中国传统图案及寓意.docx
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中国传统图案及寓意
国传统图案及寓意---人物类
图案:
东方朔、桃
解题:
东方朔,古代传说中的神奇人物。
旧时年画常作一滑稽老人捧桃(传说西王母蟠桃,三千年一结实,吃了长生不老),寓祝寿意。
《古小说钩沈》辑《汉武故事》:
「东郡送一短人……召东方朔问,朔至……(短人)指朔谓上曰:
『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣』。
」又《列仙传》卷下:
「东方朔者,平原厌次人也,久在吴中,为书师数十年。
武帝时上书说便宜,拜为郎……作深浅显默之行,或忠言或戏语,莫知其旨」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」,传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
瑶池进酿
图案:
仙女乘浮槎渡海为王母祝寿。
BH&I解题:
瑶池,仙池也。
古代传说中昆伦山上的池名,西王母所居的地方。
《史记·大宛列传》引《禹本记》:
「昆仑其高二千五百余里,……其上有酬泉、瑶池。
」《穆天子传》卷三:
「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。
」酿」,在此指酒。
「进酿」意为献酒。
bK「瑶池进酿」藉仙女麻姑,三月三日赴蟠桃盛会,为西王母献酒祝寿的故事,以寓对长者祝贺之情。
麒麟送子
图案:
童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。
解题:
麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载:
「孔子生,见麟吐玉书」。
故「麒麟送子」,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」。
麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
嫦娥奔月:
图案:
嫦娥飘向月宫。
解题:
嫦娥,亦作●娥,神话中後羿之妻。
後羿从西王母处得到不死之药,嫦娥偷吃後,遂奔月宫。
这个动人的传说,一时肢炙人口.「嫦娥奔月」,象徵对美好的追求。
故人们画作吉祥图画,以寄望焉。
状元及第
图案:
戴冠童子手持如意骑龙上.解题:
冠,帽子也,冠与「官」同音。
童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元屯。
骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。
「状元及第」,即考中且高踞榜首。
一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉.
连生贵子
图案:
莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成.解题:
莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。
早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。
莲蓬寓意连生,桂花寓意贵子.
马上平安
图案:
信使骑马奔驰送家书.解题:
「马上」,匆促之意也。
唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
」据《名臣言行录》记载:
「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。
」马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。
年年有余
图案:
爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼.解题:
用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。
过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
天中辟邪
图案:
钟馗、蝙蝠.解题:
钟馗,传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。
旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。
天中,即天中节。
《熙朝乐事》:
「端午为天中节。
」端午,也作端五。
阴历五月初五日,民间节日。
辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意。
九阳启泰
图案:
九只羊、松、竹、梅.解题:
九阳指日。
《楚辞·远游》:
「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮九阳。
」这里「阳」谐音「羊」。
九,泛指多数或多次。
启泰即开泰。
寓意走运,好兆头。
「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。
九羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。
「松」,四季长青,象徵长寿。
「竹」与「祝」同音,喻祝福。
「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。
「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。
又称「九阳开泰」。
刘海洒钱
图案:
刘海蟾、古钱.解题:
刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。
一说名哲,字元英,后梁广陵人。
事燕主刘守光为相,好黄老之学。
后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。
元世祖时封为「明悟弘道真君。
」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄,淡泊修行。
中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬粪土金钱的人的品格。
渔翁得利
图案:
渔翁钓鱼.解题:
《战国策·燕策》载,赵国将要攻打燕国,苏代为燕国对赵惠王说:
「今者臣来,过易,蚌方出曝,而●喙其肉,蚌合而钳其喙。
●曰:
『今日不雨,明日不雨,即有死蚌。
』蚌亦曰:
『今日不出,明日不出,即有死●。
』两者不肯相舍,渔者得而并擒之」。
「渔翁得利」,原指第三者乘双方争斗之危而得利,这里寓意外的收获。
五子闹弥勒
图案:
五个童子与弥勒佛戏耍.解题:
弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。
一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像,称为弥勒。
也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。
旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。
家里摆上一个,取意合家欢喜.
八仙仰寿
图案:
八仙、寿星、仙鹤。
解题:
寿星,星名。
亦神仙名,又称南极仙翁。
在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。
传统形象:
长头大耳,短身躯,白髯,慈眉善目,手捧仙桃,拄仙杖,或骑仙鹤,乘空飞翔。
明清时的年画,有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端,八仙作祝寿状,叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。
有的添画一白猿献桃。
民间鼓词《白猿偷桃》曲,叙述白猿之母患病,需仙桃,白猿求诸看守仙桃园的孙真人(膑),孙真人怜其孝,赐一桃予之。
母病愈,令白猿将天书一册赠孙真人,是即孙子兵法也。
天女散花
图案:
仙女云中飞舞散花。
解题:
唐、宋之间《设斋叹佛文》:
「天女散花,缀山林之草树。
」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二:
「(成都)东城楼,即散花楼也……。
」《舆地纪胜》:
「散花楼,隋开皇建,乃天女散花之处。
」佛经,《维摩经·观众生品》略云:
「维磨室中有一天女,以天花散诸菩萨,悉皆堕落,至大弟子,便著身不堕,天女曰结习未尽,故花著身。
」「天女散花」又叫「仙女散花」,寓意春满人间,吉庆常在
麻姑献寿
图案:
麻姑持桃。
解题:
麻姑,古代神话中的仙女。
葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。
东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。
她的手指象爪,蔡经见后暗想:
「背大痒时,得此爪以爬背,当佳。
」k{相传三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。
故旧时祝女寿者,多绘麻姑像赠送,称「麻姑献寿」。
平步青云
图案:
风筝高入云端。
解题:
青云,指高空,司马相如《子虚赋》:
「交错纠纷,上干青云。
」也比喻高官显位。
《史记·范睢蔡泽列传》:
「须贾顿首言死罪,曰:
『贾不意君能自致于青云之上』」青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意,步步高升。
春风得意
图案:
牧童放风筝。
`解题:
唐,孟郊《登科后》诗:
「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
」孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。
四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。
一时兴奋,乃作此《登科后》诗。
后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志
和合二圣
图案:
和合神即万回。
《太平广记》言万回仅一人。
「和」、「合」为二神,始于清雍正十一年(公元一七三三年)、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」.解题:
民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。
「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也.
三星高照
图案:
寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。
解题:
三星,即指福、禄、寿三星.鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。
蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。
《山海经》载:
「沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里。
」《汉武帝内传》略云:
「七月七日,西王母降,以仙桃四颗与帝。
」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会,各方神仙群往祝寿。
所以蟠桃又称寿桃.「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
翘盼福音
图案:
童子仰望飞来的蝙蝠。
解题:
翘盼,急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」。
表示盼望获得好消息.
纳福迎祥
图案:
童子抓蝙蝠。
解题:
纳,收入、接受、容受之意。
纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
《红楼梦》第六回:
「刘老老只得蹭上来问『太爷们纳福』」。
「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安
图案:
爆竹或竹、鹌鹑。
解题:
爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。
唐时称「爆竹」。
「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。
」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康.
吉祥如意
图案:
童子手持如意骑象上。
解题:
象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。
_xo3s「吉祥如意」,喜庆吉利之词。
如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。
「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
多子多幅多寿