关于实行领导干部任前廉政谈话制度的办法.docx
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关于实行领导干部任前廉政谈话制度的办法
关于实行领导干部任前廉政谈话制度的办法
关于实行领导干部任前廉政谈话制度的办法
为了进一步加强对领导干部的管理和监督，增强领导干部廉洁自律意识和拒腐防变能力，根据《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》、《党政领导干部选拔任用工作条例》等有关规定，制定本办法。
第一条领导干部任前廉政谈话以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党要管党、从严治党的方针，加强对领导干部的严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，增强领导干部廉洁自律意识，促进党政领导班子党风廉政建设。
第二条谈话对象
（一）新担任的市委工作部门、市政府组成部门的主要领导干部。
（二）新担任的市政府直属机构主要领导干部。
（三）新担任的镇党委、政府、纪委班子主要领导干部。
（四）市纪委认为需要谈话的新担任的其他领导干部。
第三条谈话对象必谈的内容
（一）任职后如何实践“三个代表”重要思想，做到立党为公，执政为民。
（二）任职后如何遵守《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》以及中央、省和市有关领导干部廉洁自律的各项规定。
（三）任职后如何贯彻执行民主集中制原则，坚持做到重大决策、重要事项、重要人事任免和大额度资金调度经集体讨论。
（四）任职后如何正确处理执行职务与个人利益之间的关系。
（五）任职后如何管住、管好自己的配偶、子女以及身边的工作人员。
（六）任职后如何加强领导班子自身建设，对职责范围内的党风廉政建设负总责。
第四条市纪委负责人应谈的内容
（一）以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》和《关于实行党风廉政建设责任制的规定》为主要内容，对谈话对象进行党风廉政建设和党风廉政法规的宣传教育，并结合实际提出要求。
（二）指出群众反映谈话对象有关廉洁自律方面存在的问题与不足。
（三）其他需要谈话的内容。
廉政谈话可区别不同对象和情况，内容上有所侧重。
第五条对谈话对象的任前廉政谈话，一般应在组织决定后，谈话对象正式到任之前进行。
市纪委应与市委组织部做好谈话的沟通联系工作，定期提出谈话的工作方案。
（一）谈话对象确定后，市纪委应征求有关方面对谈话对象的意见，以增强谈话的针对性。
（二）谈话之前，市纪委应将谈话的主要内容、时间、地点、要求等提前两天通知谈话对象。
谈话对象接到通知后，应按要求认真做好准备。
（三）任前廉政谈话中，涉及党风廉政建设和反腐败工作方面的有关问题，对属于必须提请谈话对象注意的，市纪委负责人应及时提醒。
谈话对象反映的重要情况，市纪委要及时向市委报告。
第六条对谈话对象的任前廉
政谈话由市纪委书记、副书记、常委负责。
谈话可以单独进行，也可以根据需要会同有关部门领导共同谈话。
第七条本办法自印发之日起施行。
任前廉政谈话情况反馈表
主谈话人姓名
主谈话人职务
参加谈话人员
谈话时间
谈话地点
谈话对象姓名
谈话对象新任职务
廉政谈话基本情况
主谈话人评价意见
备注
附一：
任前廉政谈话委托书（式样）
×××字××号
×××同志：
根据中共**市纪律检查委员会《关于实行领导干部任前廉政谈话的办法》的规定，现委托您在××××年××月××日前，与×××同志进行一次任前廉政谈话。
任前廉政谈话的主要内容是：
任前廉政谈话结束后，请将谈话记录和《任前廉政谈话情况反馈表》在谈话后的10天内送省纪委党风廉政建设室。
中共**市纪律检查委员会（章）
××××年××月××日
关于客观的英语演讲稿
目录
第一篇：
关于客观的英语演讲稿
第二篇：
如何客观认识自我
第三篇：
英语演讲稿
第四篇：
英语演讲稿
第五篇：
英语演讲稿
正文
第一篇：
关于客观的英语演讲稿
objectivelyspeaking
peopleinthisworldcanbedividedintotwocategories:
thosealwaysworkingandthosealwaysmakingments.theworkingonesneverhavetimetoidleaway.somemayrunahotel,ordosomebusiness;somemayopenafactoryorsetupaschool;othersmaybeabsorbedinscientificresearch,ordevotedtomilitaryaffairsorpoliticalissues.rightorwrong,successfulorfailed,theyarealwaysfullymittedtotheircareers.facingallkindsofrisks（notbecausetheyneglectthem,butmainlybecausetheyhavethecourage）,andshoulderingtheresponsibilities,theymarchforward,bravelyandcautiously.theyareriskingtheirluckandtheirlivesaswell.theyhaveneithertimenorenergytomentonothers.whileattentivelyplanningthefuture,theydevotethemselveswhollyinhardwork,leavingtheembroideredstoriesandmaliciousgossipsflyingintheair.thementingones,however,usuallyworkless,andeveniftheywanttoworksometimes,theysimplyarenotcapableenough.theyarenobetterthananyone,butshowadmirationtonobodyeither.theyblameeithertheheaven,ortheearth,butneverthemselves.theydarenottotakeanyrisks,buttheyarealsoafraidofanyhardwork.theyaregossip-mongers,makingstoriesandspreadingrumors,makingyoufeelannoyedandupset.it'snotbecausethatyouhavehurtthem,ordisturbedthem,orhinderedthem,butbecauseyouareworking.ifonlyyouareworking,heistherementing.everythingishardatthebeginning.youhavejuststartedanewcause,needingencouragementandsupport,yetheistherepouringajarofcoldwaterorblowingagustofchillywind,makingyouworriedorperplexed.butonceyouhavesucceeded,heisthereagainsharingyoursuccesswithoutfeelingalittleashamedofthediscouragementhehadgivenyou.
manypeopledon'tlikeusingtheirmindbutenjoyechoingtheviewsofothers.theyoftentakeitforgrantedthattheworkingonesarewrongwhilethementingonesaredefinitelyright.howeverinallfairness,howcanitbetrue?
notworkingitselfisalreadywrong,anditisablundertohurtthehardworkingpeople.
fromancienttimetothepresent,manygreatmenhavebeenmentedonendlessly.takethecasesofconfucius,emperorqinshihuang,empresswuzetian,gengiskhan,dr.sunyet-sun,chairmanmao,dengxiaoping,etc..bothpositiveandnegativecriticismhavebeenmadeaboutthem.theynotonlyenjoyedplimentsbutalsosufferedslandersfromallovertheworld.
fromtheancienttimes,peoplehavebeenusedtokillingtherichtosavethepoor,withoutthinkingabouthowtherichbecamerichandthepoorstayedpoor.thepolicyof“allowingsomepeopletogetrich”hasbalancedpeople'smindtosomeextent,butthereisstillalongwaytogobeforewecangetridof“thehatredtowardthewealthy”.
capablepeopleorrichpeoplearejusthuman,neithersagesnorperfectmen.theyhavetheirownfaults,andtheymayalsomitmistakes.butobjectivelyspeaking,somemistakesareforcedonthem,whicharetheexpectationsofthepublic.theyareexpectedtodothisorthat,butwhenexpectationsbeedisappointments,theyhavetotaketheblaming.infact,it'sthepublic'sfaulttodemandforperfectionorcountingonunrealisticexpectationsoftherich.
iencouragepeopletowork,eventhoughtheymaymitmistakes.
iadvisethoseenjoyingmentingtomakesomeefforttodosomethingfortheothers.
ihopepeoplecanmakementsobjectivelyinsteadofsubjectively,withoutgoingtoextremes,andnotoutofpreference.
ialsohopethatthehard-workingpeopledonotcaretoomuchaboutwhattheotherssay,evenwhattheotherscriticize.youshouldbelievethatpublicopinionswillfinallydecidewhat'srightandwhat'swrong.whatweneedisjusttime.
