精选最新《诗经》导读全套考试复习题库288题含标准答案.docx

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精选最新《诗经》导读全套考试复习题库288题含标准答案

2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]

一、判断题

1．“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。

（√）

1《荡》放荡不守法制的样子，讽刺周厉王。

【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句？

（D）

A、疾威上帝，其命多辟

B、文王曰咨，咨女殷商

C、流言以对，寇攘式内

D、于乎小子，未知臧否

2．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。

（×）

3．“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。

（×）

4．根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。

（√）

5．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。

（√）

6．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。

（×）

7．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。

（√）

8．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。

（√）

9．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。

（×）

10．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。

（×）

11．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。

（×）

12．《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。

（×）不完全一致

13．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。

（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。

14．根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。

（×）

西周时期的政治制度，包括建议制度。

15．《卫风•硕人》的创作时间要晚于《周南•关雎》。

（√）

16．根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。

（×）

17．先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。

（√）

18．先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。

（×）

19．根据《礼记》的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。

（×）

20．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。

（×）

《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。

古公亶父指的是周太王，太王迁岐。

21．对《诗经》“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。

（√）

22．先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。

（√）

23．“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。

（×）

24．“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。

（√）

25．从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。

（×）

26．近代学者林义光在《诗经通解》中是用金文来解释《诗经》的语词。

（√）

27．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。

（×）

28．朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。

（√）

29．西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。

（×）

30．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。

（×）

31．中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。

（×）

32．《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。

（×）

33．《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。

（×）

34．《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。

（√）

35．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。

（√）

36．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。

（×）

37．《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。

（×）

38．《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。

（√）

39．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。

（×）

40．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。

（√）

41．“劝百而讽一，曲终而奏雅”语出《世纪•廉颇蔺相如列传》。

（×）

42．《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。

（√）

43．“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。

（√）

44．黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。

（√）

45．“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。

（×）

46．周成王即位时年纪太轻，是由周公辅佐其执政。

（√）成王成年后，赶走了周公。

47．《诗经今注》的作者是龚自珍。

（×）

48．武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。

（√）

49．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。

（√）

50．“似续妣祖，筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。

（√）

51．炼铁

52．根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。

（×）

53．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。

（√）

54．在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。

（√）

55．“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。

（×）

56．“兄死弟及”是指哥哥去世后，由自己的弟弟即位做君主。

（√）

57．“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。

（√）

58．孔子是第一个整理《诗经》的人。

（√）

西汉时期流行三家诗，分别是：

韩诗、鲁诗和齐诗。

韩诗：

创始人韩婴，作内外传，《内传》宋代失传。

今存《韩诗外传》。

后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有《韩诗翼要》）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。

西晋基本失传，其书进村《外传》。

鲁诗：

最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。

后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。

西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。

齐诗：

最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。

后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。

失传于东汉末。

三家诗辑佚，事于南宋王应麟《诗考》，后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》，勾沉稽考最全。

59．“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来，但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。

（√）

60．《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。

（×）《诗集传》是朱熹写的，孔颖达写的《毛诗正义》。

61．东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。

（×）

62．“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。

（√）

63．《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。

（√）

64．什么是《诗经》六义？

（1.《毛诗序》说：

“故诗有六义焉：

一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：

风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。

大小不同，而得并为六义者。

赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式

赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

（2）.风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。

雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。

颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。

（3）.宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释：

“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情

比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物

兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物

65．“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。

（√）

66．《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。

（×）

67．“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。

（√）

68．《诗经•国风•东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。

（√）

69．先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。

（×）

70．与希腊悲剧激化悲剧冲突相比，《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。

（√）

71．“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。

（×）

朔指的是北方，不是南方。

72．周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器，并无其他目的。

（×）

周穆王周游天下寻找两种东西：

1、寻找草原的力量

73．“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。

（×）

74．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。

（×）

75．“民之失德，干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。

（√）

76．先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。

（√）

77．根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。

（×）

78．《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。

周康王（×）

79．“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。

（√）借民力

80．西周的重农观念起源于周人早期的历史。

（√）

81．“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。

（×）

82．《大雅•生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。

（√）

83．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。

（√）

二、单选题

84．根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？

（D）

A、寒食

B、飨宴

C、封箱

D、蜡祭

85．东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于（C）。

A、霸国和燕国

B、蔡国和鲁国

C、虢国和郐国

D、陈国和卫国

86．《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是（D）。

A、竹简

B、芍药

C、蒿草

D、兰花

87．在《诗经》中，“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式？

（C）

A、纪传体

B、反讽

C、风人体

D、白描

88．《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是（C）。

A、《上邪》

B、《长歌行》

C、《陌上桑》

D、《孔雀东南飞》

89．“秦氏有好女，自名为罗敷”中“罗敷”的意思是（D）。

A、芍药

B、蒲苇

C、少女

D、美女

90．以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》？

（C）

A、美孟姜

B、美孟弋

C、美孟褒

D、美孟庸

91．《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宫”的“上宫”指的是（D）。

A、白云观

B、社稷坛

C、阿房宫

D、高禖庙

92．“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传？

（C）

A、殷商中期

B、西周初期

C、春秋时期

D、战国末年

93．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？

（A）

A、《秦风》

B、《郑风》

C、《周南》

D、《齐风》

94．《诗经•齐风•著》中“著”指的是（B）。

A、路旁茅草送别亭

B、亲迎时停留之地

C、竹简木牍储存间

D、书写绘画创作室

95．《七子之歌》的作者是（C）。

A、梁实秋

B、徐志摩

C、闻一多

D、周树人

96．以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句：

（D）

A、今我不乐，日月其慆

B、好乐无荒，良士蹶蹶

C、无已大康，职思其居

D、既见君子，云何不乐

97．根据先秦时期的文献记载，（A）常被视为“生育”的时令。

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

98．“一张一弛，文武之道”语出先秦古籍（B）。

A、