《沙之书》绍兴柯桥教学课堂实录.docx
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《沙之书》绍兴柯桥教学课堂实录
《沙之书》绍兴柯桥教学课堂实录
肖培东《沙之书》绍兴柯桥教学课堂实录
绍兴鲁迅中学2017.7.20
“语文核心素养与中学语文教学”研讨会。
本次研讨会正值高温天气，上午共三节课，第一节课是李莉老师的《兰亭集序》，我的《沙之书》是第二课，而后是长沙刘老师的《短歌行》。
到我上课的时候，才知道暑假上课，就只有一个班级的学生，他们要先后上完三堂语文课。
而且学生没有时间做《沙之书》的预习，没有读过小说。
于是，教学就从读书开始了。
肖培东《沙之书》绍兴柯桥教学<wbr>课堂实录
几分钟后。
师：
小说已经读完了的同学请举手（没有多少人举手），好，再等两分钟，不急。
（几分钟后）小说读完了就把手举起来。
现在我问一下，你们读完小说之后最贴切的感受是什么？
好，这个同学。
生：
有点深奥。
老师：
有点深奥？
你是指小说的内容还是什么？
生：
内容不深奥，但不知道他想表达什么。
老师：
哎，这个话说得好，内容不深奥，但就是不知道想表达什么意思，要的就是这种感觉，这就是博尔赫斯小说的感觉。
既然内容不生拗，那你能不能来说一下，《沙之书》这篇小说讲的是怎么样的一个故事？
生：
有个人在家，有个人过来推销这本书，这本书特别奇怪，然后我买下了这本书。
又害怕它，要把它藏起来，把它放在一个阴暗的角落里。
老师：
这个阴暗的角落是在一个图书馆里面，对吧。
好，请坐，这个同学说得好，在这个短暂的时间里就能把这小说的内容较好地表述了出来。
小说内容确实不深。
当然，你在转述的时候，最好要说明这个“我”是谁。
是不是作者？
不是，是谁？
一个退休的图书馆员，从一个陌生的圣经推销者手里买下沙之书，沉迷于它的神秘，陷入了一种恐怖中去，后来把书放在了图书馆一个角落。
那么来看第二个问题，内容不深奥，那么什么深奥呢？
（学生说主旨等）主题思想。
好，这个女同学来说一下，你读完之后的感受是什么。
生：
（把小说内容重复了一遍）
老师：
你把这个内容重复了一遍，但不代表是你最小说主旨的理解。
我们应该回答的是，读完这篇小说，我们是怎么理解它的主旨的。
好吧，没事，你来说一下。
生：
没读懂。
老师：
哎，没读懂就是对的，博尔赫斯的小说，不厌百回读，更要好好读。
好的，请坐。
没读懂我们不急，那么你至少读出了什么，这本《沙之书》究竟是一本怎样的书？
好，同学们看一下，从小说中找找看，这本《沙之书》是一本怎样的书，先回答这个问题。
这个同学。
生：
是一本无始无终的书。
老师：
原句在哪里，哪个句子能说明，沙之书是一本无始无终的书。
在原文中，找找看，沙之书是一本怎样的书？
生：
没有首页也没有末页。
老师：
好，在文章中找到这句话，没有首页，也没有末页，读的时候要读出这种无始无终的感觉来。
还有呢，这个男同学你来说，《沙之书》是一本怎样的书？
生：
很深奥的书，
老师：
很深奥的书，哪里可以看出来？
哦，中间部分，一本很神奇的书。
还有呢，这个同学你来说，《沙之书》是一本什么书？
生：
是一本可怕的书
老师：
可怕的书，小说哪里可以看出来？
生：
第四十九段，我领悟到那本书是一本可怕的书。
老师：
49段有一段心理描写，能不能把它读出来，读出可怕的味道？
生：
（读了一遍）
老师：
同学们，要想读出书的可怕，我建议大家语速要放慢一点，惊惧一点，来，全班同学一起来读，来，预备齐。
（学生读）好，无始无终的书，神奇的书，深奥的书，可怕的书，还有没有别的表达？
你读完之后，感觉这是一本怎样的书？
这位同学来回答
生：
很奇怪的书，
老师：
哪里奇怪？
生：
它的无穷无尽。
老师：
就是说它的可怕就在于它的无穷无尽，没有目的。
你再看看，小说当中也用了四个字形容它，两个字也有，小说里面是怎么写这本书的。
来，这个男生。