第二篇：
如何客观认识自我
如何客观认识自我
现在作为一名大四的学生，即将在下半个学期步入社会，开始去实习。
但是现在我们同学中还有很多人不能够正确的认识自我，很多人不能够很恰当的说出自己的学识和专业水平，要不是估计偏高，就是估计偏低。
同时也有很多人也不能够完全知道自己的性格趋向，要不是强调优点，就是强调缺点。
甚至有些同学不能够正确说出自己的理想、坚定性、上进心、道德感等达到了怎样的高度，要不是偏于自傲，就是偏于妄自菲薄。
这样就导致我们在日后的工作中，不能明确自己的奋斗目标。
曾经有个寓言故事，说的是有个小毛驴和小猴共同生活在一个主人家。
一天，小猴玩得起兴，就爬到了主人家的房顶，上蹦下跳的，主人一个劲地夸小猴灵巧。
为了得到主人的夸奖，小毛驴也爬到了房顶，费了好大劲，但是却把主人的瓦给踩坏了。
主人见状，便大声赶它下来，并又打了它一顿。
小毛驴感到很委屈：
为什么小猴能上房，而且还能得到夸奖，而我却不能呢？
从这边可以看出里面有很多和我们遇到的情况很相似，我们很多都处于一个小盒子里，走不出来，很迷惑，又不知道原因。
这也就是我们都不能正确认识的原因，那么现在我们先从什么是自我来开始认识。
自我，在心理学上讲是一个独特的持久的同一身份的我，主要包括物质自我、社会自我和精神自我，简单地说就是对自己的认识和了解。
物质自我指生物学上的我，包括人的外貌、身高、体重、衣着等方面；社会自我指一个人的社会关系、人际关系以及在社会中的角色地位；精神自我指人的性格和价值观，即“我”的内部主观存在的意识。
对于现在的大学生，年轻气盛、心浮气躁，充满着知和行的困惑，不能有效地控制自己的言行，关键在你能否客观的正确的认识自我。
错误的认识自我会导致两种后果。
一是自卑。
因为有些同学注重外在的自我，认为自己身体有缺陷，长得不好看，打扮的也不如别人时尚；还有些同学注重内在的自我，认为自己的思维能力、学习能力都比他人差，看不到自己的优点，久而久之，这些都会增加一个人的自卑感。
云月华老师说：
“我就是我，独一无二的我，没有人可以替代，所以你要增加自信，客观分析自己。
”二是自负。
过度的自信，目中无人，认为自己在各方面就是最好的，不能看到自己的不足。
云月华老师指出，认识自我是建立在一个客观分析的基础上，不仅要看到自己的优点还要看到自己的缺点，这样才能知道自己前进的方向，同时找到前进的动力。
因此，我们要经常进行自我评价，以来为客观认识自我做基础。
自我评价是指适当地对自己的感知、所思所想、自己的想法、期望、品德、行为及个性特征的判断与评估。
自我评价可以是正确的，好可以是不正确的，正确地客观地认识和评价自己存在的价值和自己的所作所为，就能够处理好个人与社会、与他人的关系，这有利于发扬优点和克服缺点，使自己的人格得到健全的发展。
对自己的评价过高或过低，都不能全面地、恰如其分地评价自己的心理生活和行为，势必不能发扬长处，好不利于克服弱点，从而造成自己在社会中的不适应。
如果只看到自己的不足，觉得处处不如人，就会丧失信心，遇事畏缩不前，可能使人形成怯懦、沉闷、无生气等特点；如果一个只是看到自己的长处，认为自己处处比人强，自我陶醉，孤芳自赏，这样的人容易形成盲目乐观、做作、固执已见、自以为是等不良的人格品质。
例如自卑感，所谓的自卑感是对自己不满，否定的情感，往往是自尊心屡屡受挫的结果。
这类人自我认识不客观，往往只看到自我缺点而忽略了自我的长处，不喜欢自己，不能容忍自己的缺点和弱点，否定、抱怨、指责自己，看不到自己的价值或夸大自己的不足，感到自己什么都不如他人，处处低人一等，丧失信心，严重的还可能由自我否定发展为自我厌恶甚至走向自我毁灭。
自卑感的产生不是来自“事实”或“经验”，而是来自我们对事实的结论与对经验的评价。
在进行自我评价后，我们才能杜绝像自卑感这种悲观情绪的产生，这样自
我概念也才能形成。
自我概念是一个人对自己的比较稳定的看法，它的形成是个人与环境相互作用的结果。
一般来说，正确的自我概念的形成首先需要对自我的积极关注，但仅仅是关注还不能保证得到的认识就符合事实。
常言到“当局者迷”，一个人的认识能力毕竟有限，会受到来自主观和客观因素的干扰与蒙蔽，从而导致自我概念中的偏差。
也就是说我们的自我概念的形成不仅需要懂得自我评价，还必须懂得反省，主要才能将我们一些错误认识矫正，树立正确的观点。
反省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。
成功学专空罗宾认为：
不妨在每天结束时好好问问自己下而的问题“今天我到底学到些什么？
我今天都做了一些什么事情？
我是否对自己所做的一切感到满意？
如果我们每天都能够反省，改进自己的能力，并且过得很快乐，必然能够获得意想不到的丰富人生。
真诚地而对这些提出的问题就是反省，其目的就是要不断地突破自我的局限，审察自己，开创成功的人生。
我们要培养善于自我反省的习惯，学会问自己：
“我是谁？
我能干什么？
我做得怎么样？
我要到哪能里去？
”茫茫的人生旅途中，只有亮起一盏心灯，时时叮嘱自己，才能让成功之路越走越宽广。
第三篇：
英语演讲稿
xianinmyeyes
ladiesandgentlemen:
pleasepay
attentiontome.today,myspeechtopicisxianinmyeyes
xianisreallyagreatandbeautifulcity.
