语文北师大八年级下册《人民科学家的精神风采》同步练习3.docx
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语文北师大八年级下册《人民科学家的精神风采》同步练习3
《人民科学家的精神风采》
一、预习导航
1．仿照画线的句子，续写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。
人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；，。
2．本文是一篇纪实性的回忆录，语言通俗易懂，朴实生动。
请举例说明。
二、课时达标
（一）精段阅读
钱学森一生对金钱看得很淡漠。
他当年放弃在美国的优厚条件，坚决要求回到各方面都还十分落后的祖国，就是为了和祖国人民同呼吸、共患难，用他的知识和智慧建设国家，使祖国强大，人民幸福。
他回国以后，完全靠自己的工资生活，一级教授一个月三百元多一点。
除了工资之外，他还有一些稿费收入，晚年也曾得到过较大笔的科学奖金。
但他把自己所得几笔较大的收入统统捐了出去。
这包括：
他的《工程控制论》1958年中文版稿费，千元以上，这在当时是一个普通干部两年的收入，捐给了中国科技大学力学系，资助贫困学生买书和学习用具。
一九六二年前后，他的《物理力学讲义》和《星际航行概论》先后出版，稿酬有好几千元。
这在当时简直就是一个“天文数字”。
那时还处在“三年经济困难时期”，人人都吃不饱肚子，钱学森一家和全国人民一样，也是勒紧裤带过日子。
但是这么一大笔钱并没有使钱学森动心。
当他拿到这两笔稿费时，连钱包都投打开，转手就作为党费交给了党小组长。
[来源:
学+科+网Z+X+X+K]
一九七八年钱学森又交了另一大笔党费。
当时“文化大革命”刚刚结束，开始落实各方面的政策。
钱学森的父亲钱均夫老先生原在全国政协文史委员会上班，一九六九年去世。
因为“文化大革命”的冲击，从一九六六年就不发工资了，直到去世，三年未领到一分钱工资。
一九七八年落实政策，补发了三干多元的工资。
钱学森是钱均夫惟一的儿子，自然有权继承。
但是钱学森认为，父亲已去世多年，这笔钱他不能要。
退给文史委员会，人家拒收，怎么办？
钱老说，那我只有作为党费交给组织。
后来这三千多元也交了党费。
钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长，第七机械工业部副部长，国防科委副主任，国防科工委科技委副主任，中国科协主席，全国政协副主席等要职，其地位不可谓不高。
但钱学森对这些“官位”一点也不在意。
要不是工作的需要，他宁可什么“官”也不当。
他常常说：
“我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。
”所以，他从不爱出席什么开幕式、闭幕式之类的官场活动，只喜欢钻进科学世界，研究学问。
在这方面若有所得，就十分高兴。
他常说：
“事理看破胆气壮，文章得意心花开。
”
3．阅读所选文字，请简要概括本段所写的内容。
4．文章中说“钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长，第七机械工业部副部长，国防科委副主任，国防科工委科技委副主任，中国科协主席，全国政协副主席等要职，其地位不可谓不高。
”但是钱学森对这些却一点也不动心，联系课文，你是怎么理解这段话的？
这些表现了钱学森怎样的科学精神？
5．结合课文内容，请你谈谈钱学森是怎样的一个人？
假如有一天，你也是一个学业有成的年轻有为的科学家，你会怎样去做？
（二）拓展阅读
人，总要仰望点什么
李兴濓
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮得像动物一般。
人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。
从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。
仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无与伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！
那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头”。
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。
“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严感便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。
也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，支撑起富于意义与价值的生命世界。
仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。
山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。
黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞。
苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。
一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！
我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。
瀑布从一片绿色的灌木林中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上；深谷中，飞扬起一片水雾。
然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。
云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。
站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。
仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又算得了什么呢？
我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在！
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。
当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！
（选自《读者》2006年第2期，有删改）
6．指出下列句中加下划线词语在文中的含义。
⑴人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮得像动物一般。
⑵仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
7．作者对“仰望”的含义从多方面作了阐释，请概括出三点。
8．说说你对下列句子的理解。
⑴仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又算得了什么呢？
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⑵把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来。
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9．文中所谈的仰望对象均为自然景物，其实值得我们仰望的还有很多。
请选择一个谈谈自己仰望时的感受。
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10．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出，就视觉角度来说，不能算作“仰望”。
这是否是作者的疏漏？
请谈谈你的理解。
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11．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
”在生活中，你或许也“仰望”过，请仿照例句，写出你的理解。
仰望，就是，它使人。
12．人，总要仰望点什么。
苏轼仰望中秋的圆月、夜幕，吴均仰望富春江两岸的群峰、寒树，同样激起他们“心底的波澜”或“涟漪”。
请结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析作者仰望前后思想感情的变化。
参考答案
1．①如果你是一棵小草，就增添一分绿意。
②如果你是一朵花，就装着一分春色。
③如果你是一片云，就化作滴滴甘霖。
2．如：
“你们别折腾我，把我折腾到新房子里，我与心不安。
身体不好，能有利于身体健康吗？
”句中“折腾”一词，既是口语，明白易懂，又把钱老的态度旗帜鲜明地表达了出来。
言外之意就是，你们这样做，不但对我身体不好，还使我精神上受罪。
3．钱学森对金钱和地位看得很淡
6．说明了钱学森对科学之外的东西无所求，一心扑在科学事业上。
研究科学，抛除杂念的科学精神。
5．钱学森是一个对金钱看得很淡漠，对科学事业高度负责，具有爱国精神的科学家。
6．⑴沉迷于对眼前利益的追逐。
⑵富于意义和价值的生命世界。
7．望是一种精神昂扬的生存姿态；仰望是对普通情感的超越与升华；仰望是对失落灵魂的苦苦追寻。
8．⑴在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小。
⑵普通人也许达不到崇高，但不可失去对崇高的追求。
人要不断地提升自己，完善自己。
（意思对即可）
9．仰望前苏联作家奥斯特洛夫斯基，感悟到人生的意义在于为人类的解放而奋斗；仰望巍巍长城，感受到中华民族的伟大力量和坚不可摧的顽强意志。
（言之成理即可）
10．这里的“仰望”不能简单地理解为视觉角度的仰视，而应该理解为一种对崇高精神境界的追求，是一种心灵上的崇敬和景仰。
（意思对即可）
11．示例：
仰望就是迷茫徘徊时的精神追求，它使人找回有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵慰藉，它使人找回生活的希望和目标。
12．仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。
仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，激发出他对大自然的向往之情。
（意思对即可）
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