生：
没有首页，也没有末页。
老师：
还有没有？
生：
无穷尽。
生：
无限。
师：
无限！
对，无限这个词可以概括它的特点。
它是无限的，因为它神奇，荒诞等等。
那么再想想看，这样一本书，在现实生活中，有没有？
是不可能存在的。
也就是说，这本书是作者虚构出来的。
那么这样的话也就知道，这个故事是作者虚构出来的。
但是作者写得好像就是在生活当中发生一样。
那么同学们，再思考，这么一个荒诞的、虚构的故事，博尔赫斯怎么把这个故事合理化？
小说在写作过程当中，哪些手段让我们觉得读起来就是一个真实的故事呢？
你觉得是什么？
来这个男同学你来说，这个故事为什么写的这么真实？
一同学说第一段。
师：
这个同学敏锐地抓住了第一段，他发现这个第一段有很大的特点，是不是啊？
写一些数学原理，然后还强调了一句话，一起来读读看。
“如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确；不过我的故事一点不假。
”这句应该怎么读出令人信服的感觉，来，这个男生来读一下。
学生读完。
老师：
读得像不像？
对，生活化的表达，如今人们讲虚构故事时总是声明它千真万确，不过我的故事啊，一点不假。
来一起齐读。
同学们有没有发现，这两个句子之间用的标点符号是什么？
用的是分号，说明前后两个句子之间停顿要长一点，要读出那种故作深意的味道。
来，那个同学来读。
嗯，再沉住气一点，来，同学们，一起读一遍。
所以，这个句子强调自己的故事是真实的。
而且同学们还有没有发现第一段的特点，写故事居然在写什么？
写数学，这是博尔赫斯写小说很常用的手法。
用几何原理来说明。
还有没有，除了开头的第一段，我觉得它强调真实以外，这个小说看下来，还有哪些地方增加了真实性。
来这个同学。
生：
用了很多真实的人名、地名。
老师：
比如说？
生：
奥尔喀达群岛、约翰·威克利夫版
老师：
再看看这本书放在了什么地方？
国立图书馆，这其实就暗扣博尔赫斯的生平经历，他曾经就在那里当过图书管理员。
同学们，这就是一个很好的概念，尽量用生活真实的细节来增加小说的真实性。
好，请坐，还有没有？
生：
他选取了一件生活中很平常的事情，卖书讲价，给人感觉很真实。
老师：
卖书讲价的过程很真实，你们看是不是？
小说当中买卖双方的言行写得就跟生活中一样。
同学们找找看，文中哪一段两人对话描写你觉得很精彩？
生：
第4段他说：
我不光给你卖《圣经》，还可以给你看看另一部书……
老师：
卖书的人言语就跟我们生活当中遇到的一模一样，来，再看看卖书者的言语还有没有？
生：
我是在平原上一个村子里用几个卢比和一部《圣经》换来的。
书的主人不识字。
我想他把圣书当做护身符。
他属于最下层的种姓；谁踩着他的影子都认为是晦气。
他告诉我，他那本书叫“沙之书”，因为那本书像沙一样，无始无终。
老师：
在讲述书的来历的时候，给人感觉很真实，再看看，买卖书的过程中，双方有没有宫心计？
一个要打折，一个想买到，是不是啊，我们一起来看看。
（指了个学生）我们两个一起来读读吧。
“你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗？
”
“不。
我卖给你，”
“我提议交换，你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书；我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。
这部《圣经》是我家祖传。
”
“花体字的威克利夫版！
”“好吧，就这么定了，”
老师：
好请坐，再请一个同学来对话。
我读“我”，你读“他”注意一下，“他”哪个语气，或者“我”哪个语调没有读好。
好，同学们，“花体字的威克利夫版！
”怎么读？
这个同学读得满意吗？
来，你来说
生：
还好
老师：
你能不能读得更满意些？
试试看。
注意，标点符号用什么号?
