔”,晦:
阴历每月初的一天;朔:
阴历月末的一天。
③《赤壁赋》:
“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。
”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。
”“晦日”,正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指这个月初四。
A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
《诗经》有的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
下面对《诗经》“六义”的理解正确的是:
( )
A、“颂”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。
B、“风”是国风,即西周时期各国的民间歌谣,《诗经》中的精华,共305篇。
C、“兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”即先用其它事物引出要说的内容。
D、“赋者,以彼物比此物也。
”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
11、中国“四大民间传说”故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。
它们是:
( )
A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”
B、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”
C、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”
D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”
12、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是:
( )
A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女 B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C、夫妻、百姓、学生、妇女、男子 D、学生、妇女、男子、夫妻、百姓
13、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:
( )
A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
”——“山东”是指“泰山以东”。
B、“将军战河北,臣战河南。
”——“河南、河北”是指“黄河以南、黄河以北”。
C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。
”——“山西”是指“泰山以西”。
14、下列有关文学常识的解说,不正确的一项是( )
A、迁,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分,人们常在“迁”
字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授:
降级叫迁削、迁谪、右迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
B、檄,古代最初写在木简上的官方文书,用于晓谕、征召、声讨,也可特指声讨的文
告,著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。
在本文中是指用檄文晓谕的意思。
C、践阼,特指皇帝登临皇位。
君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。
D、卒,“死”的一种说法,古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对公、
侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死日“卒”;只有平民之死,才直言不讳地通称“死”。
15、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:
( )
A、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
(《屈原列传》)——放:
暂代,代理。
B、过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓。
(《陈情表》)——擢:
放逐,贬谪。
C、臣具以表闻,辞不就职。
(《陈情表》)——就:
就职,上任。
D、乃相与共立羽为假上将军。
(《项羽本纪》)——假:
晋升,升任。
16、下列文化知识叙述正确的一项是:
( )
A、古代五音,指宫、商、角、徵(zhǐ)、羽,是中国古乐基本音阶,加上变徵、变宫为“七声”。
B、西周春秋时期有五等爵位,即公、侯、伯、子、君,如“晋侯、秦伯”。
C、战国“四公子”,指“齐有孟尝君,赵有武安君,楚有春申君,魏有信陵君”,即田文、赵胜、黄歇、魏无忌。
D、中国古代天下分九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。
后“九州”成为中国的代称。
17、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料,应查阅该书中的( )
A、本纪 B、列传 C、世家 D、书
18、《范进中举》一文中,范进“中举”是参加了( )
A、院试 B、会试 C、乡试 D、殿试
19、中国古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是:
( )
A、女娲、燧人氏、精卫、盘古 B、燧人氏、精卫、盘古、女娲
C、盘古、女娲、燧人氏、精卫 D、精卫、盘古、女娲、燧人氏
20、我国古代人们把一夜分为五更,按更击鼓报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜,从晚上七时开始起更,又把每更分为五点。
每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。
由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。
那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是:
( )
A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟
C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分
21、中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”,是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。
三省六部制分工明确,效率高,三省长官之间互相牵制,把相权一分为三,削弱了相权,间接加强了皇权。
三省是:
中书省、门下省、尚书省。
六部是:
吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
其中“三省”中负责执行国家的重要政令的机构和“六部”中负责军事、军政事务的机构分别是:
( )
A、尚书省、兵部 B、门下省、吏部
C、中书省、刑部 D、尚书省、工部
22、我国古代礼仪,宴席的四面座位,以“坐西朝东”为最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐东朝西”。
传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述:
“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。
亚父者,范增也。