thehistoryofxianisevidentandtheancientcapitalof13dynasties.thisiswhyforeignerslikexian.xianisreallyfullofartisticbreath.therearemanyinterestingandbeautifulbuildingsinxian,suchasdayanpagodaandthebelltower.theyaretheemblemsofthiscity.
ifyouwalkonthestreets,yousuddenlyfeelhungry.donbeworried,xianhasalotofdeliciousfood,suchaschinesehamburgersandcoolnoodlesandsoon.
now,xianisconfrontedwithalotofchallenges,suchastrafficjams,theenvironmentalpollution,andmillionsofpeople
andsoon.althoughxianhaslotsofdifficultsiamsurethatpeopleinxiancansolvetheseproblems,becauseithinkpeopleinxianarefriendly,clever,hard—working,andgenerous.soithinkthatxianwillbebetterandbetter.theworldexpowillbeheldinxian.iwillbeavolunteer.ithinkeveryoneshoulddosomethinghelpfulfortheworldexpo.
astimegoesby,xianwillbemoreandmorebeautiful,richerandricher,betterandbetter!
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ilovexianforever!
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that’sall.thankyouverymuch!
第四篇：
英语演讲稿
随着科学技术的发展，像电纸书，mp5，电脑，带有阅读功能的手机，等电子产品变得越来越普及。
因此，也有越来越多的人通过电子产品来阅读书籍，报纸等。
于是，社会上有一种观点：
传统纸质书籍最终会被电子书籍代替。
首先，再某种程度上，这种观点是正确的。
根据最新的调查显示：
世界上纸质报纸的种类最近几年减少很多，越来越多的报纸停止印刷，开始转向电子发售。
传统印刷的书籍销量越来越少，与之相反，网络小说却越来越火爆。
许多年轻人更加钟情于网络小说。
电子书籍具有更新快，阅读方便等优点。
但是，这种观点是非常片面的。
纸质的书籍可以流传上千年，电子书很容易就丢失。
另外，你可以仔细想想：
你手捧一本精美的书籍，坐在大树下，可以深深地沉迷于其中。
电子能否可以给你这种感觉？
还有一个很好的比喻：
把传统纸质图书比作是你的双腿，电子书比作是新发明的自行车。
无论交通工具再怎么发展，也不会代替你的双腿。
他们都有一个相同的道理，不是么？
所以我说：
纸质书籍永远不会消失！
withthedevelopmentofscienceandtechnology,likeelectricitypaperbooks,'tamp5,puter,withreadingthefeaturesofmobilephonesandotherelectronicproductsis
beingmoreandmorepopular.therefore,therearemoreandmorepeoplethroughtheelectronicproductstoreadingbooks,newspapers,etc.hence,thesocietyhasapoint:
thetraditionalpaperbookswilleventuallybeelectronicbooksinstead.
firstofall,tosomeextent,thisviewiscorrect.accordingtothela（更多内容请访问首页：
）testsurveyshowsthat:
theworldinrecentyearsthetypepapernewspaper,reducealotmorenewspapersstopprinting,beginstoturnelectronicsale.traditionalprintingofbookssoldlessandless,incontrast,
networkismoreandmorepopularnovels.manyyoungpeoplearemoreinterestedinnetworknovel.elec
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