感叹号，声音大不大，不大，因为咕哝着。
来，同学们一起试试，进入买书和卖书的言语阶段。
你们就是推销员，我就是其中的“我”
（把两人对话读完后）现在我们对换角色，来，你来读。
生：
“你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗？
”
老师：
语气是郑重的，还是随意的？
“我”是很想买到这本书，但是“我”假装什么？
兴趣不大，我们买东西的时候也是这样子的对不对。
好，再来看看。
生：
“你打算把这本怪书卖给不列颠博物馆吗？
”
老师：
“不。
我卖给你，”
生：
“我提议交换，你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书；我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。
这部《圣经》是我家祖传。
”
老师：
你读的太快了。
能不能太快，不能，一定要尽量装作淡定，最后一句“这部《圣经》是我家祖传”说这句话的时候应该怎么样，很自豪，对吧。
这是我家祖传的。
来，你再来试一下。
老师：
你就是不太想要我这本书，一点都没看标点符号。
来，我们看，你在读的时候一定要极力压制住自己想要得到那本书的急切感，请坐。
这个同学你再来读一下，我们看看怎样才能买到这本书。
生：
“我提议交换，你用几个卢比和一部《圣经》换来这本书；我现在把我刚领到的退休金和花体字的威克利夫版《圣经》和你交换。
这部《圣经》是我家祖传。
”
老师：
这个同学读得比较适合，小说的作者是男性，班级里女孩子是比较会砍价的，有空的时候可以上街看看，买卖过程中讨价还价是怎样的。
好，同学们，这里又说明了什么问题，作者在写双方之间的言语、神态、动作，感觉很逼真，就仿佛是在生活当中一样。
好，这是第三个。
用了生活当中的人事物景，神态描写、语言描写很逼真。
还有没有，为了增加故事的真实感，博尔赫斯还用了什么方法？
生：
“我”得到这本书之后，对这本书很宝贝，生怕它被别人偷走。
又担心它不那么珍贵，所以“我”变得特别反常。
老师；这就告诉我们，心理描写也很逼真，是吧。
好，请坐，一定要会概括。
还有没有同学们？
生：
书的描写。
师：
小说当中有对这本荒诞的书进行多次描写，让我们觉得这本书就在眼前一样。
哪个同学能找出跟书相关的语句，给大家读一读。
生：
我用一面放大镜检查磨损的书脊和封面，排除了伪造的可能性。
我发现每隔两千页有一帧小插画。
我用一本有字母索引的记事簿把它们临摹下来。
簿子不久就用完了。
插画没有一张重复。
老师：
要读出一些重音来，还有没有书本的描写？
生：
他打开手提箱，把书放在桌上。
那是一本八开大小、布面精装的书。
显然已有多人翻阅过。
我拿起来看看；异乎寻常的重量使我吃惊。
书脊上面印的是“圣书”，下面是“孟买”。
老师：
记住啊，好好阅读是我们优良的品质，要想把这本书比较逼真地放在我们眼前，一定要读慢，慢得下来才是阅读的品质，（老师示范读：
他打开手提箱，把书放在桌上。
那是一本八开大小、布面精装的书。
显然已有多人翻阅过。
我拿起来看看；异乎寻常的重量使我吃惊。
书脊上面印的是“圣书”，下面是“孟买”）同学们，一起齐读。
还有吗？
生：
我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页。
白费劲：
封面和手之间总是有好几页。
仿佛是从书里冒出来的。
老师：
要想把这本书逼真地展现在我们眼前，什么词性的词要都读的好？
动词，对，来，“我把左手按在封面上”圈出这个“按”，“贴着食指去揭书页”，来，一起试试，预备齐。
好，小说当中对书的描写，好像真的有这本书一样，而且注意了，动词要很有质量感，一定要读好。
还有别的手法增加小说的真实感吗？
生：
生活背景描写很丰富，我对宗教的了解，圣经的不同版本，描写得很真实。
老师：
你的话语给全班同学一个启迪，阅读小说的人要学会从自我的体验当中进入小说的文字中，所以她说了，“我”是信宗教的，文中基督教的解说其实就是跟人们生活中的信仰是一致的，请坐。
另外，她还说了一个“我”字，大家有没有发现？
小说叙述者是谁？
用了第几人称，第一人称。
第一人称就有助于增加故事的真实感，而且这个“我”与我之间会有那么大的相似性。
所以同学们，这样来看，这部小说运用了哪些手段？
大家归纳一下。
开头的几个数学原理、故作强调、书本上的描写、双方的言语、还有“我”我相似性，第一人称，还有没有？
提示一下，谁都知道《沙之书》不存在，生活当中有没有类似《沙之书》的东西？
无穷无尽，神奇，无限，荒诞，玄乎，你觉得生活当中哪些东西跟《沙之书》是相似的？
你来说？
生：
宇宙
老师：
宇宙是一本《沙之书》
生：
鬼神
老师：
遥不可及的那个神秘世界也是一本《沙之书》
生：
海洋
老师：
无穷无尽的大海，其实你想说我们这个空间，是一本《沙之书》，对吧
生：
时间
老师：
时间就是一本《沙之书》，真不错。
生：
知识
老师：
知识就是一本《沙之书》，这倒是真的。
生：
生命
老师：
对生命的理解，对人生意义的探讨，其实也是一本《沙之书》。
来，你说
生：
还想不出……想不出
老师：
还想不出！
真厉害，我们的“想不出”也是一本《沙之书》，对不对啊同学们，我们想不出的事情多不多啊，每天都要面对许许多多想不出的东西，所以这个女同学说的真好。
想不出是一本《沙之书。