沛公北向坐,张良西向侍。
”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是:
( )
A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良
C、项羽、项伯、范增、刘邦、张良 D、项伯、项羽、范增、刘邦、张良
23、下列有关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A、河东,古地区名。
黄河流经山西、陕西两省,白北而南的一段之东部,指今之山西省。
B、卜筮,古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍草称筮,合称卜筮。
古代也称以占卦为业的人。
C、五行,即儒家所说的“五常”:
仁、义、礼、智、信。
又可指孝的五行,即庄、忠、敬、笃、勇。
D、黔黎,即黔首和黎民的合称,指百姓。
黔,黑色;黎,古通“黧”,亦指黑色。
也有“众多”的意思。
24、成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
下面成语与人物搭配理解正确的是:
( )
A、投笔从戎〔 祖逖 〕韦编三绝〔 苏秦〕
B、鞠躬尽瘁〔诸葛亮〕闻鸡起舞〔 班超〕
C、高山流水〔俞伯牙〕胯下之辱〔 韩信〕
D、悬梁刺股〔 孔子 〕洛阳纸贵〔 左思〕
25、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。
古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:
( )
A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小
C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二
26、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是:
( )
A、战争、农事、史册、家乡、国家
B、国家、战争、农事、史册、家乡
C、家乡、国家、战争、农事、史册
D、史册、家乡、国家、战争、农事
27、中国古代“二十四节气”的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种,是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
其中表示四季开始的四个节气是:
( )
A、春分、夏至、秋分、冬至 B、立春、立夏、立秋、立冬
C、小暑、大暑、小寒、大寒 D、白露、寒露、小雪、大雪
28、下列诗句描写的古代名人理解正确的是:
( )
(1)深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风。
(2)犹留正气参天地,永剩丹心照古今。
(3)酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。
(4)已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师。
A、诸葛亮、屈原、文天祥、李白
B、李白、诸葛亮、屈原、文天祥
C、文天祥、李白、诸葛亮、屈原
D、屈原、文天祥、李白、诸葛亮
29、对下列加点词语理解正确的一项是:
( )
A、蚓无爪牙之利——爪牙:
帮凶、走狗。
B、于是秦人拱手而取西河之外——西河:
河的西面。
C、流血漂橹——橹:
盾牌。
D、小学而大遗,吾未见其明也——小学:
初等教育学校。
30、中国封建社会有三大选官制度,分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。
下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是:
( )
①《后汉书·张衡传》:
“永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。
”
②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议:
“案九品之状,诸中正即未能料究人才,以为可除九制,州置大中正”。
③《旧唐书·房玄龄》载:
“幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文……本州举进士,授羽骑尉。
”
A、①察举制 ②科举制 ③九品中正制
B、①九品中正制 ②察举制 ③科举制
C、①察举制 ②九品中正制 ③科举制
D、①科举制 ②九品中正制 ③察举制
31、下列文学常识的表述不完全正确的一项是:
( )
A、“乐府”在文学史上有三个概念:
原指朝廷所设的音乐机构,后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”,后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”,把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。
宋、元、明时期的词、散曲和戏剧,因合音乐,有时也被称为“乐府”。
B、古体诗有两种含义:
一指诗体名,也称古诗。
古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌。
C、近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。
这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。
D、歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。
著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
32、下列有关文化常识的表述,不正确的一项是:
( )
A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、请老,指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。
33、中国古代纪年法主要有四种:
即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:
( )
①“赵惠文王十六年,廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤
34、下列作品中不是以谥号来命名的是( )
A、《聊斋志异》 B、《王文公文集》
C、《欧阳文忠公文集》 D、《范文正公文集》
35、下列说法不正确的一项是( )
A、江东:
因长江在自金陵以上至九江一段为南北走向,江东就是指这段长江以东地区。
B、京畿指国都。
阙是古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。
阙又常借指宫殿、京城、朝廷等。
C、中原:
狭义的中原指今河南省一带,广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
D、中国:
从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区。
36、下面四首古诗都含有我国民间的传统节令,诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是:
( )
①去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
②银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
③细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。
④爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
A、元宵、七夕、重阳、春节
B、春节、中秋、端阳、除夕
C、元宵、中秋、清明、元旦
D、元旦、七夕、重阳、元宵
37、下列文化常识表述不正确的一项是:
( )
A、大理寺,中央司法机构。
北齐定制,历代沿置,掌司狱定刑,长官为大理寺卿,文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。
岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B、黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或内海的称为“江”。
文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域。
C、宋代实行重文抑武的国策,文官地位比武将要高,宰相的权力比较大。
文中的秦桧,为了控制诸将,特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免,转为文官。
D、雅歌投壶,是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动,雅歌谓歌《雅诗》,投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中,能够投中者即获胜。
后常用以指武将之儒雅行为。
38、下列说法不正确的一项是:
( )
A、孝悌:
孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬重、顺从。
儒家提倡孝悌的目的,是为了维护宗法等级秩序。
B、牺牲:
古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。
C、古代祭祀所用的牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕,没有牛。
天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
D、封禅:
是古代祭天地的典礼。
一般由帝王亲自到附近山上举行,在山上筑土为坛祭天,报天子之功,称封;在山脚下辟场祭地,报地之功,称禅。
39、下列关于文化常识的解说,不正确的一项是:
( )
A、古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员,统称“诸生”。
B、“季秋”是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C、因古代设官分职各有专司,故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门,而是代指官吏。
D、“再拜”是指再次拜谢,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。
40、下列关于文化常识的解说,不正确的一项是:
( )
A、《左氏春秋》,简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。
B、“甫冠”指刚刚20岁。
古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。
古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C、“昆弟”指兄弟,常比喻亲密友爱。
古代表达此类意义的词语有很多,如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D、“庙食”指的是古代有功之人死后,政府为他立庙,让他接受奉祀,享受祭飨。
41、下列说法不正确的一项是:
( )
A、征辟:
征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟是由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。
B、及第:
指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。
隋唐只用于考中进士,明清殿试之一甲三名称赐进士及第,亦省称及第,另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。
C、国子监:
汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
D、祭酒:
古代掌管祭祀的官员。
42、下列关于文化常识的解说,不正确的一项是:
( )
A、受禅是古代王朝更迭时,无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。
B、“致仕”指官员交还官职,类似于今天的退休制度。
源于周代,汉以后形成制度。
C、古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”,遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。
D、“侍读”是官职名,其主要职责是陪帝王或皇子读书,为其讲学,供其顾问。
43、下列关于文化常识的解说,不正确的一项是:
( )
A、嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
B、“夺情”指丧期未满,官员应诏除去丧服,出任官职。
C、“乞留”指百姓请求挽留官员。
明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见,
很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D、“大计”是明、清两代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。
44、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。
从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰,依次循环。
下面根据天色的变化理解的时辰正确的是:
①《孔雀东南飞》:
“鸡鸣入机织,夜夜不得息。
”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时;
②《孔雀东南飞》:
“奄奄黄昏后,寂寂人定初。
”句中“黄昏”是晚上19时至21时,“人定”是夜晚23时至凌晨01时;
③《李愬雪夜入蔡州》:
“夜半雪愈急”,句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时;
④《李愬雪夜入蔡州》:
“晡时,门坏”,句中“晡时”是下午17是至19时。
A、①② B、①③ C、②③ D、③④
45、中国古代,交朋友总是有很多说法。
下面叙述朋友交往说法正确的是:
( )
A、竹马之交——童年时代就要好的男女异性朋友。
竹马:
小孩当马骑的竹竿。
B、患难之交——比喻可以同生死、共患难的朋友。
C、布衣之交——指年龄、辈分不相当而结交为友。
D、贫贱之交――指非常要好或情投意合的朋友。
46、下列说法不正确的一项是:
( )
A、《战国策》:
又称《国策》,战国时期国别史和汉民族历史散文集。
主要记述了战
国时期的纵横家的政治主张和言行策略。
B、《左传》:
全称《春秋左氏传》,既是古代汉族史学名著,也是文学名著。
它是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
C、春秋笔法:
《春秋》经书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都表意直白,浅显易懂,被后人称为“春秋笔法”。
D、《资治通鉴》:
北宋司马光撰,该书取材广泛,除历朝正史外,尚有野史、实录、谱牒、行状、文集等三百余种,是一部对后代产生很深影响的编年体通史。
47、下列对文化常识的解说,错误的一项是:
( )
A、削:
革职罢官。
谪:
降职远调。
B、免:
免除官职。
黜:
废黜、贬退。
C、拜:
授给官职。
废:
罢免或废黜。
D、除:
免除官职。
退:
(1)撤销或降低官职;
(2)自己辞职。
48、下列对文化常识的解说,错误的一项是:
( )
A、古人有名、字、号,当大官的死后有谥号。
如欧阳修