（学生鼓掌）所以同学们，生活当中有多少本《沙之书》，虽然《沙之书》不存在，但是生活当中有与其一样的东西，这样一想，我们就知道，博尔赫斯的高明之处在于什么？
沙之书在生活中有隐喻的，来，一起来读读。
沙之书：
无止境的欲望、无穷大的世界、琐碎繁杂的生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不知其数的金钱、无法挽留的时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情……
老师：
所以同学们，《沙之书》作者是怎样把它写到真实的地步？
因为交易过程的描述，《沙之书》本身的描述、几何原理、第一人称“我”与我之间的相似性，这是小说作者的高明之处，也是我们大家在阅读过程当中之所以觉得它深奥的很大因由。
好，同学们，你是怎么理解小说当中的虚构的？
小说的虚构是怎么一回事
生：
从现实生活中常见的东西衍生出去。
老师：
小说虚构是从现实生活真实的东西衍生出来的虚构，说得有道理，还有没有？
生：
反映了当时社会一些现象或者认识。
老师：
你的意思是尽管虚构但有真实的思想，对吗？
好的。
我们很朴素地理解了虚构这个概念，这篇文章后面有一篇文章，后面几个句子提到了虚构，我们一起看看作家怎么说虚构的。
虚构是小说的灵魂，小说的真实是一种想象和虚构的真实，小说最重要的不是要表达某种事实，而是一种具有审美魅力的真实。
博尔赫斯曾经说过一句话，来一起读一读。
（同学们齐读PPT上的话）
老师：
这个声音是我的，但又不像是我的声音。
这是博尔赫斯用自己的语言来解释虚构。
当然，不像是我们的声音，但我们还要用我们真实的声音读出真实的感觉。
来一起读读。
让我们感觉到这本书就在眼前一样。
（学生齐读，我把左手按在封面上，大拇指几乎贴着食指去揭书页。
封面和手之间总是有好几页。
仿佛是从书里冒出来的。
）
老师：
封面和手之间总是有好几页。
仿佛是从书里冒出来的。
所以，虚构是小说重要的一种艺术手法，在这堂课里面，大家慢慢去理解它。
既然是虚构的故事，小说作者虚构了一个怎样的结尾？
这本书，被放在了图书馆一个阴暗的角落里，这使我们感到非常惊讶，原来无限之上，还有一个更大的无限。
那同学们，如果这个故事你来写，你的结尾会是怎样的？
每个同学讨论一下，也可以想一想，如果这个故事你来创作，小说当中的“我”拿到这本书以后，你会怎么去写这个小说的结尾？
生：
我把书埋起来了，过几天想看看它，找不到了。
老师：
有一个想把书埋起来的想法。
生：
我会一直研究这本书，研究，直到疯了。
老师：
会一直研究这本书，你不是一个逃避主义者，而是一个进取主义者。
尽管到最后你疯了，但是我知道你这个疯是为了成功地将它研究出来而疯的。
这也是一种答案。
还有没有？
生：
把它公之于众。
希望大家一起来研究这个《沙之书》
老师：
哎，你真是一个好孩子，让大家一起研究这个书。
生：
没有结尾是最好的结尾。
老师：
没有结尾是最好的结尾，因为人生的命运不可测，好，请坐。
同学们看看，这些同学的答案，其实大部分跟谁一样的？
作者一样的，都是虚无的，荒诞的，只有一个同学说要研究它，研究它，这也代表了我们对未来事物的一种进取之心。
那博尔赫斯为什么不像我们同学一样，把这本书研究透了呢？
为什么写自己研究了之后害怕、研究了之后恐惧，最后把它放在图书馆去呢？
为什么采取一种逃避的态度？
生：
逃避无限的现实。
有学生轻声说“人太渺小”
老师：
逃避现实。
面对广阔无限，个人是渺小的，所以在这个终极面前，作为一个点的人，我们总会觉得自己非常无奈，非常自卑，非常渺小，这种更符合我们人类的本性，真实性。
如果《沙之书》代表无限，那么小说中的“我”就代表个体，个体面对无限那种无所适从的心理其实是我们大众普遍性心理。
当然我也希望，在真实的人生当中，我们也有人果断地挣脱《沙之书》这个绳索的羁绊。
这篇文章告诉我们了什么，写小说虚构也要符合大众的心态，要符合人们的内心期待，这就是虚构真实的意义。
（学生纷纷点头）
师：
好了，最后一个问题。
你能告诉我，《沙之书》的主题如果用《兰亭集序》中的话来说，你觉得哪一句话比较适合？
王羲之在《兰亭集序》中有没有流露出个体面对无限那种害怕、那种迷茫、那种茫然的感觉呢？
（学生思考）
生：
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
老师：
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
最初是乐事，可到了后来他发现，宇宙之大，品类之盛，是不是他穷尽生命能够感受得尽的呢？
因此，文章后两段当中又有好些句子来写他的悲痛。
来，大家一起齐读。
生：
况修短随化，终期于尽。
古人云：
“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
生：
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
老师：
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，亦犹博尔赫斯视今天的我们。
所以古今中外，面对无限，很多心理都是相通的，因为我们都要面对人生命运的《沙之书》。
好，下课。
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